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Diferencia entre revisiones de «Literatura kannada»

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Existen testimonios escritos por un período aproximado de 1.500 años<ref>
Existen testimonios escritos por un período aproximado de 1.500 años<ref>
Ramanujan, A. K. (1973), ''Speaking of Śiva'' Harmondsworth: Penguin, p. 11, ISBN 0-14-044270-7</ref><ref name="metrical">
Ramanujan, A. K. (1973), ''Speaking of Śiva'' Harmondsworth: Penguin, p. 11, ISBN 0-14-044270-7</ref><ref name="metrical">
R.S. Mugali (2006), ''The Heritage of Karnataka'', pp. 173–175 ISBN 1-4067-0232-3</ref><ref>[http://original.britannica.com/eb/article-9044579 Kannada literature]. (2008). [[Encyclopædia Britannica]]: "The earliest records in Kannada are full length inscriptions dating from the 5th century AD onward. The earliest literary work is the Kavirajamarga (c. AD 850), a treatise on poetics based on a Sanskrit model."</ref><ref>[[David Crystal]]'s ''Dictionary of Language'', {{Harv|Crystal|2001|p=177}}, "... with inscriptions dating from the late 6th century AD,...</ref><ref>Otros académicos han datado la más antigua inscripción en kannada hacia el 450 d.C.{{Harv|Master|1944|pp=297–307}}, 500 d.C. {{Harv|Mugali|1975|p=2}}, y "alrededor del 500" {{Harv|Pollock|1996|pp=331–332}}. El [[epigrafista]] [[G. S. Gai]] lo ha datado hacia el "final del siglo 5.º d.C. o el inicio del siglo 6.º d.C." {{Harv|Gai|1992|pp=300–301}}; otro epigrafista, [[D. C. Sircar]] "alrededor de fines del siglo 6.º", ({{Harvnb|Sircar|1965|p=48}}) y el epigrafista Richard Salomon a "finales del 6.º o principios del siglo 7.º." {{Harv|Salomon|1998|p=106}}</ref> con algunas obras que han sobrevivido gracias a valiosas tradiciones de copia manuscrita, desde el siglo IX hasta el presente.<ref>[[Kamil Zvelebil|Zvelebil]] (2008), p.2</ref>
R.S. Mugali (2006), ''The Heritage of Karnataka'', pp. 173–175 ISBN 1-4067-0232-3</ref><ref>[http://original.britannica.com/eb/article-9044579 Kannada literature]. (2008). [[Encyclopædia Britannica]]: "The earliest records in Kannada are full length inscriptions dating from the 5th century AD onward. The earliest literary work is the Kavirajamarga (c. AD 850), a treatise on poetics based on a Sanskrit model."</ref><ref>[[David Crystal]]'s ''Dictionary of Language'',{{Harv|Crystal|2001|p=177}}, "... with inscriptions dating from the late 6th century AD,...</ref><ref>Otros académicos han datado la más antigua inscripción en kannada hacia el 450 d.C.{{Harv|Master|1944|pp=297–307}}, 500 d.C.{{Harv|Mugali|1975|p=2}}, y "alrededor del 500" {{Harv|Pollock|1996|pp=331–332}}. El [[epigrafista]] [[G. S. Gai]] lo ha datado hacia el "final del siglo 5.º d.C. o el inicio del siglo 6.º d.C." {{Harv|Gai|1992|pp=300–301}}; otro epigrafista, [[D. C. Sircar]] "alrededor de fines del siglo 6.º", ({{Harvnb|Sircar|1965|p=48}}) y el epigrafista Richard Salomon a "finales del 6.º o principios del siglo 7.º." {{Harv|Salomon|1998|p=106}}</ref> con algunas obras que han sobrevivido gracias a valiosas tradiciones de copia manuscrita, desde el {{siglo|IX||s}} hasta el presente.<ref>[[Kamil Zvelebil|Zvelebil]] (2008), p.2</ref>


