Edit filter log

'@@ -1,114 +1,49 @@ -{{Short description|Arabian tribe}} -{{Multiple issues| -{{ref improve|date=September 2013}} -{{Cleanup rewrite|date=May 2022}} -{{Cleanup reorganize|date=May 2022}} -{{Tone|date=May 2022}} -}} -The '''Ghamd''' (also [[Romanization of Arabic|transliterated]] as '''Ghamid''', {{lang-ar|غامد}}) is an [[Azd]] [[Arab]] tribe of the [[Hejaz]] Region. They are predominantly [[Sunni]], and are considered one of the oldest tribes of the Arabian Peninsula. The Ghamid people are thought to be closely related to the neighboring tribe of [[Zahran tribe|Zahran]]. +चोरीचा_मामला_अन्_राम_राम_..! -The tribe's historical location is in the region of [[Al Bahah Province|Al-Bahah]] in southwestern of [[Hejaz]] region of [[Saudi Arabia]]. Portions of the tribe also exist in Iraq, Jordan, Oman, Sudan, Egypt, the United Arab Emirates, and Yemen. +काल्पनिक रामाची काल्पनिक जन्मभूमी ही अयोध्या सांगितली जात‌ आहे, मात्र ती बौद्ध भूमि असून त्या बौद्ध भूमिचे मुळ नाव साकेत आहे. प्राचीन इतिहासात त्याठिकाणी अयोध्या कुठेही नाही. +अर्थात.. बौद्ध साकेत नगरीची चोरी करुन अयोध्या बनवली..! -{{Infobox tribe|name=Ghamd|ethnicity=[[Arab]]|location=[[Saudi Arabia]], [[Qatar]], [[Iraq]], [[United Arab Emirates]], [[Oman]], [[Jordan]], [[Kuwait]]|descended=Ghamid son of Al-Kaab son of Al-Harith son of Kaab son of Abdullah son of Malik son of Nasr son of Al-Azd. From the offspring of Nabit son of Ismael son of Ibrahim|religion=[[Islam]]|branches=Saad Manat, Zabyan, Malk, mahmiyah|type=[[Azd]] / [[Qahtanite]]}} +विहारांची किंवा मंदिरांची संस्कृती भारतात बौद्ध धम्मातून विकसित झाली आहे ही गोष्ट जगजाहीर आहे. प्राचीन काळापासून जगभरात बौद्ध विहारे बांधली गेली. अगदी १२ व्या शतकापर्यंत भारतात एकही वैदिक अथवा कथित हिंदू मंदिर अस्तित्वात नव्हते. त्यानंतर बौद्ध विहारांवर कब्जा करुन त्याची मंदिरे बनवली जात होती. मुळात विहारे, मंदिरे, स्मारके ही बौद्ध संस्कृतीची निर्मिती आहे. रामायण व वैदिक भाकडकथांमध्ये मंदिरब संस्कृतीचा उल्लेख नाही. म्हणूनच रामाचे किंवा कुणाचेही मंदिर बांधणे ही बौद्ध संस्कृतीची नक्कल आहे. +अर्थात.. बौद्ध विहारांची चोरी करुन देवमंदिरे बांधली गेलीत..! -==Sub-groups== -Like most other [[Azd]] tribes in the southwestern region of the country, the Ghamd are socially divided into three large groups based on geography and lifestyle: the ''sarat'' mountaineers in the central highlands of Al-Baha and 'Hejaz, the ''badyah'' [[bedouins]] in the desert regions to the east in [[:ar:عالية نجد|Najd]] and in some of parts of [[Bisha]] in [[Asir Region]] in the south, and finally the ''tohm'' who inhabit the narrow plain of [[Tihama]] on the [[Red Sea]] coast. +राम मंदिर जिथे बांधले जातेय त्या जागी प्राचीन बौद्ध विहार होते, खोदकाम करताना तिथे बुद्धमूर्त्यांचे असंख्य अवशेष सापडलेत, असे पुरातत्विक पुरावे उपलब्ध आहेत. +अर्थात.. बौद्ध विहाराची जागा चोरुन तिथे राममंदिर उभारले जात आहे..! -== History == -The history of the Ghamd began in the [[Pre-Islamic Arabia|Pre-Islamic Era]], where members of the Ghamd joined the early [[Caliphate|Muslim empire]]. +राममंदिरात बसविण्यात येणारी रामलल्लाची मुर्तीचे डिझाईन हे बौद्ध मुर्तीशास्र पद्धतीने तयार केल्याचे स्पष्ट दिसत आहे, मौर्य, गुप्त, सातवाहन, वर्धन, राष्ट्रकुट, पाल इत्यादी बौद्ध साम्राज्य काळातील मुर्तीशास्र पाहिले तर ही गोष्ट सहज लक्षात