Ver el código de «Hermes»

{{Otros usos}}
[[Archivo:Hermes Ingenui Pio-Clementino Inv544.jpg|miniatura|''Hermes Ingenui'', copia romana del original griego del siglo V&nbsp;a.&nbsp;C., [[museo Pío-Clementino]], [[Ciudad del Vaticano]].]]

En la [[mitología griega]], '''Hermes''' ({{lang-grc|Ἑρμῆς}}, ''Hermḗs''), hijo de [[Zeus]] y la [[Pléyades (mitología)|pléyade]] [[Maya (mitología)|Maya]], es el [[Dioses olímpicos|dios olímpico]] mensajero, dios también de las fronteras y de los viajeros que las cruzan, del ingenio y del comercio en general, de la astucia, de los ladrones y de los mentirosos, además de ser el encargado de guiar a las almas hacia el [[Inframundo griego|inframundo]], el [[Hades]].<ref>[[#Bibliografía|Burkert (1985)]] iii.2.8; {{cita web | url=http://www.pantheon.org/articles/h/hermes.html | título=Hermes | obra=Encyclopedia Mythica | idioma=inglés | fechaacceso=30 de enero de 2008}}</ref> En la posterior [[mitología romana]] era denominado como '''[[Mercurio (mitología)|Mercurio]]'''. 

El [[himno homérico]] a Hermes lo invoca como 

{{cita|el de multiforme ingenio (πολύτροπος, ''polýtropos''),<ref>Homero también aplica este epíteto ''polýtropos'' a [[Odiseo]] en la primera línea de la ''[[Odisea]]''.</ref> de astutos pensamientos, ladrón, cuatrero de bueyes, jefe de los sueños, espía nocturno, guardián de las puertas, que muy pronto habría de hacer alarde de gloriosas hazañas ante los inmortales dioses.|''[[Himnos homéricos|Himno homérico]] a [[#Enlaces externos|Hermes]]'' 13.<ref>[//es.wikisource.org/wiki/Odisea:_Canto_I#vv._1_y_ss. Texto español] en [[Wikisource]].
* [//el.wikisource.org/wiki/%CE%9F%CE%B4%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%B5%CE%B9%CE%B1/%CE%B1 Texto griego] en Wikisource.</ref>}}

Hermes también es protagonista de muchos mitos, como, por ejemplo, el de [[Filemón y Baucis]].<ref>[[Ovidio]]: ''[[Las metamorfosis|Metamorfosis]]'' VIII.
* [http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12257292019032617210213/p0000008.htm#I_22_ Texto español] en la [[Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes]].
** VIII, 611-724: [[:m:s:es:Las_metamorfosis:_Libro_VIII#Filemon_y_Baucis_.28611_-_724.29|Filemón y Baucis]]; texto español en Wikisource.
*** VIII: [[:m:s:la:Metamorphoses_(Ovidius)/Liber_VIII|texto latino]] en Wikisource (599-709).</ref> Para los [[Orfismo|órficos]] Hermes, que habita el inexorable sendero del [[Cocito]] (el Hermes [[psicopompo]]), es hijo de [[Dioniso]] y de la doncella [[Pafos|pafia]], de [[Afrodita]] de ojos vivos.<ref>''[[Himno órfico]]'' 57</ref>

== Atribuciones ==

El rasgo principal en las tradiciones sobre Hermes consiste en su papel de heraldo de los dioses, puesto este en el que aparece incluso en los poemas homéricos, compartiendo esta función con [[Iris (mitología)|Iris]]. Un intérprete que cruza las fronteras con extraños es un ''hermeneus'' (έρμενευς). De Hermes procede la palabra «[[hermenéutica]]» para el arte de interpretar los significados ocultos. En [[griego antiguo|griego]] un hallazgo afortunado era un ''hermaion'' (έρμαιον).

Su carácter original de divinidad de la naturaleza [[pelasgos|pelasga]] o [[arcadia]] desaparece gradualmente en las leyendas. Como [[Heraldo #Edad Antigua|heraldo]] de los dioses, preside sobre la habilidad en el uso de la palabra y la elocuencia en general, pues los heraldos son oradores públicos en las asambleas y otras ocasiones.<ref>''[[Ilíada]]'' I, 312-344; IV, 193; VII, 226-286; VII, 365-397; VIII, 517; XI, 684.
* I, 312 - 344: [//es.wikisource.org/wiki/La_Il%C3%ADada_-_Canto_1#vv._312_y_ss. texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82/%CE%91#v310 Texto griego] en Wikisource.
* IV, 192 - 206: [//es.wikisource.org/wiki/La_Il%C3%ADada_-_Canto_4#vv._192_y_ss. texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82/%CE%94#v190 Texto griego] en Wikisource. 
* VII, 226 - 286: [//es.wikisource.org/wiki/La_Il%C3%ADada_-_Canto_7#vv._226_y_ss. texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82/%CE%97#v220 Texto griego] en Wikisource. 
* VII, 365 - 397: [//es.wikisource.org/wiki/La_Il%C3%ADada_-_Canto_7#vv._365.2C_366_y_367 texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82/%CE%97#v360 Texto griego] en Wikisource. 
* VIII, 497 y ss.: [//es.wikisource.org/wiki/La_Il%C3%ADada_-_Canto_8#vv._497_y_ss. texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82/%CE%98#v490 Texto griego] en Wikisource. 
* XI, 655 y ss. (en el texto griego, 654 y ss.): [//es.wikisource.org/wiki/La_Il%C3%ADada_-_Canto_11#vv._655_y_ss. texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82/%CE%9B#v650 Texto griego] en Wikisource.</ref><ref>''[[Orfismo #Enlaces externos|Himnos órficos]]'' XXVII, 4.</ref><ref>[[Claudio Eliano|ELIANO]]: ''De la naturaleza de los animales'' (''[[Claudio Eliano #De Natura Animalium (Περὶ ζῴων ἰδιότητος)|Περὶ ζώιων ἰδιότητος]]'') X, 29.
* [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0590%3Abook%3D10%3Achapter%3D29 texto griego], con índice electrónico, en el [[Proyecto Perseus]]. Empleando el rótulo activo "''load''", se obtiene ayuda en [[Idioma inglés|inglés]] con el vocabulario [[Griego antiguo|griego]] del texto.</ref><ref>[[Horacio]]: ''Odas'' I, 10, 1.
* I: [http://www.cayocesarcaligula.com.ar/grecolatinos/odas_Horacio.html texto español] en la [http://www.cayocesarcaligula.com.ar/grecolatinos/index.html Biblioteca de Clásicos Grecolatinos]. 
{{Cita web |url=http://www.cayocesarcaligula.com.ar/grecolatinos/odas_Horacio.html |título=Copia archivada |fechaacceso=24 de mayo de 2013 |fechaarchivo=24 de junio de 2013 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130624223752/http://www.cayocesarcaligula.com.ar/grecolatinos/odas_Horacio.html |deadurl= }}
{{Cita web |url=http://www.cayocesarcaligula.com.ar/grecolatinos/index.html |título=Copia archivada |fechaacceso=24 de mayo de 2013 |fechaarchivo=17 de agosto de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120817080232/http://www.cayocesarcaligula.com.ar/grecolatinos/index.html |deadurl= }}</ref> Como diestro orador, era especialmente empleado como mensajero cuando se requería elocuencia para lograr el objetivo deseado.<ref>''[[Odisea]]'' I, 28-43.
* [//es.wikisource.org/wiki/Odisea:_Canto_I#vv._28.2C_29.2C_30_y_31 Texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%9F%CE%B4%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%B5%CE%B9%CE%B1/%CE%B1#v20 Texto griego] en Wikisource.</ref><ref>''Ilíada'' XXIV, 281 - 467.
* [//es.wikisource.org/wiki/La_Il%C3%ADada_-_Canto_24#vv._281_y_ss. Texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82/%CE%A9#v280 Texto griego] en Wikisource.</ref><ref>''[[Himnos homéricos|Himno homérico]] a [[Deméter #Enlaces externos|Deméter]]'' 335.</ref> De ahí que las lenguas de los animales sacrificados le fueran ofrecidas.<ref>[[Aristófanes]]: ''[[La paz (Aristófanes)|La paz]]'' 1062.
* [http://www.cayocesarcaligula.com.ar/grecolatinos/aristofanes/la_paz.html Texto español] en el [http://www.cayocesarcaligula.com.ar/grecolatinos/index.html sitio] de la Biblioteca de Clásicos Grecolatinos.
{{Cita web |url=http://www.cayocesarcaligula.com.ar/grecolatinos/aristofanes/la_paz.html |título=Copia archivada |fechaacceso=24 de mayo de 2013 |fechaarchivo=24 de junio de 2013 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130624211857/http://www.cayocesarcaligula.com.ar/grecolatinos/aristofanes/la_paz.html |deadurl= }}
{{Cita web |url=http://www.cayocesarcaligula.com.ar/grecolatinos/index.html |título=Copia archivada |fechaacceso=24 de mayo de 2013 |fechaarchivo=17 de agosto de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120817080232/http://www.cayocesarcaligula.com.ar/grecolatinos/index.html |deadurl= }}
* 1039 - 1062: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0038%3Acard%3D1039 texto inglés], con índice electrónico, en el [[Proyecto Perseus]]. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "''focus''" (para cambiar al texto [[Griego antiguo|griego]]) y "''load''" (para el texto bilingüe).</ref><ref>[[Ateneo]]: ''[[Banquete de los eruditos #Enlaces externos|Banquete de los eruditos]]'' (''Δειπνοσοφισταί'') I, 16.
* I: [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/athenee/livre1.htm texto francés].
** I: [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/athenee/livre1gr.htm texto griego.</ref> [[Archivo:Rude-mercury.jpg|thumb|''Hermes atándose la sandalia'' por [[François Rude]] (Museo del Louvre).]]Como los heraldos y mensajeros solían ser hombres prudentes y circunspectos, Hermes era también el dios de la prudencia y la habilidad en todas las relaciones de intercambio social.<ref>''Ilíada'' XX, 35; XXIV, 282.
* XX, 31 - 40: [//es.wikisource.org/wiki/La_Il%C3%ADada_-_Canto_20#vv._31_y_ss. texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82/%CE%A5#v30 Texto griego] en Wikisource.
</ref><ref>''Odisea'' II, 38.
* II, 35 - 39: [//es.wikisource.org/wiki/Odisea:_Canto_II#vv._35_y_ss. texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%9F%CE%B4%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%B5%CE%B9%CE%B1/%CE%B2#v30 Texto griego] en Wikisource.
</ref> Estas cualidades estaban combinadas con otras parecidas, tales como la astucia, tanto en las palabras como en las acciones, e incluso el fraude, el perjurio y la inclinación al robo, por lo que se le asocia al arquetipo del [[Trickster (arquetipo)|pícaro divino]]. Es el dios del engaño, de lo incierto, de lo que pasa de un sitio a otro, por lo cual también conducía las almas de los muertos a la otra vida. Los actos de este tipo eran cometidos por Hermes siempre con cierta habilidad, destreza e incluso elegancia.<ref>''Himno homérico a Hermes'' 66, 260, 383.</ref><ref>[[Eustacio de Tesalónica|EUSTACIO]]: ''[[Eustacio de Tesalónica #Obra|Comentarios sobre la ''Ilíada'' y la'' Odisea]] 1337.</ref><ref>''Ilíada'' V, 390; XXIV, 24.
* V, 381 - 404: [//es.wikisource.org/wiki/La_Il%C3%ADada_-_Canto_5#vv._381_y_ss. texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82/%CE%95#v380 Texto griego] en Wikisource.
</ref><ref>''[[Biblioteca mitológica]]'', I, 6, 3.
* I, 6, 3: [http://ugo.bratelli.free.fr/Apollodore/Livre1/I_6_3.htm texto francés].
* I, 6: [http://www.theoi.com/Text/Apollodorus1.html#6 texto inglés] en el [http://www.theoi.com/ sitio] Theoi; ed. de 1921 de [[James George Frazer|James Frazer]] en la [[Loeb Classical Library]].
* I, 6, 3: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022%3Atext%3DLibrary%3Abook%3D1%3Achapter%3D6%3Asection%3D3 texto inglés], con índice electrónico, en el [[Proyecto Perseus]]; ed. de 1921 de James Frazer. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "''focus''" (para cambiar al texto [[Griego antiguo|griego]]) y "''load''" (para el texto bilingüe).
** I, 6, 3: [//el.wikisource.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%B8%CE%AE%CE%BA%CE%B7/%CE%91#v.CE.91_6.2C3 texto griego] en Wikisource.
</ref> Según el prominente [[folclorista]] Meletinskiy, Hermes es un [[tramposo]] [[deificación|deificado]].<ref name="Meletinskii93p131">[[#Bibliografía|Meletinskii (1993)]], ''Introduzione'', pág. 131.</ref> Concedía los poderes que él mismo poseía a los mortales y [[Culto heroico griego|héroes]] que gozaban de su favor, así como a todos los que tenía bajo su especial protección o eran llamados hijos suyos.<ref>''Odisea'' X, 277; XV, 318; XIX, 397.
* X, 274-309: [//es.wikisource.org/wiki/Odisea:_Canto_X#vv._274_y_ss. texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%9F%CE%B4%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%B5%CE%B9%CE%B1/%CE%BA#v270 Texto griego].
</ref><ref>[[Sófocles]]: ''[[Filoctetes (obra) #Enlaces externos|Filoctetes]]'' 133.
* X, 123-134: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text;jsessionid=700362609C996851881A710F2778489D?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0194%3Acard%3D123 texto inglés], con índice electrónico, en el [[Proyecto Perseus]]: ed. de 1898 de Richard Claverhouse Jebb (1841-1905); [[Cambridge University Press]]. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "''focus''" (para cambiar a las anotaciones de 1932 del propio Jebb, al texto inglés de Robert Torrance o al texto [[Griego antiguo|griego]]) y "''load''" (para la comparación entre textos ingleses, para el texto bilingüe o para la visión simultánea de texto y anotaciones).
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CE%BA%CF%84%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%82#v120 Texto griego] en Wikisource.
</ref><ref>[[Hesíodo]]: ''[[Trabajos y días]]'' (''Ἔργα καὶ Ἡμέραι'') 67.
* 59 - 82: [//es.wikisource.org/wiki/Trabajos_y_d%C3%ADas Texto español] en Wikisource.
** [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0132%3Acard%3D59 texto inglés], con índice electrónico, en el [[Proyecto Perseus]]. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "''focus''" (para cambiar al texto [[Griego antiguo|griego]]) y "''load''" (para el texto bilingüe). 
*** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%88%CF%81%CE%B3%CE%B1_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CF%81%CE%B1%CE%B9#v55 Texto griego] en Wikisource.
</ref><ref>EUSTACIO: ''Comentarios'' 18 y 1053.</ref> 