El idioma canarés usualmente se divide en tres fases lingüísticas: Antigua (450–1200), Media (1200–1700) y Moderna (1700–presente);<ref>
El idioma canarés usualmente se divide en tres fases lingüísticas: Antigua (450–1200), Media (1200–1700) y Moderna (1700–presente);<ref>
Steever, S.B. (1998), p. 129; Krishnamurti (2003), p. 23; Pollock (2007), p. 81; Sahitya Akademi, ''Encyclopaedia of Indian Literature, vol. 2'' (1988), p. 1717</ref> y sus características literarias están divididas en [[Jainismo]], [[Lingayatismo]] y [[Visnuismo]], reconociendo la preeminencia de estas tres religiones en darle forma a las expresiones clásicas del lenguaje hasta el advenimiento de la era moderna.<ref name="ancient">
Steever, S.B. (1998), p. 129; Krishnamurti (2003), p. 23; Pollock (2007), p. 81; Sahitya Akademi, ''Encyclopaedia of Indian Literature, vol. 2'' (1988), p. 1717</ref> y sus características literarias están divididas en [[Jainismo]], [[Lingayatismo]] y [[Visnuismo]], reconociendo la preeminencia de estas tres religiones en darle forma a las expresiones clásicas del lenguaje hasta el advenimiento de la era moderna.<ref name="ancient">
Kittel in Rice E.P. (1921), p. 14</ref><ref name="oldest">Sastri 1955, pp. 355–365</ref><ref name="oldest1">Narasimhacharya (1934), pp. 17, 61</ref>
Kittel in Rice E.P. (1921), p. 14</ref><ref name="oldest">Sastri 1955, pp. 355–365</ref><ref name="oldest1">Narasimhacharya (1934), pp. 17, 61</ref>
Aunque mucha de la literatura previa al siglo 18 era religiosa, se escribieron algunas obras seculares.<ref name="sec">Narasimhacharya (1934), pp. 61–65</ref><ref name="styles">Rice E. P, (1921), p. 16</ref>
Aunque mucha de la literatura previa al {{siglo|XVIII||s}} era religiosa, se escribieron algunas obras seculares.<ref name="sec">Narasimhacharya (1934), pp. 61–65</ref><ref name="styles">Rice E. P, (1921), p. 16</ref>


Comenzando con el ''[[Kavirajamarga]]'' (''[[circa|c]]''. 850), y hasta mediados del siglo 12, la literatura en kannada fue compuesta exclusivamente por los jainas quienes encontraron generosos mecenas en las dinastías [[Chalukya]], [[Dinastía Ganga Occidental|Ganga]], [[Rashtrakuta]], [[Hoysala]]<ref name="bud">Narasimhacharya (1934), pp. 1, 65; Sastri (1955), pp. 355-366</ref><ref name="bud1">Rice E.P. (1921), p. 17; Kamath (1980), pp. 49-50, 67, 88-90, 114-115, 132-134</ref> y los reyes [[Yadava]].<ref name="dal">Dalby (1998), p. 300; Masica (1993), pp. 45-46; Kamath (1980), pp. 143-144</ref>
Comenzando con el ''[[Kavirajamarga]]'' (''[[circa|c]]''. 850), y hasta mediados del {{siglo|XII||s}}, la literatura en kannada fue compuesta exclusivamente por los jainas quienes encontraron generosos mecenas en las dinastías [[Chalukya]], [[Dinastía Ganga Occidental|Ganga]], [[Rashtrakuta]], [[Hoysala]]<ref name="bud">Narasimhacharya (1934), pp. 1, 65; Sastri (1955), pp. 355-366</ref><ref name="bud1">Rice E.P. (1921), p. 17; Kamath (1980), pp. 49-50, 67, 88-90, 114-115, 132-134</ref> y los reyes [[Yadava]].<ref name="dal">Dalby (1998), p. 300; Masica (1993), pp. 45-46; Kamath (1980), pp. 143-144</ref>
Aunque el ''Kavirajamarga'', escrito durante el reino de [[Amoghavarsha]], es la obra literaria más antigua que existe en este idioma, hay consenso entre los académicos modernos que prosa, poesía y tradiciones gramaticales debieron existir previamente.<ref>
Aunque el ''Kavirajamarga'', escrito durante el reino de [[Amoghavarsha]], es la obra literaria más antigua que existe en este idioma, hay consenso entre los académicos modernos que prosa, poesía y tradiciones gramaticales debieron existir previamente.<ref>
Sahitya Akademi (1988), pp. 1474–1475; Sastri (1955), p. 355; Steever (1998), p. 4</ref><ref>N.S. Lakshminarayan Bhatta in Kavirajamarga, Encyclopaedia of Indian Literature, Volume 3, 1994, pp. 2033–2034; Mugali (1975), p. 13</ref><ref name="gram">Seshagiri Rao (1994), pp. 2278–2283; B.L.Rice (1897), pp. 496–497; Narasimhacharya (1934), p. 2; E.P.Rice: (1921), p. 25</ref>
Sahitya Akademi (1988), pp. 1474–1475; Sastri (1955), p. 355; Steever (1998), p. 4</ref><ref>N.S. Lakshminarayan Bhatta in Kavirajamarga, Encyclopaedia of Indian Literature, Volume 3, 1994, pp. 2033–2034; Mugali (1975), p. 13</ref><ref name="gram">Seshagiri Rao (1994), pp. 2278–2283; B.L.Rice (1897), pp. 496–497; Narasimhacharya (1934), p. 2; E.P.Rice: (1921), p. 25</ref>