येते. कारण रामायणातील पात्रांना मुर्तीत साकारण्यासाठी वैदिकांकडे स्वतःचे कोणतेही मुर्तीशास्र नव्हते आणि नाही. बुद्ध, बोधिसत्व पद्मपाणी, अवलोकितेश्र्वर बुद्ध यांच्या मुर्तींच्या धर्तीवर रामलल्लाची मुर्ती बनविलेली दिसते. +अर्थात.. बौद्धांच्या मुर्तीशास्राचीच चोरी करुन रामलल्लाची मुर्ती बनविलेली आहे..! -A Ghamid delegation coming from Saraya to [[Mecca]], led by [[Abu Dhabian Al-Ghamdi]], who converted to Islam in Mecca before the Hijrah. Then the Ghamid converted to Islam and sent two delegations, one of them in Medina, and another during the hajat alwadda in Mecca<ref>{{Cite book |last=Saʻd |first=Muḥammad Ibn |url=https://books.google.com/books?id=2XM_AQAAMAAJ&dq=%D9%88%D9%81%D8%AF+%D8%BA%D8%A7%D9%85%D8%AF+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1&pg=RA3-PA76 |title=الطبقات الكبير |date=1917 |publisher=مؤسسة النصر، |language=ar}}</ref> +राममंदिरात बसविण्यात येणाऱ्या मुर्तीत रामलल्ला कमळावर उभा असल्याचे दाखवले आहे. कमळावर उभी किंवा बसलेली पुज्य व्यक्ती दाखविणे हे मुर्तीशास्र देखील बौद्धांचे आहे. बौद्ध सम्राट कनिष्काने भारतात सर्वप्रथम बुद्ध मुर्तीकलेला सुरुवात केली होती. बुद्ध आणि बौद्ध राजांच्या सर्वन मुर्त्यात ते कमळावर विराजमान दाखवले गेले आहेत. हीच नक्कल नंतर गैरबौद्धांनी केलेली दिसते. कनिष्क काळाच्या आधी कोणत्याही मुर्तीत कमळ नाही. +अर्थात.. प्राचीन बौद्ध मुर्तीशास्र व त्यातील कमळ शिल्पकला चोरुन आजही अनेक कथित पात्रांच्या मुर्त्या बनविल्या जात आहेत..! -Ghamid participated in the conquest of Iraq and the Levant with the Muslim army led by Mikhnaf bin Sulaym and Sufyan bin Awf, who invaded the Romans, and among them was Zuhair bin Sulaym, the killer of the Nakhrajans, the greatest commander in the Sasanians. <ref>{{Cite book |last=موسى |first=كلاعي، سليمان بن |url=https://books.google.com/books?id=qdzjAAAAMAAJ&q=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%83%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%A1+%D8%A8%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A1+%D8%B2%D9%87%D9%8A%D8%B1+%D8%A8%D9%86+%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85 |title=الإكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء: Maghāzī al-thalāthah al-khulafāʾ |date=1997 |publisher=عالم الكتب، |language=ar}}</ref> +रामलल्ला मुर्तीच्या डाव्या बाजूला स्वस्तिक चिन्ह कोरले आहे.. या स्वस्तिक चिन्हाचा देखील कथित हिंदू किंवा वैदिक धर्माशी आणि रामाशी कोणताही संबंध नाही, तसेच काही संबंध असल्याच्या प्रबळ पुरावा उपलब्ध नाही. मात्र स्वस्तिक चिन्ह बुद्धांच्या खत्तिय शाक्य जमातींशी संबंधित असल्याचे अनेक पुरातत्विक पुरावे उपलब्ध आहेत. +अर्थात.. बौद्ध शाक्यांचे स्वस्तिक चिन्ह वैदिकांनी चोरलेले आहे..! -Among them is Jundub bin Zuhair, a killer and a sorcerer who was one of Ali bin Abi Talib's men in the Battle of the Camel and Siffin, as well as Abu Zainab bin Awf, who comforted Ali bin Abi Talib and was with him in his battles.