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Diferencia entre revisiones de «Ion de Quíos»

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'''Ion de Quíos''' fue un escritor de la [[Antigua Grecia]] que nació en la isla de [[Quíos]], vivió en el siglo V a. C., pasó parte de su vida en [[Atenas]] y escribió obras tanto en prosa como en verso. Nació en torno a los años 490 y 480 a. C. Fue autor de [[tragedia griega|tragedias]], [[drama satírico|dramas satíricos]], obras sobre filosofía, obras sobre historia, [[elegía]]s, [[himno]]s, [[ditirambos]], poesía de [[simposio (Grecia)|simposio]] y [[monodia|cantos monódicos]]. De sus obras solo se han conservado los nombres de algunos de los títulos y fragmentos.
'''Ion de Quíos''' (Ἴων ὁ Χῖος) fue un escritor de la [[Antigua Grecia]] que nació en la isla de [[Quíos #Historia|Quíos]], vivió en el {{siglo|V|a|s}}, pasó parte de su vida en [[Antigua Atenas|Atenas]] y escribió obras tanto en prosa como en verso. Nació en torno a los años 490 y 480 a. C. Fue autor de [[Tragedia griega|tragedias]], [[Drama satírico|dramas satíricos]], obras sobre filosofía, obras sobre historia, [[elegía]]s, [[himno]]s, [[ditirambos]], poesía de [[Simposio (Grecia)|simposio]] y [[monodia|cantos monódicos]]. De sus obras solo se han conservado los nombres de algunos de los títulos y fragmentos.


== Autor de tragedias ==
== Autor de tragedias ==
Según la ''[[Suda]]'', su primera tragedia se representó durante la [[olimpiada]] 82ª, que correspondería a los años 452-449 a.&nbsp;C. El anónimo autor de la obra titulada ''De lo sublime'' nombra a Ion comparándolo con [[Sófocles]] y manifiesta que el ''[[Edipo rey]]'' de Sófocles por sí solo vale más que toda la producción de Ion. Con respecto al número de sus obras trágicas, este debió ser abundante, puesto que la ''Suda'' da tres datos numéricos al aludir a sus obras: 12, 30 y 40, que se han interpretado del siguiente modo: el primer número sería el de las tragedias conservadas en [[Alejandría]] y los otros dos serían el número de obras de [[trilogía]]s que hizo, siendo 40 el número si se contasen los dramas satíricos y 30 si estos no se contasen. De una alusión a Ion de Quíos que se conserva en las ''Moralia'' de [[Plutarco]] se deduce que tenía amistad con [[Esquilo]].<ref>Plutarco, ''Moralia'' 79D.</ref> También conoció a Sófocles.
Según la ''[[Suda]]'', su primera tragedia se representó durante la [[olimpiada]] 82.ª, que correspondería a los años 452-449 a.&nbsp;C. El anónimo autor de la obra titulada ''[[De lo sublime]]'' nombra a Ion comparándolo con [[Sófocles]], y manifiesta que el ''[[Edipo rey]]'' de Sófocles por sí solo vale más que toda la producción de Ion. El número de las obras trágicas de Ion, debió de ser abundante, puesto que la ''Suda'' da tres datos numéricos al aludir a sus obras, 12, 30 y 40, que se han interpretado del siguiente modo: el primer número sería el de las tragedias conservadas en [[Alejandría]] y los otros dos serían el número de obras de [[trilogía]]s que hizo, siendo 40 el número si se contasen los dramas satíricos y 30 si estos no se contasen. De una alusión a Ion de Quíos que se conserva en las ''[[Plutarco #Los Moralia|Moralia]]'' de [[Plutarco]] se deduce que Ion tenía amistad con [[Esquilo]].<ref>Plutarco: ''Moralia'', 79D.</ref> También conoció a Sófocles.
Algunos de los títulos conocidos de sus tragedias fueron ''Gran drama'', ''Alcmena'', ''Los guardianes'' y ''Agamenón''. Se conoce también el título de otra de sus obras: ''Ónfale'', un drama satírico en el que [[Heracles]] aparecía siendo esclavo de la reina [[Ónfale]].
Algunos de los títulos conocidos de las tragedias de Ion fueron ''La gran drama'', ''Alcmena'',<ref>Sobre el personaje, véanse "[[Alcmena]]" y "[[Anfitrión]]".</ref> ''Los guardianes'' y ''Agamenón''.<ref>Sobre el personaje, véase "[[Agamenón]]".</ref> Se conoce también el título de otra de sus obras: ''Ónfale'', un drama satírico en el que [[Heracles]] aparecía siendo esclavo de la reina [[Ónfale]].


