Diferencia entre revisiones de «Santuario kumano»
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Los tres santuarios de Kumano Sanzan forman los ''Sōhonsha'', los 'santuarios principales' de todos los demás santuarios kumanos, encontrándose entre 20 y 40 km uno del otro en la [[prefectura de Wakayama]].<ref name="ss"/> Están conectados entre sí por un [[camino de peregrinación]] conocido como {{nihongo|[[Kumano Kodō]]|熊野古道}}.<ref name="ss"/> El gran complejo Kumano Sanzan también incluye dos templos budistas, [[Seiganto-ji]] y [[Fudarakusan-ji]]. |
Los tres santuarios de Kumano Sanzan forman los ''Sōhonsha'', los 'santuarios principales' de todos los demás santuarios kumanos, encontrándose entre 20 y 40 km uno del otro en la [[prefectura de Wakayama]].<ref name="ss"/> Están conectados entre sí por un [[camino de peregrinación]] conocido como {{nihongo|[[Kumano Kodō]]|熊野古道}}.<ref name="ss"/> El gran complejo Kumano Sanzan también incluye dos templos budistas, [[Seiganto-ji]] y [[Fudarakusan-ji]].<ref name="ks"/> |
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El significado religioso de la región de Kumano se remonta a tiempos prehistóricos, y por tanto, es anterior a todas las religiones modernas de Japón.<ref name="ks"> |
El significado religioso de la región de Kumano se remonta a tiempos prehistóricos, y por tanto, es anterior a todas las religiones modernas de Japón.<ref name="ks">{{Cita web |url=http://www.tb-kumano.jp/en/world-heritage/kumano_sanzan/ |título=Kumano Sanzan. |fechaacceso=21 de abril de 2019 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20190822161901/http://www.tb-kumano.jp/en/world-heritage/kumano_sanzan/ |fechaarchivo=22 de agosto de 2019 }}</ref> El área fue, y sigue siendo considerado, un lugar beneficiosas para la salud.<ref name="ks"/> |
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Inicialmente, cada santuario tenía su propio culto como forma de veneración a la naturaleza, pero en el {{siglo|X||s}}, bajo la influencia del [[budismo]], se unieron los tres juntos para venerar a las tres deidades sintoístas de Kumano.<ref name="ks"/> Puesto que en ese momento de [[sincretismo]] se creía que los kami japoneses eran emanaciones de los budas (teoría del [[honji suijaku]]), los tres kami se asociaron a budas. Kuniyasutamahime se asoció con Sahasrabhūja [[Avalokiteśvara]] (''Senju Kannon'', "[[Avalokiteśvara#Los mil brazos de Avalokiteśvara|Los mil brazos de Avalokiteśvara']]), [[Bhaisajyaguru]] (''Yakushi Nyōrai'') y [[Amitābha]] (''Amida Nyōrai'').<ref name="ss"/><ref>{{cita libro|apellido1=Breen|nombre1=John|apellido2=Teeuwen|nombre2=Mark|título=Shinto in History: Ways of the Kami |url=https://books.google.com/books?id=sZmMAQAAQBAJ|año=2013|editorial=Taylor & Francis |isbn=978-1-136-82704-4 |página=194}}</ref> |
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El lugar se llegó a convertir en un ejemplo único de [[shinbutsu-shūgō]], la fusión entre el budismo y la [[Religión étnica|religión indígena]] japonesa.<ref name="ks"/> A partir de entonces, Kumano Sanzan atrajo a muchos fieles y se convirtió en un popular destino de [[peregrinación]].<ref name="ss"/> En el {{siglo|XI||s}}, los peregrinos eran en su mayoría miembros de la [[Emperador de Japón|familia imperial]] o aristócratas, pero cuatro siglos más tarde eran en su mayoría plebeyos.<ref name="ks"/> La peregrinación era referida como la {{nihongo|"peregrinación de las hormigas de Kumano"|蟻の熊野参り||Ari no Kumano mairi}} porque se podía ver a los peregrinos serpenteando a través de los valles como si fuesen hormigas. La primera visita importante fue probablemente la del [[emperador Shirakawa]] en 1090, a la que siguieron muchos otros emperadores que continuaron con esta tradición.<ref name="Taro43" /> La ruta de peregrinación, que recorre toda la [[península de Kii]], está marcada por pequeños santuarios sintoístas (llamados ''Kumano ōji''), vinculados al culto de Kumano.<ref name="Allen95">{{cita publicación |idioma=inglés|nombre=Laura W. |apellido=Allen |título=Images of the Poet Saigyo as Recluse |publicación=''Journal of Japanese Studies'' |volumen=21 |número=1 |año=1995 |páginas=65-102 |url=https://www.jstor.org/stable/133086}}</ref> |
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== Véase también == |
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Revisión actual - 17:09 29 sep 2023
Un santuario kumano (熊野神社 kumano-jinja?) es un tipo de santuario sintoísta consagrado a las tres montañas sagradas de Kumano: Hongū, Shingū y Nachi (Kumano Gongen (熊野権現?)).[1]
Existen más de 3000 santuarios kumano en Japón, y cada uno ha recibido su kami de otro santuario kumano a través de un proceso de propagación llamado bunrei (分霊?) o kanjō (勧請?).