Como inventor del fuego,<ref>En el ''Himno homérico'' se lee esto: 

{{cita|... dejó que se saciaran de hierbas las mugidoras vacas [...] reunió abundante leña y practicó el arte de encender el fuego. Habiendo cogido un espléndido ramo de laurel, los descortezó con el hierro y lo frotó con la palma de la mano; y se elevó en el aire un cálido humo|''Himno homérico a Hermes'', 105; 108-110}}</ref> Hermes es un paralelo con el [[titán (mitología)|titán]] [[Prometeo]]. Además de la [[siringa (instrumento musical)|siringa]] y la [[lira (instrumento musical)|lira]], Hermes inventó varios tipos de carreras y el deporte de la [[Lucha (deporte)|lucha]], y por esto fue nombrado patrón de los [[atleta]]s.<ref>{{cita|El mismo Mercurio [Hermes] enseñó primero la lucha a los mortales.|[[Higino]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' 277}}
* ''Fábulas'' (''Fabulae'').
** 277: ''Los primeros inventores de cosas'' (''Rerum inventores primi'').
*** [http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae5.html#277 Texto inglés] en Theoi.
**** [http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fabu.html#c277 Texto latino] en el [http://www.hs-augsburg.de/ sitio] de la ''Bibliotheca Augustana'' ([[Augsburgo]]).
**** Ed. de 1872 en [[Internet Archive]]: [http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n212/mode/2up texto latino] en [[facsímil]] electrónico.
</ref> 

Hermes también actuaba como un [[psicopompo]] o guía de los difuntos, a quienes ayudaba a encontrar su camino hasta el [[Inframundo griego|Inframundo]]. En muchos mitos griegos, Hermes es representado como el único dios además de [[Hades]] y [[Perséfone]] que podía entrar y salir del Inframundo sin problemas. Muchos griegos le dedicaban sacrificios antes de viajar.<ref>''Odisea'' XXIV, 1-10.
* [//es.wikisource.org/wiki/Odisea:_Canto_XXIV#vv._1_y_ss. Texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%9F%CE%B4%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%B5%CE%B9%CE%B1/%CF%89 Texto griego] en Wikisource.
</ref><ref>''Himno homérico a Deméter'' 379.</ref><ref>Eustacio: ''Comentarios'' 561.</ref><ref>[[Diógenes Laercio]]: ''[[Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres #Enlaces externos|Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres]]'' VIII, 31.</ref><ref>''Fábulas'' 251: ''Quiénes volvieron del [[Inframundo griego|inframundo]] con permiso de las [[Parcas]]'' (''Qui licentia Parcarum ab inferis redierunt''). 
* [http://www.iconos.it/index.php?id=2870 Texto italiano] (como 248).
* [http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae5.html#238 Texto inglés] en el [http://www.theoi.com/ sitio] Theoi.
** Ed. de 1872 en [[Internet Archive]]: [http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n198/mode/2up texto latino] en [[facsímil]] electrónico.
</ref> 

Sus símbolos eran el [[gallo]] y la [[Testudines|tortuga]], y puede ser reconocido por su monedero o bolsa, sus sandalias aladas, su [[pétaso]] (sombrero de ala ancha) y su [[caduceo]] o vara de heraldo. Hermes era el dios de los ladrones porque era muy astuto y perspicaz, y porque él mismo fue un ladrón desde la noche en que nació, cuando se escapó de Maya y se fugó para robar el ganado de su hermano mayor [[Apolo]].

En la adaptación romana de la religión griega (véase ''[[interpretatio graeca|interpretatio romana]]''), Hermes fue identificado con el dios romano [[Mercurio (mitología)|Mercurio]], quien, aunque heredado de los [[mitología etrusca|etruscos]], desarrolló muchas características parecidas, como ser el patrón del comercio. En la interpretación griega de los [[dioses egipcios]], se lo equipara a [[Thot (dios egipcio)|Toth]].

== Etimología ==
Desde la declaración de [[Karl Otfried Müller|Müller]],<ref>{{cita libro | apellidos=Müller | nombre=K. O. | título=Handbuch der Archäologie der Kunst | url=https://archive.org/details/handbuchderarch00welcgoog | ubicación=Bresláu | editorial=J. Max | año=1848 | id={{OCLC|10578594}}}}</ref> se ha creído que el nombre «Hermes» procede de la palabra griega ἕρμα, ''[[herma]]'', que alude a un pilar cuadrado o rectangular con la cabeza de Hermes (normalmente con barba) adornando su extremo superior y con genitales masculinos itífalos debajo. Sin embargo, debido al testimonio del dios en el panteón micénico, como ''Hermes Araoia'' (‘Hermes Carnero’) en las inscripciones en [[lineal B]] en [[Pilos]] y la [[Cnosos]] micénica,<ref>Ventris y Chadwick.</ref> es más probable que la conexión ocurriese en el sentido contrario, ''desde'' el dios ''hasta'' las representaciones en los pilares. De la subsecuente asociación de estos pilares —que fueron usados en [[Atenas]] para evitar el mal y también como [[hito kilométrico|mojones]] en caminos y fronteras por toda Grecia— Hermes adquirió el patronazgo de los viajes por tierra.

==== Derivaciones de palabras ====
[[Hermetismo|Hermético]]: Procede de la palabra ‘Hermes’. La relación de esta palabra con lo «impenetrable», es decir aquello que no deja pasar el aire, es indirecta. El nombre Hermes era también usado para referirse al dios Thoth de la mitología egipcia, siendo Thoth el dios de la alquimia. Los alquimistas que seguían a este dios pasaron a llamarse «herméticos», pues mantenían todos sus secretos escondidos. Así pues la palabra «hermético» pasó a ser usado para referirse a algo sellado o secreto.<ref>{{Cita web|url=http://etimologias.dechile.net/?herme.tico|título=HERMÉTICO|fechaacceso=30 de mayo de 2020|sitioweb=Etimologías de Chile - Diccionario que explica el origen de las palabras|idioma=es}}</ref> Otras fuentes aseguran que esta palabra viene de [[Hermes Trismegisto]] (Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος), que es la fusión del dios griego Hermes y el dios egipcio Thoth. De acuerdo a la mitología, él creó un recipiente de aire sellado por completo. De ahí viene la palabra hermético.<ref>{{Cita libro|edición=3. ed. muy rev. y mejorada|título=Breve diccionario etimológico de la lengua castellana|url=https://www.worldcat.org/oclc/2856630|editorial=Gredos|fecha=[1973]|fechaacceso=30 de mayo de 2020|isbn=84-249-1332-9|oclc=2856630|apellidos=Coromines, Joan, 1905-1997.}}</ref>

== Epítetos ==

=== Argifonte ===

El [[epíteto]] de Hermes '''[[Argifonte]]''' (Ἀργειφόντης, ‘asesino de Argos’; en latín ''Argicida'') recuerda el encargo que recibió de [[Zeus]] de matar al gigante de múltiples ojos [[Argos Panoptes]], que estaba vigilando a la ninfa [[Ío (mitología)|Ío]] en el santuario de la propia [[Hera]].

=== Logios ===

Su epíteto '''Logios''' es la representación del dios en el acto de declamar, como orador, o como dios de la elocuencia. De hecho, junto con [[Atenea]], era la representación divina estándar de la elocuencia en la Grecia clásica. El himno homérico a él dedicado (probablemente del {{siglo|VI|a|s}}) lo describe dando un exitoso discurso desde la cuna para defenderse de la (verdadera) acusación de haber robado ganado. Algo después, el comentario de [[Proclo]] sobre ''[[La República]]'' de [[Platón]] describe a Hermes como dios de la persuasión. Aún más tarde, los [[neoplatonismo|neoplatónicos]] verían a Hermes Logios más místicamente como origen de una «cadena hermaica» de luz y radiación emanando del intelecto divino (''[[nous]]''). Este epíteto también produjo un tipo escultórico.

[[Archivo:Mercury by Hendrick Goltzius.jpg|miniatura|''Mercurio'' por [[Hendrick Goltzius]], 1611 (Frans Halsmuseum, Haarlem).]]