== Otros géneros ==
== Otros géneros ==
Además de la tragedia, Ion cultivó muy diversos géneros literarios. Su obra más original se considera que fue ''Epidemias'', que trataba de viajes, tanto de Ion como de viajes de hombres ilustres a Quíos. Escribió también una obra sobre filosofía llamada ''Triagmós'', en la que mencionaba un principio según el cual toda estructura se componía de tres partes y donde uno de los fragmentos de la obra indicaba que [[Pitágoras]] había atribuido al mítico [[Orfeo]] varios escritos que en realidad procedían de él mismo, si bien algunos estudiosos recientes como [[Luc Brissón]] se han mostrado excépticos ante esta afirmación de Ion puesto que no hay certeza de que Pitágoras dejara algo escrito.<ref>[[Diógenes Laercio]], VIII, 4.</ref><ref> Alberto Bernabé y Francesc Casadesús (coordinadores), ''Orfeo y la tradición órfica: un reencuentro, II'' p. 1056 Madrid:Akal, 2008, ISBN 978-84-460-3007-2.</ref>También señalaba que Pitágoras tenía la idea de que una vida llena de valor viril y de virtud eran la garantía de que el alma tuviera un mejor destino en el más allá.
Además de la tragedia, Ion cultivó muy diversos géneros literarios. Su obra más original se considera que fue ''Epidemias'', que trataba de viajes, tanto suyos como de hombres ilustres a Quíos. Escribió también una obra sobre filosofía llamada ''Triagmós'', en la que hablaba de un principio según el cual toda estructura se componía de tres partes y en la que se indicaba en un fragmento que [[Pitágoras]] había atribuido al mítico [[Orfeo]] varios escritos que en realidad procedían de él mismo, si bien algunos estudiosos recientes como [[Luc Brisson]] se han mostrado escépticos ante esta afirmación de Ion, puesto que no hay certeza de que Pitágoras dejara algo escrito.<ref>[[Diógenes Laercio]]: ''[[Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres]]'', VIII, 4.</ref><ref> [[Alberto Bernabé Pajares]] y Francesc Casadesús (coordinadores): ''Orfeo y la [[Orfismo|tradición órfica]]: un reencuentro, II'', p. 1.056, Madrid:[[Editorial Akal|Akal]], 2008, ISBN 978-84-460-3007-2.</ref> También señalaba que Pitágoras tenía la idea de que una vida llena de valor viril y de virtud eran la garantía de que el alma tuviera un mejor destino en el más allá.
[[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] relata que escribió acerca del origen mítico de la isla de Quíos: [[Poseidón]] llegó a Quíos cuando esta era una isla desierta y allí se unió a una [[ninfa]]. Se puso a nevar cuando llegó el momento del parto, por lo que llamó a su hijo ''Quío''. Añade que Quío se unió a otra ninfa y engendró a [[Ágelo]] y [[Melas]] y añade además otros detalles sobre algunos de los primeros habitantes y de los reyes míticos de Quíos.<ref>Pausanias, ''Descripción de Grecia'' VII, 4,8-10.</ref> Otra noticia que da Pausanias sobre Ion de Quíos es que compuso un himno a [[Kairós|Cero]] en donde se dice que este fue el hijo menor de [[Zeus]].<ref>Pausanias, ''Descripción de Grecia'' V, 14, 9.</ref> Plutarco escribió en su ''vida de Pericles'' que Ion señalaba que [[Pericles]] era arrogante y vanidoso en contraste con su opinión acerca de [[Cimón]], del que mencionó su tacto, delicadeza y educación en sus relación con los demás.<ref>Plutarco, ''Pericles'' 5.</ref>
[[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] relata que Ion escribió acerca del origen mítico de la isla de Quíos: [[Poseidón]] llegó a Quíos cuando esta era una isla desierta y allí se unió a una [[ninfa]]. Se puso a nevar cuando llegó el momento del parto, por lo que llamó a su hijo "Quío". Añade Pausanias que Quío se unió a otra ninfa y engendró a [[Ágelo]] y [[Melas]] y añade además otros detalles sobre algunos de los primeros habitantes y de los reyes míticos de Quíos.<ref>Pausanias: ''[[Descripción de Grecia]]'', VII, 4, 8-10.</ref> Otra noticia que da Pausanias sobre Ion de Quíos es que compuso un himno a [[Kairós|Cero]] en donde se dice que este fue el hijo menor de [[Zeus]].<ref>Pausanias: ''[[Opere citato|op. cit.]]'', V, 14, 9.</ref> [[Plutarco]] escribió en su ''[[Vidas paralelas|Vida]] de [[Pericles]]'' que Ion señalaba que ese político ateniense era arrogante y vanidoso, en contraste con la opinión que tenía de [[Cimón de Atenas|Cimón]], del que mencionó su tacto, su delicadeza y la educación en sus relación con los demás.<ref>Plutarco: ''Pericles'', 5.</ref>

