Diferencia entre revisiones de «Orisha oko»
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'''Orisha oko'''<ref>{{Cita libro|apellidos=Bolívar Aróstegui|nombre=Natalia|enlaceautor=|título=Orishas del panteón afrocubano.|url=|fechaacceso=|año=2008|editorial=Quorum Editores|isbn=8488599986.|editor=|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=}}</ref> es una de las [[Deidad]]es de la [[religión yoruba]]. En la [[santería]] sincretiza con San [[Isidro Labrador]], patrón de los agricultores. |
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Orisha Oko es el protector de la labranza y los arados.Da fortaleza a la vida porque proporciona los medios de sostén de la misma dando los alimentos necesarios para vivir. Está fuertemente relacionado |
Orisha Oko, un [[Orisha]] mayor, es el protector de la labranza y los arados.Da fortaleza a la vida porque proporciona los medios de sostén de la misma dando los alimentos necesarios para vivir. Está fuertemente relacionado con [[Oggun|Oggún]] y a [[Olokun]]. |
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Proviene de territorio Saki, al oeste de Oyó. Es considerado el árbitro de las disputas, especialmente entre las mujeres, aunque a menudo es el juez de las disputas entre los Orishas. Es un trabajador afanoso y guardador de secretos, se dice que sus testículos cuelgan hasta el suelo, por su férrea castidad. Es el que provee de alimentos al mundo, por ser la tierra misma. |
Proviene de [[territorio Saki]], al oeste de [[Oyo|Oyó]]. Es considerado el árbitro de las disputas, especialmente entre las mujeres, aunque a menudo es el juez de las disputas entre los Orishas. Es un trabajador afanoso y guardador de secretos, se dice que sus testículos cuelgan hasta el suelo, por su férrea castidad. Es el que provee de alimentos al mundo, por ser la tierra misma. |
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Asegura la prosperidad de las cosechas, sus mensajeras son las abejas y representa la prosperidad y la fecundidad, por eso las mujeres estériles recurren a él. Forma una importante trilogía con Oke y Oggue, responsables de las cosechas, las lluvias, el fuego interno capaz de partir la tierra y los animales. |
Asegura la prosperidad de las cosechas, sus mensajeras son las abejas y representa la prosperidad y la fecundidad, por eso las mujeres estériles recurren a él. Forma una importante trilogía con Oke y [[Oggue]], responsables de las cosechas, las lluvias, el fuego interno capaz de partir la tierra y los animales. |
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Tiene dos personalidades, de día representa al hombre puro y perfecto, de noche se disfraza de Ikú (la muerte). Recibe los cadáveres que le entrega Yewá y los que le envía Oyá a través de Babalú Ayé. Vive también en los tejados. Su nombre proviene del Yorùbá Òrìsá Okò (Orisha del Labrado). |
Tiene dos personalidades, de día representa al hombre puro y perfecto, de noche se disfraza de Ikú (la muerte). Recibe los cadáveres que le entrega [[Yewá]] y los que le envía [[Oyá]] a través de [[Babalú Ayé]]. Vive también en los tejados. Su nombre proviene del Yorùbá Òrìsá Okò (Orisha del Labrado). En algunas casas no se recibe como Orisha tutelar en tal caso se hace Yemayá con Orun para Orisha Oko, pero en otras casas en donde se tiene el conocimiento de la ceremonia de Coronación de Orisha Oko si se hace directo. |
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Hijo de Obbatala y Yembó. Fue esposo de Olokun. |
Hijo de [[Obatalá|Obbatala]] y [[Yembó]]. Fue esposo de Olokun. |
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Se le ofrendan todos los frutos cosechados, todo tipo de carnes secas, ñames, frijoles, etc. |
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* Alcamo, Iyalaja Ileana: ''The Source Iya Nla Primordial Yoruba Mother''. Athelia Henrietta Press, 2007. ISBN 1-809157-41-4. |
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* Orisha ayé: unidad mítica del Caribe al Brasil, Ediciones Pontón, 1996, Digitalizado en 27 Feb 2008, <small>[[ISBN]]</small> 8486138078, 9788486138073. |
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* Pulleyblank, Douglas (1990). «16. Yoruba». En B. Comrie. ''The major languages of South Asia, the Middle East and Africa''. Taylor & Francis Routledge. <small>[[ISBN]] [[Especial:FuentesDeLibros/978-0-415-05772-1|978-0-415-05772-1]]</small>. |
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Revisión actual - 18:31 8 ene 2024
| Orisha oko | ||
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| Información personal | ||
| Religión | Candomblé y religión yoruba | |
| Información religiosa | ||
| Festividad | 15 de mayo | |
| Venerado en | Yoruba, Santerìa, Umbanda | |
| Patronazgo | De los labradores (campesinos). Es el que se invoca con las lluvias, especialmente en su interpretación del Cemí aborigen. | |
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reconocimientos | ||
Orisha oko[1] es una de las Deidades de la religión yoruba. En la santería sincretiza con San Isidro Labrador, patrón de los agricultores.