=== Otros ===

Otros epítetos de Hermes son:

* [[Agoreo]], ‘del [[ágora]]’;<ref name="Lang">{{cita libro | apellidos=Lang | nombre=M. | título=Graffiti in the Athenian Agora | url=http://www.ascsa.edu.gr/publications/upload/Graffiti%20in%20the%20Athenian%20AgoraLR.pdf | fechaacceso=14 de abril de 2007 | edición=ed. rev. | serie=Ehola srotnmjfions of the Athenian Agora | año=1988 | editorial=American School of Classical Studies at Athens | ubicación=Princeton | id={{OCLC|20063799}} | páginas=7 | urlarchivo=https://web.archive.org/web/20040609002142/http://www.ascsa.edu.gr/publications/upload/Graffiti%20in%20the%20Athenian%20AgoraLR.pdf | fechaarchivo=9 de junio de 2004 }}</ref>
* Acacesio, ‘de [[Acaco]]’;
* ''Charidotes'', ‘dador de hechizos’;
* Crióforo, ‘portador del carnero’;
* Cilenio, ‘del [[Cilene]]’;
* [[Diactoros]], ‘mensajero’;
* ''Dolios'', ‘confabulador’;
* Enagonio (Εναγωνιος), ‘de los [[Juegos Olímpicos en la Antigüedad|juegos (olímpicos)]]’;
* ''[[Enodios]]'', ‘en la carretera’;
* Epimelio, ‘guardián de rebaños’;
* Erionios, ‘que trae suerte’;
* [[Poligio]];
* [[Psicopompo]], ‘guía del alma’.

== Culto de Hermes ==

Aunque había templos dedicados a Hermes por toda [[Antigua Grecia]], un centro principal de su culto estaba en [[Feneo]] ([[Arcadia]]), donde las fiestas en su honor se llamaban [[Hermeas]] (Ἔρμαια; en [[latín]], ''Hermaea''). Un mito señalaba que [[Licaón (mitología)|Licaón]], hijo de [[Pelasgo (hijo de Gea)|Pelasgo]], mandó construirle el primer templo.<ref>''Fábulas'' 225: ''Quiénes erigieron los primeros templos a los dioses'' (''Qui primi templa deorum constituerunt''). 
* [http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae5.html#225 Texto inglés] en el [http://www.theoi.com/ sitio] Theoi.
** Ed. de 1872 en [[Internet Archive]]: [http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n192/mode/2up texto latino] en [[facsímil]] electrónico.</ref> 

Como franqueador de fronteras, Hermes [[Psicopompo]] (‘guía del alma’) se encargaba de llevar las almas recién muertas al [[Inframundo]] y al [[Hades #El reino de Hades|Hades]]. En el himno homérico a [[Deméter]], Hermes guiaba a la Coré ([[Perséfone]]) de vuelta con Deméter. También llevaba los sueños a los mortales vivos.

Otra función importante de Hermes era su rol como patrón de todos los juegos gimnásticos de los griegos. Esta idea parece ser de origen tardío, pues en los poemas homéricos no hay rastro alguno de la misma y la apariencia del dios, tal como es descrita, resulta muy diferente de lo que podría esperarse del dios del arte gimnástico. Pero sus imágenes fueron erigidas en tantos lugares, entre ellos a la entrada de los gimnasios, que el resultado natural fue que, como [[Heracles]] y los [[Dioscuros]], fuese considerado como protector de los jóvenes y los ejercicios y concursos gimnásticos.<ref>[[Píndaro]]: ''Nemeas'' (''Νεμεόνικοι'') X, 53.
* X: [//fr.wikisource.org/wiki/N%C3%A9m%C3%A9ennes#X texto francés] en Wikisource.
** X: [//el.wikisource.org/wiki/%CE%9D%CE%B5%CE%BC%CE%B5%CF%8C%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%B9#.CE.98.CE.95.CE.91.CE.99.E1.BF.BC_.CE.91.CE.A1.CE.93.CE.95.CE.99.E1.BF.BC_.CE.A0.CE.91.CE.9B.CE.91.CE.99.CE.A3.CE.A4.E1.BF.8C texto griego] en Wikisource.</ref> y que en una época posterior los artistas griegos derivasen su ideal del dios desde el gimnasio, y lo representasen como un joven cuyos miembros estaban bella y armoniosamente desarrollados gracias a ejercicios gimnásticos. Atenas parece haber sido el primer lugar en el que fue adorado en este papel.<ref>PÍNDARO: ''Píticas'' (''Πυθιόνικοι'') II, 10.
* II: [//fr.wikisource.org/wiki/Pythiques_%28traduction_Falconnet%29#II texto francés] en Wikisource.
** II: [//el.wikisource.org/wiki/%CE%A0%CF%85%CE%B8%CE%B9%CF%8C%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%B9#.CE.99.CE.95.CE.A1.CE.A9.CE.9D.CE.99_.CE.A3.CE.A5.CE.A1.CE.91.CE.9A.CE.9F.CE.A3.CE.99.E1.BF.BC.2C_.CE.91.CE.A1.CE.9C.CE.91.CE.A4.CE.99 texto griego] en Wikisource.</ref><ref>PÍNDARO: ''Ístmicas'' (''Ισθμιόνικοι'') I, 60.
* I: [//fr.wikisource.org/wiki/Isthmiques_%28traduction_Falconnet%29#I. texto francés] en Wikisource.
** I: [//el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CF%83%CE%B8%CE%BC%CE%B9%CF%8C%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%B9#.CE.97.CE.A1.CE.9F.CE.94.CE.9F.CE.A4.E1.BF.BC_.CE.98.CE.97.CE.92.CE.91.CE.99.E1.BF.BC_.CE.91.CE.A1.CE.9C.CE.91.CE.A4.CE.99 texto griego] en Wikisource.</ref><ref>ARISTÓFANES: ''[[Pluto (comedia)|Pluto]]'' (''Πλοῦτος'') 1161.
* [http://es.scribd.com/doc/77189756/aristofanes-pluto Texto español] en [[Scribd]].
* [https://web.archive.org/web/20111216061611/http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/07/Aristofanes-Pluto.pdf Texto español] en ''[[PDF]]''.
* [//fr.wikisource.org/wiki/Plutus_%28traduction_Brotier%29 Texto francés] en Wikisource.
** 1135 - 1170: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0040%3Acard%3D1135 texto inglés], con índice electrónico, en el [[Proyecto Perseus]]. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "''focus''" (para cambiar al texto [[Griego antiguo|griego]]) y "''load''" (para el texto bilingüe).</ref> Debe observarse que las diversas funciones del dios llevaron a algunos de los antiguos a asumir que varias deidades compartían su nombre. [[Marco Tulio Cicerón|Cicerón]] distingue cinco.<ref>[[Marco Tulio Cicerón|CICERÓN]]: ''Sobre la naturaleza de los dioses'' (''[[De natura deorum]]'') III, 56.
* [http://www.todoebook.net/ebooks/ClasicosLatinos/Marco%20Tulio%20Ciceron%20-%20Sobre%20la%20Naturaleza%20de%20los%20Dioses%20-%20v1.0.pdf Texto español] en ''[[PDF]]''.
** III: [//la.wikisource.org/wiki/De_natura_deorum/Liber_III texto latino] en Wikisource.
** III, 56: [http://thelatinlibrary.com/cicero/nd3.shtml#56 texto latino] en el [http://thelatinlibrary.com/ sitio] The Latin Library.
{{Wayback|url=http://thelatinlibrary.com/ |date=20171117191855 }}
** III, 56: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2007.01.0037%3Abook%3D3%3Asection%3D56 texto latino], con índice electrónico, en el [[Proyecto Perseus]].</ref> [[Mario Servio Honorato|Servio]] distingue cuatro.<ref>[[Servio]]: ''[[Servio #Comentarios sobre Virgilio|Comentarios]] de la [[Eneida]]'' I, 301; IV, 577.
* I, 301 y 302: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0053%3Abook%3D1%3Acommline%3D301 texto latino], con índice electrónico, en el [[Proyecto Perseus]]. Empleando el rótulo activo "''load''", que se halla en la parte superior derecha, se obtiene ayuda en [[Idioma inglés|inglés]] con el vocabulario [[Latín|latino]] del texto.
* IV, 577: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0053%3Abook%3D4%3Acommline%3D577 texto latino] en el Proyecto Perseus, con las mismas características.</ref> Pero estas cifras también incluyen las divinidades foráneas, que fueron identificadas por los griegos con su propio Hermes.[[Archivo:HermesPtolemy.jpg|thumb|Estatua de [[Ptolomeo III]] vestido como Hermes, con la [[clámide]] ([[Dinastía Ptolemaica|Egipto ptolemaico]]).]]

La idea de Hermes como [[Heraldo #Edad Antigua|heraldo]] y mensajero de los dioses, de sus viajes de un sitio a otro y decidiendo tratados, implicaba necesariamente la noción de que era el promotor del intercambio social y el comercio entre los hombres, y que era amistoso con ellos.<ref>''Odisea'' XIX, 135.
* XIX, 134-140: [//es.wikisource.org/wiki/Odisea:_Canto_XIX#vv._134_y_ss. texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%9F%CE%B4%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%B5%CE%B9%CE%B1/%CF%84#v130 Texto griego] en Wikisource.
</ref><ref>''Ilíada'' XXIV, 334 - 338.
* [//es.wikisource.org/wiki/La_Il%C3%ADada_-_Canto_24#vv._334_y_ss. Texto español] en Wikisource.
** [//el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82/%CE%A9#v330 Texto griego] en Wikisource.
</ref> En este puesto era considerado el mantenedor de la paz, y como dios de los caminos, que protegía a los viajeros y castigaba a quienes rehusaban ayudar a los que se equivocaban de ruta.<ref>''Ilíada'' VII, 277. ARISTÓFANES ''Pluto'' 1159. [[Teócrito]]: ''[[Teócrito #Enlaces externos|Idilios]]'' xxv. 5.</ref> Por ello los generales atenienses, al preparar una expedición, ofrecían sacrificios a Hermes, apellidado Hegemonio o Agetor, y muchas estatuas del dios fueron erigidas en los caminos y en las puertas, circunstancia por la que recibió varios epítetos. Como dios del comercio, era llamado διέμπορος, ἐμπολαἳος, παλιγκάπηλος, κερδέμπορος, ἀγοραἳος, etcétera<ref>''Pluto'' 1155. ''Himnos órficos'' xxvii.6. [[Julio Pólux|PÓLUX]]: ''Onomástica'' (''Onomasticon'') vii.15. [[Pausanias (geógrafo)|PAUSANIAS]]: ''[[Descripción de Grecia]]'' i.15.1, ii.9.7, iii.11.8.</ref> y como el comercio es el origen de la riqueza, Hermes es también el dios de las ganancias y las riquezas, especialmente de las repentinas e inesperadas, como las adquiridas mediante el comercio. Como dador de riqueza y buena suerte (πλουτοδότης), también presidía sobre el juego de los dados, y quienes jugaban arrojaban una hoja de olivo sobre los dados, y primero tiraban esta hoja.<ref>''Ilíada'' vii.183. ARISTÓFANES: ''[[La paz (Aristófanes) #Enlaces externos|La paz]]'' 365; EUSTACIO: ''Comentarios'' 675.</ref> Ya se ha señalado que Hermes era considerado el inventor de los sacrificios, y por tanto no solo actúa en la parte de un heraldo en los sacrificios<ref>''La paz'' 433.</ref> que es también el protector de los animales sacrificiales, y se creía en concreto que incrementaba la fertilidad de las ovejas.<ref>''Himno homérico a Hermes'' 567. ''Ilíada'' xiv.490, xvi.180. ''Teogonía'' 444.</ref> Por eso era adorado especialmente por los pastores, y se lo menciona en relación con [[Pan (mitología)|Pan]] y las [[ninfa]]s.<ref>''Odisea'' xiv.435. ''Comentarios'' 1766. ''Descripción de Grecia'' viii.16.1.; ix.34.2. ARISTÓFANES: ''[[Las Tesmoforiantes #Enlaces externos|Las tesmoforiantes]]'' 977. [[Escolio]] del ''Filoctetes'' de Sófocles (14, 59).</ref> Esta faceta de la personalidad de Hermes es un resto de la antigua religión arcadia, en la que fue el dios fertilizador de la tierra, que confería sus bendiciones a los hombres, y algunos otros rasgos de este carácter aparece en los poemas homéricos.<ref>''Ilíada'' xxiv.360. ''Odisea'' viii.335, xvi.185. ''Himno homérico a Hermes'' 27.</ref> [[Archivo:Hermes-louvre3.jpg|thumb|''[[Hermes atándose la sandalia]]'', copia romana en mármol de un bronce de [[Lisipo]] ([[Museo del Louvre]]).]]

