Ver el código de «Biblia»

{{otros usos}}
{{Ficha de libro
| nombre          = Biblia
| traductor       = múltiples traductores (véase [[Anexo:Traducciones de la Biblia al español|Traducciones de la Biblia al español]]).
| imagen          = Gutenberg Bible, Lenox Copy, New York Public Library, 2009. Pic 01.jpg
| pie de imagen   = [[Biblia de Gutenberg|Biblia]] de [[Johannes Gutenberg|Gutenberg]] ([[Maguncia]], [[siglo XV|siglo{{esd}}XV]]) en la [[Biblioteca Pública de Nueva York]]
| Género          = [[Libro sagrado]]
| lengua          = Traducido a 2454 idiomas
| Fecha original  = entre 750{{esd}}a.{{esd}}C. y 110{{esd}}d.{{esd}}C. (véase [[Datación de la Biblia]])
}}
La '''Biblia''' (del [[Latín vulgar|latín]] ''biblĭa'', y este del [[Griego antiguo|griego]] βιβλία ''biblía'', ‘libros’)<ref>{{Cita DLE|Biblia}}</ref> es un conjunto de libros [[canon bíblico|canónicos]] que en el [[judaísmo]] y el [[cristianismo]] se consideran producto de [[inspiración (teología)|inspiración divina]] y un reflejo o registro de [[Divina providencia|la relación]] entre [[Divina providencia|Dios y la humanidad]].

Se estima que a lo largo de los siglos se han producido alrededor de cinco mil millones de copias de la Biblia en todas sus variedades (aunque algunos las cifran en muchas más<ref>{{Cita web|url=https://www.guinnessworldrecords.com/world-records/best-selling-book-of-non-fiction|título=Best-selling book|fechaacceso=2021-03-18|sitioweb=Guinness World Records|idioma=en-GB}}</ref>), la mayoría en las últimas décadas (tres mil novecientos millones entre los [[años 1960]] y 2013<ref>{{Cita web|url=https://www.businessinsider.com/the-top-10-most-read-books-in-the-world-infographic-2012-12|título=The 10 Most Read Books In The World [Infographic]|fechaacceso=2021-03-18|apellido=Poll|nombre=Jennifer|fecha=2012-12-27|sitioweb=Business Insider|idioma=de-DE}}</ref>), lo que la convierte en el libro más distribuido y vendido de la historia, siendo frecuentemente reconocido como el libro más influyente de todos los tiempos.<ref>{{cita web|url=http://www.guinnessworldrecords.com/world-records/best-selling-book-of-non-fiction|title=Best selling book of non-fiction|publisher=Guinness World Records|accessdate=9 de diciembre de 2015}}</ref><ref>{{cita web|url=https://www.wsj.com/articles/SB10001424053111903918104576502782310557332|título=How We Got the Best-Selling Book of All Time|apellido1=Ryken|nombre1=Leland|editorial=The Wall Street Journal|fechaacceso=9 de diciembre de 2015}}</ref><ref>{{cita web|url=https://www.bbc.com/news/entertainment-arts-30036581|title=The Bible tops 'most influential' book survey|last=|first=|date=13 de noviembre de 2014|website=[[BBC]]|archive-url=|archive-date=|dead-url=|access-date=11 de agosto de 2018}}</ref>

Fue en el [[Concilios de Roma#Concilio de Roma año 382|Concilio de Roma]] del [[año 382]], cuando la [[Iglesia católica]] junto al papa [[Dámaso I]] instituyeron el Canon Bíblico con la lista del [[Nuevo Testamento]] similar al de [[Atanasio de Alejandría]] y los libros del [[Antiguo Testamento]] de la [[Septuaginta|Versión de los LXX]]. Esta versión fue traducida del griego al latín por [[Jerónimo (santo)|Jerónimo]] (la [[Vulgata]]) por encargo de la Iglesia. Posteriormente los Concilios regionales III de Hipona del 393, III de Cartago del 397 y IV de Cartago del 419, en los cuales participó [[Agustín de Hipona]], aprobaron definitivamente dicho canon. En el [[año 405]] esta lista fue enviada por Inocencio al obispo [[Exuperio de Tolosa]] (en la [[Galia]], hoy [[Francia]]), donde aparece el canon bíblico con los 73 libros ya existentes.

El [[concilio de Trento]] fijó el canon de la [[Iglesia católica]] declarándolo [[dogma]].<ref>[[Enchiridion symbolorum|DS]] 15001-1508</ref>

Se atribuye el gran éxito de su distribución en los últimos tiempos a la [[imprenta]], habiendo sido el primer libro realizado por medio de la [[impresión]] con [[tipos móviles]] (la conocida como ''[[Biblia de Gutenberg]]'').<ref>{{cita web|url=https://noticieros.televisa.com/historia/el-libro-impreso-mas-antiguo-historia-es-el-sutra-diamante/|título=El libro impreso más antiguo de la historia es “El sutra del diamante”|fechaacceso=14 de diciembre de 2019}}</ref> En [[mayo]] de [[2000]], se afirmó que «la Biblia ha hecho más para dar forma a la literatura, la cultura y el entretenimiento, que ningún otro libro que se haya escrito. Su influencia en la historia mundial no tiene equiparable, y no tiene síntomas de estar menguando».<ref name=":0">{{cita web|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,1601845,00.html|title=The Case For Teaching The Bible|last=Biema|first=David|date=22 de marzo de 2007|website=[[Time Magazine]]|archive-url=|archive-date=|dead-url=|access-date=11 de agosto de 2018|quote=Simply put, the Bible is the most influential book of all-time... The Bible has done more to shape literature, history, entertainment, and culture than any book ever written. Its influence on world history is unparalleled, and shows no signs of abating. Even pop culture is deeply influenced by the Bible.|language=inglés}}</ref> Cada año se venden unos cien millones de ejemplares de la Biblia,<ref>{{cita noticia|url=http://www.economist.com/node/10311317?story_id=10311317&CFID=3289446&CFTOKEN=a87381115ea0752-5130AD65-B27C-BB00-012B3B9A581DD567|title=The battle of the books|date=22 de diciembre de 2007|work=The Economist}}</ref><ref name="RussellAsh">{{cita libro|title=Top 10 of Everything 2002|url=https://archive.org/details/top10ofeverythin00ashr|author=Ash, Russell|publisher=Dorling Kindersley|year=2001|isbn=0-7894-8043-3}}</ref> habiendo sido traducida a 438 idiomas en su totalidad ([[Antiguo Testamento]], [[Nuevo Testamento]] y textos adicionales), y de forma parcial al menos a 2454 idiomas.<ref>{{Cita web |autor=Cinthya López Pineda |título=La Biblia ha sido traducida a 2454 lenguas |url=http://www.noticiacristiana.com/entretenimiento/libros/2010/02/la-biblia-ha-sido-traducida-a-2454-lenguas.html |fechaacceso=15 de diciembre de 2013 |fecha=5 de febrero de 2010}}</ref><ref>{{Cita web |autor=La ''Biblia'' Web |título=Falta por traducir la ''Biblia'' a 4500 idiomas |url=http://labibliaweb.com/revista-la-biblia-en-las-americas/la-biblia-en-el-mundo/6637-falta-por-traducir-la-biblia-a-4500-idiomas.html |fechaacceso=15 de diciembre de 2013 |fecha=14 de octubre de 2008 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20131215212854/http://labibliaweb.com/revista-la-biblia-en-las-americas/la-biblia-en-el-mundo/6637-falta-por-traducir-la-biblia-a-4500-idiomas.html |fechaarchivo=15 de diciembre de 2013 }}</ref>

== Etimología ==
La palabra '''Biblia''' procede, a través del [[latín]] ''biblĭa'', de la expresión griega τὰ βιβλία τὰ ἅγια (''ta biblía ta hágia''; ‘los libros sagrados’), acuñada por primera vez en el [[deuterocanónico]] [[1 Macabeos]] 12:9,<ref>{{Bibleref2|1 Macabeos|12:9}}</ref> donde βιβλία es el plural de βιβλίον (''biblíon'', ‘[[papiro]]’ o ‘[[rollo (manuscrito)|rollo]]’ y, por extensión, ‘[[libro]]’).<ref>{{Cita libro
 |título=Diccionario manual griego: griego clásico-español
 |editorial=Vox: Spes
 |año=1996
 |capítulo=βίβλος}}{{cita|'''βίβλος ου ἡ''' corteza de papiro; hoja ''o'' tira de ella; escrito; libro; documento, carta; división de una obra.}}</ref> Se cree que este nombre nació como diminutivo del nombre de la ciudad de [[Biblos]] (Βύβλος, ''Býblos''), importante mercado de [[papiro]]s de la antigüedad.<ref>{{Cita libro
 |capítulo=βιβλίο
 |título= Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας
 |año= 2005
 |edición= 2.ª
 |ubicación= Atenas
 |editorial= Κέντρο Λεξικολογίας
 |nombre= Γ.
|apellidos = Μπαμπινιώτης
 |idioma=griego moderno
 |página=362}}{{cita| < αρχ ''βιβλίον'' < ''βυβλίον'' [...] < ''βύβλος'', από το όνομα τής φοινικικής πόλεως ''Βύβλου'', από όπου εισαγόταν ο κατεργασμένος πάπυρος. Το ίδιο το ''Βύβλος'' είναι σημιτ. προέλ. (πρ. εβρ. Gébāl «περιοχή, σύνορο»), το δε αρχικό ''Β-'' (αντί του αναμενομένου ''Γ-'') ίσως οφείλεται σε αφομοίωση.|col2= < gr. ant. ''βιβλίον'' < ''βυβλίον'' [...] < ''βύβλος'', del nombre de la ciudad fenicia Biblos, de la cual procedían productos de papiro. El propio Biblos es de origen semítico ([[cónfer]] el [[idioma hebreo|hebreo]] ''gébāl'', ‘región, frontera’), debiéndose quizás la ''B-'' inicial (en lugar de la ''G-'' esperada) a asimilación.}}</ref>

