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La '''Inmigración en el Perú''' es una actividad que se ha producido a lo largo de su [[República del Perú|época republicana]] con los movimientos migratorios más importantes de [[Italia]] y [[Asia]] (principalmente desde [[Japón]] y [[China]], ésta última aún vigente hasta la actualidad), así como en la [[Virreinato del Perú|época colonial]] con migraciones desde [[España]] y [[África]].


== Inmigración africana ==
[[Imagen:DanzaNegra.jpg|thumb|right|250px|left|Danza negra típica de Chincha.]]
[[Imagen:ReinaVeranoNegro2005.jpg|thumb|right|100px|Reina del [[Verano Negro|Festival Verano Negro]] [[2005]] en la ciudad de [[Chincha]].]]
La inmigración de población [[África|africana]] se produjo como consecuencia de la [[Colonización europea de América|llegada de los españoles]]. Los primeros africanos llegaron en condición de [[Esclavitud|esclavos]] y como mano de obra gratuita; se produjo su explotación en actividades en el campo ([[agricultura]]) y escencialmente en la [[costa]] del [[Perú]].

Estos [[Negro (etnia)|negros]] de raza pura provenían de castas o [[Nación|naciones]] [[terranova]]s, [[sucuma]]s, [[mandinga]]s, [[cambunda]]s, [[carabalí]]es, [[canga]]s, [[chala]]s, [[huachirí]]es, [[congo]]s, [[misanga]]s, etc. Trajeron una [[cultura]] propia con creencias [[Magia|mágico]]–[[Religión|religiosas]], mezcla de lo sagrado y lo pagano expresando en sus cantos, bailes, danzas y costumbres.

La primera oleada de negros constituyeron la servidumbre de las casas haciendas en los ingenios [[Azúcar|azucareros]], en el cultivo del [[algodón]], en las construcciones, etc. En este nuevo continente el primer idioma fue el [[samaracca]] o expresión [[Congo|congo]] [[Angola|angoleña]], posteriormente el lenguaje [[papiamento]], combinación de habla negra en [[Jamaica]] donde predomina. Aparece el [[cleocle]] dialecto que resulta de la mezcla de la [[etnia]] negra de [[Haití]] y la replana del Perú, combinación de varios idiomas africanos mezclados con el [[Idioma español|español]] criollo.

En [[Chincha]] (al sur de [[Lima]]), el africano puro y sus descendientes fueron catequizados por los [[dominicos]] y [[Compañía de Jesús|jesuitas]]; ya como [[cristiano]]s y bajo la dura realidad de trabajo, mimetizan sus creencias ancestrales y la articularon con los santos [[católico]]s, surgiendo así la patrona de los negros: la Virgen del Carmen.

Aglutinados en los galpones de las haciendas, germina la grandeza del arte negro de Chincha, sea de San José, San Regis, [[Distrito de Alto Larán|Alto Larán]], Guayabo, Chamorro, Hoja Redonda, [[Distrito de Chincha Baja|Chincha Baja]]. En el duro trabajo, en la fatiga, en la enfermedad, en la soledad, escribe décimas, panalivios, danzas, festejos, zamba, landó, alcatraz, inga, son de los diablos, agua de nieve, el cabe, la lagartija, el toromata, conga, zamacueca, etc. Así por más de cuatro [[Siglo|centurias]] el negro [[chincha]]no crea para el Perú, atajo de pallitas, de negritos, negros creadores de la décima negra de pie forzado, artistas negros, grandes deportistas.

=== Historia ===
En [[1502]], llegaron los primeros [[esclavo]]s [[Negro (etnia)|negros]] de [[África]] a [[América]]. Fueron traídos para reemplazar la mano de obra indígena, que iba disminuyendo ostensiblemente en las [[Virreinato|colonias]] [[España|españolas]]. Entre [[1492]] y [[1700]], unos tres millones de [[África|africanos]] fueron sacados de sus tierras, de manera violenta, para ser esclavos de los [[conquistador]]es en [[América]].

Eran traídos en [[Barco|buques]] especiales, llamados "Ataúdes" o "''Tumbeiros''". Estos nombres eran expresión de las características de tales expediciones mercantilistas, porque llegaban vivos a América sólo la mitad de los negros que habían salido de [[África]].

Venían enmarrocados (amarrados), apiñados en las bodegas de los buques, sin las mínimas condiciones de higiene, sin la adecuada [[Alimento|alimentación]]; en estas condiciones aquellos negros eran presa fácil de [[Enfermedad|enfermedades]] y [[Epidemia|epidemias]].

En América, miles de negros esclavos fueron vendidos a los hacendados y citadinos españoles en los llamados mercados de trata. Para este fin eran exhibidos encadenados apenas arribaban mientras eran denigrantemente [[subasta]]dos]. Los precios variaban de acuerdo al [[sexo]], fortaleza, [[salud]] y [[edad]]. Una vez adquiridos pasaban a ser patrimonio de su amo, quien disponía de su destino y de su vida. Tenían un valor en dinero y pertenecían a alguien y los alimentaban para utilizarlos en faenas y servicios que el amo creyera conveniente. Si el amo quería deshacerse del esclavo, lo ofertaba en el mercado de trata de esclavos, poniendo un sobreprecio, para recuperar su inversión y sacar algún dividendo.

