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{{Madonna}}

La cantante estadounidense '''[[Madonna]]''' es considerada un «'''[[icono]]'''» en muchos sentidos, gracias a las diversas áreas de sus contribuciones y obra. Estos ejemplos incluyen —aunque no se limitan— a definiciones como: [[icono pop]], [[Madonna como un ícono gay|gay]], [[Madonna como un ícono cultural|cultural]], [[Madonna como un ícono feminista|feminista]], [[Madonna como un ícono sexual|sexual]], y de la [[Madonna como un ícono de la moda|moda]], acompañado de superlativos casi propios en extremo, como el haber sido definida «el mayor ícono gay» por la revista especializada en esos temas, ''[[The Advocate]]''. Ella es según los [[World Music Awards]]: «La artista femenina más icónica de todos los tiempos».

La connotación religiosa con la palabra icono no es unívoco, ya que en nuestra era moderna tiene más acepciones y es precisamente Madonna el primer personaje con el que se utilizó por vez primera en la cultura de las [[celebridad]]es según las palabras del profesor en [[Semiología|semiótica]] y [[antropología lingüística]] para la [[Universidad de Toronto]], [[Marcel Danesi]]. Desde entoces, su empleación se generalizó inmediatamente y ahora es usado para hacer referencia a cualquier celebridad ampliamente conocida, ya sea hombre o mujer. Por esta razón no es de extrañar que el nombre de la cantante está especialmente ligado con el trasfondo histórico de la transición del término y un indicio es la ejemplificación que se le ha dado en diccionarios tan distantes como el  ''[[Diccionario panhispánico de dudas]]'' de la [[Real Academia Española]] o el ''[[Oxford Advanced Learner's Dictionary]]'' del ''[[Oxford English Dictionary]]'' que han utilizando precisamente su nombre al dar pie a las nuevas definiciones.

A pesar de que pueda existir un cierto escepticismo, su estatus icónico no queda definido simplemente como un «icono pop», pues varios académicos y otros expertos le han dado mayor importancia al catalogarla como icono cultural o un [[mito]] posmoderno en el sentido amplio de ambos términos.

Diversos especialistias en temas de semiótica y lingüística, han comentado y analizado a Madonna como un icono, símbolo, signo u objeto en estos contextos, que a pesar de estar llena de contradicciones, su caso sugiere quizás una «extrema complejidad».

== Trasfondo histórico ==
{{Caja de cita|Te conviertes en un icono en el momento en que la gente comienza a identificarse contigo de forma poco realista o empieza a odiarte por todos los motivos equivocados. Así que sí, soy un icono.|La interpretación de Madonna sobre el término.<ref name="Pagina12">{{cita web|url=http://archive.is/GTxnw|título=¿Quién es esa mujer?|fechaacceso=7 de junio de 2020|obra=[[Página 12]]|nombre=Rodrigo|apellido=Fresán|enlaceautor=Rodrigo Fresán|ubicación=Argentina}}</ref>|alineación=derecha|ancho=30%|colorfondo=Lavender}}

Según la académica Diane Pecknold en el libro ''American Icons'', muchos obervadores contemporáneos sostuvieron que desde el comienzo de su carrera, la «principal ambición de Madonna era convertise en un [[icono]]» y que la [[música pop]] simplemente le «proporcionaba la vía más conveniente para lograr ese objetivo».<ref name="AmericanIcons">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=KlxHgYqgDswC&pg=PA445&dq=Madonna+pop+culture+icon&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwikqaHvw_bpAhVRRTABHc8tD9wQ6AEIRzAD#v=onepage&q=Madonna%20pop%20culture%20icon&f=false|título=Madonna|fechaacceso=9 de junio de 2020|obra=American Icons|nombre1=Dennis R.|apellido1=Hall|nombre2=Susan G.|apellido2=Hall|editor=Diane Pecknold|editorial=[[Greenwood Publishing Group]]|idioma=inglés|página=445|isbn=978-0313027673|cita=Many contemporary observers contended that from the very beginning of her career, Madonna's main ambition was to become an icon, and that pop music simply provided the most convenient avenue for attaining that goal (1). With typical hubris, she acknowledges that her cultural significance extenders far beyond mere pop music stardom in the title of her official fan club magazine, Icon, which in her case apparently requires no limiting modifier (2).}}</ref>

La ''Encyclopedia of World Biography: Love-Micah'' (1998) de la editorial educativa [[Gale (editorial)|Gale]], asegura que «Madonna [ya] se había convertido en un icono tanto como cantante para sus fanáticos» con su primera gira [[The Virgin Tour]], cuando miles de chicas copiaron su estilo de la moda en lo que más tarde se conoció como las «[[Madonna wannabe]]s».<ref name="Encyclopedia">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=LBsyh7AkB80C&q=The+tour+had+thousands+of+teenage+girls+all+over+the+country+tying+lace+bows+on+top+of+their+heads,+wearing+underwear+as+outerwear,+and+walking+the+halls+of+schools+and+shopping+malls+as+%22Madonna+wannabees.++Madonna+had+become+an+icon+as+much+as+a+singer+to+her+fans.&dq=The+tour+had+thousands+of+teenage+girls+all+over+the+country+tying+lace+bows+on+top+of+their+heads,+wearing+underwear+as+outerwear,+and+walking+the+halls+of+schools+and+shopping+malls+as+%22Madonna+wannabees.++Madonna+had+become+an+icon+as+much+as+a+singer+to+her+fans.&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwj1tLjz7O7pAhVDmeAKHbArAvIQ6AEIMDAB|título=Madonna|fechaacceso=6 de junio de 2020|obra=Encyclopedia of World Biography: Love-Micah|editorial=[[Gale (editorial)|Gale]]|idioma=inglés|autor=Gale Research Inc|año=1998|isbn=978-0787625504|página=124|cita=The tour had thousands of teenage girls all over the country tying lace bows on top of their heads, wearing underwear as outerwear, and walking the halls of schools and shopping malls as "Madonna wannabees". Madonna had become an icon as much as a singer to her fans.}}</ref> Tiempo después, más de algún autor señaló su condición de [[persona monónima]], como uno de los factores determinantes de su «estatus icónico».<ref name="Kathleen">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=qlYpFAi1QsMC&pg=PA8&dq=Madonna+iconic+status+single-name&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwi2wb6hx_TpAhVCBc0KHUcSCt0Q6AEIQTAC#v=onepage&q=Madonna%20iconic%20status%20single-name&f=false|título=Introduction|fechaacceso=9 de junio de 2020|obra=Maiden USA: Girl Icons Come of Age|editorial=[[Editorial Peter Lang]]|idioma=inglés|nombre=Kathleen|apellido=Sweeney|año=2008|isbn=978-0820481975|páginas=7—8; 64|cita=But some reach a status beyond mere celebrity in public consciousness to become enduring cultural Icons, such as Elvis, Marilyn Monroe, and Madonna. In this way, they become metaphors, vers, and nouns, to conversational discourse (7). Their single-name status cues into their iconic status, as in the case of Madonna or Cher (8).  Madonna finished high school and a few years at the University of Michigan before she hit New York to become a Diva Icon (64).}}</ref>  

El contexto de Madonna con el término «icono» está históricamente entrelazado. El principal trasfondo quizás recae en la conclusión de [[Marcel Danesi]], un profesor de [[Semiología|semiótica]] y [[antropología lingüística]] en la [[Universidad de Toronto]] quién apuntó en su libro ''Popular Culture: Introductory Perspectives'' sobre el origen y las recientes acepciones del término «icono». Indicó que tiene un antecedente religioso, pero que más tarde se utilizó por vez primera en el mundo de las [[celebridad]]es para describir a la cantante estadounidense Madonna. Esto a pesar de que los primeros que lo usaron en este contexto, fueron conscientes de la ironía detrás del uso del término, ya que el nombre de la cantante es [[Madonna (arte)|derivado]] de la [[Virgen María]] en la [[tradición cristiana]]. Tras esto, su uso se generalizó inmediatamente y ahora es común emplear la palabra para hacer referencia a cualquier celebridad ampliamente conocida, ya sea hombre o mujer, de acuerdo a lo que escribió el académico.<ref name="Danesi">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=0WjnDwAAQBAJ&pg=PT91&lpg=PT91&dq=The+term+is+of+religious+origin+and+used+for+the+first+time+in+celebrity+culture+to+describe+the+American+pop+singer+Madonna.+The+first+users+were+aware+of+the+irony+behind+this+use+of+the+term,+given+that+the+name+Madonna+refers+to+the+Virgin+Mary+in+Christian+tradition.+But+it+caught+on+broadly+right+after,+and+is+now+used+in+reference+to+any+widely-known+celebrity,+male+or+female&source=bl&ots=mMWAI3pj7d&sig=ACfU3U3E8Jt4zzUasCz8ur6f0QZGCyA42Q&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwiCpMPFguzpAhVskeAKHbfaB2kQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&q=The%20term%20is%20of%20religious%20origin%20and%20used%20for%20the%20first%20time%20in%20celebrity%20culture%20to%20describe%20the%20American%20pop%20singer%20Madonna.%20The%20first%20users%20were%20aware%20of%20the%20irony%20behind%20this%20use%20of%20the%20term%2C%20given%20that%20the%20name%20Madonna%20refers%20to%20the%20Virgin%20Mary%20in%20Christian%20tradition.%20But%20it%20caught%20on%20broadly%20right%20after%2C%20and%20is%20now%20used%20in%20reference%20to%20any%20widely-known%20celebrity%2C%20male%20or%20female&f=false|título=4.1.3 Vocabulary|fechaacceso=5 de junio de 2020|obra=Language, Society, and New Media: Sociolinguistics Today|editorial=[[Routledge]]|idioma=inglés|nombre=Marcel|apellido=Danesi|enlaceautor=Marcel Danesi|año=2010|isbn=978-1000048766|cita=The term is of religious origin and used for the first time in celebrity culture to describe the American pop singer Madonna. The first users were aware of the irony behind this use of the term, given that the name Madonna refers to the Virgin Mary in Christian tradition. But it caught on broadly right after, and is now used in reference to any widely-known celebrity, male or female.}}</ref>