No obstante, ya que ''Biblos'' solamente con dificultad podría ser un préstamo del nombre original de dicha ciudad en [[idioma fenicio|fenicio]], ''Gubla'', existe la posibilidad de que fuera la ciudad la que recibiera su nombre griego a partir del término que designaba a la planta de papiro, y no al revés.<ref>{{Cita libro
 |capítulo=βύβλος
 |título= Dictionnaire étymologique de la lange grecque
 |volumen= 1 (Α-Δ).
 |año= 1968
 |ubicación= París
 |editorial= Klincksiek
 |nombre= Pierre
|apellidos = Chantraine
 |idioma=francés}}{{cita|''On a répété que βύβλος est purement et simplement le nom de la ville phénicienne de Byblos d'où le papyrus était importé [...] La principale difficulté réside dans le fait que le nom, phénic. ''Gbl'', akk. ''Gublu'', hébr. ''Gɘbāl'', fournirait difficilement un emprunt βύβλος; on observe aussi que l'adj. βύβλινος «en fibre de papyrus» est déjà dit pour un câble chez Hom. Aussi a-t-on pensé qu'il a existé un nom βύβλος «plante de papyrus», d'origine d'ailleurs obscure'' [...].}}</ref>

Dicha expresión fue empleada por los hebreos helenizados (aquellos que habitaban en ciudades de habla griega) mucho tiempo antes del nacimiento de [[Jesús de Nazaret]] para referirse al [[Tanaj]] o [[Antiguo Testamento]]. Muchos años después empezó a ser utilizada por los cristianos para referirse al conjunto de libros que forman el [[Antiguo Testamento]], así como los [[Evangelio]]s y las cartas apostólicas (es decir, el [[Nuevo Testamento]]). Por entonces, ya era común utilizar únicamente el primer sintagma, τὰ βιβλία, a manera de título.

Ya como título, se empezó a utilizar en [[latín]] ''Biblia Sacra'' (‘los libros sagrados’), sin artículo, pues este no existía en [[latín]]. Sin embargo, al ser ''Biblia'' un cultismo en [[latín]], acabó pasando de considerarse un neutro plural a un femenino singular («la Sagrada Biblia»), entendiendo ya ''Biblia'' como el nombre propio de todo el conjunto. A través del [[latín]] se derivó a la gran mayoría de las lenguas modernas.

== La Biblia y los distintos idiomas ==
Los libros bíblicos fueron escritos inicialmente en distintas lenguas, llamadas [[lenguas orientales bíblicas|lenguas bíblicas]] ([[idioma hebreo|hebreo]], [[lenguas arameas|arameo]] y [[koiné|griego helenístico]]). En distintas épocas históricas fueron traducidos de unas de ellas a otras, y posteriormente a las demás.

=== La Biblia hebrea ===
{{Extracto|Biblia hebrea}}

==== Torá ====
La [[Torá]] o "ley" entendida como "instrucción" es la base de las reglas y regulaciones religiosas judías y consiste en:

* [[Génesis]] (hebreo ''Bereshit'', griego Γένεσις ''Gênesis'', latín ''Genesis'').
* [[Éxodo]] (hebreo ''Shemot'', griego Ἔξοδος ''Éxodos'', latín ''Exodus'').
* [[Levítico]] (hebreo ''Vayikra'', griego Λευϊτικόν ''Leuitikón'', latín ''Leviticus'').
* [[Números]] (hebreo ''Bamidbar'', griego Ἀριθμοί ''Arithmói'', latín ''Numeri'').
* [[Deuteronomio]] (hebreo ''Devarim'', griego Δευτερονόμιον ''Deuteronómion'', latín ''Deuteronomium'').

El título hebreo proviene de la primera palabra en cada parte excepto [[Éxodo]], donde es la quinta palabra. Los libros contienen 613 mitzvot o mandamientos de [[Dios]], que forman la base de la ley religiosa judía (Halakha).

La Torá describe tres etapas en la relación entre [[Dios]] y el hombre. Primero [[Génesis]] 1-11 describe la historia general de la creación de la humanidad, la caída y decadencia del hombre a partir de entonces. Los últimos 39 capítulos del [[Génesis]], donde [[Abraham]] es elegido como el antepasado de un pueblo numeroso a través del cual será bendecido.  [[Abraham]] fue llamado por [[Dios]] para ir a [[Canaán]], donde la promesa se repitió a sus descendientes, [[Isaac]], [[Jacob]] y José. En los últimos cuatro libros cuenta la historia de [[Moisés]], que vivió cientos de años después de los patriarcas de [[Egipto]] y cuenta la historia del éxodo de los israelitas de [[Egipto]], el [[éxodo]] del desierto y la renovación del pacto con Dios en el [[monte Sinaí]]. La [[Torá]] termina con la muerte de [[Moisés]].

==== Nevi'im ====
Los [[Nevi'im]] o "profetas" incluyen algunas escrituras que se refieren a las escrituras históricas de la Biblia. Los libros describen el reinado del Juicio , el establecimiento de la monarquía israelita, la división en dos reinos y profetas que, en nombre de [[Dios]], advierten y juzgan a los reyes y al pueblo de Israel. Las escrituras terminan con la conquista babilónica del reino sureño de Judá. Según la tradición judía, Nevi'im se divide en ocho libros. Esa división no se sigue en las Biblias danesas normales:

* [[Libro de Josué]] ([[Idioma hebreo|hebreo]]. יהושע ''Yehoshua'').
* [[Libro de Jueces]] ([[Idioma hebreo|hebreo]] ''Sefer Shoftim'').
* [[Libros de Samuel]] (hebreo: ''Shemuel'').
* [[Libro de Reyes]] (hebreo: ''Melakhim'').
* [[Libro de Isaías|Isaías]], ([[Idioma hebreo|hebreo]]: ''Yeshayahu'').
* [[Libro de Jeremías|Jeremías]], ([[Idioma hebreo|hebreo]]: ''Yirmiyahu'').
* [[Libro de Ezequiel|Ezequiel]], ([[Idioma hebreo|hebreo]]: ''Yekhezkel'').
* El Libro de los Doce Profetas, (hebreo: ''Trei Asar''), incluye los doce profetas menores: el [[Libro de Oseas]], el [[Libro de Joel]], el [[Libro de Amós]], el [[Libro de Abdías]], el [[Libro de Jonás]], el [[Libro de Miqueas]], el [[Libro de Nahum]], el [[Libro de Habacuc]], el [[Libro de Sofonías]], el [[Libro de Hageo]], el [[Libro de Zacarías]] y el [[Libro de Malaquías]] .

==== Ketuvim ====
[[Ketuvim]], o "los escritos" en danés, son 11 libros escritos por varios autores y contienen la literatura de sabiduría israelí. Según la tradición rabínica, muchos de los himnos fueron escritos por [[David]]; Se presume que el rey Salomón de joven fue el autor del [[Cantar de los Cantares]], el [[Proverbios|Libro de Proverbios]] en la mitad de la vida y el [[Libro del Eclesiastés|Libro de Eclesiastés]] en su vejez. El [[libro de Rut]] es el único libro bíblico sobre un no judío. Cinco de los libros se llaman "Los cinco rollos" (Megilot) y se leen en voz alta durante las [[Festividades judías|fiestas judías]]: El [[Cantar de los Cantares]] en [[Pascua]]; [[Libro de Rut]] por [[shavuot]]; [[Libro de las Lamentaciones]] de tisha b'av; El [[Libro del Eclesiastés|Libro de Eclesiastés]] de [[Sucot]]; y el [[Libro de Ester]] de [[Purim]]. En general, las "escrituras" contienen [[poesía]], reflexiones filosóficas sobre la vida, las vidas de los profetas y otros líderes israelitas durante el cautiverio babilónico. Termina con el decreto persa, que permite a los judíos regresar a [[Jerusalén]] y reconstruir el templo.