<ref>{{Cite book |last1=أحمد |first1=‏علي، صالح |url=https://books.google.com/books?id=024tAQAAIAAJ&q=%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%A8+%D8%A8%D9%86+%D8%B2%D9%87%D9%8A%D8%B1+%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9+%D8%B5%D9%81%D9%8A%D9%86 |title=‏الكوفة وأهلها في صدر الإسلام :: ‏دراسة في أحوالها وسكانها وتنظيمهم / |last2=ʻAlī |first2=Ṣāliḥ Aḥmad |date=2003 |publisher=‏شركة المطبوعات للتوزيع والنشر،‏ |language=ar}}</ref> +अयोध्या येथे बसविण्यात येणाऱ्या रामलल्ला मुर्तीच्या उजव्या बाजूला 'ओम' कोरण्यात आलाय मात्र ओमशी हिंदू किंवा वैदिक धर्माचा आणि रामाचा दुरुनही संबंध नाही. बौद्ध ध्यान साधनेच्या पद्धतीतून हा 'ओं' शब्द किंवा चिन्ह वैदिक पुरोहितांनी पळविले आहे. ओं किंवा ओम हा शब्द वैदिक धर्मातून आल्याचा कोणताही पुरावा नाही. मुळात ओं किंवा 'ओं नमो बुद्धाय' लिहिलेले अनेक प्राचीन साहित्य आणि पुरातत्विक अभिलेख आजही सापडतात. +अर्थात.. बौद्ध दर्शनातील ओं शब्द चोरुन ओम शब्द बनवलेला आहे..! -=== 17th century === -In 1638 CE, Zaid bin Mohsen invaded Ghamid territory. The invasion ended in reconciliation. +'दशरथ जातक' या बौद्ध कथेतील बोधिसत्व राम आणि इजिप्तशियन पुराणकथेतील सम्राट रामेसिस या दोन पात्रांचे कॉम्बिनेशन करुन वाल्मिकी रामायण आणि रामचरित मानस मधील रामाचे पात्र बनवले आहे. +अर्थात.. बौद्ध कथा व इजिप्तशियन कथेतील पात्र चोरुन रामाचे पात्र बनवले आहे..! -'''A battle against [[Banu al-Harith|Banu Al-harith]] in [[Bisha]]:''' +रामाचे कुळ इक्ष्वाकु होते असे सांगितले जाते. मात्र इतिहास पाहिला तर शाक्य गणजमातीतील अनेक कुळांपैकी इक्ष्वाकु हे एक कुळ होते. शाक्य गणातील भगवान बुद्ध हे इक्ष्वाकु कुळातील होते याचे प्रमाण प्राचीन बौद्ध साहित्यात आहे. रामायणातील राम हे पात्र काल्पनिक असल्याने त्याचे कोणतेही कुळ असणे शक्य नाही. बुद्धांच्या इक्ष्वाकु कुळाबद्दल लोकांच्या मनात प्रचंड आदर होता ही गोष्ट हेरुनच काल्पनिक रामाला जाणिवपूर्वक इक्ष्वाकु कुळाचे लेबल लावले गेले. +अर्थात.. बुद्धांच्या शाक्य गणातील इक्ष्वाकु कुळाची चोरी करुन रामाचे कुळ बनवले गेले..! -In the seventeenth century, several tribes associated with [[Banu al-Harith|Banu Al-Harith]] took [[Tabalah, Saudi Arabia|Tabalah]], which was a part of the tribe of [[Khath'am|Khath’am]]. Despite the problems between Khath’am and Ghamid, Khath’am asked for assistance from the Hijaz knight Abu Dhahiba bin Jerry al-Ghamdi, who prepared 5 battalions and brought them from Wadi Bisha to Tabalah in a war of response. The land was for Khath’am and he reconciled between Bani Al-Harith and Al-Faz’, and made a Sirba in the valley led by the knight Salman bin Nami Al-Ghamdi and Ali Amer Al-Ghamdi for a while until things settled between the two neighboring tribes. +रामाच्या बापाचे नाव रामायण कथेत दशरथ असे सांगितले गेले आहे.‌ खरे तर रामायणाची कथा बौद्ध साहित्यातील ज्या 'दशरथ जातक' या मुळ कथेतून उचलली आहे त्यात दशरथ हे पात्र असून दशरथाला राम, लखन आणि सीता हे तीन मुलं असल्याचे सांगितले आहे. हेच उचलून रामायणात रामाच्या बापाचे नाव दशरथ दाखवले गेले शिवाय बहिण सीताला बायको बनवले गेले. +अर्थात.. बौद्ध साहित्यातील दशरथ जातक कथेतील दशरथ राजाचे नाव चोरुन रामायण कथेत रामाच्या बापाचे नाव ठेवले गेले..! -'''The battle of [['Asir Province|'Asir]]:''' The Sharif of Mecca, with his knights from the Ghamid tribe, invaded the Asir regions and subjugated them. +रामायण कथेत रामाच्या आईचे नाव कौसल्या ठेवले गेले. मुळात बुद्धांची आई महामायाचे माहेर कोसल होते, त्यावरुन बौद्ध साहित्यात महामायाला कौसल्या असेही संबोधले जाते. आपल्या निधनापर्यंत महामायाने बौद्ध धम्माच्या सहा पारमिता पुर्ण केल्या होत्या, त्यामुळे उत्तर भारतात महामाया कौसल्याच्या सन्मानार्थ मोठ्या प्रमाणात छठ पुजेचा सण साजरा केला जातो. हा सन्मान पाहुनच रामायणात जाणिवपूर्वक रामाच्या आईचे नाव कौसल्या लिहिले गेले. +अर्थात.. बुद्धांच्या आईचे कौसल्या संबोधन चोरुन रामाच्या आईचे नाव ठेवले