Esto también es reforzado a partir de que la connotación religiosa no es unívoca en la palabra «icono», pues existen definiciones más recientes sobre el término en diversos diccionarios estándares, como la entrada del ''[[Oxford English Dictionary]]'' donde es definido y al que se le puede atribuir a cualquier persona, cosa o institución etc, «considerada digna de admiración o respeto o un símbolo representativo de una cultura o movimiento». Y es precisamente el nombre de Madonna la ejemplificación de estas acepciones en diferentes diccionarios, tan distantes como el ''[[Oxford Advanced Learner's Dictionary]]''<ref name="OxfordAdvance">{{cita web|url=http://archive.is/Ac3oA|título=Definition of icon noun from the Oxford Advanced Learner's Dictionary|fechaacceso=5 de junio de 2020|obra=[[Oxford Advanced Learner's Dictionary]]|idioma=inglés|cita=Definición número 2.}}</ref> y el ''[[Diccionario panhispánico de dudas]]'' de la [[Real Academia Española]].<ref name="DDPD">{{cita web|url=http://archive.is/VrXyf|título=Diccionario panhispánico de dudas
: icono o ícono|fechaacceso=5 de junio de 2020|obra=[[Diccionario panhispánico de dudas]]|cita=Definición número 2.}}</ref>

El profesor de comunicación [[Keyan Tomaselli]] junto a David Scott en el libro ''Cultural Icons'' (2018) también pusieron esa «transición» entre Madonna (cantante) y la Virgen María («la Madonna») para definir la palabra icono, ya que la intérprete «se apropia del estado de los iconos de la [[Cristianismo primitivo|religión cristiana primivita]]» y finalmente como mujer y humana que es, «desaparece debajo de los diversos 'disfraces' que la constituyen un icono».<ref name="Keyan">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=tXl0DwAAQBAJ&pg=PT18&dq=Madonna+cult+object&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjl0Nes6vDpAhXhUd8KHVkACTMQ6AEIVDAE#v=onepage&q=Madonna%20cult%20object&f=false|título=Semeiotics: The Icon as Sign?|fechaacceso=7 de junio de 2020|obra=Cultural Icons|página=visualización en línea|editorial=[[Routledge]]|idioma=inglés|nombre1=Keyan G.|apellido1=Tomaselli|enlaceautor1=Keyan Tomaselli|nombre2=David|apellido2=Scott|año=2018|isbn=978-1315430997|cita=Madonna, the pop singer, for example, appropriates the status of the icons of early Christian religion, the Madonna who is the subject of medieval painting [...] Madonna as mere woman disappears beneath the various guises that constitue her as an icon.}}</ref>

== Observaciones ==
La académica Diane Pecknold en el libro ''American Icons'' sugiere que la propia Madonna «reconoce que su importancia cultural se extiende mucho más allá del mero estrellato de la música pop» y se puede ver en el título de su revista oficial de club de fanáticos, ''Icon'' (en español: icono). Lo cual según la autora, lo consideró a la vez un «signo de arrogancia».<ref name="AmericanIcons"/> Aunque también es necesario explicar que el biógrafo [[J. Randy Taraborrelli]] en ''[[Madonna: An Intimate Biography]]'' escribió que la propia cantante llegó a decir que se sentía cómoda con [[Guy Ritchie]] desde el principio de su relación, ya que la «trataba como una persona normal y no como un icono».<ref name="Ritchie">{{cita web|url=https://books.google.com/books?id=nEVPDwAAQBAJ&pg=PT369&lpg=PT369&dq=From+the+beginning,+Madonna+enjoyed+being+with+Guy+Ritchie,+she+said,+because+he+treated+her+%27like+a+normal+person,+not+an+icon%27&source=bl&ots=kBMiVwd3O1&sig=ACfU3U1Jfesjan9C41crf8GEYcEGu2NKGw&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwiyqr63zfbpAhVCaM0KHXYKBt0Q6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&q=From%20the%20beginning%2C%20Madonna%20enjoyed%20being%20with%20Guy%20Ritchie%2C%20she%20said%2C%20because%20he%20treated%20her%20'like%20a%20normal%20person%2C%20not%20an%20icon'&f=false|título=Ray of Light|fechaacceso=10 de junio de 2020|obra=[[Madonna: An Intimate Biography]]|nombre=J. Randy|apellido=Taraborrelli|enlaceautor=J. Randy Taraborrelli|página=visualización en línea|isbn=978-1509842797|editorial=[[Macmillan Publishers|Pan Macmillan]]|cita=From the beginning, Madonna enjoyed being with Guy Ritchie, she said, because he treated her 'like a normal person, not an icon'}}</ref>

=== Análisis ===
[[Archivo:LiveToTellFresno2.jpg|thumb|Con su crucifixión teatral en el [[Confessions Tour]], según un experto Madonna «se convirtió en el icono por antonomasia».]]

Diversos autores han comentado el significado de Madonna como un icono. En una [[Anexo:Material académico sobre Madonna|conferencia sobre ella]] para la [[Universitat de les Illes Balears]], el dr. José Igor Prieto Arranz se basó en la clasificación de [[Charles S. Peirce]] sobre los «signos simbólicos, icónicos e indéxicos» para desarrollar precisamente ese tema. Y en particular con la definición de «icónicos», que son aquéllos en los que «significante y significado guardan una clara relación de semejanza», el profesor lo tomó como respaldo para referenciar así a la intérprete como un «icono».<ref name="Igor">{{cita web|url=https://web.archive.org/web/20190718043132/https://www.academia.edu/2089532/De_chica_material_a_icono_postmoderno._La_semi%C3%B3tica_de_la_representaci%C3%B3n_y_el_fen%C3%B3meno_Madonna_draft_._Universitat_de_les_Illes_Balears_2007|título=De chica material a icono postmoderno. La semiótica de la representación y el fenómeno 'Madonna' (draft). Universitat de les Illes Balears, 2007|fechaacceso=5 de junio de 2020|editorial=[[Academia.edu]]|año=2007|nombre=José Igor|apellido=Prieto Arranz|páginas=1—66}}</ref> 

Prieto Arranz, quien también se apoya en el hecho de que los signos icónicos, como los verbales son [[polisémicos]], en sus comentarios también hizo declaraciones de que a intérprete se le «puede fácilmente considerar verbal tan sólo un 25&nbsp;%, mientras el 75&nbsp;% restante es no verbal», es decir, en otras palabras es «pura imagen e icono», a través de sus [[Actuaciones en directo de Madonna|actuaciones en directo]], sus [[Anexo:Videografía de Madonna|videoclips]], e incluso a través de «su [[Iconicidad|propia imagen]]». Es aquí donde quizás uno de los rasgos más distintivos de la cantante sea su «impacto visual» y en donde cobra mucho significado su reconocido cambio o reinvención de imagen/estilos con cada nueva producción.<ref name="Igor"/> 

Y siguiendo con el último punto, los autores del libro ''Iconic Power: Materiality and Meaning in Social Life'', entre ellos el pensador [[Jeffrey C. Alexander]] dijeron que la intérprete es «considerada icónica» en parte porque realiza sus múltiples reinvenciones simbólicas que aparentemente mantienen una identidad central, pero que a la vez refrescan y modifican elementos estilísticos que sugieren tanto resistencia como actualización. Esto viene apegado con la durabilidad de un icono según sus definiciones.<ref name="Alexander">{{cita web|url=https://books.google.com/books?id=5V1dAQAAQBAJ&pg=PT202&dq=Iconic+Power:+Materiality+and+Meaning+in+Social+Life+Madonna&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwis4fjamOzpAhUPnOAKHSC1BWMQ6AEIJjAA#v=onepage&q=Iconic%20Power%3A%20Materiality%20and%20Meaning%20in%20Social%20Life%20Madonna&f=false|título=Iconic Power: Materiality and Meaning in Social Life|página=visualización en línea|fechaacceso=5 de junio de 2020|año=2012|editorial=[[Springer Publishing]]|idioma=inglés|nombre1=JJeffrey C.|apellido1=Alexander|enlaceautor1=Jeffrey C. Alexander|nombre2=Dominik|apellido2=Bartmanski|nombre3=Bernhard|apellido3=Giesen|isbn=978-1137012869|cita=The pop music singer Madonna is considered to be an iconic performer in part because she performs multiple symbolic self-reinventions that apparently maintain a core identity, but freshen up and modify stylistic elements that suggest both her endurance and up-to-dateness. Interestingly, Madonna's apparent displacement by more powerful and culturally relevant pop icons confirms the centrality of her core identity in that they effectively pursue symbolic self-reinvention of her behalf. Thus, one measure of iconicity may be read in the various ways in which Britney Spears, Shakira, Christina Aguilera, and most recently Lady Gaga recapitulare phases of Madonna's career. In this way, we can see how cycles of decline and ascendancy nevertheless maintain certain continuities necessary to the maintenance of the category of, in this instance, pop iconicity.}}</ref>
 