Entre los helenos, como sugiere la palabra relacionada «[[herma]]» (‘piedra fronteriza’), Hermes personificaba el espíritu del cruce: se pensaba que se manifestaba en cualquier tipo de intercambio, transferencia, transgresión, trascendencia, transición, tránsito o travesía, todas ellas actividades que involucran algún tipo de cruce en cierto sentido. Esto explica su relación con las transiciones en la propia suerte, con los intercambios de bienes, palabras e información implicados en el comercio, la interpretación, la oratoria y la escritura, con la forma en la que el viento puede transportar objetos de un lugar a otro y con la transición al otro mundo.

Muchas inscripciones dedicadas a Hermes han sido halladas en el [[ágora de Atenas]], en relación con su epíteto [[#Otros|Agoreo]] y su papel como patrón del comercio.<ref name="Lang" />

Originalmente, Hermes era representado como un dios fálico, viejo y barbudo, pero en el {{siglo|VI|a|s}} este Hermes tradicional fue reimaginado como un joven atlético. Estatuas de este nuevo tipo de Hermes se erigieron en los estadios y [[Gimnasio (Antigua Grecia)|gimnasios]] de toda Grecia. Entre las cosas a él consagradas pueden nombrarse la [[palmera (planta)|palmera]], la [[Testudines|tortuga]], el número [[cuatro]] y varios tipos de [[Pisces|peces]], y los sacrificios que se le dedicaban consistían en [[incienso]], [[miel]], [[pastel]]es, [[cerdo]]s y especialmente [[cordero]]s y [[cabrito|cabritillos]].<ref>''Odisea'' xiv.435, xix.397. ''Descripción de Grecia'' vii.22.2. ''Pluto'' 1121, 1144. ''Banquete de los eruditos'' 16.</ref>

=== Herma ===

{{AP|Herma}}

En la temprana [[Grecia Antigua]], Hermes fue un dios fálico de las fronteras. Su nombre, en la forma «[[herma]]», designaba a un montón de piedras usado para marcar los caminos y delimitar fronteras y propiedades. Cada viajero que pasaba por el camino añadía su piedra al montón, indicando así su presencia. Sobre el 520 a.{{esd}}C. [[Hiparco de Atenas|Hiparco]], hijo de [[Pisístrato]], sustituyó los montones de piedras que señalaban el punto medio entre cada pueblo (''[[deme]]'') del [[Ática]] y el [[ágora de Atenas]] por pilares cuadrados o rectangulares de piedra o bronce coronados por un busto de Hermes, con [[barba]] y un [[falo]] erecto en la base. En las más primitivas hermas «[[Cilene|cilenas]]», el pilar de piedra o madera era simplemente un falo tallado. En [[Atenas]], las hermas se colocaban fuera de las casas para atraer la buena suerte. Como señaló [[Walter Burkert]], «resulta asombroso que un monumento de esta clase pudiera ser transformado en un dios olímpico».<ref>[[#Bibliografía|Burkert (1985)]].</ref>

En 415&nbsp;a.&nbsp;C., la noche anterior a la partida de la flota ateniense hacia [[Siracusa (Sicilia)|Siracusa]] durante la [[guerra del Peloponeso]], todas las hermas atenienses fueron vandalizadas, lo que se consideró un mal augurio. (Véase [[Expedición a Sicilia]]). Los atenienses de la época creyeron que había sido obra de saboteadores, bien de Siracusa o de pacifistas de la propia Atenas. Se sospechaba que [[Alcibíades]], pupilo de [[Sócrates]], estaba implicado. Aunque este lo negó y se mostró dispuesto a ser juzgado, Sócrates pagó indirectamente la impiedad con su vida. 

Desde estos orígenes, las hermas se incorporaron al repertorio de la arquitectura clásica.
[[Archivo:Imagines deorum, qui ab antiquis colebantur - in quibus simulacra, ritus, caerimoniae, magnaq(ue) ex parte veterum religio explicatur (1581) (14561939809).jpg|miniaturadeimagen|Hermes portando el [[caduceo]]''.'' Entre otros atributos'','' con él podía abrir y cerrar los ojos de los mortales. Se lo regaló [[Apolo]], y Hermes a cambio le regaló a este la [[Lira (instrumento musical)|lira]].]]

=== Iconografía ===

Hermes suele ser retratado llevando el sombrero de ala ancha que usaban los viajeros para protegerse del sol y la lluvia (llamado [[pétaso]]) o un gorro alado. En épocas posteriores este atributo fue adornado con dos alas pequeñas, si bien a veces estas le salen del pelo, no llevando entonces sombrero.

También se lo representa calzando sandalias con alas. Aunque Homero no dice ni sugiere que estuvieran provistas de alas, en épocas posteriores aparecen con alas, de donde se lo llama πτηνοπέδιλος o ''alipes''.<ref>''Himnos órficos'' xxvii.4. ''Metamorfosis'' xi.312.</ref>
 
Otro de sus atributos era el [[caduceo]] (ῥάϐδος o σκἣπτρον), mencionado frecuentemente en los poemas homéricos como la vara mágica con la que cierra y abre los ojos de los mortales, no diciéndose de qué persona o dios la recibió, ni que tenga las serpientes entrelazadas con que aparece en obras de arte posteriores. Según el himno homérico a Hermes y Apolodoro, la recibió de Apolo, y parece que deben distinguirse dos báculos, que luego fueron unidos en uno: primero, la vara de heraldo ordinaria<ref> ''Ilíada'' vii.277, xviii.505.</ref> y segundo la vara mágica, como las que otras divinidades también poseían.<ref>''Eneida'' iv.242. [[Luciano de Samósata]]: ''[[Luciano de Samósata #Enlaces externos|Diálogos de los dioses]]'' (''Θεῶν Διάλογοι'') vii.5.</ref> Los lazos blancos con los que la vara de heraldo estaba originalmente adornada fueron cambiados por artistas posteriores por dos serpientes<ref>Escolio del ''[[Timeo (diálogo) #Enlaces externos|Timeo]]'' de [[Platón]] (i.53). [[Macrobio]]: ''[[Saturnales (Macrobio) #Enlaces externos|Saturnales]]'' i.19. HIGINO: ''[[De Astronomica|Astronomía poética]]'' ii.7. SERVIO: ''Comentarios de la'' Eneida iv.242, viii.138.</ref> aunque los propios antiguos las justificaban bien como vestigio de alguna característica del dios, bien considerándolas representaciones simbólicas de la prudencia, la vida, la salud y similar. En épocas posteriores, el caduceo fue adornado también con un par de alas, expresando la rapidez con la que el mensajero de los dioses se movía de un lugar a otro. En la actualidad el caduceo suele ser considerado un emblema iconográfico del [[comercio]].

== Nacimiento e infancia ==

[[Archivo:Museum of Prehistory and Archaeology of Cantabria 22 - Fitting with a child Hermes (La Magdalena - Santander).JPG|miniatura|Aplique romano de Hermes Niño proveniente de la península de La Magdalena ([[Santander (España)|Santander]], [[Cantabria]].)]]

Hermes fue hijo de [[Zeus]] y [[Maya (mitología)|Maya]], una de las [[Pléyades (mitología)|Pléyades]], hija de [[Atlas (mitología)|Atlas]]. Nació en una cueva del monte [[Cilene]] en [[Arcadia]].<ref>''Odisea'' viii.335, xiv.435, xxiv.1. ''Himno homérico a Hermes'' 1 y ss. ''Metamorfosis'' i.682, xiv.291.</ref> Sin embargo alguna tradición sitúa su nacimiento en el Olimpo.<ref>[[Filóstrato de Lemnos|FILÓSTRATO EL VIEJO]]: ''[[Filóstrato de Lemnos #Enlaces externos|Imágenes]]'' i.26.</ref> A veces se le aplica el epíteto de ''Atlantiades'' o el de Cilenio.

En sus primeras horas de vida, se escapó de su cuna, fue a Pieria —se discute si se trata de un lugar situado en Acaya o de otro localizado en Tesalia— y se llevó algunos de los bueyes de [[Apolo]].<ref>''Himno homérico a Hermes'' 17.</ref> En la ''Ilíada'' y en la ''Odisea'', aunque no se habla de esa tradición, se caracteriza a Hermes como un astuto ladrón.<ref>''Ilíada'' v.390, xxiv.24.</ref> Otras versiones, incluso, refieren el robo de los bueyes a una época más avanzada de la vida del dios.<ref>''Biblioteca mitológica'' iii.10.2. [[Antonino Liberal]]: ''[[Antonino Liberal #Relatos|Colección de metamorfosis]]'' XXIII: ''[[Bato (mitología) #Enlaces externos|Bato]]''.</ref> Para no ser descubierto por los rastros de sus pasos, Hermes se puso unas sandalias y condujo los bueyes a [[Pilos]], donde mató dos y encerró el resto en una cueva.<ref>Diferentes estratagemas con las que escapó (''Himno homérico a Hermes'' 75 y ''Colección de metamorfosis'' XXIII).</ref> Las pieles de los animales muertos fueron clavadas a una roca, y parte de su carne fue cocinada y consumida, y el resto quemada; al mismo tiempo ofreció sacrificios a los dioses olímpicos, por lo que probablemente fuera llamado el inventor de la adoración divina y los sacrificios.<ref>''Himno homérico a Hermes'' 125. [[Diodoro Sículo]]: ''[[Diodoro Sículo #Obra|Biblioteca de Historia]]'' i.16.</ref> 

Tras esto volvió inmediatamente a Cilene, donde encontró una tortuga a la puerta de su cueva natal. Hermes tomó el caparazón del animal, tensó cuerdas a su través e inventó así la [[lira (instrumento musical)|lira]] y el [[plectro]]. Algunos dicen que el número de cuerdas de su nueva invención fue tres y otros dicen que siete, y estaban hechas de tripa de buey u oveja.<ref>''Himno homérico a Hermes'' 51; ''Biblioteca de Historia'' i.16, v.75. ''[[Argonáuticas órficas #Enlaces externos|Argonáuticas órficas]]'' 381. [[Horacio]]: ''Odas'' i.10.6.</ref> 