El movimiento [[lingayatismo|virashivaísta]] del siglo 12 creó una nueva literatura.<ref name="body">Shiva Prakash (1997), pp. 166–187</ref> Con el descenso de la influencia jainista durante el [[Imperio Vijayanagara]] del siglo 14, una nueva literatura [[Visnuismo|visnuista]] creció rápidamente en el siglo 15; el [[movimiento Bhakti]] de los santos itinerantes [[Haridasa]] marcaron el punto más alto de esta era.<ref name="devaranama">Sastri (1955), p. 365</ref>
El movimiento [[lingayatismo|virashivaísta]] del {{siglo|XII||s}} creó una nueva literatura.<ref name="body">Shiva Prakash (1997), pp. 166–187</ref> Con el descenso de la influencia jainista durante el [[Imperio Vijayanagara]] del {{siglo|XIV||s}}, una nueva literatura [[Visnuismo|visnuista]] creció rápidamente en el siglo 15; el [[movimiento Bhakti]] de los santos itinerantes [[Haridasa]] marcaron el punto más alto de esta era.<ref name="devaranama">Sastri (1955), p. 365</ref>


Con la decadencia del impreio Vijayanagara en el siglo 16, la literatura kannada fue apoyada por numerosos gobernantes, incluyendo la dinastía [[Wadeyar]] del [[Reino de Mysore]] y los [[Nayakas de Keladi]]. En el siglo 19, algunas formas literarias, como el [[relato]], la [[novela]] y el [[cuento]] fueron tomados de la [[literatura inglesa]]. La moderna literatura kannada es ampliamente reconocida en la actualidad: en las últimas décadas escritores en este idioma han recibido ocho premios [[Jnanpith]] y 56 premios [[Sahitya Akademi]] en India.<ref name="jnanpith">{{cita web|url=http://jnanpith.net/laureates/index.html|título=Awardees detail for the Jnanpith Award|obra=Official website of Bharatiya Jnanpith|editorial=Bharatiya Jnanpith|fechaacceso=13 de febrero de 2008|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20071013122739/http://jnanpith.net/laureates/index.html|fechaarchivo=13 de octubre de 2007}}</ref><ref name="award">Murthy (1997), p. 190</ref><ref name="sahitya">{{cita web |url=http://www.iconofindia.com/sahitya-akademi/awa10307.htm#kannada|autor=|título=Sahitya Akademi–India's National Akademi of Letters|obra=Awards and fellowships|fechaacceso=6 de noviembre de 2008 |editorial=Sahitya Akademi}}</ref>
Con la decadencia del impreio Vijayanagara en el {{siglo|XVI||s}}, la literatura kannada fue apoyada por numerosos gobernantes, incluyendo la dinastía [[Wadeyar]] del [[Reino de Mysore]] y los [[Nayakas de Keladi]]. En el {{siglo|XIX||s}}, algunas formas literarias, como el [[relato]], la [[novela]] y el [[cuento]] fueron tomados de la [[literatura inglesa]]. La moderna literatura kannada es ampliamente reconocida en la actualidad: en las últimas décadas escritores en este idioma han recibido ocho premios [[Jnanpith]] y 56 premios [[Sahitya Akademi]] en India.<ref name="jnanpith">{{cita web|url=http://jnanpith.net/laureates/index.html|título=Awardees detail for the Jnanpith Award|obra=Official website of Bharatiya Jnanpith|editorial=Bharatiya Jnanpith|fechaacceso=13 de febrero de 2008|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20071013122739/http://jnanpith.net/laureates/index.html|fechaarchivo=13 de octubre de 2007}}</ref><ref name="award">Murthy (1997), p. 190</ref><ref name="sahitya">{{cita web|url=http://www.iconofindia.com/sahitya-akademi/awa10307.htm#kannada|autor=|título=Sahitya Akademi–India's National Akademi of Letters|obra=Awards and fellowships|fechaacceso=6 de noviembre de 2008|editorial=Sahitya Akademi|fechaarchivo=16 de diciembre de 2008|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20081216143254/http://www.iconofindia.com/sahitya-akademi/awa10307.htm#kannada|deadurl=yes}}</ref>