== Notas y referencias ==

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*[[Albin Lesky|LESKY]], Albin: ''Historia de la literatura griega'' pp. 192-193; 438-440. Madrid: [[Editorial Gredos|Gredos]], 1976, ISBN 84-249-3132-7.


== Referencias ==
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*Albin Lesky, ''Historia de la literatura griega'' pp. 192-193; 438-440. Madrid: Gredos 1976, ISBN 84-249-3132-7.
== Enlaces externos ==

* ION DE QUÍOS.
** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AD%CE%B1%CF%82:%CE%8A%CF%89%CE%BD_%CE%BF_%CE%A7%CE%AF%CE%BF%CF%82 Textos] en [[Griego antiguo|griego]], en [[Wikisource]].

{{NF|?|421 a. C.|ion quios}}


[[Categoría:Dramaturgos de la Antigua Grecia]]
[[Categoría:Dramaturgos de la Antigua Grecia]]
[[Categoría:Escritores de la Antigüedad que trataron temas de mitología griega]]
[[Categoría:Escritores de la Antigüedad que trataron temas de mitología griega]]
[[Categoría:Griegos del siglo V a. C.]]
[[Categoría:Poetas de la Antigua Grecia del siglo V a. C.]]
[[Categoría:Poetas de la Antigua Grecia]]
[[Categoría:Poetas de la Antigua Grecia]]
[[Categoría:Antiguos quiotas]]
{{Destacado|el}}
[[Categoría:Fallecidos en Atenas]]

Revisión actual - 14:43 28 ene 2024

Ion de Quíos
Información personal
Nacimiento c. 490 a. C. Ver y modificar los datos en Wikidata
Isla de Quíos (Grecia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 422 a. C. Ver y modificar los datos en Wikidata
Atenas (Antigua Atenas) Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo, comediógrafo, tragediógrafo, poeta ditirámbico, matemático, epigramista, historiador, elegíaco y escritor Ver y modificar los datos en Wikidata
Movimiento Comedia antigua Ver y modificar los datos en Wikidata
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Ion de Quíos (Ἴων ὁ Χῖος) fue un escritor de la Antigua Grecia que nació en la isla de Quíos, vivió en el siglo V a. C., pasó parte de su vida en Atenas y escribió obras tanto en prosa como en verso. Nació en torno a los años 490 y 480 a. C. Fue autor de tragedias, dramas satíricos, obras sobre filosofía, obras sobre historia, elegías, himnos, ditirambos, poesía de simposio y cantos monódicos. De sus obras solo se han conservado los nombres de algunos de los títulos y fragmentos.