Apolo, gracias a su poder profético, descubrió que fue Hermes quien robó parte de su ganado, y fue a Cilene a acusarlo de él delante de su madre Maya. Esta mostró al dios el niño en su cuna, pero Apolo llevó al niño ante Zeus y exigió la devolución de sus bueyes. Zeus le ordenó que cumpliese con las demandas de Apolo, pero Hermes negó haber robado el ganado. Sin embargo, como vio que sus afirmaciones no eran creídas, condujo a Apolo hasta Pilos y le devolvió sus bueyes, pero cuando Apolo oyó los sonidos de la lira quedó tan encantado que permitió a Hermes quedarse los animales. Hermes inventó entonces la [[siringa (instrumento musical)|siringa]] y tras haber revelado a Apolo sus invenciones, los dos dioses entablaron una estrecha amistad.<ref>''Himno homérico a Hermes'' 514.</ref> 

Apolo obsequió a su joven amigo su propia vara dorada de pastor, enseñándole el arte de profetizar por medio de los dados, y Zeus lo hizo [[Heraldo #Edad Antigua|heraldo]] suyo y también de los dioses del mundo inferior. Apolo rehusó enseñar a Hermes el arte de la profecía y le refirió para ello a las tres hermanas que moraban en el [[Monte Parnaso|Parnaso]], pero le confirió el oficio de proteger ganados y pastizales.<ref> ''Himno homérico a Hermes'' 533. ''Diálogos de los dioses'' vii. ''Metamorfosis'' ii.683.</ref>

=== Mito de Hermes y la negociación con Hades ===

En la mitología griega involucran a Hermes como negociador con Hades, en su explicación sobre los ''cambios de las estaciones'', de la siguiente manera: Hades, el dios del inframundo, sintiéndose muy solo, rapta a Perséfone de la Tierra y la convierte en su esposa, tras lo cual su madre [[Deméter]] (diosa de las estaciones y la tierra fértil, más antigua que Zeus), entristeció y echó maldiciones sobre la Tierra hasta que no vuelva a ver a su hija, comenzando así un período de agonía para la humanidad. Es entonces cuando [[Zeus]] envía a Hermes al inframundo a negociar con Hades para que la devuelva. El pacto fue finalmente que Perséfone pasaría seis meses en el inframundo con Hades, y otros seis en la Tierra con [[Deméter]]; los meses en el inframundo su madre entristece (otoño-invierno), y cuando regresa a la Tierra, su progenitora vuelve a ser feliz (primavera-verano).

== Descendencia, amoríos y consortes ==
{| class="wikitable"
|+
!Consorte
!Descendencia de Hermes
|-
|[[Acacalis|Acacálide]]
|[[Cidón de Creta|'''Cidón''']] era el epónimo de la cretense [[Cidonia (Antigua Grecia)|Cidonia]]. Los [[Creta|cretenses]] no están de acuerdo con el relato de los [[Tegea|tegeatas]] y cuentan que Cidón era hijo de [[Acacalis|Acacálide]], hija de [[Minos]], y de Hermes.<ref>Pausanias, 8.53; Escolio sobre las ''[[Argonáuticas (Apolonio de Rodas)|Argonáuticas]]'' 4.1492</ref>
|-
|[[Afrodita]]
|Cuenta [[Diodoro Sículo|Diodoro]] que '''[[Hermafrodito]]''', nacido de Hermes y Afrodita, recibió su nombre de la combinación del de sus dos progenitores. Fue transformado en un ser [[Hermafroditismo|bisexuado]] cuando los dioses concedieron literalmente a la ninfa [[Salmacis|Salmacis o Salmácide]] su deseo de no separarse jamás de él.<ref>[[Diodoro Sículo]] 4.6.5. ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' de Higino 271; ''[[Las metamorfosis]]'' de Ovidio 4.288. Cicerón, ''[[De natura deorum]]'' 3.21</ref> El segundo '''[[Cupido]]''' nació de Mercurio y de la segunda [[Venus (mitología)|Venus]],<ref>Cicerón: ''De Natura Deorum'' ''3.60''</ref> refiriéndose a la Afrodita nacida de la espuma.<ref>''De Natura Deorum'' ''3.59''</ref>
|-
|Alcidamea
|Según [[Eumelo de Corinto|Eumelo]] '''Buno''', que recibió el trono de [[Antigua Corinto|Éfira]] de manos de [[Eetes]], era hijo de Hermes y una tal Alcidamea. Después de la muerte de Buno el trono efirota pasó a manos de [[Epopeo]], hijo de [[Aloeo]].<ref>Pausanias, 2.3.10</ref>
|-
|[[Antianira]]
|'''Equión'''<ref>Equión (Ἐχίων o Ἐχίονος: «hijo de la víbora»; de ἔχις / ''echis'': «víbora»): uno de los [[argonautas]] y de los participantes en la cacería del [[Jabalí de Calidón]].</ref> y '''Éurito''' o '''Érito''',<ref>Éurito (Εὔρυτος / ''Eúrytos'') o Érito (Ἔρυτος / ''Érytos''): otro de los argonautas y de los participantes en la cacería del Jabalí de Calidón.</ref>dos hermanos naturales de [[Álope (Tesalia)|Álope]], se enrolaron el la expedición de los [[argonautas]]. Siempre son descritos juntos y habían nacido de Hermes y [[Antianira]], hija de Meneteo.<ref name=":0">[[Higino]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' 160</ref><ref>Apolonio de Rodas, ''Argonáuticas'' I 57</ref>
|-
|[[Artemisa]]
|El primer '''[[Cupido]]''' (Eros) se dice que nació de [[Mercurio (mitología)|Mercurio]] (Hermes) y de la primera [[Diana (mitología)|Diana]] (Artemisa).<ref>[[Cicerón]]: ''Sobre la naturaleza de los dioses'' III, 60</ref> Esta Diana es hija de Júpiter (Zeus) y [[Proserpina|Prosérpina]] (Perséfone).<ref>Cicerón: ''Sobre la naturaleza de los dioses'' III, 58</ref>
|-
|[[Náyade|Astabe]]
|Según un escolio Hermes engendró a '''Ástaco''' con Astabe, una hija de [[Peneo (mitología)|Peneo]]. Ástaco fue padre de Yocles y abuelo de [[Hipónoo (rey de Óleno)|Hipónoo]].<ref>Escolio sobre [[Eurípides]], ''[[Las fenicias]]'' 133</ref>
|-
|[[Cálice (mitología)|Cálice]]
|En una rara versión se dice que con Hermes fue la madre de '''[[Pélope]]'''.<ref>Escolio sobre Homero: ''Ilíada'' 2.104b</ref>
|-
|[[Calipso]]
|Se lanzaron hacia el pueblo de los altivos [[Cefalonia|'''cefalenos''']], pueblo del prudente [[Odiseo]], que la venerable ninfa Calipso dio a luz para Hermaón (Hermes), pueblo cautivo por obra de [[Poseidón|Posidón]].<ref>Hesíodo: ''[[Catálogo de mujeres]]'', fr.150 (M-West), citado en el Papiro de Oxirrinco 1358, fr. 2</ref>
|-
|[[Carmenta]]
|Se cuenta que el hombre más sabio y el mejor soldado de los arcadios era un tal '''[[Evandro]]''', cuya madre era una ninfa, hija del [[Ladón (oceánida)|Ladón]], y su padre Hermes. Enviado a fundar una colonia al frente de una compañía de arcadios de [[Palantio]], fundó una ciudad (parte de la futura [[Antigua Roma|Roma]]) a orillas del [[Tíber|río Tíber]].<ref>Pausanias'', Descripción de Grecia'' 8. 43. 2</ref>
|-
|[[Creúsa (hija de Erecteo)|Creúsa]]
|Se dice que '''Cefeo''' fue engendrado por Hermes en unión con [[Creúsa (hija de Erecteo)|Creúsa]], hija de [[Erecteo]]. Probablemente se trate de una confusión por [[Céfalo (hijo de Hermes)|Céfalo]].<ref name=":0" />
|-
|[[Ctonófila|Ctonofile]]
|Dicen que del rey epónimo [[Sición (mitología)|Sición]] nació [[Ctonófila|Ctonofile]], y de ella y de Hermes dicen que nació '''[[Pólibo]]''', otro rey de [[Sición]]. Al propio Pólibo le sucedió su nieto [[Adrasto]].<ref>Pausanias, ''Descripción de Grecia'' 2,6,6. Pólibo: Πόλυβος.</ref>
|-
|[[Daera]]
|Dice [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] que [[Eleusis (mitología)|'''Eleusis''']], el héroe por el que toma nombre de la homónima [[Eleusis]], que es hijo de Hermes y de Daera, hija de [[Océano (mitología)|Océano]], entre otras variantes.<ref>Daíra (Δάειρα / ''Dáeira''): una [[oceánide]]. [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]], ''Descripción de Grecia'', 1. 38. 7</ref>
|-
|[[Eritea (mitología)|Eritea]]
|'''[[Nórax]]''', el epónimo de [[Nora (Cerdeña)|Nora]] en [[Cerdeña]] es citado como hijo de [[Eritea (mitología)|Eritea]], hija de [[Gerión]], y de Hermes.<ref>Pausanias, 10.17.5</ref>
|-
|Eupolemía
|'''[[Etálides]]''' era hijo de Hermes y de Eupolemía, hija de [[Mirmidón (rey epónimo)|Mirmidón]]. Natural de [[Larisa]] o de la rocosa [[Álope (Tesalia)|Álope]], Etálides se enroló en la expedición de los [[argonautas]].<ref>Eupolemía (Εὐπολέμεια): hija del rey [[Mirmidones#Orígenes míticos atribuidos|Mirmidón]] (Μυρμιδόνος). [[Higino]], ''Fabulae'' 14; ''[[Argonáuticas órficas]]'' 131</ref>
|-
|[[Danaides|Faetusa]], o [[Mirto]], o [[Clitia (mitología)|Clitia]], o [[Clímene]], o [[Cleobule]], o Teobule
|[[Mírtilo (mitología)|'''Mírtilo''']], el auriga personal de [[Enómao]] se decía hijo de Hermes. La consorte de Hermes y madre de Mírtilo no tiene una tradición establecida, y así su nombre se baraja entre la [[Danaides|danaide]] Faetusa,<ref>[[Ferécides de Leros|Ferécides]], fr. 37a</ref> la [[Amazonas (mitología)|amazona]] Mirto<ref>La madre puede ser la [[amazona]] Mirto (Μυρτώ). Escolio sobre Apolonio de Rodas, ''Argonáuticas'' 1.752</ref>o una mujer local, cuyo nombre varía entre Clitia,<ref>Higino, ''[[De Astronomica|De'' ''Astronomica]]'' 2.13; escolio a [[Eurípides]], ''[[Orestes (obra)|Orestes]]'' 998</ref> Clímene,<ref name=":1">[[Juan Tzetzes|Tzetzes]] "Sobre Licofrón", ''Alejandra'' 157; escolio a [[Eurípides]], ''[[Orestes (obra)|Orestes]]'' 998</ref> Cleobule<ref name=":1" /> o Teobule.<ref>Higino, ''[[Genealogiae|Fabulae]]'' 224</ref>
|-
|[[Danaides|Filodamía]]
|'''Faris''', hijo de Hermes y la [[Danaides|danaide]] Filodamía fue el fundador epónimo de [[Faris]] en [[Mesenia]].<ref>Pausanias, ''Descripción de Grecia'' 4.30.2</ref>
|-
|[[Filonis|Filónide]], [[Quíone (hija de Dedalión)|Quíone]] o Estilbe
|Hermes concibió a '''[[Autólico]]''', a quien había engendrado con [[Quíone (hija de Dedalión)|Quíone]], hija de [[Dedalión]] o bien con [[Filonis|Filónide]], hija de [[Deyoneo (hijo de Eolo)|Deyoneo]]. Hermes le dio a su hijo el don de ser un ladrón tan habilidoso que jamás habría de ser capturado. Otros dicen que para gozar de Quíone Hermes la durmió con una varita.<ref>Higino: ''Fábulas'' 201; Ovidio: ''Las metamorfosis'' XI 301</ref> Otra versión dice que la madre de Autólico fue Estilbe, hija de [[Fósforo (mitología)|Eósforo]].<ref>Escolio a [[Homero]], ''[[Ilíada]]'' X 266</ref>
|-
|[[Herse]]
|De Herse y Hermes nació [[Céfalo (hijo de Hermes)|'''Céfalo''']]. [[Eos]] enamorada, lo raptó y después de unirse a él en [[Siria-Palestina|Siria]] concibió a [[Titono]].<ref>Apolodoro III 14, 3</ref>
|-
|Hierea
|Habido con una tal Hierea, '''Gigante''' fue padre de Ísqueno, que fue sacrificado durante una hambruna en [[Olimpia]].<ref>[[Juan Tzetzes|Tzetzes]] sobre Licofrón 42.</ref>
|-
|[[Iftime (hija de Doro)|Iftime]]
|Con Iftime, hija de [[Doro (mitología)|Doro]], Hermes engendró secretamente a tres de los [[Sátiro|'''sátiros''']], Lico, Ferespondo y Pronomo. Estos se unieron al [[tíaso]] de [[Dioniso]].<ref>[[Nono de Panópolis|Nono]]: ''[[Dionisíacas]]'' 14.114; [[Hesíodo]]: ''[[Catálogo de mujeres]]'' fr.10a (OCT)</ref>
|-
|Isa o Ise
|'''[[Prilis]]''' era un adivino hijo de Hermes y la ninfa [[Lesbos|lesbia]] Isa. Durante la toma de Troya fue a Prilis a quien se le ocurrió la idea de usar el [[Caballo de Troya|caballo de madera]].<ref>[[Juan Tzetzes|Tzetzes]] sobre Licofrón, 220</ref>
|-
|[[Libia (mitología)|Libia]]
|Según [[Higino]] el desconocido '''Libis''' había nacido de Libia, hija de [[Palamedes (mitología griega)|Palamedes]].<ref name=":0" />
|-
|Ocírroe
|[[Plutarco]] nos dice que el río [[Río Bakir|Ceco o Caico]] pasó a llamarse así debido a un hijo epónimo de Hermes y Ocírroe, una ninfa de [[Misia]]. '''Ceco''' se había suicidado arrojándose a las aguas porque había cometido incesto con su hermana Alcipe.<ref>[[Pseudo Plutarco]], ''Sobre los ríos'' 21, 1</ref>
|-
|[[Penélope]], una Driópide, Enéis o Timbris
|El dios griego de la naturaleza, las ovejas y los rebaños, [[Pan (mitología)|'''Pan''']], se decía a menudo que era hijo de Hermes. En el ''[[Himnos homéricos|himno homérico]]'' a Pan, la madre del éste, citada tan sólo como «una hija de [[Dríope (rey)|Dríope]]», asustada por su apariencia cabruna, comenzó a huir de su propio hijo.<ref>''[[Himnos homéricos|Himno homérico]]'' a Pan (19), 34–9</ref> Otros dicen que Pan había nacido de Hermes y [[Penélope]], aparentemente la esposa de [[Odiseo]]. [[Heródoto]] asegura que esa es la versión que creen la mayoría de los griegos.<ref>[[Heródoto]]: ''[[Historias (Heródoto)|Historias]]'' 2, 145</ref> En un escolio Pan es citado como hijo de Hermes y de Enéis o Timbris, que parecen ser el nombre de dos ninfas (véase [[Erato (dríade)|Erato]]).<ref>Escolio a [[Teócrito|Teócito]] 1.123, citando a la ''[[Biblioteca mitológica]]'', I 4, 1</ref>
|-
|[[Oréades#Catálogo de oréades|Penélope (ninfa)]]
|Hermes se unió en oculto amor con dos ninfas gemelas. Por otro lado estaba [[Pan (mitología)|'''Nomio''']], uno de los [[Pan (mitología)|Panes]], amado por los rebaños, que se afanaba en hacer sonar la pastoril [[Siringa (instrumento musical)|siringe]], al cual engendró cuando se introdujo en el lecho de la montaraz Penélope.<ref name=":4">Nono: ''Dionisíacas'' 14, 67 ss.</ref>
|-
|[[Polimela]]
|Al frente de la segunda iba el marcial '''[[Eudoro]]''', aún soltero, a quien había dado a luz Polimela, bella en la danza, hija de Filante. El pujante Argifonte se había prendado de ella, al verla con sus ojos entre las bailarinas en el coro de la ruidosa [[Artemisa|Ártemis]], la de áureos venablos. Al punto subió al piso superior y se acostó en secreto a su lado el curador Hermes y le procuró un ilustre hijo, Eudoro, rápido como nadie en la carrera y buen luchador.<ref>''Iíada'' 16.183–186</ref>
|-
|[[Pándroso]]
|En al menos una versión Pándroso fue, por Hermes, la madre de '''[[Cérix]]''', en vez de su hermana [[Aglauro|Agraulo]].<ref>Escolio sobre Homero, ''Ilíada'', I 334</ref>
|-
|Rena
|'''Saón''' había nacido de Hermes y de Rena, una ninfa del [[Cilene|monte Cilene]]. Saón reunió a todas las gentes dispersas en [[Samotracia]], las unificó y les dio sus leyes.<ref>Diodoro Sículo, 5.48.2; Dionisio de Halicarnaso, 1.61.3</ref>
|-
|[[Oréades#Catálogo de oréades|Sose]]
|Hermes se unió en oculto amor con dos ninfas gemelas. Por un lado, en el lecho de Sose, la agreste adivina, engendró un hijo inspirado con facultades adivinatorias, [[Pan (mitología)|'''Agreo''']], uno de los [[Pan (mitología)|Panes]], que se adiestraba con habilidad en la caza de bestias salvajes.<ref name=":4" />
|-
|[[Tronia]]
|A [[Arabio|'''Árabo''']], [[epónimo]] de [[Arabia]], lo engendraron el inocuo Hermaón (Hermes) y [[Tronia]], hija del rey [[Belo (rey de Egipto)|Belo]].<ref>''[[Catálogo de mujeres]]'' fr.137, citado en [[Estrabón]], I 2, 34</ref>
|-
|[[Urania]]
|Hermes y Urania fueron los padres de [[Lino (mitología)|'''Lino''']].<ref>''[[Suda]]'', lambda, voz «Lino» 568</ref>
|}

