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Representación de Gara y Jonay en el parque nacional de Garajonay

La Leyenda de Gara y Jonay es una de las historias más populares del folclore de las Islas Canarias, España.

Las diferentes versiones narran la historia entre dos jóvenes aborígenes que terminan suicidándose juntos en el Alto de Garajonay, en la isla de La Gomera.

Orígenes

A la leyenda se le supone un origen popular como parte del romancero tradicional de la isla de La Gomera, mezclando elementos de la tradición oral isleños de posible ascendencia aborigen con otros literarios introducidos en épocas posteriores.

La versión escrita más antigua se debe al cronista de Puerto de la Cruz, Francisco Pedro Montes de Oca y García, quien la publicó bajo el pseudónimo de el Barón de Imobach en el diario Gaceta de Tenerife en 1924. Décadas después, investigadores como Juan Álvarez Delgado y Maximiano Trapero recogieron directamente de informantes gomeros otras versiones de la leyenda. Finalmente los trabajos de escritores como José Manuel G. y García de la Torre, Manuel Mora Morales y Sabas Martín popularizaron la leyenda entre el público general del archipiélago, dándole carácter literario.

Leyenda

En la versión de Montes de Oca, Gara es una rica princesa viuda del rey gomero Undupe, la cual es pretendida por el príncipe del cantón de Hipalan, Jonay. Este era hijo de Alhogal, cuñado de Gara, quien lo había tenido con una esclava, por lo que era causa de deshonra para la princesa. Resuelto a casarse con Gara, Jonay se presenta en su corte disfrazado de guerrero y cuando se queda a solas con ella le insiste en el casamiento. Gara lo rechaza, y Jonay la amenaza con que su padre declararía la guerra en caso de no haber matrimonio. Entonces, Gara le dice que no accedería a rebajarse y mezclar su sangre con la del hijo bastardo de Alhogal. Jonay la golpea enfurecido, siendo apresado y condenado a perder la mano. No obstante, más tarde se descubre la identidad de Jonay, cayendo ambos en la vergüenza. Gara insiste a Jonay en acompañarlo a la cumbre, y, una vez allí, se dan muerte el uno al otro con unos punzones de madera.

La versión más popular, no obstante, es la que hace a Gara princesa de La Gomera y, a Jonay, −o Ajonay− príncipe de Tenerife. En esta Jonay nada hasta La Gomera utilizando varios odres de piel de cabra inflados como flotadores, impulsado por el presentimiento de que allí encontrará lo que desea. Una vez en la isla, se informa de la existencia de Gara, a quien muchos pretenden, y resuelve conocerla. La encuentra y le habla, pero ella lo rechaza por no ser de su estirpe a pesar de sentir también una predisposición hacia él. Jonay vuelve a intentarlo y Gara lo rechaza de nuevo, en consecuencia el muchacho se enfurece y la golpea. Un pastor ve la escena y da aviso al resto del clan de Gara, que captura a Jonay y lo condena a muerte. A la mañana siguiente, Gara libera a Jonay y huyen, siendo pronto perseguidos. Finalmente, en la cumbre de la isla son cercados, pero antes de que los apresen se suicidan atravesándose los corazones con dardos de madera.

Controversia

Existe controversia sobre la autenticidad de esta leyenda aborigen. Prácticamente ninguna de las fuentes escritas en donde se le hace referencia alcanza la consideración de trabajos de etnografía, siendo más bien obras de carácter literario. Modernamente la leyenda ha trascendido desde estos ámbitos literarios hasta ámbitos incluso científicos. Además de esto, los supuestos nombres guanches «Gara» y «Jonay» serían antropónimos inventados derivados del topónimo «Garajonay», cuyo significado en la lengua guanche significa "roque alto".

Asimismo, se sabe que hacia el siglo xv los aborígenes canarios desconocían la navegación entre islas, por lo que el contacto regular entre habitantes de diferentes islas no era posible.

Además, aunque los hechos que se describen datan en una época prehispánica, el origen de la leyenda se fecha en época hispánica, probablemente una tradición oral iniciada en el romanticismo, ya a finales del siglo xviii o más probablemente en el siglo xix, cuando se pusieron de moda en Occidente las novelas amorosas sobre parejas de pueblos primitivos de América o Asia. La forma literaria escrita fue, sin embargo, posterior.