* [[Libro de los salmos|Libro de los Salmos]] (hebreo: תְּהִלִּים‎ ''Tehilim'').
* [[Proverbios|Libro de Proverbios]] (hebreo: ''Míshlê Shlomoh'').
* [[Libro de Job]] (hebreo: איוב ''Iyyov'').
* El [[Cantar de los Cantares]] (hebreo: ''Shir ha-Shirim'').
* [[Libro de Rut]] (hebreo: ''Megilath Ruth'').
* [[Libro de las Lamentaciones]] (hebreo ''Êykhôh'', también llamado ''Kinot'').
* El [[Libro del Eclesiastés|Libro de Eclesiastés]] (hebreo: ''Kohelet'').
* [[Libro de Ester|Libro de Esther]] (hebreo: ''Megillat Esther'').
* [[Libro de Daniel]] (hebreo: דניאל ''Dānīyyēʾl'').
* [[Esdras–Nehemías|Libro de Esdras-Nehemías]] (hebreo: ''‘Ezrā-Nəḥemyāh'').
* El [[Libros de Crónicas|Libro de Crónicas]], incluye [[I Crónicas]] y [[II Crónicas]] (hebreo: ''Divrei ha-Yamim'').

=== La Biblia griega ===
{{Extracto|Septuaginta}}

=== La Biblia latina ===
{{Extracto|Versiones latinas de la Biblia}}

== La Biblia cristiana ==
Las biblias cristianas están constituidas por escritos hebreos, arameos y griegos, que han sido retomados de la Biblia griega, llamada [[Septuaginta]], y del [[Tanaj]] hebreo-arameo, y luego reagrupados bajo el nombre de [[Antiguo Testamento]]. A estos se ha sumado una tercera serie de escritos griegos cristianos agrupados bajo el nombre de [[Nuevo Testamento]]. Distintos grupos cristianos han debatido largamente sobre la inclusión o exclusión de algunos de los libros de ambos testamentos, surgiendo los conceptos de [[apócrifo (religión)|apócrifos]] y [[deuterocanónicos]] para hacer referencia a algunos de estos textos.

[[Archivo:Gutenberg cover.jpg|right|thumbnail|La Biblia de Gutenberg.]]

La comunidad judía actual reserva la expresión «Biblia cristiana» para identificar solo a los libros que han sido añadidos al [[Tanaj]] hebreo-arameo por el judaísmo tardío helenizante alejandrino, y luego por el cristianismo, y evita referirse a su [[Tanaj]] con los términos «Biblia» o «Antiguo Testamento». Varias denominaciones cristianas incorporan otros libros en el canon de ambos Testamentos.
[[Archivo:Biblia Reina Valera 1960.jpg|alt=Biblia Reina Valera 1960|miniaturadeimagen|Biblia Reina Valera 1960]]
La biblia protestante versión [[Reina-Valera|Reina Valera]] cuenta con 66 libros, divididos entre el [[Antiguo Testamento]] que comprenden 39 libros y el [[Nuevo Testamento]] 27 libros.

{{VT|Libros de la Biblia}}

=== El Antiguo Testamento ===
{{AP|Antiguo Testamento}}

El [[Antiguo Testamento]] es la serie de textos sagrados israelitas anteriores a [[Cristo]], y que es aceptada por todos los [[Cristianismo|cristianos]] como primera parte de las biblias cristianas. En términos generales, no existe un consenso general entre los diferentes grupos de cristianos sobre si el canon del [[Antiguo Testamento]] debe corresponder al de la Biblia griega, con [[deuterocanónicos]], que es lo que plantean las iglesias cristianas ortodoxas y católica a través de su historia, o al del Tanaj hebreo, que es lo que plantean los judíos actuales, algunos [[Protestantismo|protestantes]], y otros grupos cristianos emanados de estos. En total se numeran en el [[Antiguo Testamento]] 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la [[Iglesia católica]], y 51 libros en la de la [[Iglesia ortodoxa]]. Sin embargo, el orden, nombres y particiones de los libros del [[Antiguo Testamento]] de las biblias cristianas, a través de la historia, siguen la usanza griega y no la hebrea. Y, de la misma forma, varía del [[judaísmo]] en la interpretación y énfasis (Véase, por ejemplo, el [[Libro de Isaías]], capítulo 7, verso 14).<ref>{{Biblia|Isaías|7:14}}</ref> Aparte de los libros propios del texto griego de la Biblia, el canon de la Iglesia copta admite otros libros, como el [[Libro de Enoc]] y el Libro de los Jubileos.

=== El Nuevo Testamento ===
[[Archivo:Biblia de Génova.JPG|thumb|Biblia de Génova, una de las principales traducciones de la Biblia al [[idioma inglés|inglés]] por parte del movimiento protestante del [[siglo XVI]]. En la imagen, el [[Padre nuestro]] en el [[Evangelio de Lucas]].]]
{{AP|Nuevo Testamento}}
El [[Nuevo Testamento]] es una colección de 27 libros, representativos de 4 diferentes géneros literarios judeocristianos:
* 4 [[Evangelios]].
* 1 [[Libro de los Hechos]].
* 19 [[Epístola]]s (o «cartas»): 6 epístolas «católicas» o apostólicas, y 13 [[epístolas paulinas]]; (una séptima epístola apostólica —la [[Primera epístola de Juan]]—, y una decimocuarta epístola paulina —la [[Epístola a los hebreos]]—, realmente pertenecen al género [[ensayo|ensayístico]] o doctotratadístico; es decir, son tratados doctrinales, por lo que representan un quinto género de escritos del [[Nuevo Testamento]]). La figura protagónica en las epístolas es [[Jesús de Nazaret]], llamado [[Cristo]]. Casi todos los cristianos (con algunas excepciones, como los [[gnosticismo|gnósticos]] de los primeros siglos) han venido asumiendo el [[Nuevo Testamento]] como un texto sagrado divinamente inspirado. Sin embargo, no hay unidad universal en el canon del [[Nuevo Testamento]]. Son 27 libros en el canon de la [[Iglesia católica]], al igual que en la mayoría de las [[Protestantismo|Iglesias protestantes]]. La Iglesia cristiana ortodoxa de Siria solo acepta 22 libros en su canon. Libros como la ''[[Primera epístola de Clemente]]'' y el ''[[Segunda epístola de Clemente]]'', el ''Libro de la Alianza'', el ''Octateuco'', y otros, han sido motivo de disputas y son aceptados por otras [[Anexo:Confesiones religiosas cristianas|Iglesias cristianas]].
* El [[Apocalipsis de San Juan]].

== Cánones bíblicos ==
La palabra ''canon'' significa ‘regla’ o ‘medida’, así que se le llama ''canon bíblico'' al conjunto de libros que integran la Biblia según una tradición religiosa concreta, que los considera así «divinamente inspirados» y los distingue de otros textos que no se consideran revelados. Estas diferencias entre las distintas ramas del cristianismo se dan únicamente para el Antiguo Testamento; por ejemplo, según la Iglesia católica son 46 libros, y según la mayoría de [[Protestantismo|iglesias protestantes]] son 39. Con relación al [[Nuevo Testamento]] todas tienen el mismo número de libros.

El primer canon es el [[Pentateuco]], el cual se compone de los libros del [[Génesis]], [[Éxodo]], [[Levítico]], [[Números]] y [[Deuteronomio]] y contiene la «Ley de [[Dios]]», que es el conjunto de los 613 [[Mitzvá|preceptos del judaísmo]] ''(Mitzvá)''.

Dentro del [[judaísmo]] surge disputa sobre el canon correcto. Un grupo religioso, los [[saduceos]], sostiene que solamente conforma el canon de las Escrituras la [[Torá]] (‘la Ley’) o Pentateuco (‘cinco libros’), mientras que otros grupos también incluyen los [[Nevi'im]] (Profetas) y los [[Ketuvim]] (los Escritos). Después de la destrucción de [[Jerusalén]] en el año [[70|70 d. C.]], el grupo judío predominante fue el de los [[fariseos]], que sí considera al canon como conformado por la Ley, los Profetas y los Escritos. Así, a finales del [[siglo I]] el [[judaísmo]] estableció en Yamnia ([[Yavne]]) como canon de sus libros sagrados aquellos que cumplieran tres requisitos: que hubiera una copia del libro en cuestión que se supiera que fue escrito antes del año [[300 a. C.|300 a.C.]] (cuando la [[Historia de Grecia|helenización]] llegó a [[Judea]], con los problemas culturales y religiosos subsecuentes, y que pueden leerse en libros como el [[Libro I de los Macabeos|Libro de los macabeos]] o el [[Libro de Daniel]]), que dicha copia estuviera escrita en [[Idioma hebreo|hebreo]] o cuando menos arameo (no griego, la lengua y cultura invasora) y que tuviera un mensaje considerado como inspirado o dirigido al pueblo de Dios (con lo que también algunos libros que cumplían las dos características anteriores tuvieron que salir del canon).