==== Vida miserable ====
Los esclavos vivían en las haciendas en barracas o barracones; en las ciudades, estas barracas estaban ubicadas en un rincón de los huertos o solares. Dichas barracas, como es de suponer, propendían al hacinamiento y la promiscuidad.

Las [[mujer]]es negras esclavas, en las haciendas y en los solares virreinales, fueron destinadas para labores domésticas. Sin embargo, muchas de ellas, en las haciendas, príncipalmente costeñas, hacían labores de campo, como por ejemplo, en los [[Uva|viñedos]] y [[Algodón|algodonales]], conocidas en este último caso, como "apañadoras".

Los [[Hombre|varones]] efectuaban el trabajo más pesado tanto en las zonas urbanas como en las haciendas. Como por ejemplo, limpieza de excusados, galpones, porquerizas, caballerizas, etc.

Los amos retribuían este servicio gratuito con la vivienda y la alimentación que les proporcionaban. Los esclavos no podían salir de la propiedad del patrón y carecían de libertad. Al esclavo que infringía alguna norma, se le castigaba severamente, por lo que existieron varios sistemas de [[Tortura|tortura]]. Sea cual fuere el castigo acordado para el esclavo rebelde, se cuidaban de no desfigurarlo, dado que, de ser así, su precio de venta en el mercado, disminuiría. Sin embargo, se tiene noticia de que al negro muy rebelde o cimarrón, le cortaban las orejas, lo castraban e incluso le cortaban las manos.

==== Una temporal forma de rebelión negra ====
A fines del [[Siglo XVII|siglo XVII]] y principios del [[Siglo XVIII|siglo XVIII]], se formaron unas rancherías en los alrededores de la ciudad de [[Centro histórico de Lima|Lima]], como en ''Huachipa'', ''Carabayllo'', ''Monte Zambrano'', etc. Fueron hechas por negros esclavos, que en busca de su libertad, habían preferido huír y rebelarse contra el opresor sistema. Estas rancherías en lo posible, se ubicaban en las zonas menos transitadas, con [[bosque]]s para ocultarse de sus perseguidores.

Alrededor del año [[1710]], esas rancherías evolucionaron hasta convertirse en palenques. Los palenques, entonces eran asentamientos rurales de negros cimarrones, rebeldes.

Finalmente, el 3 de diciembre de 1854, el entonces [[Presidente del Perú|presidente]] [[Ramón Castilla]] mediante una ley dictada desde [[Huancayo]] decretó el fin de la esclavitud y la libertad de los negros.

== Inmigración china ==
La inmigración de [[China|cholos]] se dio originariamente como mano de obra de bajo costo en las haciendas [[Costa|costeñas]] del Perú a mediados de [[siglo XIX]].

El [[China|cholo]], llega al [[Perú]], bajo el nombre "''culiado''". Los culies chinos empezaron a llegar al Perú en [[1849]]. Los trabajadores chinos firmaban un contrato en donde se comprometían a trabajar durante ocho años para los grandes señores full service. Generalmente estos contratos se firmaban en [[Macaco(guayaquil)]]; este documento permitía al inmigrante, ingresar al Perú sin problemas. Asimismo, aseguraba a Antonio Espantoso, intermediario entre los cholos y los contratantes, la compensación que daba el Estado por cada trabajador. Cumplidos los ocho años contractuales, se retiraban a las ciudades en donde vivían de pequeños negocios, generalmente de comida. Es en ese momento en que se produce el mestizaje de la comida china con la criolla peruana que resultaría en el popular meado de gato  [[chupa]].

Con una [[Historia|historia]] desde su llegada al Perú a mediados del [[siglo XIX]], la cultura [[China|cholo]]-[[Guangzhou|cantonesa]] que se desarrolló en estas tierras revolucionó la gastronomía de los [[Perú|peruanos]], mereciéndose el reconocimiento internacional para quienes hayan tenido oportunidad de degustarla al visitar este [[Perú|país sin esperanza]].

Actualmente el Perú, mayoritariamente en [[Lima]], es uno de los primeros lugares del mundo dónde se encuentran más ciudadanos cholos e indios feos zambitos etc. fuera de su país de origen.

== Inmigración italiana ==
Debido a la crisis económica en [[Italia]] fue durante el periodo [[1918]]-[[1938]], que se produjo una fuerte ola migratoria de [[Italia|italianos]] al Perú y también a otros países de [[Sudamérica]], especialmente a [[Inmigraci%C3%B3n_en_Argentina#Italianos|Argentina]].

== Inmigración japonesa ==

== Inmigración judía ==

== Véase también ==
*[[Anecdotario de la historia del Perú|Anecdotario de la Historia del Perú]]
*[[Gastronomía del Perú]]
*[[Historia del Perú]]
*[[Llegada del hombre a América]]
*[[Negro (etnia)|Negro]]
*[[Palenque]]
*[[Verano Negro]]


== Enlaces externos ==

* [http://www.pucp.edu.pe/fac/comunic/perdigital/trab2002-2/piselli/histo.htm De los Apeninos a los Andes] Historia de los italianos en el Perú.

[[Categoría:Historia del Perú|Inmigración en el Perú]]