=== Amoríos de Hermes sin descendencia ===
Hermes se había enamorado de la hija de [[Catreo]]. Incapaz de alcanzarla cuando huía, ya que lo aventajaba por la agilidad de sus pies, extendió por el camino unas pieles frescas. [[Apemósine]], al regresar a la fuente, resbaló en ellas y fue violada por Hermes.<ref>Apolodoro III 2, 1</ref> Cuenta la leyenda que [[Brimo]], junto a las aguas del [[Lago Bebeide|Bebeide]], depositó su cuerpo virginal al lado de Hermes.<ref>[[Propercio]], ''Elegías 2. 29C''</ref> En una ocasión Hermes perseguía a [[Perséfone]] o bien a [[Hécate]], con la intención de violarla, pero la diosa bramó encolerizada, asustándolo para que desistiera, y de ahí que se ganara el epíteto de "Brimo" («furiosa»).<ref>Tzetzes sobre Licofrón 1176, 1211</ref> [[Palestra (mitología)|Palestra]] era una de Córico<ref name=":2">[[Servio]]: ''sobre la [[Eneida]]'', VIII, 13</ref> o Pandoco.<ref name=":3">''[[Etymologicum Magnum]]'' 647, 56 ''[[s. v.]]'' «πάλη (''pále'')»</ref> Se dice que confió a Hermes descubrimiento de la lucha que habían hecho sus hermanos<ref name=":2" /> o bien encomió al dios que matara a su padre, un criminal.<ref name=":3" /> En una fuente se hace a [[Peito (mitología)|Persuasión (Peito)]] esposa alegórica de Hermes.<ref>Nono: ''Dionisíacas'' VIII 220</ref> La poetisa [[Corina]] refiere que a causa de [[Tanagra (mitología)|Tanagra]] los dioses Hermes y [[Ares]] se enfrentaron en una competición de [[pugilato]] para conseguir el afecto de la [[náyade]] aunque nada más se aclara al respecto.<ref>[[Corina]], frs. 664 y 666</ref> Se dice en los ''[[himnos homéricos]]'' que estas [[Oréades|ninfas montaraces]] se unieron en el amor con los [[Sileno|silenos]] y también con Hermes.<ref>Himno homérico 5 a Afrodita 256</ref>

=== Hijos de Hermes y de madre innominada ===
[[Abdero]] era un hijo de Hermes que fue devorado por las [[yeguas de Diomedes]]. Había quedado encargado de custodiarlas mientras su amigo [[Heracles]] luchaba contra los hombres de [[Diomedes de Tracia|Diomedes]].<ref>Apolodoro, 2.5.8</ref> Descrita solo por [[Píndaro]], a [[Angelia]] se la menciona como hija de Hermes, y como tal es la personificación de los «mensajes».<ref>[[Píndaro]], ''Olímpicas'' 8.80–84</ref> En [[Sicilia]] nació [[Dafnis]], hijo de Hermes, que sabía tocar la flauta y era muy hermoso. Adquirió su nombre por algo que le sucedió, pues era hijo de una ninfa y fue expuesto tras nacer junto a un laurel.<ref>[[Claudio Eliano|Eliano]]'', Varia Historia 10. 18;'' [[Partenio de Nicea|Partenio]], ''Sufrimientos de amor'' 29</ref> Dólope era un hijo de Hermes que murió en la ciudad de Magnesia. Su tumba estaba situada a orillas del mar. Los [[argonautas]] se detuvieron junto a ella durante dos días, esperando a que pasara el tiempo tormentoso, y le ofrecieron sacrificios.<ref>Escolio sobre Apolonio de Rodas, ''[[Argonáuticas (Apolonio de Rodas)|Argonáuticas]]'' 1.587; ''[[Argonáuticas órficas]]'' 459</ref> Eurímaco es un hijo de Hermes cuya hija, Eribea, fue la segunda esposa de [[Aloeo]] y madrastra de los [[Alóadas]].<ref>Köppen, Johann Heinrich Just; Heinrich, Karl Friedrich; Krause, Johann Christian Heinrich (1818). ''Erklärende Anmerkungen zu Homers Ilias''. Vol. 2. pp. 72</ref> Se dice que una vez Júpiter (Zeus), Neptuno (Poseidón) y Mercurio (Hermes) decidieron recompensar la hospitalidad de [[Hirieo]]. Hermes sacó la piel de toro que Hirieo les había sacrificado, orinaron en ella y la enterraron en la tierra. Entonces de la tierra nació [[Orión (mitología)|Orión]].<ref>Higino, ''Fabulae'' 195</ref> [[Palestra (mitología)|Palestra]] es la diosa y personificación de la [[Palestra|palestra (lucha deportiva)]] y era una hija natural de Hermes. Se creía que había crecido en Arcadia, lo que la relacionaba con [[Olimpia]] y los [[Juegos Olímpicos en la Antigüedad|Juegos Olímpicos]]. Se le atribuye la invención del [[Lucha (deporte)|arte de la lucha]] para que los hombres se entretuvieran en tiempos de paz. Los vencedores olímpicos son coronados con el [[Olea oleaster|acebuche]], de ahí que sea el favorito de Palestra.<ref>[[Filóstrato de Lemnos|Filóstrato el Viejo]]: ''Imágenes'' 2. 32</ref> [[Ateneo]] nos dice que de [[Pólibo]], hijo de Hermes, y de [[Eubea (mitología)|Eubea]], hija de Larimno, nació [[Glauco]].<ref>[[Ateneo]]: ''[[Banquete de los eruditos]]'' VII, 295</ref> Según una versión minoritaria [[Príapo]] es hijo de Hermes, pero no se indica quién fue la madre.<ref name=":0" /> A [[Sileno]], cuando se lo incluye como uno de los sátiros, se lo imagina como un hijo de Hermes.<ref>[[Servio]]: ''Sobre las Églogas de Virgilio'', VI, 13</ref> [[Higino]] menciona dos hijos de Hermes con nombres corruptos y de los que nada más se sabe, una hija, ''Áptale'', y un hijo, ''Euresto''.<ref name=":0" />