El origen del culto kumano es el complejo del santuario Kumano Sanzan en la prefectura de Wakayama, que incluye Kumano Hayatama Taisha (熊野速玉大社?) (Shingū, Wakayama), Kumano Hongū Taisha (Tanabe) y Kumano Nachi Taisha (Nachikatsuura).[2]
Kumano Sanzan
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Los tres santuarios de Kumano Sanzan forman los Sōhonsha, los 'santuarios principales' de todos los demás santuarios kumanos, encontrándose entre 20 y 40 km uno del otro en la prefectura de Wakayama.[2] Están conectados entre sí por un camino de peregrinación conocido como Kumano Kodō (熊野古道?).[2] El gran complejo Kumano Sanzan también incluye dos templos budistas, Seiganto-ji y Fudarakusan-ji.[3]
El significado religioso de la región de Kumano se remonta a tiempos prehistóricos, y por tanto, es anterior a todas las religiones modernas de Japón.[3] El área fue, y sigue siendo considerado, un lugar beneficiosas para la salud.[3]
Inicialmente, cada santuario tenía su propio culto como forma de veneración a la naturaleza, pero en el siglo X, bajo la influencia del budismo, se unieron los tres juntos para venerar a las tres deidades sintoístas de Kumano.[3] Puesto que en ese momento de sincretismo se creía que los kami japoneses eran emanaciones de los budas (teoría del honji suijaku), los tres kami se asociaron a budas. Kuniyasutamahime se asoció con Sahasrabhūja Avalokiteśvara (Senju Kannon, "Los mil brazos de Avalokiteśvara'), Bhaisajyaguru (Yakushi Nyōrai) y Amitābha (Amida Nyōrai).[2][4]
Los monjes de las sectas Tendai y Shingon se alojaban allí durante los retiros espirituales.[5] El culto de Amida (jōdo) se volvió particularmente importante desde el final del período Heian y durante el período Kamakura (alrededor de XI-XIV), y toda la región tenía la reputación de pertenecer a la Tierra Pura.[6]
El lugar se llegó a convertir en un ejemplo único de shinbutsu-shūgō, la fusión entre el budismo y la religión indígena japonesa.[3] A partir de entonces, Kumano Sanzan atrajo a muchos fieles y se convirtió en un popular destino de peregrinación.[2] En el siglo XI, los peregrinos eran en su mayoría miembros de la familia imperial o aristócratas, pero cuatro siglos más tarde eran en su mayoría plebeyos.[3] La peregrinación era referida como la "peregrinación de las hormigas de Kumano" (蟻の熊野参り? Ari no Kumano mairi) porque se podía ver a los peregrinos serpenteando a través de los valles como si fuesen hormigas. La primera visita importante fue probablemente la del emperador Shirakawa en 1090, a la que siguieron muchos otros emperadores que continuaron con esta tradición.[6] La ruta de peregrinación, que recorre toda la península de Kii, está marcada por pequeños santuarios sintoístas (llamados Kumano ōji), vinculados al culto de Kumano.[5]
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- ↑ Encyclopedia of Shinto, Kumano Shinkō. Consultado el 21 de abril de 2019.
- ↑ a b c d e «Sacred site "Kumano Sanzan"». Archivado desde el original el 3 de marzo de 2009. Consultado el 21 de abril de 2019.
- ↑ a b c d e f «Kumano Sanzan.». Archivado desde el original el 22 de agosto de 2019. Consultado el 21 de abril de 2019.
- ↑ Breen, John; Teeuwen, Mark (2013). Shinto in History: Ways of the Kami. Taylor & Francis. p. 194. ISBN 978-1-136-82704-4.
- ↑ a b Allen, Laura W. (1995). «Images of the Poet Saigyo as Recluse». Journal of Japanese Studies (en inglés) 21 (1): 65-102.
- ↑ a b Wakamori, Tarō (1943). Shugendō-shi kenkyi (en japonés). Kawade Shobō. pp. 99-101. (reimpreso en 1972 par Heibonsha).
Bibliografía
[editar]- D. Max Moerman, Localizing Paradise: Kumano Pilgrimage and the Religious Landscape of Premodern Japan. Harvard University Press, 2004. ISBN 0674013956
- Moerman, David (1997). The ideology of landscape and the theater of state: Insei pilgrimage to Kumano (1090–1220), Japanese Journal of Religious Studies 24 (3-4), 347-374. Consultado el 21 de abril de 2019.
Enlaces externos
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Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Santuario kumano.- Tanabe City Kumano Tourism Bureau, ed. (2019). «El Sagrado Kumano». Consultado el 21 de abril de 2019.
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