En tiempos de [[Jesús de Nazaret]] es dominante la segunda opinión, la cual es sostenida y transmitida por muchos cristianos hasta tiempos de la [[Reforma protestante]] con la controversia de los libros deuterocanónicos (ver [[#Estructura|«Estructura»]], ''ut supra''). Esta controversia probablemente se originó precisamente por el hecho de que el judaísmo había establecido su canon a fines del [[siglo I]], con lo que para ellos ya no estaban presentes aquellos textos que solo se encontrarían en griego (en la versión de la [[Septuaginta|Biblia judía de los Setenta]]). Estos libros fueron precisamente los que se considerarían, posteriormente, como [[deuterocanónicos]].

La versión judía de la Biblia, llamada el [[Tanaj]], consta de 24 libros, con ciertas diferencias respecto a las Biblias cristianas. Algunas de ellas son:
* Los nombres de varios libros: [[Éxodo]] para el original [[Éxodo|Shemot]] (‘nombres’); [[Levítico]] para [[Levítico|Vaikrá]] (‘y llamó’).
* La subdivisión en tres secciones:
** [[Torá]] (la Ley, el [[Pentateuco]]);
** [[Nevi'im]], los profetas anteriores ([[Libro de Josué|Josué]], [[Libro de los Jueces|Jueces]], [[I Samuel|Samuel]] y [[I Reyes|Reyes]]) y [[Profeta|profetas]] posteriores ([[Libro de Isaías|Isaías]], [[Libro de Jeremías|Jeremías]], [[Libro de Ezequiel|Ezequiel]] y los [[profeta menor|profetas menores]]); y
** [[Ketuvim]], los escritos ([[Libro de los Salmos|Salmos]], [[Proverbios]], [[Libro de Daniel|Daniel]] y los demás libros).
* El orden de los libros.

Actualmente, los libros que no son considerados canónicos por católicos y ortodoxos, reciben el nombre de [[apócrifo (religión)|libros apócrifos]]; a su vez, esos mismos libros suelen ser denominados pseudoepígrafos por los [[Protestantismo|protestantes]], que, habitualmente, respetan también el nombre de [[deuterocanónicos]] (literalmente, ‘del segundo canon’) para aquellos que han recibido reconocimiento canónico de católicos y ortodoxos (en general, son libros escritos originalmente en griego, incluidos en la traducción al griego de la [[Tanaj|Biblia judía]] conocida como [[Septuaginta]] o de los LXX). No obstante, algunas corrientes protestantes fundamentalistas insisten en conservar el nombre de [[Evangelios apócrifos|apócrifos]] para los [[Deuterocanónicos|libros deuterocanónicos]]. Con todo, hay que señalar, que los primeros cristianos no usaban la Biblia hebrea, sino que usaban la [[Septuaginta]] o de los LXX por cuanto varios de los nuevos cristianos fueron judíos de cultura griega, como por ejemplo, [[Pablo de Tarso]], [[Esteban (mártir)|Esteban]], y los evangelistas [[Lucas el Evangelista|Lucas]] y [[Marcos el Evangelista|Marcos]].

Así pues, las versiones católicas de la Biblia constan de 73 escritos, en tanto que las más de las versiones protestantes solo contienen 66. Sin embargo, las Biblias de los [[anabaptismo|anabaptistas]], [[luteranismo|luteranos]], [[anglicanismo|anglicanos]] y [[anglicanismo|episcopalianos]], incluyen los deuterocanónicos, si bien bajo el rubro de «[[Evangelios apócrifos|apócrifos]]»; ya que los consideran «lectura edificante», pero no canónica. Las versiones [[Iglesia ortodoxa|ortodoxas]], por su parte, incluyen 76 libros en total. Además, la [[Iglesia ortodoxa copta|Iglesia copta]] incluye en su canon del ''[[Antiguo Testamento]]'' el [[Libro de Enoc]] y el [[Libro de los Jubileos]], que no incluye ninguna de las otras corrientes actuales del [[Judeocristianos|judeocristianismo]], pero que eran libros bastante populares en los tiempos de [[Cristo]]; de lo cual han quedado vestigios incluso en los escritos del ''[[Nuevo Testamento]]''. La [[Iglesia ortodoxa siria|Iglesia siria]] disponía inicialmente de solo 22 en su ''[[Nuevo Testamento]]'', aunque posteriormente acabó aceptando los demás.

== Historia ==

[[Archivo:Targum.jpg|right|350px|thumb|Biblia hebrea con [[tárgum]] en arameo, manuscrito del siglo{{esd}}XI. Presenta el texto de Éxodo 12:25-31 en [[alfabeto hebreo|caracteres hebreos]].]]

La Biblia es una recopilación de textos que en un principio eran documentos separados (llamados «libros»), escritos primero en [[idioma hebreo|hebreo]], [[lenguas arameas|arameo]] y [[idioma griego|griego]] durante un periodo muy dilatado y después reunidos para formar el [[Tanaj]] y la [[Septuaginta]] ([[Antiguo Testamento]] para los [[Cristianismo|cristianos]]) y luego el [[Nuevo Testamento]]. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana. En sí, los textos que componen la Biblia fueron escritos a lo largo de aproximadamente 1000 años (entre el [[siglo X a. C.|900a.C.]] y el [[100|100 d.C.]]). Los textos más antiguos se encuentran en el [[Libro de los Jueces]] («Canto de [[Débora]]») y en las denominadas fuentes ([[tradición elohísta]]) y ([[tradición yahvista]]) de la [[Torá]] (llamada [[Pentateuco]] por los cristianos), que son datadas en la época de los dos reinos (siglos [[siglo X a. C.|X]] a [[siglo VIII a. C.|VIII a.C.]]). El libro completo más antiguo, el de [[Libro de Oseas|Oseas]], es también de la misma época. El [[pueblo judío]] identifica a la Biblia con el [[Tanaj]], para el que carece de sentido y no es aceptada la denominación como [[Antiguo Testamento]] al no aceptar la validez del [[Nuevo Testamento]].

El [[Canon bíblico de la Iglesia católica|canon católico de la Biblia]] que se conoce hoy fue creado por la Iglesia primitiva que, en las Cartas de [[Ignacio de Antioquía|Ignacio de Antioquia]] a la Iglesia de Esmirna se menciona como [[Iglesia católica|Católica]] (Universal), bajo el pontificado del papa [[Dámaso I]], en el [[Anexo:Concilios de Roma#Concilio del año 382|Sínodo de Roma]] del año 382, y esta versión es la que [[Jerónimo (santo)|Jerónimo de Estridón]] tradujo al latín. Dicho canon consta de 73 libros: 46 constitutivos del llamado [[Antiguo Testamento]], incluyendo 7 libros llamados actualmente [[deuterocanónicos]] ([[Libro de Tobit|Tobit]], [[Libro de Judit|Judit]], [[Primer libro de los Macabeos]], [[Segundo libro de los Macabeos]], [[Libro de la Sabiduría de Salomón|Sabiduría]], [[Libro de la Sabiduría de Jesús ben Sira|Eclesiástico (Sirácida)]], y [[Libro de Baruc|Baruc]]) y 27 del [[Nuevo Testamento]]. Fue confirmado en el [[Concilio de Hipona]] en el año 393, y ratificado en el Concilio III de Cartago (en el año 397), y el IV [[Concilio de Cartago]], en el año 419.

A raíz de la [[reforma protestante]], el concilio de Trento ([[1546]] d.C.) reafirmó el [[canon bíblico]] que ya había sido afirmado en concilios previos, por medio de una declaración dogmática en la cuarta sesión del [[Concilio de Trento]], del [[8 de abril]] de [[1546]]. Las definiciones doctrinales del [[Concilio de Trento]] no fueron reconocidas ni asumidas por muchos protestantes, surgidos a partir del [[siglo XVI]], ni por distintas denominaciones vinculadas al [[protestantismo]] surgidas a partir del [[siglo XIX]]. El canon de las biblias cristianas ortodoxas es aún más amplio que el [[canon bíblico de la Iglesia católica|canon bíblico católico]], e incluye el [[Libro de los salmos|Salmo 151]], la [[Oración de Manasés]], el [[Tercer libro de Esdras]] y el [[Tercer libro de los Macabeos]]. En adición a estos, el [[Cuarto libro de Esdras]] y el [[Cuarto libro de los Macabeos]] figuran, asimismo, como apéndices en muchas importantes versiones y ediciones de la Biblia cristiana ortodoxa.

El [[Antiguo Testamento]] narra principalmente la [[Libros históricos|historia de los hebreos]] y el Nuevo Testamento la vida, muerte y [[resurrección de Jesús|resurrección]] de [[Jesús de Nazaret|Jesús]], su mensaje y la historia de los primeros cristianos. El [[Nuevo Testamento]] fue escrito en lengua [[Idioma griego|griega]] [[koiné]]. En él se cita con frecuencia al Antiguo Testamento de la [[Septuaginta|versión de los Setenta]], traducción al griego del [[Antiguo Testamento]] realizada en [[Alejandría|Alejandría (Egipto)]] en el [[siglo III a. C.|siglo III a.C.]]