== Tópicos y generos ==
== Temas y géneros ==


Entre los siglos 9 y 13, los escritores fueron en su mayoría [[Jainismo|jainas]] y [[Lingayatismo|lingayats]]. Los jainas fueron los primeros escritores conocidos de la literatura canarés, especialmente durante el siglo 12, aunque algunos trabajos de lingayats de aquél período han sobrevivido.<ref name="poetics11"/> Los autores jainas escribieron acerca de [[Tirthankara]]s y de religión en general. Los lingayats escribieron acerca de [[Shiva]], sus 25 formas y también expusieron el [[Shaivismo]]. Los poetas lingayats pertenecientes a la tradición de la [[vachana sahitya]] difundieron la filosofía de [[Basava]] desde el siglo 12.<ref name="body"/>
Entre los siglos IX y XIII, los escritores fueron en su mayoría [[Jainismo|jainas]] y [[Lingayatismo|lingayats]]. Los jainas fueron los primeros escritores conocidos de la literatura canarés, especialmente durante el {{siglo|XII||s}}, aunque algunos trabajos de lingayats de dicho período han sobrevivido.<ref name="poetics11"/> Los autores jainas escribieron acerca de [[Tirthankara]]s y de religión en general. Los lingayats escribieron acerca de [[Shiva]], sus 25 formas y también expusieron el [[Shaivismo]]. Los poetas lingayats pertenecientes a la tradición de la [[vachana sahitya]] difundieron la filosofía de [[Basava]] desde el {{siglo|XII||s}}.<ref name="body"/>


Durante los siglos 13 y 15 los escritos jainas fueron disminuyendo y hubo un incremento en las obras de tradición lingayat, también hubo contribuciones visnuístas. Desde ese período en adelante, los escritores lingayats y visnuístas dominaron la literatura canarés. Los escritores visnuístas se enfocaron en la épica hindú: el [[Ramayana]], el [[Majabhárata]] y el [[Bhagaván]], así como los [[Vedanta]] y otros tópicos de las tradiciones [[purana]]s.<ref name="sec"/><ref name="poetics11">Narasimhacharya (1934), p. 17</ref><ref name="topics"/>Las canciones pías de los poetas [[haridasa]]s aparecieron en el siglo 15.<ref name="yathi trayaru">Shiva Prakash (1997), pp. 192–200</ref> Las obras seculares mantuvieron su popularidad durante este período.<ref name="topics"/>
Durante los siglos XIII y XV los escritos jainas fueron disminuyendo y hubo un incremento en las obras de tradición lingayat, también hubo contribuciones visnuístas. Desde ese período en adelante, los escritores lingayats y visnuístas dominaron la literatura canarés. Los escritores visnuístas se enfocaron en la épica hindú: el [[Ramayana]], el [[Majabhárata]] y el [[Bhagaván]], así como los [[Vedanta]] y otros tópicos de las tradiciones [[purana]]s.<ref name="sec"/><ref name="poetics11">Narasimhacharya (1934), p. 17</ref><ref name="topics"/> Las canciones pías de los poetas [[haridasa]]s aparecieron en el {{siglo|XV||s}}.<ref name="yathi trayaru">Shiva Prakash (1997), pp. 192–200</ref> Las obras seculares mantuvieron su popularidad durante este período.<ref name="topics"/>


