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Diferencia entre revisiones de «Budismo laico»

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El '''Budismo laico, [[budismo]] [[ateo]], budismo [[agnóstico]], ateísmo budista, [[laicismo]] budista o budismo [[secular]]''' es un término amplio para una forma emergente de budismo que se basa en el [[humanismo]], el [[naturalismo]], los valores agnósticos y el [[pragmatismo]] más que en la [[religión]] y niega creencias sobrenaturales.
El '''Budismo laico, [[budismo]] [[ateo]], budismo [[agnóstico]], ateísmo budista, [[laicismo]] budista o budismo [[secular]]''' es un término amplio para una forma emergente de budismo que se basa en el [[humanismo]], el [[Naturalismo (filosofía)|naturalismo]], los valores agnósticos y el [[pragmatismo]] más que en la [[religión]] y niega creencias sobrenaturales.
Los budistas laicos interpretan las enseñanzas de [[Buda]] y los [[textos budistas]] de una manera racional y [[:en:evidentialism|evidencialista]], considerando los contextos históricos y culturales de los tiempos en los que Buda vivió y los sutras y textos tántricos fueron escritos. En el contexto del budismo secular, la doctrina budista puede ser desmontada en una combinación poco específica de varias creencias tradicionales que pueden ser consideradas supersticiosas y no pueden ser probadas mediante un [[método científico]]: seres [[sobrenatural]]es (como los [[Deva (budismo)|Deva]]s, [[bodhisattva]]s, [[nāga]]s, [[preta]]s, etc.), [[:en:Merit (Buddhism)|méritos]] y su transferencia mediante el [[karma]], el [[Renacimiento (budismo)|renacimiento]], la [[cosmología budista]] (incluyendo la existencia de la [[:en:pure land|Tierra pura]] y el [[infierno]] [[Naraka]]), etc.
Los budistas laicos interpretan las enseñanzas de [[Buda]] y los [[textos budistas]] de una manera racional y [[evidentialismo|evidencialista]], considerando los contextos históricos y culturales de los tiempos en los que Buda vivió y los sutras y textos tántricos fueron escritos. En el contexto del budismo secular, la doctrina budista puede ser desmontada en una combinación poco específica de varias creencias tradicionales que pueden ser consideradas supersticiosas y no pueden ser probadas mediante un [[método científico]]: seres [[sobrenatural]]es (como los [[Deva (budismo)|Deva]]s, [[bodhisattva]]s, [[nāga]]s, [[preta]]s, etc.), [[Merit (Buddhism)|méritos]] y su transferencia mediante el [[karma]], el [[Renacimiento (budismo)|renacimiento]], la [[cosmogonía budista]] (incluyendo la existencia de la [[pure land|Tierra pura]] y el [[infierno]] [[Naraka]]), etc.