La [[iconicidad]] de la intérprete en palabras de Prieto Arranz, se puede ver fundalmente en su crucificción en la gira [[Confessions Tour]] donde se encarna como «el icono por [[antonomasia]]». Además de que en un sentido más general sobre su carrera, existe el factor de que ha ido «construyendo su cuerpo como texto» según el autor de referencia.<ref name="Igor"/> Elizabeth Schafer en el libro ''Women in Theatre'' de la dramaturga británica [[Julia Pascal]], sugirió que al igual que [[Cleopatra]], la artista «es extremadamente hábil en el escenario manejando su propia iconicidad infinitamente variable».<ref name="Pascal">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=RhuPAgAAQBAJ&pg=PA13&dq=Like+Cleopatra,+Madonna+is+extremely+skilful+at+stage+managing+her+own+infinitely+variable+iconicity.&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjzv-inr-zpAhUrn-AKHZd3AYYQ6AEIJjAA#v=onepage&q=Like%20Cleopatra%2C%20Madonna%20is%20extremely%20skilful%20at%20stage%20managing%20her%20own%20infinitely%20variable%20iconicity.&f=false|título=Shakespeare's Cleopatra, the Male Gaze, and Madonna: Performance Dilemmas|fechaacceso=5 de junio de 2020|obra=Women in Theatre 2£3|página=13|editorial=[[Routledge]]|idioma=inglés|nombre=Julia|apellido=Pascal|enlaceautor=Julia Pascal|editor=Elizabeth Schafer|año=2005|isbn=978-1135305369|cita=Like Cleopatra, Madonna is extremely skilful at stage managing her own infinitely variable iconicity.}}</ref> Mientras, Nadja Gernalzick de la [[Universidad de Berna]] concluyó que «la iconicidad de la cantante equivale a la de un "metaícono", en el sentido de que la imitación autoreflexiva de las poses de celebridades se ha convertido en un aspecto característico de su persona icónica».<ref name="Heindelber University">{{cita web|url=http://www.as.uni-heidelberg.de/personen/Leypoldt/files/LeypoldtEnglerAmericanCulturalIconsIntroduction.pdf|título=Cultural Icons, Charismatic Heroes, Representative Lives|editorial=[[Universidad de Heidelberg]]|fechaacceso=11 de junio de 2020|páginas=5, 17, 18, 22|idioma=inglés|nombre=Nadja|apellido=Gernalzick}}</ref> En cambio, los autores de ''Iconic Power: Materiality and Meaning in Social Life'' sugirieron que una «medida de iconicidad se puede leer en las diversas formas en que [[Britney Spears]], [[Shakira]], [[Christina Aguilera]] [o] [[Lady Gaga]], recapitulan las fases de la carrera de Madonna».<ref name="Alexander"/>

Existen dos factores que la hacen fácilmente reconocible y que son a la vez dos temas recurrentes en su obra: el sexo y la religión según Prieto Arranz. Con lo que propone que si sexo + religión = ¿icono Madonna? es casi con seguridad y tal que «la asociasión existente en la mente del público en general entre Madonna y estas dos variables que talmente parece que éstas no hayan podido existir con anterioridad a la cantante» según sus palabras.<ref name="Igor"/>

Y si bien también existen contradicciones a la hora de definirla y usando las mismas teorías, [[Umberto Eco]] definió una vez en 1987 que en todo icono: «el cuerpo humano, una página en blanco sin ninguna significación, acaba convirtiéndose en un complejo texto lleno de significación». Y es precisamente con los temas del sexo y la religión donde la artista juega con una multiplicidad de significados, y aunque sea consciente o inconsciente de ello, a la vez esto sugiere que «la posible significación que el icono Madonna lanza nunca es única» de acuerdo a Prieto. Para finalizar, el autor de referencia señaló que en este sentido se «le puede ver más bien como un [[palimpsesto]] con muchas capas de significación», y que varias definiciones semánticas sobre ella tienen validez, aun si la iconocidad como tal ha sido marcada por una «extrema complejidad».<ref name="Igor"/>

En otro contexto, Adrian Kear y [[Deborah Lynn Steinberg]] en el libro ''Mourning Diana'' (2002) describieron a Madonna (la Virgen María) un icono y a Madonna (la cantante) en un producto [[iconográfico]].<ref name="Kear">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=OeaGAgAAQBAJ&pg=PA7&dq=The+Madonna+is+an+icon;+Madonna+is+an+iconographic+product.&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwi0o8npsuzpAhUxh-AKHXbtAcIQ6AEIKDAA#v=onepage&q=The%20Madonna%20is%20an%20icon%3B%20Madonna%20is%20an%20iconographic%20product.&f=false|título=Mourning's visions|fechaacceso=5 de junio de 2020|obra=Mourning Diana: Nation, Culture and the Performance of Grief|página=7|editorial=[[Routledge]]|idioma=inglés|nombre1=Adrian|apellido1=Kear|nombre2=Deborah Lynn|apellido2=Steinberg|enlaceautor2=Deborah Lynn Steinberg|año=2002|isbn=978-1134650415|cita=The Madonna is an icon; Madonna is an ''iconographic'' product.}}</ref>

=== Ambivalencias ===
{{Caja de cita|¿Es apropiado o irónico que, quizás también en el caso de Madonna, icono y referente compartan la misma designación?.|La académica [[Linda Hutcheon]] reflexionando sobre la ambiguedad en Madonna y la relación en el tema con la Virgen María.<ref name="Hutcheon">{{cita web|url=https://books.google.com/books?id=u2_By6geTVQC&pg=PA32&dq=madonna+ambiguos+icon&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwioz5X5mfnpAhVJQjABHbWJCu8Q6AEIRzAD#v=onepage&q=madonna%20ambiguos%20icon&f=false|título=Irony's Edge: The Theory and Politics of Irony|fechaacceso=11 de junio de 2020|página=32|editorial=[[Routledge]]|nombre=Linda|apellido=Hutcheon|enlaceautor=Linda Hutcheon|idioma=inglés|isbn=978-1134937547|cita=It is appropriate or ironic that, perhaps in Madonna's case too, icon and referent share the same designation?}}</ref>|alineación=derecha|ancho=30%|colorfondo=Lavender}}

Existen visibles ambivalencias en los comentarios de los medios y expertos. Según B. del Río del portal Preen.ph, por supuesto que «ella es un icono» pero también es uno controvertido. Y esto se puede ver en que «no cualquiera podría sentirse cómodo con que ella sea considerada un ícono feminista» de acuerdo a su nota.<ref name="Preeh">{{cita libro|url=http://archive.is/h4Tay|título=Madonna at 60: A controversial female icon|fechaacceso=9 de junio de 2020|editorial=Preen.ph|ubicación=Filipinas|idioma=inglés|autor=B. del Río|fecha=16 de agosto de 2018}}</ref>

[[Suzanna Danuta Walters]] cree y sugiere que «debemos tener en cuenta la naturaleza complicada y contradictoria de las imágenes en nuestra cultura», y Madonna es un «un excelente ejemplo de esta complejidad». Esto porque la figura de la artista «es emblemática con la manera confusa en que las mujeres están representadas en la cultura popular». Walters también dijo que la «propia superación del estrellato de [la cantante] ha sido un esfuerzo sostenido, tanto por los medios de comunicación como por los académicos, para producir y reproducir continuamente este icono cultural».<ref name="Danuta">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=u6MwDwAAQBAJ&pg=PA2&lpg=PA2&dq=madonna+meta+icon&source=bl&ots=t0N3ANDkjl&sig=ACfU3U3s_-C6ltDLsuqSGim67SGnyRxU8Q&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwip9MexkfnpAhUDGc0KHVHTA98Q6AEwEXoECAgQAQ#v=onepage&q=madonna%20meta%20icon&f=false|título=Introduction: On Outlaw Women and Single Mothers|obra=Material Girls: Making Sense of Feminist Cultural Theory|fechaacceso=11 de junio de 2020|páginas=1—3|editorial=[[University of California Press]]|nombre=Suzanna Danuta|apellido=Walters|enlaceautor=Suzanna Danuta Walters|año=1995|isbn=978-0520089785}}</ref>

Madonna es también un «icono iconoclasta» de acuerdo a Bernard Léchot de [[Swissinfo]],<ref name="Swissinfo">{{cita web|url=http://archive.is/Rdeyx|título=Cielos suizos en el universo de Madonna|fechaacceso=9 de junio de 2020|editorial=[[Swissinfo]]|ubicación=Suiza|nombre=Bernard|apellido=Léchot|fecha=29 de agosto de 2008}}</ref> e históricamente esto sucedió con el álbum ''[[Like a Virgin]]'' según el [[Canal 13 (Colombia)|Canal 13]] colombiano ya que «comenzó a consagrarse como una iconoclasta que ponía en entredicho la sexualidad, la política y la religión como ninguna artista mujer antes de ella».<ref name="Canal13">{{cita libro|url=http://archive.is/ITHV5|título=Cumple 35 años ‘Like a Virgin’ de Madonna|fechaacceso=9 de junio de 2020|editorial=[[Canal 13 (Colombia)|Canal 13]]|ubicación=Colombia|fecha=23 de diciembre de 2019}}</ref> Aunque Daniela Morosini de ''[[Vogue (revista)|Vogue]]'' mencionó que «[solo] a veces es [[iconoclasta]]».<ref name="beautyI"/> En el lado negativo de la palabra, los autores de ''The Madonna Companion: Two Decades of Commentary'' vieron como se le comparó como un «icono sacreigioso que 'robó' las imágenes de la iglesia cristiana para pervertirla en sus propios fines».<ref name="Companion">{{cita libro|título=Madonna|cita=Madonna as sacreligious icon who stole the imagery of the Christian church to pervert it to her own ends|fechaacceso=9 de junio de 2020|página=x|editorial=[[G. Schirmer, Inc.|Schirmer Books]]|idioma=inglés|nombre1=Carol|apellido1=Benson|nombre2=Allan|apellido2=Metz|año=1999|isbn=978-0028649726}}</ref>

=== Perspectivas contradictorias ===
En una crítica generalizada sobre los íconos donde hizo mención del nombre de la cantante, la feminista [[Camille Paglia]] sugiere que «siempre han determinado la [[cultura occidental]]» y estos íconos, según argumenta son «dioses [[Paganismo|pagano]]s: [[Apolo]] en forma de [[Michelangelo]], Madonna no menos que [[Medusa (mitología)|Medusa]]» [o] [[Prince]] no menos que [[Perseo]]».<ref name="Paglia">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=lAIMzLLh9nUC&pg=RA1-PA181&dq=Madonna+Apollo+Camille+Paglia&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjk3didn-zpAhWPQs0KHSqND7kQ6AEIKTAA#v=onepage&q=Madonna%20Apollo%20Camille%20Paglia&f=false|título=Teen Idler to Cult Icon|fechaacceso=5 de junio de 2020|obra=Cult Pop Culture: How the Fringe Became Mainstream|página=181|editorial=[[ABC-CLIO]]|idioma=inglés|nombre=Bob|apellido=Batchelor|año=2012|isbn=978-0313357800|cita=Icons, suggests Paglia, "have always determined the forms and subjects of Western culture..." These icons, she argues, are "pagan gods: Apollo in the shape of Michelangelo, Madonna no less than Medusa, Prince no less than Perseus".}}</ref> 