Un cambio importante durante el período [[Bhakti]] que se inicia en el siglo 12 es la declinación de la la literatura cortesana y el ascenso en popularidad de géneros breves como el ''vachana'' y el ''kirthane'', formas más accesibles para el hombre común.<ref name="hayday">Shiva Prakash (1997) p. 163</ref>Hubo una mengua en obras dedicadas a elogiar reyes, comandantes y héroes, con un incremento proporcional el el uso de géneros locales. La literatura canarés se acercó al folklore oral y musical, aunque algunos poetas continuaron utilizando el antiguo ''[[champu (género literario)|champu]]'' hasta el siglo 17.<ref name="sing">Shiva Prakash (1997), pp. 167, 202</ref>
Un cambio importante durante el período [[Bhakti]] que se inicia en el {{siglo|XII||s}} es el declive de la literatura cortesana y el ascenso en popularidad de géneros breves como el ''vachana'' y el ''kirthane'', formas más accesibles para el hombre común.<ref name="hayday">Shiva Prakash (1997) p. 163</ref> Hubo una mengua en obras dedicadas a elogiar reyes, comandantes y héroes, con un incremento proporcional el uso de géneros locales. La literatura canarés se acercó al folclore oral y musical, aunque algunos poetas continuaron utilizando el antiguo ''[[champu (género literario)|champu]]'' hasta el {{siglo|XVII||s}}.<ref name="sing">Shiva Prakash (1997), pp. 167, 202</ref>
[[Archivo:Kappe Arabhatta inscription at Badami.JPG|thumb|left|upright|Poesía canarés del siglo 7 escrita en piedra]]
[[Archivo:Kappe Arabhatta inscription at Badami.JPG|thumb|left|upright|Poesía canarés del {{siglo|VII||s}} escrita en piedra]]
El ''champu'' (poemas en versos de diversas métricas con párrafos en prosa intercalados, conocidos también como ''champu-kavya'') fue la forma escrita más popular desde el siglo 9 y comenzó a declinar en el siglo 12.<ref name="rag"/> Otras formas poéticas utilizadas fueron el ''saptapadi'' (poesías de siete estrofas), el ''ashtaka'' (ocho estrofas) y el ''shataka'' (100 estrofas).<ref name="ashtaka100">Sahitya Akademi (1987), p. 248</ref><ref name="sapta">Pranesh (2003), p. 21</ref><ref name="kadur1">Shiva Prakash (1997), p. 210</ref> Hubo varias traducciones y adaptaciones de obras escritas en [[sánscrito]] al canarés, y, en menor medida, del canarés al sánscrito.<ref name="few"/> Durante el período medival se desarrollaron formas poéticas nativas en idioma canarés, incluyendo el ''[[tripadi]]'' (poesías de tres estrofas, utilizadas desde el siglo 7), una de las formas más antiguas; el ''shatpadi'' (poesías de seis estrofas, mencionadas por primera vez por [[Nagavarma I]] en ''Chhandombudhi'', de la que existían seis variantes; el ''ragale'' (composiciones narrativas líricas, en uso desde 1160); el ''sangatya'' (composiciones destinadas a cantarse acompañadas de un instrumento musical, utilizadas desde 1232) y el ''akkara'' que fue adoptado en la [[literatura Telugu]].<ref name="rag">Rice E.P. (1921), p. 59</ref><ref name="rag1">Shiva Prakash en Ayyappapanicker (1997), p. 203</ref><ref name="akka">Narasimhacharya (1934), p. 27</ref><ref name="chandom">Sahitya Akademi (1996), pp. 4002–4003</ref> Hubo también cierta interacción con la literatura Tamil.<ref name="few">Narasimhacharya (1934), p. 29</ref>
El ''champu'' (poemas en versos de diversas métricas con párrafos en prosa intercalados, conocidos también como ''champu-kavya'') fue la forma escrita más popular desde el {{siglo|IX||s}} y comenzó a declinar en el {{siglo|XII||s}}.<ref name="rag"/> Otras formas poéticas utilizadas fueron el ''saptapadi'' (poesías de siete estrofas), el ''ashtaka'' (ocho estrofas) y el ''shataka'' (100 estrofas).<ref name="ashtaka100">Sahitya Akademi (1987), p. 248</ref><ref name="sapta">Pranesh (2003), p. 21</ref><ref name="kadur1">Shiva Prakash (1997), p. 210</ref> Hubo varias traducciones y adaptaciones de obras escritas en [[sánscrito]] al canarés, y, en menor medida, del canarés al sánscrito.<ref name="few"/> Durante el período medieval se desarrollaron formas poéticas nativas en idioma canarés, incluyendo el ''[[tripadi]]'' (poesías de tres estrofas, utilizadas desde el {{siglo|VII||s}}), una de las formas más antiguas; el ''shatpadi'' (poesías de seis estrofas, mencionadas por primera vez por [[Nagavarma I]] en ''Chhandombudhi'', de la que existían seis variantes; el ''ragale'' (composiciones narrativas líricas, en uso desde 1160); el ''sangatya'' (composiciones destinadas a cantarse acompañadas de un instrumento musical, utilizadas desde 1232) y el ''akkara'' que fue adoptado en la [[literatura Telugu]].<ref name="rag">Rice E.P. (1921), p. 59</ref><ref name="rag1">Shiva Prakash en Ayyappapanicker (1997), p. 203</ref><ref name="akka">Narasimhacharya (1934), p. 27</ref><ref name="chandom">Sahitya Akademi (1996), pp. 4002–4003</ref> Hubo también cierta interacción con la literatura Tamil.<ref name="few">Narasimhacharya (1934), p. 29</ref>