Para los creyentes, la Biblia es la palabra de Dios, de inspiración divina, aunque su redacción se realizó a través de hombres elegidos que usaron de sus facultades como verdaderos autores. Se trata de una obra eminentemente espiritual que los creyentes interpretan como la forma que tuvo [[Dios]] de revelarse a sí mismo y manifestar su voluntad de salvación de la Humanidad, además de su carácter y atributos.

Para los creyentes [[Cristianismo|cristianos]], la Biblia es la principal fuente de fe y doctrina en [[Cristo]]. En el [[siglo XVI]] los diferentes movimientos de la [[Reforma protestante]] comenzaron a experimentar un alto desgaste en discusiones filosóficas y a separarse unos de otros; para menguar este problema se definió el principio llamado «sola escritura», que significa que solamente la Biblia puede ser considerada fuente de [[Teología cristiana|doctrina cristiana]]. Para la [[Iglesia católica]], además de la Biblia, también son fuente doctrinal la [[Tradición apostólica|Tradición]], las enseñanzas de los [[Padres de la Iglesia]] (discípulos de los [[apóstol]]es), y las decisiones emanadas de los Concilios. Esta divergencia entre [[Cristianismo|cristianos]] se intensificó después de [[1870]], cuando el papa [[Pío IX]] promulgó la constitución ''[[Pastor Aeternus]]'', del [[Concilio Vaticano I]], que reafirma el [[Primado papal]] y proclama la infalibilidad del sumo pontífice en asuntos de fe, moral y [[Teología cristiana|doctrina cristiana]] ([[infalibilidad pontificia|dogma de la infalibilidad papal]]) cuando habla ''ex cathedra'' ([[18 de julio]] de [[1870]]) en cuanto único «sucesor de [[Simón Pedro|Pedro]]» y, consecuentemente, «custodio y depositario de las llaves del Reino de los Cielos». Mientras que los cristianos protestantes rechazan esta aseveración y consideran como cabeza única de la iglesia a [[Cristo|Jesucristo]]. Para ambas partes esta gran diferencia ya no es considerada tan solo en términos filosóficos o religiosos, sino como designios divinos plasmados y asentados en la Biblia misma.

Para los judíos ortodoxos, por supuesto, el [[Nuevo Testamento]] no tiene validez. El judaísmo rabínico considera como fuente de doctrina el [[Talmud]], mientras los [[caraísmo|caraítas]] defienden desde el [[siglo VIII]] el [[Tanaj]] como única fuente de fe.

{{VT|Autoría de la Biblia|Datación de la Biblia}}

=== Antiguo Testamento y Nuevo Testamento ===
El canon del [[Antiguo Testamento]] cristiano entró en uso en la [[Septuaginta]] griega, traducciones y libros originales, y sus diferentes listas de los textos. Además de la [[Septuaginta]], el [[cristianismo]] posteriormente añadió diversos escritos que se convertirían en el [[Nuevo Testamento]]. Poco diferentes listas de las obras aceptadas siguió desarrollando en la antigüedad. En el [[siglo IV]], varios sínodos fueron elaborando listas de escritos sagrados que fijaban un canon del [[Antiguo Testamento]] de entre 46 y 54 distintos documentos y un canon del [[Nuevo Testamento]] de 20 a 27, siendo este último el utilizado hasta el día de hoy; el cual fue definido finalmente en el [[Concilio de Hipona]] en el año 393. Hacia el año 400, Jerónimo había escrito una edición definitiva de la ''Biblia'' en latín (véase la [[Vulgata]]), el Canon de la cual, debido en parte a la insistencia del [[papa Dámaso]], fue hecho coincidir con decisiones de varios de los Sínodos reunidos con anterioridad. Con el beneficio de la retrospectiva se puede decir que estos procesos establecieron de manera eficaz el canon del ''[[Nuevo Testamento]]'', aunque hay otros ejemplos de listas canónicas en uso después de este tiempo. Sin embargo, esta lista definitiva de 27 libros no fue cerrada por ningún [[Concilio ecuménico]] sino hasta el [[Concilio de Trento]] (1545-63).

Durante la [[Reforma protestante]], algunos reformadores canónicos propusieron diferentes listas de las que se encuentran actualmente en uso en la Iglesia de San Pedro en Roma. Aunque no sin debate, la lista de los libros del [[Nuevo Testamento]] vendría a seguir siendo la misma, sin embargo, en el [[Antiguo Testamento]] algunos textos presentes en la [[Septuaginta]] fueron eliminados de la mayoría de los cánones [[protestantismo|protestantes]]. Por lo tanto, en un contexto católico, estos textos se denominan libros [[deuterocanónicos]], mientras que en el contexto [[Protestantismo|protestante]], en el que se les llama [[apócrifo (religión)|libros apócrifos]], la etiqueta se aplica a todos los textos excluidos del canon bíblico que estaban en la [[Septuaginta]]. Cabe señalar también, que tanto católicos como [[Protestantismo|protestantes]] describen algunos otros libros, como el ''[[Hechos de Pedro|Libro de los hechos de Pedro]]'', como [[apócrifo (religión)|apócrifos]].

Por lo tanto, el [[Antiguo Testamento]] [[Protestantismo|protestante]] de hoy tiene 39 libros —el número varía del número de los libros en el [[Tanaj]] (aunque no en contenido) a causa de un método diferente de la división—. También varía el orden y el nombre de los libros, mientras que la [[Iglesia católica]] reconoce a 46 libros como parte del ''[[Antiguo Testamento]]'' canónico. El [[libro de Enoc]] es aceptado en el canon del Antiguo Testamento solo por la [[Iglesia ortodoxa de Etiopía]]. El término «Escrituras hebreas» es solo sinónimo del [[Antiguo Testamento]] [[Protestantismo|protestante]] (no católico) que contiene las Escrituras hebreas y textos adicionales. En cuanto al canon del [[Nuevo Testamento]], son 27 libros en el canon de la [[Iglesia católica]], aceptado por la mayoría de las Iglesias de la Reforma. La [[Iglesia ortodoxa siria|Iglesia siria]] acepta en la actualidad los 27 libros en su canon. Libros como el ''Primer libro de Clemente'' y el ''Segundo libro de Clemente'', el ''Libro de la Alianza'', el ''Octateuco'' y otros, han sido motivo de disputas, y se encuentran canonizados por algunas [[iglesias ortodoxas orientales]].

=== Historia de Israel ===
La Biblia describe el desarrollo histórico de un pueblo, los israelitas, durante un largo período de tiempo. La historia comienza en [[Mesopotamia]], donde [[Dios]] llama a [[Abraham]] para que se establezca en [[Canaán]] (hoy el [[Israel|Estado de Israel]] y [[Palestina (región)|Palestina]]). Debido al hambre, los descendientes de [[Abraham]], [[Isaac]] y [[Jacob]] viajaron a [[Egipto]]. Después de una larga estadía en [[Egipto]], la familia emigró a [[Canaán]], después de 40 años en el desierto bajo el liderazgo de [[Moisés]]. La gente ahora tiene la ley. Se ha debatido la datación del evento. El sucesor, Joshua, los condujo a [[Canaán]] y dirigió la invasión de la tierra, que estaba habitada por otras tribus. Después de 400 años de cambiar jueces, la gente quería un rey, el rey Saúl, a quien sucedieron el [[David|rey David]] y el [[Salomón|rey Salomón]]. Después del próspero reinado de [[Salomón]], la tierra se dividió en dos partes. Las diez tribus del norte en el "Reino del Norte" ([[Israel]]), las dos tribus Judá y Benjamín en el "Reino del Sur" (Judá), donde los descendientes de David se sentaron en el trono hasta el 586 a. C., donde Judá fue tomada por los babilonios y el pueblo exiliado.

Aproximadamente 70 años después, a parte de la población se le permitió regresar y construir el templo y la muralla de la ciudad de [[Jerusalén]]. Fue dirigido por [[Esdras]] y [[Nehemías]]. Desde entonces, el país estuvo en manos de varios gobernantes y unos años bajo un gobierno independiente, hasta que los romanos la incorporaron como provincia de Iudea al [[Imperio romano|Imperio Romano]] en el año 63 a. C.

Entre los años 7 y 4 a.C. fue [[Jesús de Nazaret|Jesús]] nació bajo [[Herodes I el Grande]], que había ampliado el templo y construido varios palacios y fortalezas grandes en el país y la metrópoli de Cesárea Marítima como un tributo al emperador en Roma. En el año 66 d.C. acaeció el levantamiento judío fallido y en 135 a los judíos se les prohibió el acceso a [[Jerusalén]], que pasó a llamarse [[Aelia Capitolina]].