La autora Beretta E. Smith-Shomade quien estudió el impacto de personajes afroamericanos como [[Oprah Winfrey]], sugirió que apesar de su influencia, el «estatus icónico de Madonna» era marcadamente diferente al de la presentadora y de alguna manera ella fue eclipsada por la presencia de Winfrey en la cultura estadounidense.<ref name="SmithShomade">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=EYWztR8Vj9EC&pg=PA162&dq=Madonna+more+than+made+up+for+in+iconic+status+and+cultural+influence&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwi_rIKM4fPpAhXOG80KHecEC4EQ6AEIMTAB#v=onepage&q=Madonna%20more%20than%20made%20up%20for%20in%20iconic%20status%20and%20cultural%20influence&f=false|título=Oprah, the multicultural icon|fechaacceso=8 de junio de 2020|obra=Shaded Lives: African-American Women and Television|páginas=162—163|editorial=[[Rutgers University Press]]|idioma=inglés|nombre=Beretta E.|apellido=Smith-Shomade|año=2002|isbn=978-0813531052}}</ref> 

La misma autora, Smith-Shomade dijo que durante la década de 1990 la «popularidad de Madonna disminuyó» y citó la conclusión del periodista [[Andrew Fergurson]] de que su «verdadero crimen» había sido su «longevidad». Esto era debido a factores generales según Fergurson, como la necesidad de «crear nuevos íconos y desmantelar los viejos con una velocidad asombrosa».<ref name="SmithShomade"/> En 2002, el historiador [[James Robert Parish]] escribió que una de las metas de la cantante en su carrera era convertise en un «gran ícono de la gran pantalla» (''movie icon''), pero que películas como ''[[Body of Evidence]]'' y ''Dangerous Game'' «disminuyeron sus posibilidades».<ref name="Parish">{{cita libro|url=|título=Hollywood divas: the good, the bad, and the fabulous|fechaacceso=8 de junio de 2020|página=181|editorial=[[McGraw-Hill Education|Contemporary Books]]|idioma=inglés|nombre=James Robert|apellido=Parish|enlaceautor=James Robert Parish|año=2002|isbn=978-0071408196|cita=Madonna had a burning ambition to be a great movie icon, but such offerings as 1993 's Body of Evidence and Dangerous Game greatly diminished her chances of achieving her Tinseltown dream.}}</ref>

== Ejemplos ==
:''<small>[[Nota bene|N.B.]]</small>: Los siguientes son solo ejemplos.''

{{Caja de cita|Ella es un icono viviente no solo por sus artilugios y vida, [...] sino porque Madonna como idea, ejemplo [y] [[arquetipo]] existe simultánemente con la mujer de verdad [...].|La revista ''[[Rolling Stone]]''.<ref name="RSS">{{cita web|url=https://preserve.lehigh.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1662&context=etd|título=Madonna, an American pop icon of feminism and counter-hegemony : blurring the boundaries of race, gender, and sexuality|fechaacceso=9 de junio de 2020|editorial=[[Universidad de Lehigh]]|nombre=Audra|páginas=28, 50; 52|apellido=Gaugler|año=2000|idioma=inglés}}</ref>|alineación=derecha|ancho=30%|colorfondo=Lavender}}

Los iconos también determinan una época o simplemente son clasificados según la ubicuidad o longevidad. Del primer punto, se puede ver cómo las autoras del libro ''The Good, the Bad and the Gorgeous'' (1994) la definieron como «el icono femenino por excelencia de la [[década de 1980]]».<ref name="GoodBad">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=YgIdAAAAYAAJ&q=Madonna+icon+of+the+1980s&dq=Madonna+icon+of+the+1980s&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjnvo3ol-_pAhWRTt8KHe1CBq04FBDoAQg9MAI|título=MADONNA AND LESBIAN AND GAY CULTURE|página=28|fechaacceso=6 de junio de 2020|año=1994|obra=The Good, the Bad and the Gorgeous: Popular Culture's Romance with Lesbianism|isbn=978-0044409106|nombre1=Diane|apellido1=Hamer|nombre2=Belinda|apellido2=Budge|idioma=inglés|cita=I kept confronting the image of Madonna: the quintessential female icon of the 1980s.}}</ref> En términos generales y apoyándose en la segunda definición, según autores como Hugo Márquez de [[Cultura Colectiva]] ella es un «icono atemporal».<ref name="atemporal">{{cita web|url=http://archive.is/780RN|título=Making Themselves Up: Frida Kahlo, Madonna, And What It Takes To Be Unapologetically Genuine|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=16 de agosto de 2018|editorial=[[Cultura Colectiva]]|idioma=inglés|nombre=Hugo|apellido=Márquez}}</ref> También ha sido categorizada hasta ahora, un icono de los siglos {{siglo|xx}} y {{siglo|xxi}};<ref name="QuienM">{{cita web|url=http://archive.is/XeBJr|título=Su majestad camaleónica: Madonna|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=6 de febrero de 2012|obra=Quién|nombre=Eduardo|apellido=Gutiérrez Segura}}</ref><ref name="DigitalSpy">{{cita web|url=http://archive.is/c4xda|título=BBC's Icons sparks huge debate by leaving out some of the most beloved stars of all-time|fechaacceso=6 de junio de 2020|fecha=15 de enero de 2019|obra=[[Digital Spy]]|ubicación=Reino Unido|nombre=Justin|apellido=Harp|idioma=inglés}}</ref><ref name="siglo21">{{cita web|url=http://archive.is/gKcZE|título=Madonna: 21st century icon|fechaacceso=6 de junio de 2020|año=2008|obra=[[Dazed]]|issn=0961-9704|nombre=Jefferson|apellido=Hack|enlaceautor=Jefferson Hack|idioma=inglés}}</ref> «uno de los más importantes» de ambas centurias según lo dijo ''[[Infobae]]'' por ser «una artista que trasciende su obra».<ref name="Infobae">{{cita web|url=http://archive.is/c4xda|título=La vida de Madonna en 60 fotos|fechaacceso=6 de junio de 2020|fecha=16 de agosto de 2018|obra=[[Infobae]]|ubicación=Argentina|cita=Madonna es una ícono, uno de los más importantes del siglo XX y del siglo XXI. Una artista que trasciende su obra.}}</ref> 

El poeta [[Affonso Romano de Sant'Anna]] la definió como un «icono de la [[modernidad]]»,<ref name="modernidad">{{cita web|url=https://books.google.com/books?id=oRs4AQAAIAAJ&q=reproduce+iconos+del+concepto+de+belleza,+en+la+que+destacan,+por+ejemplo,+figuras+como+Venus,+Afrodita+y,+naturalmente,+la+Virgen+Mar%C3%ADa.&dq=reproduce+iconos+del+concepto+de+belleza,+en+la+que+destacan,+por+ejemplo,+figuras+como+Venus,+Afrodita+y,+naturalmente,+la+Virgen+Mar%C3%ADa.&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiQo_qHle_pAhXhdM0KHUtFBMIQ6AEIJjAA|título=Cultura contemporánea: Redefinir el centro y la periferia|fechaacceso=6 de junio de 2020|año=2008|obra=Letra internacional|issn=0213-4721|nombre=Affonso Romano|apellido=de Sant'Anna|enlaceautor=Affonso Romano de Sant'Anna|página=66|cita=En las páginas introductorias hay una didáctica galería de imágenes que reproduce iconos del concepto de belleza, en la que destacan, por ejemplo, figuras como Venus, Afrodita y, naturalmente, la Virgen María. Pero en la sucesión de rostros, al final surge un icono de la modernidad: otra Madonna, la cantante.}}</ref> y de manera similar la revista ''Torre de papel'' de la [[Universidad de Iowa]] la llamó «icono moderno».<ref name="Torre">{{cita noticia|url=|fechaacceso=7 de junio de 2020|obra=Torre de Papel|volumen=9|año=1999|editorial=[[Universidad de Iowa]]|página=83|cita=Madonna, icono moderno, igual se traslada de la pantalla a nuestras manos.}}</ref> En 2014, Gillian Branstetter de ''[[The Daily Dot]]'' consideró que la intérprete seguía siendo el «icono más emblemático de la [[generación X]]».<ref name="DailyDot">{{cita web|url=http://archive.is/35Iwg|título=Why Madonna still matters|fechaacceso=6 de junio de 2020|fecha=26 de diciembre de 2014|obra=[[The Daily Dot]]|nombre=Gillian|apellido=Branstetter|idioma=inglés}}</ref> 