Referencias

Cuentos y leyendas del mundo[1]
Historia de Canarias[2]

Bibliografía

Álvarez Delgado, Juan (1956). «Antropónimos de Canarias». Anuario de Estudios Atlánticos (Las Palmas de Gran Canaria: Patronato de la Casa de Colón) (2): 311-456. ISSN 0570-4065.
García y García de la Torre, José Manuel (1970). Nuevas leyendas guanches. Barcelona: Artes gráficas Rafael Salva. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2021. Consultado el 3 de octubre de 2016.
Martín, Sabas (2001) [Primera edición 1985]. Ritos y leyendas guanches (5ª edición). Madrid: Miraguano. ISBN 84-85639-545.
Montes de Oca y García, Francisco Pedro (15 de julio de 1924). «Gara Jonay o la Cruz de Carne». Gaceta de Tenerife.
Mora Morales, Manuel (2003). Leyendas y mitos de las islas Canarias. Globo. ISBN 978-84-8101-779-3.
Trapero, Maximiano (1984). «Leyendas populares canarias: la leyenda de Gara y Jonay en la Gomera». Aguayro (Las Palmas de Gran Canaria: La Caja de Canarias) (153): 004-006. ISSN 0212-5021. Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2021. Consultado el 3 de octubre de 2016.
José Perera Lopez & AIDER La Gomera, 2005. La toponimia de La Gomera. Un estudio sobre los nombres de lugar, las voces indígenas y los nombres de plantas, animales y hongos de La Gomera. Editado en DVD. AIDER