Es considerado uno de los "ángeles de la guarda" en el Panteòn yoruba y se corona en la ceremonia de Kari Osha, esto a diferencia de los menores que no se coronan.
Resumen
[editar]Orisha Oko, un Orisha mayor, es el protector de la labranza y los arados.Da fortaleza a la vida porque proporciona los medios de sostén de la misma dando los alimentos necesarios para vivir. Está fuertemente relacionado con Oggún y a Olokun.
Proviene de territorio Saki, al oeste de Oyó. Es considerado el árbitro de las disputas, especialmente entre las mujeres, aunque a menudo es el juez de las disputas entre los Orishas. Es un trabajador afanoso y guardador de secretos, se dice que sus testículos cuelgan hasta el suelo, por su férrea castidad. Es el que provee de alimentos al mundo, por ser la tierra misma.
Asegura la prosperidad de las cosechas, sus mensajeras son las abejas y representa la prosperidad y la fecundidad, por eso las mujeres estériles recurren a él. Forma una importante trilogía con Oke y Oggue, responsables de las cosechas, las lluvias, el fuego interno capaz de partir la tierra y los animales.
Tiene dos personalidades, de día representa al hombre puro y perfecto, de noche se disfraza de Ikú (la muerte). Recibe los cadáveres que le entrega Yewá y los que le envía Oyá a través de Babalú Ayé. Vive también en los tejados. Su nombre proviene del Yorùbá Òrìsá Okò (Orisha del Labrado). En algunas casas no se recibe como Orisha tutelar en tal caso se hace Yemayá con Orun para Orisha Oko, pero en otras casas en donde se tiene el conocimiento de la ceremonia de Coronación de Orisha Oko si se hace directo.
El Orisha
[editar]Orisha Oko representa la tierra y en la vida el trabajo agrícola y los cultivos; está relacionado directamente con la agricultura y el campo.
Familia
[editar]Hijo de Obbatala y Yembó. Fue esposo de Olokun.
Ofrendas
[editar]Se le ofrendan todos los frutos cosechados, todo tipo de carnes secas, ñames, frijoles, etc.
Referencias
[editar]- ↑ Bolívar Aróstegui, Natalia (2008). Orishas del panteón afrocubano. Quorum Editores. ISBN 8488599986.
Bibliografía
[editar]- Morales, Ed: The Latin Beat (pág. 277). Da Capo Press, 2003. ISBN 0-306-81018-2.
- Alcamo, Iyalaja Ileana: The Source Iya Nla Primordial Yoruba Mother. Athelia Henrietta Press, 2007. ISBN 1-809157-41-4.
- McR El Pensador, Dioses y Orishas Del Panteón de Yoruba: Santoral Yoruba II, Palibrio, 2012 ed, ISBN 1463339143, 9781463339142.
- Orisha ayé: unidad mítica del Caribe al Brasil, Ediciones Pontón, 1996, Digitalizado en 27 Feb 2008, ISBN 8486138078, 9788486138073.
- Pulleyblank, Douglas (1990). «16. Yoruba». En B. Comrie. The major languages of South Asia, the Middle East and Africa. Taylor & Francis Routledge. ISBN 978-0-415-05772-1.
Enlaces externos
[editar]- Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Santería.
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