También se le ha hecho atribución con connotación toponímica o políticamente regional, al ser llamada «icono estadounidense» (''American icon''<ref name="Telegraph">{{cita web|url=http://archive.is/T99c3|título=How to avoid 50-plus fitness injuries, like Madonna|fechaacceso=6 de junio de 2020|fecha=27 de enero de 2020|obra=[[The Telegraph]]|nombre=Tomé|apellido=Morrissy-Swan|idioma=inglés}}</ref>) por medios como ''[[The Daily Telegraph]]'' o «icono occidental» (''Western icon'') por [[Lynne Segal]].<ref name="segal">{{cita web|url=https://books.google.com/books?id=-m2pGUgX-RAC&pg=PA198&dq=It+becomes+hard+to+propose+a+single+Western+icon+Madonna&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiS6rzo8PDpAhVwc98KHUDQDYAQ6AEIPzAC#v=onepage&q=It%20becomes%20hard%20to%20propose%20a%20single%20Western%20icon%20Madonna&f=false|título=Straight Sex: Rethinking the Politics of Pleasure|fechaacceso=7 de junio de 2020|año=1994|editorial=[[University of California Press]]|isbn=978-0520200012|nombre=Lynne Segal|apellido=Segal|enlaceautor=Lynne Segal|página=198|cita=Reading through this radical outpouring of cultural history it becomes hard to propose a single Western icon, from Valentino to Elvis, from Mae West to Madonna[...]}}</ref> Aunque sin limitarse a esos dos ejemplos, diversas fuentes como la [[ABC News Radio]] o el libro ''[[Life with My Sister Madonna]]'' se han referido a ella como «icono global»,<ref name="ABCRadio">{{cita web|url=http://archive.is/RVX6m|título=Madonna finally explains her famous "rule the world" comment: "Being super-famous was never my goal"|fechaacceso=6 de junio de 2020|fecha=17 de junio de 2019|editorial=[[ABC News Radio]]|idioma=inglés}}</ref><ref name="Cicconee">{{cita web|url=https://books.google.com/books?id=nKuoMD4UG-0C&pg=PA339&lpg=PA339&dq=Madonna+global+icon&source=bl&ots=sj0jHOL16s&sig=ACfU3U2EWeguQWCu8Xzea-Ocf-s-g2DAaw&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwipidfG1vrpAhVoTTABHZa4BO8Q6AEwDnoECAoQAQ#v=onepage&q=Madonna%20global%20icon&f=false|título=Epilogue|fechaacceso=11 de junio de 2020|año=2009|isbn=978-1416587637|editorial=[[Simon and Schuster]]|idioma=inglés|página=339|cita=She is now a global icon, a leger, and her importance to popular culture can never be overstated.}}</ref> algo que en textos académicos es aceptado en las teorías respaldadas por la [[globalización]] como en el caso del libro ''Sonic Multiplicities'' (2013),<ref name="Sonic">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=aLeCwmpirdUC&pg=PA43&dq=Madonna+worldwide+icon&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiP5MLn5e7pAhVjdt8KHc2iCPoQ6AEIZzAG#v=onepage&q=Madonna%20worldwide%20icon&f=false|título=Globalization: A sense of locality|fechaacceso=6 de junio de 2020|obra=Sonic Multiplicities: Hong Kong Pop and the Global Circulation of Sound and Image|editorial=Intellect Books|idioma=inglés|nombre1=Yiu Fai|apellido1=Chow|nombre2=Jeroen|apellido2=de Kloet|página=43|año=2013|isbn=978-1841506159|cita=Hollywood is the global movie factory, Madonna is the global icon, McDonald's is the global eatery and so forth}}</ref> y que según la revista ''Australasian Journal of American Studies'' no es por ningún accidente que sea «icono mundial» como lo es [[Mickey Mouse]], pues es gracias a la omniprescencia de la industria de entretenimiento estadounidense.<ref name="Australian">{{cita libro|fechaacceso=6 de junio de 2020|obra=Australasian Journal of American Studies: AJAS|editorial=Australian and New Zealand American Studies Association|idioma=inglés|página=60|año=1996|volumen=15—16|cita=From movies to music, American entertainment dominates the world. It's partly a matter of performers' talent, but there's also a large role for marketing savvy. It's not an accident that Mickey Mouse and Madonna are worldwide icons.}}</ref> 

Su asociación y relación con otras marcas también es otro motivo, como lo es haber sido llamada [[Madonna y MTV|icono de MTV]] por autores como [[Boze Hadleigh]],<ref name="MTVIcon">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=IjVLAAAAYAAJ&q=An+MTV+icon+and+a+platinum+singer,+Madonna+has+over&dq=An+MTV+icon+and+a+platinum+singer,+Madonna+has+over&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiHpKmLmu7pAhUIVN8KHYYqCpsQ6AEIKTAA|título=Songbirds|fechaacceso=6 de junio de 2020|obra=Sing Out!: Gays and Lesbians in the Music World|página=158|editorial=[[Barricade Books]]|idioma=inglés|nombre=Boze|apellido=Hadleigh|enlaceautor=Boze Hadleigh|año=1997|isbn=978-1569801161|cita=An MTV icon and a platinum singer, Madonna has over 157 Songbirds.}}</ref> mientras [[Donatella Versace]] dijo que era «uno de verdaderos iconos de nuestra firma ([[Versace]])».<ref name="Versace">{{cita web|url=http://archive.is/MHURo|título=Madonna es la nueva imagen de Versace|fechaacceso=11 de junio de 2020|fecha=5 de diciembre de 2014|obra=[[Vanguardia Liberal|Vanguardia]]|ubicación=Colombia}}</ref> 

Es un ''media icon'' (literalmente «icono de los medios») de acuerdo al biógrafo Andy Koopmans quien lo justificó al mencionar que a menudo aparece en revistas y artículos periodísticos cuando incluso no está trabajando. Además de que existen cientos de sitios dedicos a ella y docenas de clubes de fanáticos por el mundo junto a diversos cursos sobre su persona en varias universidades.<ref name="Koopmans">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=0_4Uhu6bHMYC&q=A+media+icon,+she+appears+often+in+magazine+or+newspaper+articles,+even+when+she+is+not+working.+She+has+hundreds+of+websites+devoted+to+her+and+dozens+of+fan+clubs+worldwide.+Many+universities+even+offer+courses+on+Madonna&dq=A+media+icon,+she+appears+often+in+magazine+or+newspaper+articles,+even+when+she+is+not+working.+She+has+hundreds+of+websites+devoted+to+her+and+dozens+of+fan+clubs+worldwide.+Many+universities+even+offer+courses+on+Madonna&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwje07PA8O7pAhVJmuAKHeyYDvEQ6AEIJjAA|título=Madonna|fechaacceso=6 de junio de 2020|página=8|editorial=[[Greenhaven Press|Lucent Books]]|idioma=inglés|nombre=Andy|apellido=Koopmans|año=2002|isbn=978-1590181386|cita=A media icon, she appears often in magazine or newspaper articles, even when she is not working. She has hundreds of websites devoted to her and dozens of fan clubs worldwide. Many universities even offer courses on Madonna.}}</ref> De manera similar, fue llamada «ícono de [[Cultura de masas|masas]]» por autores como Itzel Roldán del [[Periódico Vanguardia]].<ref name="MasasI">{{cita web|url=http://archive.is/8zOIh|título=60 años de una reina feminista que cambió el mundo: Madonna, la leyenda del pop|fechaacceso=10 de junio de 2020|fecha=16 de agosto de 2018|obra=[[Periódico Vanguardia]]|ubicación=México|nombre=Itzel|apellido=Roldán}}</ref> Otros ejemplos incluyen a la escritora y académica Kathleen Sweeney quien la llamó «''[[Diva (apodo)|diva]] icon''»,<ref name="Kathleen"/> y el crítico cultural [[Víctor Lenore]] la clasificó como un «icono del [[capitalismo]] posmoderno».<ref name="VozPopuliz">{{cita web|url=http://archive.is/NMhRx|título=¿Es Maluma la nueva Madonna?|fechaacceso=10 de junio de 2020|fecha=23 de mayo de 2019|obra=[[Vozpópuli]]|ubicación=España|nombre=Víctor|apellido=Lenore|enlaceautor=Víctor Lenore}}</ref> 

=== Icono posmoderno ===
Según varios expertos, Madonna es un icono [[posmoderno]].<ref name="Igor"/> O en sus varientes, de «lo posmoderno o posmodernidad». Ella es según el equipo de redacción de ''[[Vogue (revista)|Vogue]]'' en México, el más «sólido ícono posmoderno de la cultura popular»,<ref name="VogueMX">{{cita web|url=http://archive.is/PP3Wy|título=Madonna: su historia y cómo se ha convertido en un ícono de la moda|fechaacceso=7 de junio de 2020|fecha=16 de agosto de 2019|obra=[[Vogue (revista)|Vogue]]|ubicación=México|issn=0042-8000}}</ref> o como bien dijo el director de arte para la [[BBC]], [[Will Gompertz]] es el «máximo icono de la posmodernidad».<ref name="Gompertz">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=7NoEXt1kqTgC&pg=PT357&dq=Madonna,+el+m%C3%A1ximo+icono+de+la+posmodernidad+y+la+mayor+creadora+de+im%C3%A1genes.&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwicsvf22_DpAhVDneAKHeVPBCYQ6AEIJjAA#v=onepage&q=Madonna%2C%20el%20m%C3%A1ximo%20icono%20de%20la%20posmodernidad%20y%20la%20mayor%20creadora%20de%20im%C3%A1genes.&f=false|título=¿Qué estás mirando? 150 años de arte moderno en un abrir y cerrar de ojos|fechaacceso=7 de junio de 2020|página=visualización en línea|editorial=[[Penguin Random House Grupo Editorial]]|ubicación=España|nombre=Will|apellido=Gompertz|enlaceautor=Will Gompertz|año=2013|isbn=978-8430603091|cita=Madonna, el máximo icono de la posmodernidad y la mayor creadora de imágenes: la madre de la reinvención.}}</ref> No es de extrañar que el ensayista [[Martin Amis]] dijera que ella es quizás «el personaje más posmoderno del planeta».<ref name="McGregor">{{cita web|url=http://www.labri.org/england/resources/05052008/JM01_Madonna.pdf|título=Madonna: Icon of Postmodernity|fechaacceso=7 de junio de 2020|fecha=5 de mayo de 2008|editorial=[[L'Abri]]|idioma=inglés|nombre=Jock|apellido=McGregor|formato=#JM01|página=7}}</ref>

=== Icono de la moda ===
{{AP|Madonna como un ícono de la moda}}

Según el profesor Michael J Heale, desde la época de los años 1980, Madonna se convirtió en un [[icono de la moda]] a medida que sus álbumes fueron éxitos globales.<ref name="Heale">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=tf2vqax3bgIC&pg=PT115&dq=Madonna+global+icon&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjp1_aZ8u7pAhWDneAKHai_A9M4ChDoAQhqMAc#v=onepage&q=Madonna%20global%20icon&f=false|título=The Morning After: The Limitations of Conservatism|capítulo=6|fechaacceso=6 de junio de 2020|página=visualización en línea|obra=Contemporary America: Power, Dependency, and Globalization since 1980|editorial=[[John Wiley & Sons]]|idioma=inglés|nombre=Michael J.|apellido=Heale|año=2011|isbn=978-1444396874|cita=Madonna became a fashion icon as her albums became global hits.}}</ref> En el mismo decenio se originó la tendencia «[[Madonna wannabe]]», donde millones de jóvenes del mundo occidental copiaron su imagen y actitud.<ref name="Igor"/> En palabras de la diseñadora hindú, [[Suhani Pittie]] «no sería un error decir que ella es: 'el icono de la moda femenina más influyente de la historia'».<ref name="Pittie">{{cita web|url=https://web.archive.org/web/20160305001345/http://suhanipittie.com/blog/?p=304|título=Style Icon of The Month: Madonna|fechaacceso=7 de junio de 2020|fecha=19 de febrero de 2015|editorial=[[Suhani Pittie]]|idioma=inglés}}</ref>