=== Jesús de Nazaret ===
Todos los escritos del Nuevo Testamento están marcados por [[Jesucristo]] como el punto de partida para la fe y la predicación y son la figura central del cristianismo. El evangelio de Marcos se presenta así: "Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios" (Marcos 1:1). Los evangelios hablan de las enseñanzas y obras maravillosas de Jesús; sobre cómo reunió discípulos a su alrededor, entró en conflicto con la sociedad existente, fue acusado de blasfemia; cómo fue crucificado, muerto y resucitado después de tres días. Desde entonces, ha enviado a sus discípulos a predicar el evangelio a todas las naciones. Lo mismo ocurre con las cartas y otros escritos del Nuevo Testamento. Jesucristo juega un papel dominante en los escritos de [[Pablo de Tarso|Pablo]]. La epístola a los Romanos comienza con: "el evangelio de su Hijo, Jesucristo nuestro Señor" (Rom. 3:1). Los escritores del Nuevo Testamento y la Iglesia consideran que Jesús es el cumplimiento de las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento. Según ellos, Jesús "ascendió al cielo, sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso, de donde vendrá para juzgar a vivos y muertos". 

Las cartas de los apóstoles, según su testimonio de sí mismos, son el intento de realizar el mandato de la misión transmitiendo las enseñanzas de Jesús e interpretando sus enseñanzas. Según Jesús, los apóstoles hablan con su autoridad y sus palabras deben recibir tanta importancia como las suyas.

=== Arqueología ===
La arqueología bíblica es la rama de la arqueología que se ocupa de los testimonios bíblicos. Con el tiempo, los arqueólogos han buscado corroborar o socavar la credibilidad de la Biblia a través de excavaciones arqueológicas en el [[Oriente Medio|Medio Oriente]]: restos de edificios y ciudades, hallazgos de textos e inscripciones. Los manuscritos bíblicos se han comparado con otros textos de la comunidad circundante para obtener una mayor conciencia de la Biblia y los textos culturales escritos en ellos. Entre los sitios más importantes se incluyen: el túnel de Hizkias en [[Jerusalén]], las murallas de [[Jericó]], la rampa de asedio de Senaquerib, el estanque de Siloé, el templo en [[Jerusalén]] y los [[Manuscritos del Mar Muerto|Rollos del Mar Muerto]] en [[Qumrán|Qumran]] . Además, hay innumerables excavaciones más pequeñas y hallazgos individuales relacionados con los relatos bíblicos.

La [[arqueología bíblica]] muestra que los eventos de la Biblia tienen sus raíces en la historia contemporánea, pero lejos de todo es demostrable arqueológicamente. El arqueólogo [[William Matthew Flinders Petrie]] fue el primero en llevar a cabo una excavación científica en [[Palestina (región)|Palestina]] en [[1890]], durante la cual excavó Tell el-Hesi durante seis semanas, que se identificó incorrectamente con Laquis. Se le llama el padre de la arqueología palestina, categorizando y dividiendo los hallazgos en períodos arqueológicos y tratando de datar a partir de fragmentos de cerámica y estratificación en varias excavaciones. 

== Estructura ==
Un libro de la Biblia es un grupo establecido de escrituras. Por ejemplo, el [[Libro de los Salmos]] (en [[idioma hebreo|hebreo]] ''Tehilim'' o ‘canciones de alabanza’) tiene 150 canciones (151 en la [[Septuaginta|versión de los Setenta]]), mientras que la [[Epístola de Judas]] es una carta de media página.

La [[Biblia hebrea]] o [[Tanaj]] está dividida en tres secciones: los cinco libros de [[Moisés]] (la [[Torá]]), los libros escritos por los profetas hebreos ([[Libros proféticos|los Profetas]] o ''Nevi'im'') y unos libros que no entran en las dos categorías anteriores (las Escrituras o [[Ketuvim]]); estos son conocidos como ''hagiógrafa'' o simplemente «las Escrituras».

La Biblia judía fue escrita predominantemente en [[Idioma hebreo|hebreo]], pero tiene algunas pequeñas partes que fueron escritas en [[lenguas arameas|arameo]]. En la Biblia cristiana, la Biblia hebrea es llamada [[Antiguo Testamento]], para distinguirla del [[Nuevo Testamento]], que es la parte que narra la vida de [[Jesús de Nazaret|Jesús]] y su predicación, entre otras cosas. El [[Nuevo Testamento]] está dividido en los cuatro [[Evangelio]]s, historia ([[Hechos de los Apóstoles]]), las cartas (epístolas) a iglesias cristianas por [[Pablo de Tarso|Pablo]] y otros apóstoles, y el [[Apocalipsis]].

Las Biblias cristianas contienen la totalidad del [[Tanaj]] (o [[Antiguo Testamento]]), junto con un grupo de textos posteriores cristianos, conocidos como el [[Nuevo Testamento]]. Dentro del [[cristianismo]] no hay acuerdo completo sobre el número exacto de libros que debe tener (con igual reconocimiento) el [[Antiguo Testamento]], es decir, sobre su canon. Hasta el [[siglo XVI]] se mantuvo en Occidente la traducción latina de [[Jerónimo de Estridón|Jerónimo]] conocida como «la [[Vulgata]]» (proveniente del [[latín vulgar]]) que incorporaba tanto el canon judío como aquellos escritos de la [[Septuaginta|Septuaginta griega]]. Con la [[Reforma protestante]], [[Martín Lutero]] cuestionó la necesidad de mantener los libros «apócrifos» junto a los del canon judío y los agrupó como un apéndice edificante al final de su traducción al alemán de la Biblia. La [[Iglesia católica]] confirmó, sin embargo, el canon de la [[Septuaginta|Biblia de los Setenta]] y de la [[Vulgata]] en el [[Concilio de Trento]] (1545-1563), reconociendo más claramente la canonicidad de algunas escrituras cuestionadas por [[Martín Lutero|Lutero]], que desde ese mismo siglo comenzaron a ser llamados [[deuterocanónicos]] (concepto introducido por [[Sixto de Siena]]). Las iglesias orientales también reconocen plena canonicidad a los [[deuterocanónicos]], agregando también otros libros que se encuentran en códices antiguos, como el Salmo 151, la ''Oración de Manasés'', [[Libro de Esdras|III y IV Esdras]], y III y IV [[Macabeos]]. La [[Iglesia ortodoxa copta|Iglesia copta]] acepta asimismo en su canon el [[Libro de Enoc]] y el [[Libro de los Jubileos]]. El [[Nuevo Testamento]] hace referencia tanto a los [[Deuterocanónicos|libros deuterocanónicos]] como al [[Libro de Enoc]], y narra los sucesos de la pasión de Cristo de acuerdo con el cómputo asentado en el ''Libro de los jubileos''. En cuanto al resto de los libros, no hay disputa alguna y todos los grupos cristianos tienen los mismos libros en el [[Nuevo Testamento]] de la Biblia.

== Otros libros referenciados en la Biblia ==
Dentro del texto bíblico se mencionan algunos libros y epístolas de los cuales no se cuenta con copias reportadas actualmente o solo se conservan fragmentos. Generalmente se les menciona como referencias primarias, escritos de elaboración anterior o como complemento de lo escrito dentro del contexto donde se los menciona. En el caso del [[Libro de Enoc]], este ha venido siendo tenido por apócrifo por la mayoría de religiones (siendo caso contrario el canon de la [[Iglesia ortodoxa de Etiopía]]) a pesar de haber sido referenciado en la Biblia y encontrarse en un estado íntegro de contenido.

La siguiente lista parcial muestra algunos de los libros que no están disponibles hoy en día en la mayoría de ediciones bíblicas. Dichos libros son:
* ''El libro del convenio'' o ''El libro del pacto'', o ''El libro de la alianza''<ref>{{biblia|Éxodo|24:7}}</ref>
* ''El libro de las batallas de Yahveh''<ref>{{biblia|Números|21:14}}</ref>
* ''El libro de Jaser (o libro del justo)''<ref>{{biblia|Josué|10:13}}</ref><ref>{{biblia|2 Samuel|1:18}}</ref>
* ''Un libro guardado delante de Yahveh''<ref>{{biblia|1 Samuel|10:25}}</ref>
* ''El libro de los hechos de Salomón''<ref>{{biblia|1 Reyes|11:41}}</ref>
* ''El libro del vidente Samuel''<ref name=1_Cronicas_29_29>{{biblia|1 Crónicas|29:29}}</ref>
* ''El libro del profeta Natán''<ref name=1_Cronicas_29_29/>
* ''El libro del vidente Gad''<ref name=1_Cronicas_29_29/>
* ''Profecías de Ahías el silonita, y del vidente Iddo''<ref>{{biblia|2 Crónicas|9:29}}</ref>
* ''Los libros del profeta Semaías''<ref>{{biblia|2 Crónicas|12:15}}</ref>
* ''Las palabras de Jehú''<ref>{{biblia|2 Crónicas|20:34}}</ref>
* ''Los hechos de Uzías''<ref>{{biblia|2 Crónicas|26:22}}</ref>
* ''Los registros de los reyes de Israel'' o ''Las actas de los reyes de Israel''<ref>{{biblia|2 Crónicas|33:18}}</ref>
* ''Las palabras de los videntes''<ref>{{biblia|2 Crónicas|33:19}}</ref>
* ''Un rollo con la palabra de Yahveh a Jeremías desde los días de Josías''<ref>{{biblia|Jeremías|36:1-4}}</ref>
* ''Un libro de Jeremías contra de toda la maldad de Babilonia''<ref>{{biblia|Jeremías|51:60}}</ref>
* ''Un libro de memorias''<ref>{{biblia|Malaquías|3:16}}</ref>
* ''Una epístola anterior de Pablo a los corintios''<ref>{{biblia|1 Corintios|5:9}}</ref>
* ''Otra epístola de Pablo a los efesios''<ref>{{biblia|Efesios|3:3}}</ref>
* ''La carta de Pablo a los laodicenses''<ref>{{biblia|Colosenses|4:16}}</ref>
* ''Las profecías de Enoc''<ref>{{biblia|Judas|1:14}}</ref>