Aunque la literatura religiosa prevalecía, otros géneros literarios incluyendo romance, ficción, erótica, sátira, canciones folklóricas, fábulas y parábolas, tratados musicales y composiciones musicales eran populares. Los tópicos de la literatura canarés incluyeron gramática, filosofía, prosodia, retórica, crónicas, biografía, historia, drama y cocina, además de diccionarios y enciclopedias.<ref name="topics">Narasimhacharya (1934), pp. 61–64</ref><ref name="topics1">Karmarkar (1947), p. 124</ref> De acuerdo al crítico critic Joseph T. Shipley, más de 50 trabajos científicos inlucyendo medicina, matemáticas y astrología fueron escritos en lengua canarés.<ref name="fifty">Shipley (2007), p. 528</ref>
Aunque la literatura religiosa prevalecía, otros géneros literarios incluyendo romance, ficción, erótica, sátira, canciones folclóricas, fábulas y parábolas, tratados musicales y composiciones musicales eran populares. Los temas de la literatura canarés incluyeron gramática, filosofía, prosodia, retórica, crónicas, biografía, historia, drama y cocina, además de diccionarios y enciclopedias.<ref name="topics">Narasimhacharya (1934), pp. 61–64</ref><ref name="topics1">Karmarkar (1947), p. 124</ref> Según el crítico Joseph T. Shipley, más de 50 trabajos científicos incluyendo medicina, matemáticas y astrología fueron escritos en lengua canarés.<ref name="fifty">Shipley (2007), p. 528</ref>


La literatura canarés de este período fue escrita en su mayor parte en hojas de palmera. De todas maneras, más de 30.000 inscripciones en piedra (conocidas como ''shilashasana'') y en platos de cobre (conocidas como ''tamrashasana'') han sobrevivido y permiten estudiar el desarrollo histórico de la literatura canarés.<ref name="butuga">Sahitya Akademi (1988), p. 1717</ref> Las [[inscripciones de Nandisea]] en [[Shravanabelagola]] (siglo 7),<ref>{{cita web
La literatura canarés de este período fue escrita en su mayor parte en hojas de palmera. De todas maneras, más de 30.000 inscripciones en piedra (conocidas como ''shilashasana'') y en platos de cobre (conocidos como ''tamrashasana'') han sobrevivido y permiten estudiar el desarrollo histórico de la literatura canarés.<ref name="butuga">Sahitya Akademi (1988), p. 1717</ref> Las [[inscripciones de Nandisea]] en [[Shravanabelagola]] (siglo 7),<ref>{{cita web
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Antigua inscripción en kannada datada en el año 578 (dinastía Badami Chalukya)

La literatura kannada (o canarés) es el corpus escrito en idioma canarés, hablado principalmente en el estado indio de Karnataka y escrito en alfabeto canarés.

Existen testimonios escritos por un período aproximado de 1.500 años[1]​[2]​[3]​[4]​[5]​ con algunas obras que han sobrevivido gracias a valiosas tradiciones de copia manuscrita, desde el siglo IX hasta el presente.[6]​

El idioma canarés usualmente se divide en tres fases lingüísticas: Antigua (450–1200), Media (1200–1700) y Moderna (1700–presente);[7]​ y sus características literarias están divididas en Jainismo, Lingayatismo y Visnuismo, reconociendo la preeminencia de estas tres religiones en darle forma a las expresiones clásicas del lenguaje hasta el advenimiento de la era moderna.[8]​[9]​[10]​ Aunque mucha de la literatura previa al siglo XVIII era religiosa, se escribieron algunas obras seculares.[11]​[12]​

Comenzando con el Kavirajamarga (c. 850), y hasta mediados del siglo XII, la literatura en kannada fue compuesta exclusivamente por los jainas quienes encontraron generosos mecenas en las dinastías Chalukya, Ganga, Rashtrakuta, Hoysala[13]​[14]​ y los reyes Yadava.[15]​ Aunque el Kavirajamarga, escrito durante el reino de Amoghavarsha, es la obra literaria más antigua que existe en este idioma, hay consenso entre los académicos modernos que prosa, poesía y tradiciones gramaticales debieron existir previamente.[16]​[17]​[18]​

El movimiento virashivaísta del siglo XII creó una nueva literatura.[19]​ Con el descenso de la influencia jainista durante el Imperio Vijayanagara del siglo XIV, una nueva literatura visnuista creció rápidamente en el siglo 15; el movimiento Bhakti de los santos itinerantes Haridasa marcaron el punto más alto de esta era.[20]​

Con la decadencia del impreio Vijayanagara en el siglo XVI, la literatura kannada fue apoyada por numerosos gobernantes, incluyendo la dinastía Wadeyar del Reino de Mysore y los Nayakas de Keladi. En el siglo XIX, algunas formas literarias, como el relato, la novela y el cuento fueron tomados de la literatura inglesa. La moderna literatura kannada es ampliamente reconocida en la actualidad: en las últimas décadas escritores en este idioma han recibido ocho premios Jnanpith y 56 premios Sahitya Akademi en India.[21]​[22]​[23]​