En otras variantes, ella es también un «icono del estilo» (''Style icon''), aunque la periodista de moda Lauren Cochrane en el libro ''Fifty Women's Fashion Icons that Changed the World'' (2016) dijo que tras cuatro décadas de carrera «no hace falta recordarlo».<ref name="Cochrane ">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=c4gDDAAAQBAJ&pg=PA72&dq=Madonna+style+icon&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiIsIjcnfbpAhXfSjABHYHWD9sQ6AEIJjAA#v=onepage&q=Madonna%20style%20icon&f=false|título=Madonna <nowiki>|</nowiki> 1984|fechaacceso=9 de junio de 2020|año=2016|isbn=978-1840917475|editorial=[[Hachette]]|página=72|idioma=inglés}}</ref> Y diversas fuentes especializadas en el tema, la han llamado «icono de belleza» (''Beauty icon''),<ref name="beautyICON">{{cita web|url=http://archive.is/S8EQ3|título=Youth Has No Age MDNA SKIN|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=11 de septiembre de 2019|editorial=[[L'Officiel de la couture et de la mode de Paris|L'Officiel Arabia]]|idioma=inglés|nombre=Tanja|apellido=Beljanski}}</ref><ref name="beautyI">{{cita web|url=http://archive.is/HWlkG|título=Madonna's Greatest Beauty Moments|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=3 de mayo de 2019|obra=[[Vogue (revista)|Vogue]]|idioma=inglés|nombre=Daniela|apellido=Morosini|ubicación=Reino Unido}}</ref> o «icono del [[glamur]]» (''Glamour icon'').<ref name="Glamour">{{cita libro|título=Madonna|cita=she seems to be an 'ordinary' wife, mother, career woman; the next she appears as an enviable glamour icon.|fechaacceso=9 de junio de 2020|año=2002|editorial=[[Pluto Press]]|idioma=inglés|nombre=Dr. Susan|apellido=Hopkins|página=42|isbn=978-1864031577}}</ref><ref name="GlamourIc">{{cita libro|título=Madonna Interview : Glamour|cita=Finally, you’re the ultimate GLAMOUR icon — a musician, actress, director, designer and businesswoman. What career advice would you give to our readers?|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=1 de febrero de 2012|obra=[[Glamour (revista)|Glamour]]|idioma=inglés|issn=1617-3929}}</ref>

=== Icono cultural ===
{{AP|Madonna como un ícono cultural}}

La escritora y académica Kathleen Sweeney sugiere que personajes como Madonna, han alcanzado «un estatus más allá de la mera celebridad en la conciencia pública para convertirse en iconos culturales durareros». De esta manera, «se han convertido en metáforas, versículos y sustantivos del discurso conversacional».<ref name="Kathleen"/> Diversos autores como [[Lucy O'Brien]] dijeron que la cantante ha trascendido el mundo del pop o el término «estrella del pop» para convertise en un verdadero icono cultural global.<ref name="Penguin">{{cita web|url=http://archive.is/EQmmg|título=Madonna: Like an icon|fechaacceso=9 de junio de 2020|editorial=[[Penguin Books]]|idioma=inglés|fecha=27 de julio de 2018}}</ref>

=== Icono sexual ===
{{AP|Madonna como un ícono sexual}}

Es un icono o [[símbolo sexual]], con un punto álgido en los años de 1980 y 1990. En una nota contemporánea de la revista ''[[Cambio 16]]'' en 1992, la definieron como el «''sex-symbol'' más audaz» de esos tiempos.<ref name="Cambio16">{{cita web|cita=Madonna se ha convertido en el «sex-symbol» más audaz de estos tiempos. en el vídeo que prepara para un futuro no muy lejano el director artístico Fabien Barón.|fechaacceso=9 de junio de 2020|año=1992|página=129|obra=[[Cambio 16]]|issn=0211-285X|volumen=1087—1093|ubicación=España}}</ref> Darío Prieto de ''[[El Mundo (España)|El Mundo]]'' de manera retrospectiva comentó que la segunda [[revolución sexual]] encabezada por ella «ha convertido en cotidiano lo que antes era prohibido».<ref name="Prieto">{{cita web|url=http://archive.is/DKapn|título=Madonna 6.0: millonaria, influyente e icono gay|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=16 de agosto de 2018|obra=[[El Mundo (España)|El Mundo]]|nombre=Darío|apellido=Prieto|ubicación=España}}</ref>

=== Icono gay ===
{{AP|Madonna como un ícono gay}}

Es un [[icono gay]], el «más grande» según Ari Karpel de ''[[The Advocate]]''.<ref name="ADvocate">{{cita web|url=https://web.archive.org/web/20120203171357/http://news.advocate.com/post/16914705360/madonna-the-truth-is-she-never-left-you|título=Madonna: The Truth Is She Never Left You|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=2 de febrero de 2012|obra=[[The Advocate]]|nombre=Ari|apellido=Karpel|idioma=inglés|issn=0001-8996}}</ref> O en sus variantes, es un icono [[LGBT]] y ''[[Queer]]''.<ref name="Minutos20"/><ref name="RSS"/> Es «el mejor icono LGBT» de acuerdo a Samuel Murrian de ''[[Parade (revista)|Parade]]''.<ref name="Parade">{{cita web|url=http://archive.is/aCAXo|título=How Madonna Became the Ultimate LGBTQ Icon: A Timeline|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=25 de abril de 2020|obra=[[Parade (revista)|Parade]]|nombre=Samuel R.|apellido=Murrian|idioma=inglés|oclc=1772138}}</ref> Estos superlativos son relativamente frecuentes, y quizá se debe a que tiene una posición casi propia en extremo dentro de la historia de la comunidad homosexual, ya que «ha jugado un papel fundamental» en la normalización del colectivo según apuntan fuentes como ''[[20 Minutos]]''.<ref name="Minutos20">{{cita web|url=http://archive.is/YoBAf|título=Madonna recibirá un homenaje de la comunidad LGTB a la que ha apoyado en sus más de 35 años de carrera musical|fechaacceso=8 de junio de 2020|fecha=5 de febrero de 2019|obra=[[20 Minutos]]|nombre=José|apellido=Casesmeiro|ubicación=España}}</ref> Gillian Branstetter de ''[[The Daily Dot]]'' mencionó que se trata del «primer icono gay que abrazó en verdad sus [[Derechos de los homosexuales|derechos]]».<ref name="DailyDot"/>

=== Icono feminista ===
{{AP|Madonna como un ícono feminista}}

Es un icono feminista o en sus variantes, «icono femenino» o del femenismo.<ref name="Wood">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=fgrhVjIljPUC&pg=PA61&dq=Madonna+feminist+icon&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjm9cTU0PXpAhXuRDABHW_zCtsQ6AEIUjAE#v=onepage&q=Madonna%20feminist%20icon&f=false|título=Exploring Gendered Lives <nowiki>|</nowiki> Madonna|capítulo=2: Theoretical Approaches to Gender Development|fechaacceso=9 de junio de 2020|año=2008|obra=Gendered Lives: Communication, Gender, and Culture, 8th|editorial=[[Cengage Learning]]|isbn=978-1428229952|nombre=Julia|apellido=Wood|enlaceautor=Julia Wood|idioma=inglés|página=61|cita=She has been called a feminine icon an immoral opportunist a knowing virgin a pervert a feminist a wife and mother a brilliant artist a gender politician a resister of conventional.}}</ref><ref name="RadioMagica">{{cita web|url=http://archive.is/wANrk|título=Madonna, ícono del feminismo|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=3 de agosto de 2018|editorial=[[Radio Mágica (Perú)|Radio Mágica]]|ubicación=Perú}}</ref> El profesor de comunicación, [[Sut Jhally]] sugirió que es un «icono feminista casi sagrado».<ref name="Jhally">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=fE_3CBgGzfkC&pg=PA194&dq=Madonna+sacred+feminist+icon&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiB8oOL3vrpAhUITTABHRvbDPAQ6AEIJjAA#v=onepage&q=Madonna%20sacred%20feminist%20icon&f=false|título=Conclusion: Texts, Audiences, and Madonna|fechaacceso=11 de junio de 2020|año=2005|editorial=[[Editorial Peter Lang]]|isbn=978-0820479040|nombre=Sut|apellido=Jhally|enlaceautor=Sut Jhally|idioma=inglés|página=194|cita=In is this same context, I believe, that leads to the appropriation of Madonna as an almost sacred feminist icon.}}</ref> Su significado y figura en este contexto es de grandes proporciones desembocando diversos y variados cursos universitarios según mencionó del último punto el comentarista canadiense [[Mark Steyn]].<ref name="Steyn">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=RqwABAAAQBAJ&pg=PT224&dq=The+last+pop+icon,+Madonna,+is+a+metaphor+for+the+industry:+she+has+her+feminist+significance+pondered+by+college+course.&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiUlMf--PTpAhWBBs0KHakfDKoQ6AEIJjAA#v=onepage&q=The%20last%20pop%20icon%2C%20Madonna%2C%20is%20a%20metaphor%20for%20the%20industry%3A%20she%20has%20her%20feminist%20significance%20pondered%20by%20college%20course.&f=false|título=Broadway Babies Say Goodnight: Musicals Then and Now|fechaacceso=9 de junio de 2020|año=2014|editorial=[[Routledge]]|isbn=978-1136685088|nombre=Mark|apellido=Steyn|enlaceautor=Mark Steyn|idioma=inglés|página=visualización en línea|cita=The last pop icon, Madonna, is a metaphor for the industry: she has her feminist significance pondered by college courses.}}</ref>

=== Icono musical ===
Es un icono musical, «uno de los más radicales» de la industria según Ben Kelly de ''[[The Independent]]''.<ref name="Kelly">{{cita web|url=https://web.archive.org/web/20200603072845/https://www.independent.co.uk/arts-entertainment/madonna-60-birthday-how-became-famous-icon-career-imagery-feminism-lgbt-legacy-a8488336.html|título=Madonna at 60: How one woman turned herself into an icon|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=16 de agosto de 2018|obra=[[The Independent]]|nombre=Ben|apellido=Kelly|idioma=inglés|ubicación=Reino Unido}}</ref> Se convirtió en referente musical especialmente en las décadas de 1980, 1990 y los 2000.<ref name="Milenio"/> Diversas fuentes apuntan que con la aparición de Madonna, la imagen de la mujer en la música cambió radicalmente,<ref name="Oiga"/> o en otras palabras, marcó un antes y un después.