गेले..! -'''The battle of [[Ranyah]], against the [[Subay']] tribe:''' In the past, a border dispute occurred and some agreements were breached by some members of the Ghamid and Subai tribes in the eastern side of the Ranieh Valley. Due to these skirmishes continued for a period of time, the two tribes mobilized, and it became a battle that resulted in the victory of Ghamid. +पश्चिम आशियातील प्राचीन बायबल मधील कुशीट आणि लेविट या जमातींची नावे उचलून रामायण कथेत ती लव कुश अशी रामाच्या मुलांना दिली आहेत. +अर्थात.. बायबल मधील लेविट कुशीट नावे चोरुन रामपुत्रांची लव कुश नावे बनवलीत..! -'''Battle against the [[Al-Shalawi]] tribe :''' This battle took place after the attack of the tribes of Bani Al-Harith, and most likely it was from Al-Shalawi, after they attacked the commercial convoys of Ghamid heading to Mecca. The battle ended with the victory of the Ghamid tribe. +दशरथ जातक या बौद्ध कथेवरून जैन रामायण बनवले गेले.. यानंतर त्यावरुन कम्ब रामायण, आर्ष रामायण, अद्भुत रामायण, कृत्तिवास रामायण, बिलंका रामायण, मैथिल रामायण, सर्वार्थ रामायण, तत्वार्थ रामायण, प्रेम रामायण, संजीवनी रामायण.. अशा एकूण ४० विभिन्न रामायण कथा बनविल्या गेल्या आहेत. सर्व रामायण हे एकसारखे आणि एक प्रकारचे नाहीत. +अर्थात.. एका बौद्ध जातक कथेची चोरी करुन असंख्य रामकथा तयार केल्या गेल्यात..! -In the year 1678, Sharif Muhammad Al-Harith, Sharif of Mecca, used his horsemen (Knights) from Ghamid tribe, with the supervision of the Hejaz and great crowds of Arabs, for the famous battle of (Al-Dhafa’a) between the Sharif of Mecca and the tribes of Dhafir in Al-Qassim. The battle ended with the Sharif's victory over them, as the Sharif and his soldiers displaced them and expelled Al-Dhafeer from Najd and Al-Qassim to the regions of the mountain (Jabal Shammar). +भगव्या रंगाचे झेंडे रामनामाच्या नावाखाली सर्वत्र मिरवले जात आहेत. त्या भगव्या रंगाचा आणि झेंड्याचा देखील कोणताही संबंध काल्पनिक रामाशी नाही. रामायण कथेत भगव्या रंगाला किंवा भगव्या झेंड्याला कोणतेही विशेष स्थान नाही. या उलट भगवा रंग बौद्ध संस्कृतीत विशेष प्रतिक म्हणून पवित्र मानला जातो. कारण बौद्ध धम्म प्रचारकांच्या चिवरांचा (कापडांचा) रंग भगवा होता आणि तो भारतीय माणसांच्या मनात प्राचीन काळापासून प्रचलित होता ही गोष्ट हेरुनच विदेशी वैदिक पुरोहितांनी स्वतःच्या धर्माला शेंदूर फासून घेतला. +अर्थात.. भगव्या रंगाचे प्रतिक देखील विदेशी वैदिकांनी बौद्ध संस्कृतीतून चोरी केले आहे..! -At the end of the year 1678 (the Battle of Hadiya), the Sharif, along with Ghamid and Thaqif, attacked and supervised Bani Khalid in and took from them great spoils and killed among the famous Bani Khalid Saqan bin Khalaf Al Mani’ Al Khalidi, the Sheikh of Al Mani’ of Bani Khalid. +आज रामभक्त हिंदू म्हणून वावरणारे ओबीसी, भटके, बहुजन लोक ज्यांना रामायण कथेत शुद्र म्हणून संबोधले आहे. या सर्व लोकांचे पुर्वज बौद्धच होते. बौद्ध धम्मात काही पंथ निर्माण झाले त्यापैकी महायान हा एक पंथ होता. याच महायान पंथाच्या बौद्ध लोकांना मुघल काळात विदेशी वैदिकांनी व मुघलांनी हिंदू हिंदू बोलायला सुरुवात केली व त्यांच्यावर हिंदू शब्दाचे लेबल लावले गेले, त्यापुर्वी भारतात कधीही कुणीही हिंदू नव्हते. +अर्थात.. आजच्या कथित हिंदू लोकांना आणि त्यांच्या बौद्ध पुर्वजांनाच चोरुन हिंदू लेबल लावले आहे..! -=== 18th century === -In the year 1705 on the 26th of Ramadan, Sharif Saad bin Zaid came out against Sharif