==Filosofía==
==Filosofía==
El budismo secular es un movimiento que emerge fuertemente principalmente en el budismo occidental. A diferencia de otros tipos de budismos modernos que tienden a ser modificaciones de escuelas tradicionales de pensamiento y práctica, el budismo laico se funda en una reconfiguración de los elementos fundamentales del dharma en sí.<ref name="Batchelor" /> Para este fin, recobra enseñanzas originales de Siddharta Gautama, el buda histórico aunque sin diferenciarse de "lo que significaban las palabras de Buda". Interpreta las enseñanzas canónicas en un modo que dibuja su significado en el propio contexto histórico de Buda (la cultura de las llanuras del [[Ganges]] en el ([[Siglo V a. C.]]), mientras demuestra su valor y relevancia para la población que vivió en aquella época y lugar. Ambos aspectos de esta interpretación son literalmente "laicos" en tanto en cuanto evocan la palabra latina <em>saeculum</em> – a una generación o era particular. El [[ethos]] del movimiento budista laico puede captarse en la obra de Stephen Batchelor <em>Confession of a Buddhist Atheist</em>.<ref name="Batchelor2" />
El budismo secular es un movimiento que emerge principalmente del budismo occidental, aunque tiene sus orígenes en filósofos budistas orientales influenciados por el [[taoísmo filosófico]], tales como [[Kim Shi-Sup]] de la escuela [[Budismo en Corea|Seon]] y [[Tominaga Nakamoto]] de la escuela [[Zen]]. A diferencia de otros tipos de budismos modernos que tienden a ser modificaciones de escuelas tradicionales de pensamiento y práctica, el budismo laico se funda en una reconfiguración de los elementos fundamentales del dharma en sí.<ref name="Batchelor">Stephen Batchelor ‘[http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/article/download/127/142 A Secular Buddhism] {{Wayback|url=http://www.globalbuddhism.org/jgb/index.php/jgb/article/download/127/142 |date=20190705154554 }}’, Journal of Global Buddhism, Vol. 14, 87-107 (2012).</ref> Para este fin, recobra enseñanzas originales de Siddharta Gautama, el buda histórico aunque sin diferenciarse de "lo que significaban las palabras de Buda". Interpreta las enseñanzas canónicas en un modo que dibuja su significado en el propio contexto histórico de Buda (la cultura de las llanuras del [[Ganges]] en el ({{Siglo|V|a|s}}), mientras demuestra su valor y relevancia para la población que vivió en aquella época y lugar. Ambos aspectos de esta interpretación son literalmente "laicos" en tanto evocan la palabra latina <em>saeculum</em> – a una generación o era particular. El [[ethos]] del movimiento budista laico puede captarse en la obra de Stephen Batchelor <em>Confession of a Buddhist Atheist</em>.<ref>Batchelor, Stephen. ''Confesiones de un ateo budista''. 2012. La Llave. ISBN: 9788495496836. (Traducción: [https://www.nodualidad.info/maestros/fernando-mora.html Fernando Mora Zahonero], David González Raga)</ref>


El budismo secular propone dejar atrás las creencias metafísicas y la [[soteriología]] de la cultura religiosa india. Esta cultura vio la vida humana como una realidad irredimible de sufrimiento en la cual cada uno debería buscar la transcendencia en una condición más allá de lo humano, algo que virtualmente todas las escuelas budistas, así como el hinduismo y el jainismo han perpetuado.
El budismo secular propone dejar atrás las creencias metafísicas y la [[soteriología]] de la cultura religiosa india. Esta cultura vio la vida humana como una realidad irredimible de sufrimiento en la cual cada uno debería buscar la transcendencia en una condición más allá de lo humano, algo que virtualmente todas las escuelas budistas, así como el hinduismo y el jainismo han perpetuado.
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* [[Budismo y ciencia]]
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* [[Crítica al budismo]]
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*[[:en:Taixu|Taixu]]
*[[Taixu]]
* [[Stephen Batchelor]]
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==Referencias==
==Referencias==
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== Literatura ==
== Bibliografía ==
* Batchelor, Stephen. ''Buddhism without Beliefs''. [[Riverhead Books]], 1998. ISBN 1-57322-656-4.
* Batchelor, Stephen. ''Buddhism without Beliefs''. [[Riverhead Books]], 1998. ISBN 1-57322-656-4.
* Ward, Tim. ''What the Buddha Never Taught''. [[Celestial Arts]], 1995. ISBN 0-89087-687-8.
* Ward, Tim. ''What the Buddha Never Taught''. [[Celestial Arts]], 1995. ISBN 0-89087-687-8.
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* [http://www.budismosecular.org/ Budismo Secular en Español]
* [http://www.budismosecular.org/ Budismo Secular en Español]
* [http://www.secularbuddhism.org.au/ Secular Buddhism (Australia)]
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* [http://secularbuddhism.wordpress.com/ Secular Buddhism (Canadá)]
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* [http://www.secularbuddhism.org.nz/ Secular Buddhism New Zealand (Nueva Zelanda)]
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* [http://www.secularsangha.org/ Secular Sangha (Escocia)]
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* [http://web.archive.org/web/http://secularbuddhism.co.uk/ Secular Buddhism U.K.]
* [https://web.archive.org/web/20120407223654/http://secularbuddhism.co.uk/ Secular Buddhism U.K.]
* [http://www.secularbuddhism.org/ Secular Buddhist Association (USA)]
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* [http://www.facebook.com/ASecularBuddhistMeetingPlace/ En Facebook] A Secular Buddhist Meeting Place
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Revisión actual - 19:35 27 feb 2024