=== Amoríos masculinos ===
[[Clemente de Alejandría|Clemente]] nos dice que Hermes tuvo los siguientes amoríos masculinos: [[Perseo]], Crisas, [[Teseo]] y Odriso.<ref name=":5">[[Clemente de Alejandría]]: ''Homilías'' V, 15</ref> No obstante no añade más datos al respecto. De otros amantes sí se tiene contexto. [[Anfión]], por ejemplo, se convirtió en un gran cantante y músico después de que su amante Hermes le enseñara a tocar y le regalara una lira de oro.<ref>[[Filóstrato de Lemnos|Filóstrato el Viejo]], ''Imágenes'' 1. 10</ref> De [[Croco (mitología)|Croco]] se dice que era un amado de Hermes y que fue accidentalmente asesinado durante el lanzamiento de disco; de su sangre nació el [[Crocus sativus|azafrán]], que llevó su nombre en griego.<ref>Miller & Strauss Clay 2019, p. 133</ref> [[Dafnis]] en una versión no es hijo de Hermes sino su [[erómeno]].<ref>[[Claudio Eliano|Eliano]], ''Varia Historia'' 10.18</ref> Algunos dicen que [[Perseo]] recibió los tesoros divinos (sandalias, zurrón y yelmo de [[Hades]]) de Hermes porque le amaba y quería favorecerlo.<ref>Higino, ''[[De Astronomica]]'' 2.12</ref><ref name=":5" /> En una ocasión a [[Polideuces|Polideuces (Pólux)]], uno de los [[Dioscuros]], que por entonces era amante de Hermes, recibió como prenda de amor un caballo tesalio.<ref>[[Focio]], ''[[Biblioteca (Focio)|Biblioteca]]'', 190.50</ref>[[Archivo:136-Aphrodite MNA.jpg|miniatura|Afrodita, copia de la época helenística, Atenas.]]

== En los mitos ==

[[Archivo:Mercurius Vigo Galicia.jpg|miniatura|350px|Representación mural en azulejo de ''Hermes-[[Mercurio (mitología)|Mercurio'']] en [[Vigo]], [[Galicia]], [[España]]]]

Sus servicios a Hermes no se limitaban a los oficios de heraldo y mensajero, sino que también era su auriga y copero.<ref>''Odisea'' i.143. ''Ilíada'' xxiv.178, 440. ''Himno homérico a Deméter'' 380. EUSTACIO: ''Comentarios'' 1205.</ref> Como los sueños son enviados por Zeus, Hermes, el ήγήτωρ δυείρων, los conduce hasta los hombres, y por eso también es descrito como el dios que tenía en su poder enviar el sueño reconfortante o retirarlo.<ref>''Ilíada'' ii.26, xxiv.343. ''Himno homérico a Hermes'' 14.</ref> 

=== La ''Ilíada'' ===

{{AP|Ilíada}}

En la [[Guerra de Troya]], Hermes estuvo del lado de los griegos.<ref>''Ilíada'' xx.72.</ref> El cuerpo de [[Sarpedón (hijo de Laodamía)|Sarpedón]] fue sacado del campo de batalla por los dioses alados [[Gemelos (biología)|gemelos]] [[Hipnos]] (Sueño) y [[Tánatos]] (Muerte). La pareja se describe vestida con armadura y supervisada por Hermes Psicopompo en el canto XVI de la ''Ilíada'':

{{cita|[Apolo] entrególo a los veloces conductores y hermanos gemelos: el Hipno y la Muerte. Y estos, transportándolo con presteza, lo dejaron en el rico pueblo de la vasta Licia.<ref>''Ilíada'' xvi.681.</ref>}}

Además, Hermes ayudó al rey [[Príamo]] de [[Troya]] a internarse en el campamento [[aqueo]] para enfrentarse con [[Aquiles]] y convencerlo de que le devolviera el cuerpo de su hijo [[Héctor]].<ref>''Ilíada'' xxiv.336.</ref>

=== La ''Odisea'' ===

[[Archivo:Estatua_de_Calipso_en_Ceuta.jpg|miniatura|150px|Estatua de [[Calipso]] en [[Ceuta]] donde algunos autores ubican la isla de [[Ogigia]].]]

{{AP|Odisea}}

En el Libro V de la ''Odisea'', Hermes es enviado por orden de Zeus a liberar a [[Odiseo]] de la isla de [[Calipso]]. En el Libro X protege a Odiseo de [[Circe]] dándole una hierba no identificada denominada [[moly]] que lo protegería de su hechizo. Odiseo, el protagonista principal de la ''Odisea'', desciende por línea materna de Hermes.<ref name="Meletinskii93p131" />

=== Argos Panoptes ===

{{AP|Argos Panoptes}}

Cuando la ninfa [[Io (mitología)|Io]], una de las amantes de Zeus, fue atrapada por [[Hera]] y puesta bajo la vigilancia del gigante de cien ojos, Argos Panoptes, Zeus ordenó a Hermes que robase a la ternera, pero fue denunciado por [[Hiérax]].<ref>Hiérax: Ἱέραξ / ''Hiérax''.</ref> Hermes tuvo que matar a Argos. Por esa matanza es muy comúnmente llamado Argifonte.<ref>''Biblioteca mitológica'' ii.1.3.</ref> En otra versión, Hermes salvó a Io durmiendo al gigante con historias y canciones y decapitándolo entonces con una espada con forma de media luna. Los ojos de Argos fueron puestos en la cola del [[Pavo cristatus|pavo real]], símbolo de Hera.<ref>''Metamorfosis'' I.670.</ref>

=== Perseo ===

Hermes ayudó a [[Perseo]] a matar a la [[gorgona]] [[Medusa (mitología)|Medusa]] dándole sus sandalias aladas y la [[Hoz (herramienta)|hoz]] de [[Zeus]]. También le dio el casco de invisibilidad de Hades y le dijo que lo usara para que las inmortales hermanas de Medusa no lo vieran huir. [[Atenea]] también ayudó a Perseo prestándole su pulido escudo. Por último, Hermes lo guio al Inframundo.

=== Prometeo ===

En algunas versiones, Hermes fue quien ató a [[Prometeo]] en el [[Montañas del Cáucaso|Cáucaso]].<ref>SERVIO: ''[[Bucólicas #Enlaces externos|Comentarios de las'' Bucólicas ''de Virgilio]]'' (''In Vergilii Bucolica commentarii'') vi.42.</ref> 

En la tragedia ''[[Prometeo encadenado #Enlaces externos|Prometeo encadenado]]'', atribuida a [[Esquilo]], Zeus envía a Hermes a enfrentarse con el titán encadenado Prometeo por una profecía que aseguraba que el titán derrocaría al primero de los dioses. Hermes regaña a Prometeo por no ser razonable y querer prolongar su tortura, pero Prometeo rehúsa darle detalles sobre la profecía.

=== Herse, Aglauro y Pándroso ===

Cuando Hermes amaba a [[Herse]], una de las tres hermanas que servían a [[Atenea]] como sacerdotisas ([[partenos]]), su celosa hermana mayor [[Aglauro]] se interpuso entre ellos. Hermes la transformó en piedra y fue padre de [[Céfalo (hijo de Hermes)|Céfalo]] con Herse, de Eumolpo con Aglauro y de [[Cérix]] con [[Pándroso]].

=== Otras historias ===

* En la historia del músico [[Orfeo]], Hermes llevó de vuelta a [[Eurídice]] al Hades después de que este mirase atrás para ver a su esposa por segunda vez.
* Hermes ayudó a proteger al dios infante [[Dioniso]] de [[Hera]], después de que esta matase a su madre mortal, [[Sémele]], por celos: Rescató a Dioniso de las llamas tras su nacimiento o lo recibió de manos de Zeus para llevarlo a Atamas.<ref>''Biblioteca mitológica'' iii.4.3. [[Apolonio de Rodas]]: ''[[Argonáuticas (Apolonio de Rodas)|Argonáuticas]]'' iv.1137.</ref>
* Transformó a las [[Miníades]] en murciélagos.
* Enseñó a las [[Trías]] las artes de la profecía y la adivinación.
* Ató a [[Ixión]] a la rueda<ref>''Fábulas'' 62.</ref>
* Llevó a [[Hera]], [[Afrodita]] y [[Atenea]] al [[Juicio de Paris]].<ref>''Fábulas'' 92. ''Descripción de Grecia'' v.19.1.</ref> 
* Cuando los dioses crearon a [[Pandora]], fue Hermes quien la llevó a las mortales y le otorgó su fuerte sentido de la curiosidad.
* El rey [[Atreo]] de [[Micenas]] recuperó el trono de su hermano [[Tiestes]] siguiendo los consejos que recibió del tramposo Hermes. Tiestes accedió a devolverle el reino cuando el sol se moviese hacia atrás en el cielo, una hazaña que Zeus hizo posible. Atreo recuperó el trono y desterró a Tiestes.
* Heracles fue vendido por él a [[Ónfale]].<ref>''Biblioteca mitológica'' ii.6.3.</ref> 
* [[Diógenes de Sinope|Diógenes]], hablando en broma, contaba el mito de Hermes apiadándose de su hijo Pan, quien suspiraba por [[Eco (mitología)|Eco]] pero era incapaz de tenerla, y le enseñaba el truco de [[masturbación]] para aliviar su sufrimiento. Más tarde Pan enseñó la costumbre a los pastores jóvenes.<ref>[[Dion Crisóstomo]]: ''[[Dion Crisóstomo #Referencias|Discursos]]'' vi.20.</ref>
<br />