=== Icono pop ===
Madonna es un [[icono pop]]. No es una definición estática de por sí, ya que cuando es referida de esta manera puede ser por [[Madonna en la cultura popular|su posición en la cultura popular]] o en la [[música popular]] y el género [[pop]]. Además, según El Hunt de ''[[NME]]'' ella es un «icono del [[arte pop]]» (''The Pop Art icon'').<ref name="NME">{{cita web|url=http://archive.is/HiqDa|título=The ages of Madonna – the evolution of an icon|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=14 de junio 2019|obra=[[NME]]|nombre=El|apellido=Hunt|ubicación=Reino Unido|idioma=inglés|issn=0028-6362}}</ref> Durante varias décadas, diversos medios como ''[[Spin (revista)|Spin]]'' la han llamado «el icono pop femenino más grande del mundo».<ref name="SPIN">{{cita web|url=https://books.google.com/books?id=s5jfV6kXmTEC&pg=PA94&lpg=PA94&dq=Madonna+world%27s+biggest+pop+icon&source=bl&ots=q4nxhf5sPF&sig=ACfU3U0pwwA4vYxM-pk5JH4OQ3WUxm1G5A&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwivsZbMlvbpAhVgRjABHfCSDdEQ6AEwGXoECAsQAQ#v=onepage&q=Madonna%20world's%20biggest%20pop%20icon&f=false|título=Coachella Goes Pop|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=julio de 2006|obra=[[Spin (revista)|Spin]]|idioma=inglés|página=94|volumen=22|número=7|issn=0886-3032}}</ref> Y en contexto, el escritor [[Matt Cain (escritor)|Matt Cain]] mencionó que ella sentó las bases para los iconos pop femeninos modernos al ser «la primera estrella en proyectar una imagen de control» y una feroz independencia.<ref name="Cain">{{cita web|url=https://web.archive.org/web/20180731002137/https://www.telegraph.co.uk/music/artists/eight-ways-madonna-changed-world-exploring-female-sexuality/|título=Eight ways Madonna changed the world, from exploring female sexuality to inventing reality TV|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=27 de julio de 2018|obra=[[The Daily Telegraph]]|ubicación=Reino Unido|idioma=inglés|nombre=Matt|apellido=Cain|enlaceautor=Matt Cain (escritor)}}</ref> De acuerdo al diario ''[[Milenio (periódico)|Milenio]]'' año con año refrenda su título como «Reina del Pop».<ref name="Milenio">{{cita web|url=http://archive.is/t9vtB|título=Madonna, la reina que revolucionó el pop|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=16 de agosto de 2018|obra=[[Milenio (periódico)|Milenio]]|ubicación=México}}</ref>

=== Icono comercial ===
{{AP|Madonna como un ícono comercial}}

Según el autor [[Alan Axelrod]], ella es un ícono comercial.<ref name="Commercial">{{cita web|url=https://archive.org/details/1001peoplewhomad00axel/page/206/mode/2up|título=Madonna (1958—)|fechaacceso=11 de junio de 2020|fecha=27 de febrero de 2007|obra=1001 People Who Made America|editorial=[[National Geographic]]|idioma=inglés|página=206|nombre=Alan|apellido=Axelrod|enlaceautor=Alan Axelrod|cita=She exploted her sexuality to fashion herself into a cultural and commercial icon who, for more than a decade, was unchalenged as the reigning queen of pop music.}}</ref> Posee una gran variedad de [[Anexo:Récords y logros de Madonna|récords y logros]] en casi todas las áreas donde ha trabajado, entre ellos el título del ''[[Libro Guinness de los Records]]'' como la [[Anexo:Artistas musicales con mayores ventas|artista femenina con mayores ventas]] en todo el mundo.<ref name="GWR">{{cita web|url=http://archive.is/fp77X|título=Madonna's career in 10 records as Queen of Pop turns 60|fechaacceso=11 de junio de 2020|fecha=16 de agosto de 2018|nombre=Riley|apellido=Baker|editorial=[[Libro Guinness de los Records]]|idioma=inglés}}</ref> Su logenvidad como icono, según el crítico [[Jordi Bianciotto]] quizá contraríe a quienes la catalogaron un «''[[gadget]]'' comercial efímero».<ref name="Bianciotto">{{cita web|url=http://archive.is/fp77X|título=Madonna, la diva que llevó el poder femenino al pop, cumple 60 años|fechaacceso=11 de junio de 2020|fecha=14 de agosto de 2018|nombre=Jordi|apellido=Bianciotto|enlaceautor=Jordi Bianciotto|obra=[[Córdoba (periódico)|Córdoba]]|ubicación=España}}</ref> La comercialidad y éxito casi continúo durante décadas de Madonna cobra mucho sentido, pues de acuerdo a la musicóloga Laura Viñuela, en una charla sobre ella en la [[Universidad de Oviedo]] se trata de «la única mujer que lleva una carrera en el mundo de la música tan larga y exitosa a nivel masivo».<ref name="Oviedo">{{cita web|url=http://archive.is/tpcaO|título=Madonna usa los videoclips para dar mensajes diferentes a los de sus canciones|fechaacceso=11 de junio de 2020|fecha=9 de octubre de 2015|nombre=Sergio|apellido=García|obra=[[El Comercio (España)|El Comercio]]|ubicación=España}}</ref> Juan Sardá de ''[[El Cultural]]'' dijo:

{{Cita|Madonna supera las leyes de la física, el tiempo, la cultura popular e incluso la metafísica. Ninguna estrella de la música ha sido capaz de mantener el mismo estatus durante más de 35 años [...] es ya un personaje histórico.<ref name="JuanSarda">{{cita web|url=http://archive.is/pQKeT|título=La reina Madonna y el poder del hip hop|fechaacceso=11 de junio de 2020|fecha=10 de marzo de 2015|nombre=Juan|apellido=Sardá|obra=[[El Cultural]]|ubicación=España}}</ref>|}}

== Otras definiciones ==
En el [[Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales]], Ana Wortman propuso que «Madonna como estrella no es sólo imagen y representación: es un objeto cultural en la acepción antropológica de la cultura», ya que «como [[artefacto cultural]], los jóvenes (por ejemplo) la usan» en las camisas. Según concluyó Wortman, «esta clase de artefactos estructura la manera en que los jóvenes clasifican las cosas y les dicen a ellos quiénes son».<ref name="CLACSO">{{cita web|url=http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/becas/20160318040734/Capitulo_II.pdf|título=LOS MEDIOS CONFIGURAN RACIONALIDADES SOCIALES DE NUEVO TIPO|fechaacceso=5 de junio de 2020|año=2007|editorial=[[Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales]] (CLACSO)|nombre=Ana|apellido=Wortman|página=20|ubicación=Argentina}}</ref>

El político colombiano [[Sergio Fajardo]], la catalogó un «símbolo muy poderoso».<ref name="Fajardo">{{cita web|url=http://archive.is/4eEhu|título=Madonna quiere conocer a Fajardo|fechaacceso=6 de junio de 2020|fecha=25 de noviembre de 2012|obra=[[El Mundo (Colombia)|El Mundo]]|nombre=Giselle Tatiana|apellido=Rojas Pérez|ubicación=Colombia}}</ref> Spencer Kornhaber, en un artículo para ''[[The Atlantic]]'' en 2015, dijo que la cantante «como símbolo sigue importando».<ref name="Kornaber">{{cita web|url=http://archive.is/flQXf|título=Madonna the Tireless|fechaacceso=6 de junio de 2020|fecha=10 de marzo de 2015|obra=[[The Atlantic]]|nombre=Spencer|apellido=Kornhaber|idioma=inglés}}</ref>

Madonna también es considerada un [[mito]] en el sentido amplio de la palabra. En el prólogo de ''[[Madonna as postmodern myth]]'', el académico francés [[Georges-Claude Guilbert]] sugiere que ella «ha sido aceptada [desde hace] mucho tiempo como un ícono de la cultura pop» pero en su obra le da una mayor importancia cultural al analizarla como un «mito posmoderno».<ref name="Claude">{{cita web|url=|oclc=50606423|título=Madonna as postmodern myth : how one star's self-construction rewrites sex, gender, Hollywood, and the American dream|fechaacceso=7 de junio de 2020|año=2002|editorial=[[McFarland & Company]]|nombre=Georges-Claude|apellido=Guilbert|enlaceautor=Georges-Claude Guilbert|isbn=978-0786414086|idioma=inglés}}</ref>

== Impacto y legado ==
[[Archivo:Madonnaicon.jpg|thumb|Una representación en icono de Madonna.]]