El Budismo laico, budismo ateo, budismo agnóstico, ateísmo budista, laicismo budista o budismo secular es un término amplio para una forma emergente de budismo que se basa en el humanismo, el naturalismo, los valores agnósticos y el pragmatismo más que en la religión y niega creencias sobrenaturales. Los budistas laicos interpretan las enseñanzas de Buda y los textos budistas de una manera racional y evidencialista, considerando los contextos históricos y culturales de los tiempos en los que Buda vivió y los sutras y textos tántricos fueron escritos. En el contexto del budismo secular, la doctrina budista puede ser desmontada en una combinación poco específica de varias creencias tradicionales que pueden ser consideradas supersticiosas y no pueden ser probadas mediante un método científico: seres sobrenaturales (como los Devas, bodhisattvas, nāgas, pretas, etc.), méritos y su transferencia mediante el karma, el renacimiento, la cosmogonía budista (incluyendo la existencia de la Tierra pura y el infierno Naraka), etc.

Filosofía

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El budismo secular es un movimiento que emerge principalmente del budismo occidental, aunque tiene sus orígenes en filósofos budistas orientales influenciados por el taoísmo filosófico, tales como Kim Shi-Sup de la escuela Seon y Tominaga Nakamoto de la escuela Zen. A diferencia de otros tipos de budismos modernos que tienden a ser modificaciones de escuelas tradicionales de pensamiento y práctica, el budismo laico se funda en una reconfiguración de los elementos fundamentales del dharma en sí.[1]​ Para este fin, recobra enseñanzas originales de Siddharta Gautama, el buda histórico aunque sin diferenciarse de "lo que significaban las palabras de Buda". Interpreta las enseñanzas canónicas en un modo que dibuja su significado en el propio contexto histórico de Buda (la cultura de las llanuras del Ganges en el (siglo V a. C.), mientras demuestra su valor y relevancia para la población que vivió en aquella época y lugar. Ambos aspectos de esta interpretación son literalmente "laicos" en tanto evocan la palabra latina saeculum – a una generación o era particular. El ethos del movimiento budista laico puede captarse en la obra de Stephen Batchelor Confession of a Buddhist Atheist.[2]​

El budismo secular propone dejar atrás las creencias metafísicas y la soteriología de la cultura religiosa india. Esta cultura vio la vida humana como una realidad irredimible de sufrimiento en la cual cada uno debería buscar la transcendencia en una condición más allá de lo humano, algo que virtualmente todas las escuelas budistas, así como el hinduismo y el jainismo han perpetuado.

El budismo secular busca desplegar las enseñanzas de Buda como una guía para hacer florecer y llenar al ser humano y por lo tanto, al mundo actual. Adoptando esta posición post-metafísica, acompaña las enseñanzas con algunas formas religiosas existentes en la ortodoxia budista y que han evolucionado desde la muerte de Buda. También rechaza las estructuras autoritarias de poder legitimadas por las creencias del budismo ortodoxo.

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ Stephen Batchelor ‘A Secular Buddhism Archivado el 5 de julio de 2019 en Wayback Machine.’, Journal of Global Buddhism, Vol. 14, 87-107 (2012).
  2. ↑ Batchelor, Stephen. Confesiones de un ateo budista. 2012. La Llave. ISBN: 9788495496836. (Traducción: Fernando Mora Zahonero, David González Raga)

Bibliografía

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Enlaces externos

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