Autor de tragedias

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Según la Suda, su primera tragedia se representó durante la olimpiada 82.ª, que correspondería a los años 452-449 a. C. El anónimo autor de la obra titulada De lo sublime nombra a Ion comparándolo con Sófocles, y manifiesta que el Edipo rey de Sófocles por sí solo vale más que toda la producción de Ion. El número de las obras trágicas de Ion, debió de ser abundante, puesto que la Suda da tres datos numéricos al aludir a sus obras, 12, 30 y 40, que se han interpretado del siguiente modo: el primer número sería el de las tragedias conservadas en Alejandría y los otros dos serían el número de obras de trilogías que hizo, siendo 40 el número si se contasen los dramas satíricos y 30 si estos no se contasen. De una alusión a Ion de Quíos que se conserva en las Moralia de Plutarco se deduce que Ion tenía amistad con Esquilo.[1]​ También conoció a Sófocles.

Algunos de los títulos conocidos de las tragedias de Ion fueron La gran drama, Alcmena,[2]​ Los guardianes y Agamenón.[3]​ Se conoce también el título de otra de sus obras: Ónfale, un drama satírico en el que Heracles aparecía siendo esclavo de la reina Ónfale.

Otros géneros

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Además de la tragedia, Ion cultivó muy diversos géneros literarios. Su obra más original se considera que fue Epidemias, que trataba de viajes, tanto suyos como de hombres ilustres a Quíos. Escribió también una obra sobre filosofía llamada Triagmós, en la que hablaba de un principio según el cual toda estructura se componía de tres partes y en la que se indicaba en un fragmento que Pitágoras había atribuido al mítico Orfeo varios escritos que en realidad procedían de él mismo, si bien algunos estudiosos recientes como Luc Brisson se han mostrado escépticos ante esta afirmación de Ion, puesto que no hay certeza de que Pitágoras dejara algo escrito.[4]​[5]​ También señalaba que Pitágoras tenía la idea de que una vida llena de valor viril y de virtud eran la garantía de que el alma tuviera un mejor destino en el más allá.

Pausanias relata que Ion escribió acerca del origen mítico de la isla de Quíos: Poseidón llegó a Quíos cuando esta era una isla desierta y allí se unió a una ninfa. Se puso a nevar cuando llegó el momento del parto, por lo que llamó a su hijo "Quío". Añade Pausanias que Quío se unió a otra ninfa y engendró a Ágelo y Melas y añade además otros detalles sobre algunos de los primeros habitantes y de los reyes míticos de Quíos.[6]​ Otra noticia que da Pausanias sobre Ion de Quíos es que compuso un himno a Cero en donde se dice que este fue el hijo menor de Zeus.[7]​ Plutarco escribió en su Vida de Pericles que Ion señalaba que ese político ateniense era arrogante y vanidoso, en contraste con la opinión que tenía de Cimón, del que mencionó su tacto, su delicadeza y la educación en sus relación con los demás.[8]​

Notas y referencias

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  1. ↑ Plutarco: Moralia, 79D.
  2. ↑ Sobre el personaje, véanse "Alcmena" y "Anfitrión".
  3. ↑ Sobre el personaje, véase "Agamenón".
  4. ↑ Diógenes Laercio: Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres, VIII, 4.
  5. ↑ Alberto Bernabé Pajares y Francesc Casadesús (coordinadores): Orfeo y la tradición órfica: un reencuentro, II, p. 1.056, Madrid:Akal, 2008, ISBN 978-84-460-3007-2.
  6. ↑ Pausanias: Descripción de Grecia, VII, 4, 8-10.
  7. ↑ Pausanias: op. cit., V, 14, 9.
  8. ↑ Plutarco: Pericles, 5.

Enlaces externos

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