Abdul Karim bin Muhammad following a dispute between them. Sharif Saad sought help from Ghamid, and clashed with the defenders in the breach next to Al-Ma’alla. Sharif Saad managed to enter victoriously in Shawwal after the army of Sharif Abdul Karim fled from it. - -=== 19th century === -In 1813, the Ottoman Sultan gave [[Muhammad Ali of Egypt|Muhammad Ali Pasha]] supplies, provisions and weapons. - -In 1814, where the famous battle in the Quraish Valley between the army of Muhammad Ali Pasha and an army from Ghamid led by the knight / Salih bin Habash and the enemy led by the Turkish / Abdin Bey consisting of twenty thousand fighters and the Turkish army was defeated, so more than a thousand fighters were killed from Muhammad Ali Pasha’s army and the Turkish army withdrew to Taif. - -At the end of the year, Ghamed tribe invaded the Turks and destroyed a Turkish fortress in the town of Nasiriyah in Balharith, where they seized weapons, ammunition and horses. - -In 1815, Imam Faisal bin Saud descended on the town of Turbah with ten thousand fighters, and the Muslims mobilized from the Hijaz tribes and from Ghamid under the leadership of the knight Hamdan bin Hatamel until their number reached twenty five thousand fighters from all the tribes. The Turks and those with them among the Egyptians fought a fierce fight that ended in victory for Faisal and those with him were able to kill a large number of Turkish-Egyptian forces (an estimated five hundred Ottoman soldiers). - -In the year 1816, after the return of Muhammad Ali Pasha to Egypt, the tribes of Ghamid and the men of al-Ma'a co-operated - -Some of the Asir tribes pushed back the Turks stationed in Tihama and drove them to Taif and to Jeddah. - -In the year 1817 the fall of Bani Jarrah, the victory of the village of Bani Jarrah from Bani Zibyan against an army from the Bisha tribes led by Emir Omar Al-Sa'iri, and among the most famous of the dead was Colonel Medawi Al-Qushayri from Bisha. - -In 1817, a campaign came by the Turks to burn the market of Ghadana, but it defeated by Ghamid tribe. - -In 1818, the people of the region participated in the campaign of Khalil Pasha and the Sharif Muhammad Ibn Aun, the governor of Mecca. - -And Solomon Sanjak against Asir. - -In 1823, a campaign led by Muhammad bin Aun and Ahmad Pasha came to strike Asir, but it was destroyed from Ghamid. - -In 1833, Sharif Hazaa bin Aoun landed in Al Baha and warfare him, Ghamid. That same year, Ayed bin Mari arrived in Buraidah in the country of Ghamid, and on Thursday, Ghamid bin Mari participated and became Turk in Al Dhafir. - -In 1837, the tribes of the southern Hijaz rebelled against the Ottoman rule and attacked the Ottoman garrisons in both Hejaz and Bilad Ghamid (Al-Bahah), after the arrival of one of the campaigns of the Asir ruler Ayed bin Mari. In 1838, they participated in Ghamid al-Sharif and defeated the army of Ayed bin Mari. - -In 1848, Ghamid Ibn Ayed participated, and they broke the crowd of Sharif. - -In 1851, the knight Thamer bin Thamer Al-Yassidi Al-Ghamdi breaks the knights of Sharif Abdul-Muttalib bin Ghalib and takes shelter for camels. That same year the Egyptian Hejaz campaign, which consisted of the