== Conservación e integridad de la Biblia ==
Existen opiniones divididas en cuanto a la afirmación de que gran parte de la Biblia se ha conservado sin cambios importantes hasta nuestros días. Actualmente, la creencia común en casi toda la cristiandad supone la infalibilidad y/o inerrancia del texto bíblico, dando por sentado que la Biblia está exenta de todo error, siendo perfecta como palabra de [[Dios]] al hombre. Este concepto es similar a la doctrina de la [[sola scriptura]], donde se considera que la Biblia contiene todo lo necesario para la salvación del hombre. En el [[símbolo niceno|credo de Nicea]] se confiesa la creencia de que el [[Espíritu Santo]] «ha hablado por medio de los profetas». Este credo ha sido sostenido por los católicos, ortodoxos, [[Anglicanismo|anglicanos]], [[Luteranismo|luteranos]] y la mayoría de denominaciones [[Protestantismo|protestantes]]. Sin embargo, como nota [[Alister McGrath|Alister E. McGrath]], «los reformadores no vieron conectado el asunto de la inspiración con la absoluta fiabilidad o verdadera inerrancia de los textos bíblicos». Él dice:

{{cita|[...] el desarrollo de las ideas de 'infalibilidad bíblica' o 'inerrancia' dentro del protestantismo pueden ser trazadas a los Estados Unidos a mediados del siglo{{esd}}XIX.<ref>McGrath, Alister E., ''Christian theology: an introduction''. [1994]. Oxford: Blackwell Publishers, tercera edición, 2001. pág.176.</ref>}}

Los defensores de la idea de que las escrituras bíblicas son fieles y están completas se basan en la cantidad de copias idénticas que, desde tiempos remotos, se ha realizado de las mismas. Los copistas hebreos de las Escrituras, denominados [[masoreta]]s, que copiaron las Escrituras hebreas entre los siglos [[siglo VI|VI]] y [[siglo X|X]] solían contar las letras para evitar errores.

Quienes no están de acuerdo con estas afirmaciones apelan a circunstancias tales como traducciones de un idioma a otro, copiado de [[manuscrito]]s, opiniones divergentes en dogmas y/o destrucción deliberada y sostienen por tanto que la Biblia no ha llegado como un volumen completo. Hallazgos tales como los [[manuscritos del Mar Muerto]] han mostrado que, en gran parte, esto sucedió antes del [[siglo I]] de nuestra era, aunque los textos encontrados allí, y los conocidos hasta entonces, parecen presentar cambios menores. En otros casos, libros tales como los [[Evangelio apócrifo|Evangelios apócrifos]] fueron descartados del canon aceptado durante los [[concilio ecuménico|concilios ecuménicos]], como parte de un esfuerzo por mantener la integridad doctrinal. Casos como el del hallazgo del texto completo del [[Evangelio de Tomás]] entre los [[Manuscritos de Nag Hammadi]], entre otros textos tomados por heréticos en su momento, evidencian un proceso editorial paulatino en épocas pasadas. Hay otros textos relevantes relacionados con la Biblia «original» como los escritos apócrifos hallados en [[Egipto]] y [[Cisjordania]] ([[Qumrán]], cerca del [[mar Muerto]]), e incluso en países muy lejanos hacia el Sur y el Oriente. Estos han supuesto una nueva interrogante acerca de si ya estaría completo el [[canon bíblico]], o habría que revisarlo de forma detallada.

== Arqueología bíblica ==
{{AP|Arqueología bíblica}}
Las investigaciones arqueológicas en la zona donde se desarrollan los hechos narrados en la Biblia tienen como un resultado añadido la comprobación de los hechos, lugares y personajes que aparecen citados en los diferentes libros que componen la Biblia. Incluso se ha llegado a crear el término de [[arqueología bíblica]] para denominar a una parte de la [[arqueología]] que se encarga de estudiar los lugares indicados en la Biblia.

Hay varios casos en que los descubrimientos arqueológicos han señalado congruencias con los hechos o personajes bíblicos. Entre esos descubrimientos se encuentran los siguientes:
* Rey [[Sargón II]] de [[Asiria]]. Este personaje, que aparece en Isaías 20:1, no pudo ser confirmado hasta que en 1847 se descubrieron las ruinas de su palacio. Se hallaron escritos en los que se relatan las conquistas de las ciudades de [[Samaria]] y [[Asdod]] que aparecen también relatados en el [[libro de Isaías]].<ref>{{Cita web|url=https://biblearchaeology.org/current-events-list/4631-reliefs-of-assyrian-king-sargon-ii-unearthed-in-iraq|título=Reliefs of Assyrian King, Sargon II, Unearthed in Iraq - Associates for Biblical Research|fechaacceso=2021-10-03|sitioweb=biblearchaeology.org}}</ref>
* [[Joaquín de Judá|Joaquín, rey de Judá]]. El descubrimiento de las tablillas de [[Babilonia (ciudad)|Babilonia]] permitió la confirmación de la existencia del rey Joaquín de Judá y sus cinco hijos que aparecían nombrados en el [[Segundo libro de los reyes]] y el [[Primer libro de crónicas]].<ref>{{Cita web|url=https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/people-in-the-bible/50-people-in-the-bible-confirmed-archaeologically/#note35r|título=53 People in the Bible Confirmed Archaeologically - Biblical Archaeology Review.}}</ref>
* Sellos de Yehujal y Gedalías. En 2005 y 2008, la arqueóloga [[Eilat Mazar]] descubrió sellos de [[arcilla]] en los que se nombraba a Yehujal (o Jucal), hijo de Selemías, y a Gedalías, hijo de Pasur, ambos funcionarios judíos referidos en el [[libro de Jeremías]].<ref>{{Cita web|url=https://watchjerusalem.co.il/33-jeremiahs-captors-discovered|título=Jeremiah's Captors Discovered|fechaacceso=2021-10-03|apellido=Grellet|nombre=Rachael|sitioweb=Watch Jerusalem|idioma=en}}</ref>
* Hallazgos en [[Nínive]]. En el palacio de [[Senaquerib]] hay un bajorrelieve que muestra a las tropas asirias llevando cautivos a los israelitas tras la caída de [[Laquis]], hecho relatado en el [[II Reyes|Segundo libro de los reyes]].<ref>{{Cita libro |apellidos= Pritchard |nombre= James B. |título= La sabiduría del Antiguo Oriente |año= 1966 |editorial= Ediciones Garriga S. A. |ubicación= Barcelona|isbn= 84-7079-021-8 |página=237}}</ref> En las piezas conocidas como ''[[Anales de Senaquerib]]'' se relatan los hechos realizados durante el reinado de [[Ezequías]] y a este mismo personaje. También es curioso como en el listado de ciudades conquistadas por los asirios no aparece [[Jerusalén]] lo cual concuerda con el relato bíblico de que fueron derrotados a sus puertas,<ref>{{Biblia|2 Reyes|19:35-36}}</ref> al igual que se relata el asesinato de Senaquerib que están incluidos en el Segundo [[Libro de los Reyes (Antiguo Testamento)|Libro de los Reyes]], capítulo 19, [[versículo]] 37 (También en 2 Crónicas 32:21 y en Isaías 37:37-38).<ref>{{Biblia|2 Crónicas|32:21}}</ref><ref>{{Biblia|Isaías|37:37-38}}</ref> «Y aconteció que, mientras se inclinaba en la casa de Nisroc, su dios, Adramélec y Sarézer, sus hijos, lo derribaron ellos mismos a espada, y ellos mismos escaparon a la tierra de Ararat. Y Esar-hadón su hijo empezó a reinar en lugar de él». ([[II Reyes]] 19:37).<ref>{{Biblia|2 Reyes|19:37}}</ref> También mencionado en Isaías 37:37-38.<ref>{{Biblia|Isaías|37:37-38}}</ref> El [[versículo]] 38 es idéntico al 2 Reyes 19:37.<ref>{{Biblia|2 Reyes|19:37}}</ref> Senaquerib no murió inmediatamente después de llegar a Nínive; según parece, esto pudo acontecer unos veinte años después. Depende de registros asirios y babilónicos de dudosa confiabilidad. Hay una inscripción de su hijo Esar-hadón que confirma su asesinato y escape a la tierra de Ararat. -Ancient Records of Assyria and Babylonia, de D. Luckenbill, 1927, volumen 2, páginas 200, 201.
* El [[Cilindro de Ciro]]. Se encontró en [[Sippar]], cerca de [[Bagdad]] ([[Irak]]). Narra la conquista de [[Babilonia (ciudad)|Babilonia]] por [[Ciro II el Grande|Ciro el Grande]]. Algunos ven en el relato de Isaías 13:1,<ref>{{Biblia|Isaías|13:1}}</ref> 13:17-19,<ref>{{Biblia|Isaías|13:17-19}}</ref> y 44:26—45:3<ref>{{Biblia|Isaías|44:26—45:3}}</ref> la profecía de la destrucción de [[Babilonia (reino)|Babilonia]] por Ciro. También en el cilindro se expone la política de Ciro de dejar volver a los pueblos deportados a su tierra de origen, tal y como sucedió con los [[israelitas]]. El largo y difícil viaje de regreso de los israelitas a Judá y Jerusalén pudo durar unos cuatro meses, de acuerdo a Esdras 7:9.<ref>{{Biblia|Esdras|7:9}}</ref> Habrían llegado el séptimo mes ([[Tishrei|Tisri]]) de 537 a.C. ([[Esdras]] 3:1-6).<ref>{{Biblia|Esdras|3:1-6}}</ref>