Véase también

Datos: Q5974442

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-[[Image:Garayjonay.jpg|thumb|right|250px|Gara y Jonay]]
+[[Archivo:Garayjonay.jpg|thumb|right|200px|Representación de Gara y Jonay en el [[parque nacional de Garajonay]]]]
+La '''Leyenda de Gara y Jonay''' es una de las historias más populares del folclore de las [[Islas Canarias]], [[España]].
-'''Leyenda de Gara y Jonay''': La tradición oral relata que en un pueblo de la isla de [[La Gomera]] ([[Canarias]], [[España]]) vivía una  hermosa muchacha, Gara. Un día arribó a la isla Jonay, un [[Tenerife|tinerfeño]] que cruzó el mar a bordo de dos pieles de cabra infladas. Jonay se enamoró de ella y la muchacha también lo amó, sin embargo los parientes de esta se oponían. Ambos jóvenes huyeron hacia el monte, pero se les persiguió. Los amantes subieron hasta el pico más alto de La Gomera, y al verse acorralados, tomaron un palo afilado por ambas puntas y, apoyándolo en sus pechos, se abrazaron y murieron atravesados.<ref name="uno"> [http://pobladores.lycos.es/channels/planeta_tierra/Isla_del_Meridiano/area/20 Isla del Meridiano]</ref>
+Las diferentes versiones narran la historia entre dos jóvenes [[Aborígenes canarios|aborígenes]] que terminan suicidándose juntos en el [[Alto de Garajonay]], en la isla de [[La Gomera]].
-Desde entonces esa montaña de [[laurisilva]] se llama [[Garajonay]], en recuerdo de los dos enamorados que prefirieron morir juntos a continuar su vida separados. Actualmente el lugar es un Parque Nacional, el [[Parque Nacional de Garajonay]] <ref name="parque"> [http://www.mma.es/parques/lared/garaj/  Parque Nacional de Garajonay, Ministerio de Medio Ambiente]</ref>.
+== Orígenes ==
-==Versiones poéticas de la leyenda==
+A la leyenda se le supone un origen popular como parte del romancero tradicional de la isla de La Gomera, mezclando elementos de la tradición oral isleños de posible ascendencia aborigen con otros literarios introducidos en épocas posteriores.
-La leyenda es objeto de muchas versiones poéticas en las islas, como la siguiente que se reproduce parcialmente:
-{{cita| ''"Lo que ha de suceder ocurrirá. Huye del fuego Gara, o el fuego habra de consumirte"
+La versión escrita más antigua se debe al cronista de [[Puerto de la Cruz]], Francisco Pedro Montes de Oca y García, quien la publicó bajo el pseudónimo de ''el Barón de Imobach'' en el diario ''Gaceta de Tenerife'' en 1924. Décadas después, investigadores como [[Juan Álvarez Delgado]] y [[Maximiano Trapero]] recogieron directamente de informantes gomeros otras versiones de la leyenda. Finalmente los trabajos de escritores como José Manuel G. y García de la Torre, [[Manuel Mora Morales]] y [[Sabas Martín]] popularizaron la leyenda entre el público general del archipiélago, dándole carácter literario.
-Así hablo Gerián, el que rompía ganigos con la mirada, el que veía lo que a otros ojos quedaba oculto. Y corrió de boca en boca el augurio. Y calló Gara su temor y su asombro. Arribaron los menceyes y nobles de Tenerife a las playas de La Gomera para compartir las fiestas del beñesmén. Al Mencey de Ajede le acompañaba su hijo Jonay que no tardó en distinguirse en sus luchas con los banotes, en la esquiva de guijas, en la alzada de pesos y en las otras competiciones y juegos de los que tomaba parte. Gara lo contemplaba. Como acude la sangre a la herida, o como el mar refleja el cielo, inevitablemente se descubrieron y se enlazaron sus miradas. No pudieron impedir que el amor las alcanzase. así lo hicieron saber a sus padres y así, para añadir más júbilo a la alegría de las fiestas del Beñesmén, fue publicado su compromiso. Apenas se propagó la nueva, inesperadamente el mar se pobló de destellos y se cuajó el aire de estampidos y ecos prolongados. Echeyde, el gran volcán de Tenerife, arrojaba lava y fuego por el cráter. tanta era su furia que desde la gomera podían divisar las largas lenguas encendidas estirándose desde la cima hacia lo alto. Entonces fue cuando recordaron el augurio del viejo Gerián, el aojador. Gara y Jonay , agua y fuego. Gara era princesa de Agulo, el lugar del agua, Jonay venía de la tierra del fuego, de la isla del infierno. No podía ser. El fuego retrocede ante el agua. El agua se consume en el fuego. Gara y Jonay, agua y fuego. Imposible su mezcla, imposible la alianza. Las llamaradas que brotaban de la boca de echedey lo confirmaban. Aquel amor era imposible. Sólo grandes males podían sucederse si no se separaban. Bajo amenaza, les prohibieron sus padres que volvieran a encontrarse. Su unión quedo maldita. Calmó su furia Echeyde y de nuevo se encerró el fuego en sus adentros de piedra. Concluyeron las fiestas del Beñesmén y sin peligro, ya en la isla, regresaron a Tenerife los menceyes y nobles que habían ido a La Gomera. Mas Jonay no podía olvidar a Gara. Un peso infinito, como un quebranto interminable, lo doblegaba y lo desvivía. necesitaba volver a verla, tenerla a su lado pese a las prohibiciones, pese a la maldición que sobre ellos cernía. Ató Jonay a su cintura dos vejigas de animal infladas y , al amparo de la noche se lanzó al mar dispuesto a atravesar la distancia que le separaba de su enamorada. Las vejigas le ayudaban a flotar y cuando el cansancio rendía sus fuerzas, la imagen de Gara acudía a su memoria dándole ánimos para recobrarse y seguir nadando. Así hasta que , aun dudosa, la luz del alba lo recibió al llegar a las playas de La Gomera<ref name="gara"> La leyenda de GARA y JONAY, http://personales.com/espana/madrid/AMORDEPAREJA/garayjonay.htm .''</ref> }}
-José Gregorio González publicó en el periódico local [[El Día (Canarias)|El Día]], el 14 de febrero de 2004, el siguiente texto:
+== Leyenda ==
-{{cita|