Temas y géneros

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Entre los siglos IX y XIII, los escritores fueron en su mayoría jainas y lingayats. Los jainas fueron los primeros escritores conocidos de la literatura canarés, especialmente durante el siglo XII, aunque algunos trabajos de lingayats de dicho período han sobrevivido.[24]​ Los autores jainas escribieron acerca de Tirthankaras y de religión en general. Los lingayats escribieron acerca de Shiva, sus 25 formas y también expusieron el Shaivismo. Los poetas lingayats pertenecientes a la tradición de la vachana sahitya difundieron la filosofía de Basava desde el siglo XII.[19]​

Durante los siglos XIII y XV los escritos jainas fueron disminuyendo y hubo un incremento en las obras de tradición lingayat, también hubo contribuciones visnuístas. Desde ese período en adelante, los escritores lingayats y visnuístas dominaron la literatura canarés. Los escritores visnuístas se enfocaron en la épica hindú: el Ramayana, el Majabhárata y el Bhagaván, así como los Vedanta y otros tópicos de las tradiciones puranas.[11]​[24]​[25]​ Las canciones pías de los poetas haridasas aparecieron en el siglo XV.[26]​ Las obras seculares mantuvieron su popularidad durante este período.[25]​

Un cambio importante durante el período Bhakti que se inicia en el siglo XII es el declive de la literatura cortesana y el ascenso en popularidad de géneros breves como el vachana y el kirthane, formas más accesibles para el hombre común.[27]​ Hubo una mengua en obras dedicadas a elogiar reyes, comandantes y héroes, con un incremento proporcional el uso de géneros locales. La literatura canarés se acercó al folclore oral y musical, aunque algunos poetas continuaron utilizando el antiguo champu hasta el siglo XVII.[28]​

Poesía canarés del siglo VII escrita en piedra

El champu (poemas en versos de diversas métricas con párrafos en prosa intercalados, conocidos también como champu-kavya) fue la forma escrita más popular desde el siglo IX y comenzó a declinar en el siglo XII.[29]​ Otras formas poéticas utilizadas fueron el saptapadi (poesías de siete estrofas), el ashtaka (ocho estrofas) y el shataka (100 estrofas).[30]​[31]​[32]​ Hubo varias traducciones y adaptaciones de obras escritas en sánscrito al canarés, y, en menor medida, del canarés al sánscrito.[33]​ Durante el período medieval se desarrollaron formas poéticas nativas en idioma canarés, incluyendo el tripadi (poesías de tres estrofas, utilizadas desde el siglo VII), una de las formas más antiguas; el shatpadi (poesías de seis estrofas, mencionadas por primera vez por Nagavarma I en Chhandombudhi, de la que existían seis variantes; el ragale (composiciones narrativas líricas, en uso desde 1160); el sangatya (composiciones destinadas a cantarse acompañadas de un instrumento musical, utilizadas desde 1232) y el akkara que fue adoptado en la literatura Telugu.[29]​[34]​[35]​[36]​ Hubo también cierta interacción con la literatura Tamil.[33]​

Aunque la literatura religiosa prevalecía, otros géneros literarios incluyendo romance, ficción, erótica, sátira, canciones folclóricas, fábulas y parábolas, tratados musicales y composiciones musicales eran populares. Los temas de la literatura canarés incluyeron gramática, filosofía, prosodia, retórica, crónicas, biografía, historia, drama y cocina, además de diccionarios y enciclopedias.[25]​[37]​ Según el crítico Joseph T. Shipley, más de 50 trabajos científicos incluyendo medicina, matemáticas y astrología fueron escritos en lengua canarés.[38]​

La literatura canarés de este período fue escrita en su mayor parte en hojas de palmera. De todas maneras, más de 30.000 inscripciones en piedra (conocidas como shilashasana) y en platos de cobre (conocidos como tamrashasana) han sobrevivido y permiten estudiar el desarrollo histórico de la literatura canarés.[39]​ Las inscripciones de Nandisea en Shravanabelagola (siglo 7),[40]​ la inscripción Kappe Arabhatta (c. 700), y las inscripciones Hummacha y Soraba (c. 800) son buenos ejemplos de poesía tripadi,[41]​ y la inscripción en Jabalpur del rey Krishna III (964) es considerada un hito de la composición poética clásica de la lengua canarés.[42]​