Egyptian army, the Hijaz desert, and Harb and Mutair, was defeated at the hands of Ghamid and Asir. - -In 1864, a campaign came under the leadership of the Sharif of Mecca (Abdullah bin Muhammad bin Abdul-Muin) to retake the Al-Baha region, but it failed. - -In 1870, al-Ashraf led disciplinary campaigns for some tribes, and the Turkish campaign reached Al-Baha - -Under the leadership of Sharif Abdullah bin Muhammad bin Abd al-Mu’in Sharif Makkah, and fierce skirmishes took place between the army and the rebellious population, which eventually led to Ibn Ayed’s intervention, and thus Saeed bin Ayed managed to lead the military campaign and entered the country of Ghamid and Zahran, and was welcomed by the men of Ghamid and Zahran. - -In 1872, a battle took place in the Al-Baha market between the people of Ghamid and Zahran with the Turkish forces. - -The siege of Abha took place in 1882. - -In the year 1895, two murders took place between the tribes of Qahtan and the Turk on one side, and Ghamid and those with them on the other side, and in them 900 of the Turks were killed and 300 were captured. Among the famous dead was Hussain bin Haif al-Rafidi al-Qahtani, who was killed with the Ottomans from Ghamid in Bilad Ghamid, and Ghamid looted 4 cannons, rifles and a bundle. - -=== 20th century === -In 1904, Ghamid joins Al-Sharif in the war against Al-Idrisi. - -In 1915, the battle of Hajla against Asir. - -The year 1922 put an end to the rebellion led by Hassan bin Ayedh in Asir. - -In 1925, Ghamid participated in the battle of Abraq Raghama. - -In 1929, the Battle of Hissar bin Fadel al-Maliki and Bani Harb from Bani Malik. - -In 1932, the Idrissi rebellion in Jizan ended. - -==Present day== -Many members of this tribe have the surname [[Al-Ghamdi]]. Like many other tribes in the Arabian peninsula, numerous members of Ghamd, (''[[al-Ghamdi|Ghamdi]]''s), have emigrated in recent decades to three major metropolitan centers of Saudi Arabia; [[Riyadh]], [[Jeddah]], and [[Dammam]]. - -==References== -{{Reflist}} - -{{Arab tribes in Saudi Arabia}} -[[Category:Tribes of Saudi Arabia]] -[[Category:Tribes of Arabia]] -[[Category:Azd]] - -{{MEast-stub}} -{{Asia-ethno-group-stub}} +या सर्व माहितीचे आणि तपासणीचे तात्पर्य हे की, ज्या काल्पनिक पात्राला विदेशी वैदिक लोक उचलून राजकारण करीत आहे त्याला कोणताही ऐतिहासिक आधार तर नाहीच शिवाय दुसऱ्या धर्मातील संकल्पना चोरुन त्यांनी लोकांपुढे असा काल्पनिक नायक उभा केला आहे की, ज्या नायकाचे स्वतःचे असे काहीच नाही. +शेवटचा मुद्दा असा की, ही वास्तविक माहिती वाचूनही सत्य नाकारणाऱ्या अंधरामभक्तांनी ही घटना गंभीरपणे लक्षात ठेवावी की, रामास्वामी पेरियार आणि ललइ सिंह यादव यांच्या सच्ची रामायण पुस्तकावरील न्यायालयीन खटला (अपील क्र. २९१ सन १९७१ ते १९७६) सुप्रीम कोर्टात चालला होता. ज्यात सुप्रीम कोर्टाच्या जस्टिस पी.एन भगवती, जस्टिस वी.आर.कृष्ण अय्यर, जस्टिस मुतजा फाजिल अली यांनी दिनांक १६/९/१९७६ ला असा निर्णय दिलेला आहे की, रामायण नावाचे जेवढेही ग्रंथ आहेत ते सर्व काल्पनिक असून त्यांना कोणताही पुरातत्विक आधार नाही. अर्थात रामाच्या नावाने चाललेला सर्वच मामला चोरीचा आहे. केवळ गलिच्छ राजकारणासाठी लोकांना धर्मांध तथा भावनिक मोर बनवून चोरावर बसवले जात आहे. ज्यात सामान्य लोकांच्या सामाजिक, शैक्षणिक व आर्थिक उन्नतीचा कोणताही उद्देश सामावलेला नाही. '