La [[arqueología]] también ha brindado descubrimientos interesantes con relación a la conformación de los propios textos bíblicos.{{citarequerida}} Los descubrimientos del [[Evangelio de Tomás]] y del [[Evangelio de Felipe]], por ejemplo, reforzaron la [[Fuente Q|Hipótesis de Q]]. Unos pocos eruditos se inclinan a opinar que el [[Evangelio de Tomás]] es más antiguo que los 4 canónicos y que al igual que [[Mateo el Evangelista|Mateo]] y [[Lucas el Evangelista|Lucas]], tuvo a Q por fuente documental. Conforme a quienes apoyan la hipótesis de la Fuente Q, los evangelios más antiguos serían colecciones de dichos de [[Jesús de Nazaret|Jesús]] que no narrarían la crucifixión ni la resurrección, sino que se preocuparían por mantener el registro de las enseñanzas del Maestro.

== Crítica bíblica ==
La crítica bíblica es el estudio e investigación de los escritos bíblicos que busca discernir juicios sobre estos escritos.<ref name='harpers'>[[Harper's Bible Dictionary]], 1985</ref> Viendo los textos bíblicos con un origen humano más que sobrenatural, se pregunta cuándo y dónde se origina un determinado texto. Cómo, por qué, por quién, para quién y en qué circunstancias fue producido, qué influencias existen en su producción, qué fuentes se habrían utilizado en su composición, y qué mensaje se pretende transmitir.

La crítica bíblica varía levemente según se focalice en el [[Antiguo Testamento]], las cartas del [[Nuevo Testamento]] o los [[Evangelios canónicos]] y juega también un papel importante en la [[búsqueda del Jesús histórico]].

También alude al texto físico, incluyendo el significado de cada palabra y el modo en el que se utiliza cada una de ellas, su preservación, historia e integridad. De hecho, la crítica bíblica es una disciplina que abarca un amplio rango de materias como la [[arqueología]], la [[antropología]], el [[folclore]], la [[lingüística]], las [[tradiciones orales evangélicas]] y los [[Ciencias de la religión|estudios religiosos]] e históricos.

== Traducciones de la Biblia ==
{{Extracto|Traducciones de la Biblia}}

== Véase también ==
{{lista de columnas|3|* [[Anexo:Traducciones de la Biblia al español]]
* [[Canon bíblico de la Iglesia católica]]
* [[Canon bíblico protestante]]
* [[Libros de la Biblia]]
* [[Libros históricos]]
* [[Antiguo Testamento]]
* [[Pentateuco]]
* [[Libro de los salmos]]
* [[Nuevo Testamento]]
* [[Sociedades Bíblicas Unidas]]
* [[Coma joánica]]
* [[Alta crítica]]
* [[Deuterocanónicos]]
* [[Evangelios apócrifos]]
* [[Fuente bíblica]]
* [[Fuente teológica]]
* [[Tanaj]]
* [[Providentissimus Deus]]
* [[Textus Receptus]]
* [[Verbum Domini]]
* [[YouVersion]]
}}

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Bibliografía ==
* {{Cita libro
 |autor= Anderson, Bernhard W. ''et al.''
 |título= Understanding the Old Testament
 |año= 2006
 |edición= 5.ª
 |lugar= Upper Saddle River, Nueva Jersey
 |editorial= Prentice Hall
 |isbn= 978-0-13092380-6
}}
* {{Cita libro |apellido=Arens |nombre=Eduardo |título=La Biblia sin mitos. Una introducción crítica |año=2006 |ubicación=Lima, Perú |editorial=Centro de Estudios y Publicaciones (CEP) |isbn=9972-816-80-X |url=http://books.google.com.ar/books?id=9StruraZ2LkC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |fechaacceso=28 de enero de 2013}}
* {{Cita libro
 |autor= Brown, Raymond E.
 |título= The critical meaning of the Bible
 |año= 1981
 |lugar= Nueva York (Estados Unidos).
 |editorial= Paulist Press
 |isbn= 0-8091-2406-8
 |url= https://archive.org/details/criticalmeaningo00raym
 }}
* {{Cita libro
 | apellidos = Blatt
 |nombre= Roberto
 |enlaceautor= Roberto Blatt
 |título= Biblia, Corán, Tanaj: tres lecturas sobre un mismo dios
 |editorial= Turner
 |año= 2016 }}
* {{Cita libro
 |autor= Brown, Raymond E.
 |título= 101 questions and answers on the Bible
 |año= 1990
 |lugar= Nueva Jersey (Estados Unidos).
 |editorial= Paulist Press
 |isbn= 0-8091-4251-1
}}
* {{Cita libro
 |autor= Comfort, Philip y Rafael Serrano
 |título= El origen de la Biblia
 |año= 2008
 |lugar= Madrid
 |editorial= Trotta
 |isbn= 978-84-8164-683-2
}}
* {{Cita libro
| apellidos = Finkelstein
|nombres = Israel
| apellidos2 = Silberman
| nombres2 = Neil Asher
 |título= The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts
 |editorial= Simon & Schuster
 |ubicación= Nueva York
 |año= 2001
 |isbn= 0-7432-2338-1
}}
* {{Cita publicación
| apellidos = Finkelstein
| nombres = Israel
| apellidos2 = Silberman
| nombres2 = Neil Asher
 |título= Review: ''The Bible Unearthed'': A Rejoinder
 |publicación= Bulletin of the American Schools of Oriental Research
 |volumen= 327
 |fecha=agosto de 2002
 |páginas= 63-73
}}
* {{Cita libro
 |autor= Pérez, Miguel y Julio Trebollé
 |título= Historia de la Biblia
 |año= 2007
 |lugar= Madrid
 |editorial= Trotta y Universidad de Granada
 |isbn= 978-84-8164-683-2
}}

== Enlaces externos ==
* [http://www.wordproject.org/bibles/audio/06_spanish/index.htm Biblia en Audio] (en formato mp3).
* [https://web.archive.org/web/20200319165012/http://www.vatican.va/archive/bible/index_sp.htm Biblia católica] (para consultar en línea).
* [http://biblia.catholic.net/index.php Biblia católica en línea] (con buscador).
* [https://www.bibliatodo.com/la-biblia/ La Biblia] (en diferentes versiones).
* [http://www.creationism.org/books/BibleInPictures/ La Biblia en imágenes (dominio público)] {{en}}.
* [https://web.archive.org/web/20090721005635/http://multimedios.org/docs/d000056 Artículo histórico: «La Biblia en español».]
* [https://web.archive.org/web/20110813154009/http://www.archive.org/details/LaIntegridadTextualDeLaReina-valera1960 La integridad textual de la Reina-Valera 1960.]
* [http://www.vatican.va/news_services/press/sinodo/documents/bollettino_22_xii-ordinaria-2008/bollettino_22_xii_ordinaria-2008_index_sp.html Sínodo de los obispos de la Iglesia católica sobre la Biblia (2008).]
* [https://bibliareinavalera1960.com/ Biblia Reina Valera 1960 Capítulos Bíblicos]

{{control de autoridades|wiktionary=Biblia}}
[[Categoría:Biblia|Biblia]]
[[Categoría:Jesús de Nazaret]]