Referencias

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  1. ↑ Ramanujan, A. K. (1973), Speaking of Śiva Harmondsworth: Penguin, p. 11, ISBN 0-14-044270-7
  2. ↑ R.S. Mugali (2006), The Heritage of Karnataka, pp. 173–175 ISBN 1-4067-0232-3
  3. ↑ Kannada literature. (2008). Encyclopædia Britannica: "The earliest records in Kannada are full length inscriptions dating from the 5th century AD onward. The earliest literary work is the Kavirajamarga (c. AD 850), a treatise on poetics based on a Sanskrit model."
  4. ↑ David Crystal's Dictionary of Language,(Crystal, 2001, p. 177), "... with inscriptions dating from the late 6th century AD,...
  5. ↑ Otros académicos han datado la más antigua inscripción en kannada hacia el 450 d.C.(Master, 1944, pp. 297–307), 500 d.C.(Mugali, 1975, p. 2), y "alrededor del 500" (Pollock, 1996, pp. 331–332). El epigrafista G. S. Gai lo ha datado hacia el "final del siglo 5.º d.C. o el inicio del siglo 6.º d.C." (Gai, 1992, pp. 300–301); otro epigrafista, D. C. Sircar "alrededor de fines del siglo 6.º", (Sircar, 1965, p. 48) y el epigrafista Richard Salomon a "finales del 6.º o principios del siglo 7.º." (Salomon, 1998, p. 106)
  6. ↑ Zvelebil (2008), p.2
  7. ↑ Steever, S.B. (1998), p. 129; Krishnamurti (2003), p. 23; Pollock (2007), p. 81; Sahitya Akademi, Encyclopaedia of Indian Literature, vol. 2 (1988), p. 1717
  8. ↑ Kittel in Rice E.P. (1921), p. 14
  9. ↑ Sastri 1955, pp. 355–365
  10. ↑ Narasimhacharya (1934), pp. 17, 61
  11. ↑ a b Narasimhacharya (1934), pp. 61–65
  12. ↑ Rice E. P, (1921), p. 16
  13. ↑ Narasimhacharya (1934), pp. 1, 65; Sastri (1955), pp. 355-366
  14. ↑ Rice E.P. (1921), p. 17; Kamath (1980), pp. 49-50, 67, 88-90, 114-115, 132-134
  15. ↑ Dalby (1998), p. 300; Masica (1993), pp. 45-46; Kamath (1980), pp. 143-144
  16. ↑ Sahitya Akademi (1988), pp. 1474–1475; Sastri (1955), p. 355; Steever (1998), p. 4
  17. ↑ N.S. Lakshminarayan Bhatta in Kavirajamarga, Encyclopaedia of Indian Literature, Volume 3, 1994, pp. 2033–2034; Mugali (1975), p. 13
  18. ↑ Seshagiri Rao (1994), pp. 2278–2283; B.L.Rice (1897), pp. 496–497; Narasimhacharya (1934), p. 2; E.P.Rice: (1921), p. 25
  19. ↑ a b Shiva Prakash (1997), pp. 166–187
  20. ↑ Sastri (1955), p. 365
  21. ↑ «Awardees detail for the Jnanpith Award». Official website of Bharatiya Jnanpith. Bharatiya Jnanpith. Archivado desde el original el 13 de octubre de 2007. Consultado el 13 de febrero de 2008. 
  22. ↑ Murthy (1997), p. 190
  23. ↑ «Sahitya Akademi–India's National Akademi of Letters». Awards and fellowships. Sahitya Akademi. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2008. Consultado el 6 de noviembre de 2008. 
  24. ↑ a b Narasimhacharya (1934), p. 17
  25. ↑ a b c Narasimhacharya (1934), pp. 61–64
  26. ↑ Shiva Prakash (1997), pp. 192–200
  27. ↑ Shiva Prakash (1997) p. 163
  28. ↑ Shiva Prakash (1997), pp. 167, 202
  29. ↑ a b Rice E.P. (1921), p. 59
  30. ↑ Sahitya Akademi (1987), p. 248
  31. ↑ Pranesh (2003), p. 21
  32. ↑ Shiva Prakash (1997), p. 210
  33. ↑ a b Narasimhacharya (1934), p. 29
  34. ↑ Shiva Prakash en Ayyappapanicker (1997), p. 203
  35. ↑ Narasimhacharya (1934), p. 27
  36. ↑ Sahitya Akademi (1996), pp. 4002–4003
  37. ↑ Karmarkar (1947), p. 124
  38. ↑ Shipley (2007), p. 528
  39. ↑ Sahitya Akademi (1988), p. 1717
  40. ↑ Sitio web oficial del Instituto Central de Lenguas Indias, Gobierno de la India. Classicalkannada.org, ed. «Inscripciones». Archivado desde el original el 24 de junio de 2013. Consultado el 29 de febrero de 2012. 
  41. ↑ Sahitya Akademi (1996), p. 4392
  42. ↑ Kamath (1980), p. 83
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