== Hermes en el arte ==
<gallery>
Archivo:Hermes Ingenui Pio-Clementino Inv544.jpg|''Hermes Ingenui'', copia romana del original griego del siglo V a. C., [[museo Pío-Clementino]], [[Ciudad del Vaticano]].
Archivo:Hermes di Prassitele, at Olimpia, front 2.jpg|[[Hermes con el niño Dioniso|Hermes con el niño Dionisio]] de [[Praxíteles]] 
Archivo:UIT-Geneva-Hermes-01.jpg|Escultura de Hermes en [[Génova]]
Archivo:Hermes Ludovisi Massimo.jpg|[[Hermes Ludovisi]]
Archivo:Hermes warrior Louvre G515.jpg|Hermes representado en una vasija, [[Museo del Louvre]]
Archivo:Hermes e seu caduceu.jpg|Hermes con su [[caduceo]], detalle de una vasija 
Archivo:Hermes e a sandália 01.jpg|Hermes atandose sus sandalias. [[Museo del Louvre]] 
Archivo:Hermes Richelieu Louvre Ma573.jpg|Hermes Richelieu, [[Museo del Louvre]]
Archivo:Paisaje con Mercurio y Herse (Juan Bautista Martínez del Mazo).jpg|Paisaje con Mercurio y Herse de [[Juan Bautista Martínez del Mazo]]
</gallery>

== Véase también ==

* [[Caduceo]]
* [[Dioses olímpicos]]
* [[Hermes Trismegisto]]
* [[Herma]]
* [[Iris (mitología)]]
* [[Pétaso]]
* [[Tot]]
* ''[[Los rastreadores]]'', [[drama satírico]] de [[Sófocles]]

== Bibliografía ==

* {{cita libro | apellidos=BURKERT | nombre=W. | enlaceautor=Walter Burkert | año=1985 | título=Greek religion | url=https://archive.org/details/greekreligion0000burk | ubicación=Cambridge | editorial=[[Harvard University Press]] | isbn=978-0-674-36280-2}}
* {{cita libro | apellidos=KERÉNYI | nombre=K. | enlaceautor=Károly Kerényi | año=1944 | título=Hermes der Seelenführer: das Mythologem vom männlichen Lebensursprung | url=https://archive.org/details/hermesderseelenf0000kern | ubicación=Zúrich | editorial=Rhein-Verlag | id={{OCLC|3519697}}}}
* {{cita libro | autor=[[Michael Ventris|VENTRIS]], M.; [[John Chadwick|CHADWICK]], J. | año=1973 | título=Documents in Mycenaean Greek | edición=2ª | ubicación=Londres | editorial=[[Cambridge University Press]] | isbn=978-0-521-08558-8}} (Véase la [http://www.csun.edu/~hcfll004/mycen.html tabla de deidades micénicas].)
* {{cita libro | apellidos=MELETINSKIy | nombre=Yeleazar M. | enlaceautor= | año=1986 | título=Vvedenie v istoričeskuû poétiku éposa i romana / Введение в историческую поэтику эпоса и романа ''(''Introducción en la poética histórica del ''[[Épica|epos]]'' y de la novela'')'' | ubicación=Moscú | editorial=[[Naúka (editorial)|Naúka]] | id={{OCLC|14910072}}}}
** Yeleazar Meletinskiy (Yeleazar Moiséyevich Meletinskiy /Елеазар Моисеевич Мелетинский, 1918 - 2005): estudioso ruso del folclore, la literatura, la filología y la historia de la [[narratología]].
* {{Cita DGRBM | sv=Hermes | vol=2 | pag=411 | pag2=413}}

== Notas y referencias ==
{{listaref|2}}

== Enlaces externos ==
{{commonscat}}

{{commonscat|Mercurius (deus)|Mercurio}}

* {{ref-GML|Hermes.html|Hermes}}

* {{ref-Theoi|Summary/Hermes.html|Hermes}}

* [[Filóstrato de Lemnos|FILÓSTRATO EL VIEJO]]: ''Cuadros'' o ''Imágenes'' (''Εικόνες''); I, 26: ''El nacimiento de Hermes'' (''Ἑρμοῦ γοναί'').
** [https://www.theoi.com/Text/PhilostratusElder1B.html#26 Traducción al inglés], en el [http://www.theoi.com/ sitio] Theoi; trad. de 1931 de Arthur Fairbanks publicada en la [[Loeb Classical Library]].
*** [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/philostrate/tableaux.htm#HER Texto bilingüe] [[Griego antiguo|griego]] - [[Idioma francés|francés]], en el sitio de Philippe Remacle.
**** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82_%CE%91%CE%84/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF%CE%BD_%CE%B1/%CE%BA%CF%82 Texto griego], en [[Wikisource]].

* [[:m:s:es:Las_metamorfosis:_Libro_II#Mercurio_y_Bato_.28676_-_707.29|Hermes y Bato]] en ''[[Las metamorfosis]]'', de [[Ovidio]]: Libro II, 676 - 707. Texto español en [[Wikisource]].
** II: [[:m:s:la:Metamorphoses_(Ovidius)/Liber_II|texto latino]] en Wikisource.

* [[:m:s:es:Las_metamorfosis:_Libro_II#.C3.81glauros.2C_Mercurio_y_Herse_.28708_-_759.29|Aglauro, Hermes y Herse]] en ''Las metamorfosis'', II, 708 - 832. Texto español en Wikisource.
** [[:m:s:la:Metamorphoses_(Ovidius)/Liber_II|Texto latino]] en Wikisource.

* ''[[Himno homérico]] (IV) a Hermes'' (''Εἲς Ἑρμῆν''). 
** [https://web.archive.org/web/20130306100542/http://es.scribd.com/doc/22490346/Homero-Himnos Texto español] en [[Scribd]]; pág. 45.
*** [https://fr.wikisource.org/wiki/Hymnes_hom%C3%A9riques/%C3%80_Herm%C3%A8s Traducción] de [[Leconte de Lisle]] al [[Idioma francés|francés]] (1893), en Wikisource.
*** [http://archive.org/stream/hesiodhomerichym00hesiuoft#page/362/mode/2up Texto bilingüe griego - inglés] en [[Internet Archive]]; [[facsímil]] electrónico de la ed. de 1914 de Hugh Gerard Evelyn-White de obras de [[Hesíodo]] y de [[Homero]] en la [[Loeb Classical Library]].
**** [[:m:s:el:Εις_Ερμήν|Texto griego]],[[Archivo:Speaker Icon.svg|20px]] con audición, en Wikisource.

* ''Himno homérico (XVIII) a Hermes''. 
** [https://web.archive.org/web/20130306100542/http://es.scribd.com/doc/22490346/Homero-Himnos Texto español] en Scribd; pág. 71.
*** [https://fr.wikisource.org/wiki/Hymnes_hom%C3%A9riques/%C3%80_Herm%C3%A8s_2 Traducción de Leconte de Lisle al francés] (1893), en Wikisource.
*** [http://archive.org/stream/hesiodhomerichym00hesiuoft#page/440/mode/2up Texto bilingüe griego - inglés]: facsímil de la ed. de 1914 de H.G. Evelyn-White.
**** [[:m:s:el:Εις_Ερμήν_(2)|Texto griego]] en Wikisource.

* ''[[Himnos]] [[Orfismo|órficos]]''. 
** 27: ''A Hermes''.
*** [http://www.sacred-texts.com/cla/hoo/hoo32.htm Texto inglés], en el [http://www.sacred-texts.com/ sitio] Sacred Texts.
** 56: ''A Hermes [[Ctónico|Ctonio]]''.
*** [http://www.sacred-texts.com/cla/hoo/hoo61.htm Texto inglés], en Sacred Texts.

* [[Higino]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' (''Fabulae''). 
** 160: ''Los hijos de [[Mercurio (mitología)|Mercurio]]'' (''Mercurii filii''). 
*** [https://web.archive.org/web/20141105043622/http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae4.html#160 Texto inglés] en Theoi.
**** [http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fabu.html#c160 Texto latino] en el [http://www.hs-augsburg.de/ sitio] de la Bibliotheca Augustana ([[Augsburgo]]).
**** Ed. de 1872 en el [[Internet Archive]]: [http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n74/mode/2up texto latino] en [[facsímil]] electrónico.

* [[Eratóstenes]]: ''Catasterismos'' (''Καταστερισμοί''). 
** 44: [[Vía Láctea #Etimología de la expresión en la mitología griega|Vía Láctea]] (Κύκλος γαλαζλας; ''Circŭlus lactĕus'', ''Via lactea''): la leche que salió en chorro del pecho de [[Hera]] estando amamantando ella a [[Heracles]], o bien a Hermes, o la que se sacó del pecho [[Rea]] para hacer ver a [[Crono]] que la piedra que le daba envuelta en pañales era un hijo.
*** [https://web.archive.org/web/20130509012645/http://ocw.unican.es/humanidades/mitologia-greco-romana/mitologia-greco-romana/practicas-2/practica-16/eratostenes-catasterismos-44.-via-lactea Texto español] en el [http://ocw.unican.es/ sitio] de la [[Universidad de Cantabria]].
**** [http://books.google.es/books?id=HXs-AAAAcAAJ&pg=PA66&hl=es&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false Texto latino] en [[Google Books]]; [[facsímil]] electrónico. 
***** [http://archive.org/stream/gri_aratousoleos00arat#page/n193/mode/2up Texto griego] en [[Internet Archive]]; facsímil electrónico.

* HIGINO: ''[[De Astronomica|Astronomía poética]]'' (''Astronomica'').
** 43: ''Vía Láctea''. 
*** [http://www.theoi.com/Text/HyginusAstronomica2.html Texto inglés] en el [http://www.theoi.com/ sitio] Theoi; trad. de 1960 de Mary Grant.

* [https://iconographic.warburg.sas.ac.uk/vpc/VPC_search/results_basic_search.php?p=1&var_1=Mercury Imágenes de Mercurio], en el [https://iconographic.warburg.sas.ac.uk sitio] del [[Instituto Warburg]].

* [http://www.iconos.it/index.php?id=35 Hermes y Argos], en el [http://www.iconos.it/ sitio] Iconos, de la Cátedra de [[Iconografía]] e [[Iconología]] del Departamento de [[Historia del Arte]] de la Facultad de [[Ciencias Humanas]] de la [[Universidad de Roma "La Sapienza"]]; en [[Idioma italiano|italiano]].
** [http://www.iconos.it/index.php?id=2071 Iconografía y referencias], en el mismo sitio.
* [http://www.iconos.it/index.php?id=2291 Hermes y Bato]; en italiano, en el sitio Iconos.
** [http://www.iconos.it/index.php?id=2295 Iconografía y referencias], en el mismo sitio.

* [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/searchresults?q=hermes Hermes], en el Proyecto Perseus.

* [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/searchresults?q=turms Textos] sobre [[Turms]], el equivalente [[Mitología etrusca|etrusco]] de Hermes, en el Proyecto Perseus.

* [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/searchresults?q=mercurius Textos] sobre [[Mercurio (mitología)|Mercurio]], el equivalente [[Mitología romana|romano]] de Hermes, en el Proyecto Perseus.

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Hermes| ]]
[[Categoría:Dioses que tomaron a Afrodita]]
[[Categoría:Deidades tramposas griegas]]
[[Categoría:Dioses mensajeros]]
[[Categoría:Dioses tramposos]]
[[Categoría:Descendientes de Zeus]]
[[Categoría:Dioses olímpicos]]
[[Categoría:Dioses del conocimiento]]
[[Categoría:Dioses del comercio]]
[[Categoría:Inframundo griego]]
[[Categoría:Dioses de la muerte del panteón griego]]
[[Categoría:Personajes de la guerra de Troya]]
[[Categoría:Deidades nombradas en la Ilíada]]
[[Categoría:Deidades nombradas en la Odisea]]
[[Categoría:Las metamorfosis]]
[[Categoría:Deidades nombradas en la Biblia]]
[[Categoría:Psicopompos]]