La autora Carrie Havranek, dijo que Madonna es un «verdadero icono» al estar dentro de su «clase propia».<ref name="Havranek">{{cita libro|título=Women Icons of Popular Music|cita=A true icon, Madonna is in a class of her own.|fechaacceso=9 de junio de 2020|año=2009|editorial=[[Greenwood Press]]|nombre=Carrie|apellido=Havranek|idioma=inglés|página=271|isbn=978-0313340857}}</ref> Simone Vertua de ''[[L'Officiel México|L'Officiel]]'' en Italia, mientras hablaba de sus características como ícono de la moda, también mencionó que es «un verdadero ícono indiscutible y su aspecto han revolucionado totalmente la forma de pensar de todas las estrellas del pop».<ref name="LOfficiel">{{cita web|url=http://archive.is/szhue|título=Madonna in a look|fechaacceso=7 de junio de 2020|fecha=12 de mayo de 2019|obra=[[L'Officiel México]]|nombre=Simone|apellido=Vertua|issn=0030-0403}}</ref> Ella es de acuerdo a los [[World Music Awards]], «la artista más icónica de todos los tiempos».<ref name="WMA">{{cita web|url=http://archive.is/igwZo|título=How Madonna changed the World!|fechaacceso=9 de junio de 2020|fecha=17 de agosto de 2013|editorial=[[World Music Awards]]|idioma=inglés}}</ref>

Según Louis Virtel de ''[[Billboard]]'', «la tarea de definir el impacto de Madonna es brutal» pero una de las definiciones para el autor es que posee «una carrera que equivale a la [[mitología]] viviente».<ref name="Virtel">{{cita web|url=http://archive.is/beRO5|título=10 Reasons Madonna Is An Eternal Inspiration to the LGBTQ Community|fechaacceso=7 de junio de 2020|fecha=6 de junio de 2017|obra=[[Billboard]]|nombre=Louis|apellido=Virtel|idioma=inglés|issn=0006-2510}}</ref> José «Pepe» Plata del sitio [[Premios SHOCK|Shock]] escribió en su artículo ''Cinco claves para comprender por qué Madonna es TAN grande'', que su «estatus de ícono hace innegable su impacto en canciones, videos, ventas y el mundo de la moda».<ref name="Shock">{{cita web|url=http://archive.is/TUfZb|título=Cinco claves para comprender por qué Madonna es TAN grande|fechaacceso=6 de junio de 2020|fecha=16 de agosto de 2018|editorial=[[Premios SHOCK|Shock]]|nombre=José «Pepe»|apellido=Plata|ubicación=Colombia}}</ref>

Las características de sujeto de [[culto]] no son ajenas en las definiciones de un ícono y según el académico Guilbert, como «figura mítica» la intérprete representa la transición de elementos como el culto, siendo a la vez objeto de culto pagano.<ref name="Aleph">{{cita web|url=http://archive.is/VZ2vI|título=Ciencia y Sociedad: Madonna como objeto de estudio de académicos|fechaacceso=7 de junio de 2020|fecha=16 de agosto de 2018|editorial=Aleph Multimedios}}</ref> Aunque este culto por la cantante, según Fiona Mclean en su libro ''Marketing the Museum'' (2012) tiene mucho que ver con su propio reconocimiento de que es un «producto comercializable que necesita constantemente crear nuevos espectáculos».<ref name="Mclean">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=IuLRtot5xeYC&pg=PA36&dq=cult+for+Madonna+singer&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiqmJD24PDpAhVIhOAKHT8yBmg4ChDoAQg7MAI#v=onepage&q=cult%20for%20Madonna%20singer&f=false|título=The marketing context|capítulo=2|fechaacceso=7 de junio de 2020|página=36|obra=Marketing the Museum|editorial=[[Routledge]]|idioma=inglés|nombre=Fiona|apellido=Mclean|año=2012|isbn=978-1134743155|cita=The cult of the pop singer Madonna owes much to her recognition that she is a marketable commodity that constantly needs to create new spectacles.}}</ref>

Guilbert quién también dijo que la artista «organizó efectivamente su propio culto, especialmente entre las personas homosexuales»,<ref name="Doty">{{cita libro|url=https://books.google.com/books?id=qeI5UC1rmwwC&pg=PA153&dq=Ahead+of+the+Elvis+game,+Madonna+effectively+organized+her+own+cult,+especially+among+gay+people&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjq5u_To_HpAhVqmuAKHSLqDSkQ6AEIJjAA#v=onepage&q=Ahead%20of%20the%20Elvis%20game%2C%20Madonna%20effectively%20organized%20her%20own%20cult%2C%20especially%20among%20gay%20people&f=false|título=Contexts and Transmissions|fechaacceso=7 de junio de 2020|página=153|obra=Myth: A Handbook|editorial=[[Greenwood Publishing Group]]|idioma=inglés|nombre= William G.|apellido=Doty|enlaceautor=William G. Doty (académico)|año=2004|isbn=978-0313326967|cita=Ahead of the Elvis game, Madonna effectively organized her own cult, especially among gay people [...] More than any other star in history, Madonna approaches that total omnipresence which characterizes the divine in the majority of widespread religions.}}</ref> señaló que «más que cualquier otra estrella en la historia, Madonna se acerca a esa omnipresencia total que caracteriza a lo divino en la mayoría de las religiones generalizadas».<ref name="Doty"/> Un reflejo y característica de un ícono de nuestra época.

Ese señalamiento se ve en varias reseñas a sus [[Actuaciones en directo de Madonna|actuaciones en directo]] y giras de conciertos. Por ejemplo, en una comparativa de su presentación italiana del Confessions Tour, Cristina Cabrejas del diario ''[[ABC (periódico)|ABC]]'' dijo que el público la «veneró como una verdadera [[diosa romana]] en el [[Estadio Olímpico de Roma|Estadio Olímpico]]».<ref name="ABC">{{cita web|url=http://archive.is/L5gka|título=El sadomaso, la crucifixión y la paz de Madonna|fechaacceso=7 de junio de 2020|fecha=7 de agosto de 2006|obra=[[ABC (periódico)|ABC]]|nombre=Cristina|apellido=Cabrejas|ubicación=España}}</ref> Humberto Vázquez Galindo el enviado del ''[[Periódico Vanguardia]]'' a su concierto en México en el [[The MDNA Tour|MDNA Tour]] mencionó que como «si se tratase de una virgen milagrosa, miles de feligreses de todo el país hicieron peregrinación» para rendirle su devoción.<ref name="Vanguardia">{{cita web|url=http://archive.is/dWoyx|título=Madonna en México: Confiesa que ha pecado|fechaacceso=7 de junio de 2020|fecha=26 de noviembre de 2012|obra=[[Periódico Vanguardia]]|nombre=Humberto|apellido=Vázquez Galindo|ubicación=México}}</ref> Siguiendo con los comentarios extrapolados de connotación religiosa, Ben Kelly de ''The Indepedent'' explicó cómo ella se convirtió en icono:

{{Cita|La Madonna del catolicismo es una figura melancólica, implorando a las personas que recen por el estado del mundo y se arrepientan de sus pecados. Pero la Madonna del pop le dice a sus fieles seguidores que se rebelen, que sean quienes son, que sobrevivan a toda costa. Ella es la heroína de su propia historia, y también de la de muchos otros. No hay llanto [...] por un momento parece un poco más humana, un poco más como nosotros —y sin embargo, el hecho es que no lo es—. Ella es un ícono. Ella es Madonna.<ref name="Kelly"/>|}}

Madonna, «el icono pop representa una [[metáfora]] de la industria» según el comentarista [[Mark Steyn]].<ref name="Steyn"/> Y algo que describe esa posición de icono e «imagen», es lo que la revista ''[[Oiga]]'' dijo en 1992:

{{Cita|A partir de su aparición, la imagen de la mujer sobre el escenario cambió radicalmente, las chicas pudieron mostrarse más agresivas en poses y vestuario e interpretar temas más atrevidos. Explotar la figura no fue más un pecado, sino una regla fundamental para ganar el juego. Así, año tras año, Madonna fue sorprendiendo una y otra vez al mundo entero.<ref name="Oiga">{{cita noticia|url=https://books.google.com/books?id=RgJRAAAAYAAJ&q=A+partir+de+su+aparici%C3%B3n,+la+imagen+de+la+mujer+sobre+el+escenario+cambi%C3%B3+radicalmente,+las+chicas+pudieron+mostrarse+m%C3%A1s+agresivas+en+poses+y+vestuario+e+interpretar+temas+m%C3%A1s+atrevidos.+Explotar+la+figura+no+fue+m%C3%A1s+un+pecado,+sino+una+regla+fundamental+para+ganar+.el+juego.+As%C3%AD,+a%C3%B1o+tras+a%C3%B1o,+Madonna+fue+sorprendiendo+una+y+otra+vez+al+mundo+entero&dq=A+partir+de+su+aparici%C3%B3n,+la+imagen+de+la+mujer+sobre+el+escenario+cambi%C3%B3+radicalmente,+las+chicas+pudieron+mostrarse+m%C3%A1s+agresivas+en+poses+y+vestuario+e+interpretar+temas+m%C3%A1s+atrevidos.+Explotar+la+figura+no+fue+m%C3%A1s+un+pecado,+sino+una+regla+fundamental+para+ganar+.el+juego.+As%C3%AD,+a%C3%B1o+tras+a%C3%B1o,+Madonna+fue+sorprendiendo+una+y+otra+vez+al+mundo+entero&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjRjoGP8PTpAhXJGM0KHfPVCh8Q6AEIJjAA|título=MADONNA|fechaacceso=9 de junio de 2020|obra=[[Oiga]]|página=56|editorial=Empresa Editora Eusko-Andina|ubicación=Perú|año=1992|número=607—619}}</ref>|}}

== Véase también ==
{{Portal:Madonna/Template}}

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Bibliografía adicional ==
{{VT|Anexo:Bibliografía sobre Madonna}}

*[https://www.palermo.edu/dyc/maestria_diseno/pdf/tesis.completas/13%20Maturana.pdf La iconografía religioso como un elemento de moda o diseño] (pág. 49) — [[Universidad de Palermo]]

== + ==
*[http://archive.is/HBKvV]
*as irresponsible children will say , that we will have a curriculum full of trendy pop - culture courses on Madonna and ..
*[http://archive.is/fN437 Madonna seems to have done so much in her life that it's hard to grasp that she's a real person, instead of the lofty icon her name suggests.]
*[https://storymaps.arcgis.com/stories/bbc0e09a08524419b6917f9b2647c7ae]