+En la versión de Montes de Oca, Gara es una rica princesa viuda del rey gomero Undupe, la cual es pretendida por el príncipe del cantón de Hipalan, Jonay. Este era hijo de Alhogal, cuñado de Gara, quien lo había tenido con una esclava, por lo que era causa de deshonra para la princesa. Resuelto a casarse con Gara, Jonay se presenta en su corte disfrazado de guerrero y cuando se queda a solas con ella le insiste en el casamiento. Gara lo rechaza, y Jonay la amenaza con que su padre declararía la guerra en caso de no haber matrimonio. Entonces, Gara le dice que no accedería a rebajarse y mezclar su sangre con la del hijo bastardo de Alhogal. Jonay la golpea enfurecido, siendo apresado y condenado a perder la mano. No obstante, más tarde se descubre la identidad de Jonay, cayendo ambos en la vergüenza. Gara insiste a Jonay en acompañarlo a la cumbre, y, una vez allí, se dan muerte el uno al otro con unos punzones de madera.
-Dicen los mayores que en los profundos barrancos es posible escuchar aún el eco del último de los suspiros de los dos enamorados que antaño sellaron su unión en la infranqueable frontera de la vida y de la muerte.
-Gara era la princesa de Agulo, el lugar del Agua y Jonay, era el hijo del Mencey tinerfeño de Adeje, que procedía del fuego.
+La versión más popular, no obstante, es la que hace a Gara princesa de [[La Gomera]] y, a Jonay, −o Ajonay− príncipe de [[Tenerife]]. En esta Jonay nada hasta La Gomera utilizando varios odres de piel de cabra inflados como flotadores, impulsado por el presentimiento de que allí encontrará lo que desea. Una vez en la isla, se informa de la existencia de Gara, a quien muchos pretenden, y resuelve conocerla. La encuentra y le habla, pero ella lo rechaza por no ser de su estirpe a pesar de sentir también una predisposición hacia él. Jonay vuelve a intentarlo y Gara lo rechaza de nuevo, en consecuencia el muchacho se enfurece y la golpea. Un pastor ve la escena y da aviso al resto del clan de Gara, que captura a Jonay y lo condena a muerte. A la mañana siguiente, Gara libera a Jonay y huyen, siendo pronto perseguidos. Finalmente, en la cumbre de la isla son cercados, pero antes de que los apresen se suicidan atravesándose los corazones con dardos de madera.
-En la noche de las hogueras, y con motivo de las fiestas de la recolección, Gara y Jonay se conocieron , sintieron como un amor puro y nuevo florecía en sus cuerpos y les atravesaba el corazón.
+== Controversia ==
-Para Gara, el fuego le había señalado que después de cuatro lunas el amor le llegaría por mar, así fue, pero después de conocer a Jonay, el humo y otros signos señalaban que lo que parecía un hermoso amor, a los ojos de los profanos no traería más que desgracia a la isla, así que la familia de la hermosa aborigen no podría permitir un riesgo así, aunque ellos significara romperle el corazón. Además su padre también tenía otros planes de boda para ella, por lo que el destino estaba marcado.
+Existe controversia sobre la autenticidad de esta leyenda aborigen. Prácticamente ninguna de las fuentes escritas en donde se le hace referencia alcanza la consideración de trabajos de etnografía, siendo más bien obras de carácter literario. Modernamente la leyenda ha trascendido desde estos ámbitos literarios hasta ámbitos incluso científicos. Además de esto, los supuestos nombres guanches «Gara» y «Jonay» serían antropónimos inventados derivados del topónimo «Garajonay», cuyo significado en la lengua guanche significa "roque alto".
+Asimismo, se sabe que hacia el siglo {{v|xv}} los aborígenes canarios desconocían la navegación entre islas, por lo que el contacto regular entre habitantes de diferentes islas no era posible.
-Tras volver a Tenerife, Jonay sintió como la pena le encharcaba el alma, así que decidió regresar en secreto a La Gomera, pero esta vez lo haría nadando, si su amor era auténtico, sus brazos podrían vencer cual tormenta o peligrosa corriente... “Tal vez los nobles y sabios gomeros recapacitarían bendiciendo la unión, pero el inamovible rechazo de los padres se mantenía imperturbable.”
+Además, aunque los hechos que se describen datan en una época prehispánica, el origen de la leyenda se fecha en época hispánica, probablemente una tradición oral iniciada en el [[romanticismo]], ya a finales del siglo {{v|xviii}} o más probablemente en el siglo {{v|xix}}, cuando se pusieron de moda en [[Occidente]] las novelas amorosas sobre parejas de pueblos primitivos de [[América]] o [[Asia]]. La forma literaria escrita fue, sin embargo, posterior.
-Los enamorados querían tocar el cielo, alcanzar la cima de la isla que Gara tan bien conocía, sellar su amor en aquel espacio mágico, en la roca sagrada, rodeados de estrellas... así su amor sería eterno.
-Una vez en la cima, la princesa consultó a los oráculos y una vez más le advirtieron que en la tierra su amor jamás podría prosperar.
-Una mirada entre ambos fue suficiente, ocurrió la esperada unión de sus cuerpos, con ternura y pasión, con caricias jamás soñadas, y después de un beso y una sonrisa cómplice, cayeron danzando al vacío, ya no habría desgracias y así confirmarían que el amor perviviría más allá de su cuerpos.
+== Referencias ==
-Todavía hoy se escuchan los ecos de sus corazones entre los redondos perfiles de aquella montaña de piedra del Alto del Garajonay, el eterno lugar de ambos<ref name="dia"> [http://www.eldia.es Diario EL DIA] </ref>
+#Cuentos y leyendas del mundo[https://cuentosdelmundo.wordpress.com/2014/08/08/gara-y-jonay-leyenda-canaria/]
-}}
+#Historia de Canarias[https://sobrecanarias.com/2008/07/09/gara-y-jonay-leyenda-de-amor-eterno-en-la-gomera/]
-== Referencias==
+== Bibliografía ==
+* {{cita publicación |apellidos=Álvarez Delgado |nombre=Juan |enlaceautor=Juan Álvarez Delgado |año=1956 |título=Antropónimos de Canarias |publicación=Anuario de Estudios Atlánticos |número=2 |páginas=311-456 |ubicación=Las Palmas de Gran Canaria |editorial=Patronato de la Casa de Colón |issn=0570-4065 |url=http://anuariosatlanticos.casadecolon.com/index.php/aea/article/view/23/23}}
-<references />
+* {{cita libro |apellido=García y García de la Torre |nombre=José Manuel |título=Nuevas leyendas guanches |url=http://mdc.ulpgc.es/cdm/singleitem/collection/MDC/id/1242/rec/12 |año=1970 |editorial=Artes gráficas Rafael Salva |ubicación=Barcelona |fechaacceso=3 de octubre de 2016 |fechaarchivo=4 de noviembre de 2021 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20211104003121/https://mdc.ulpgc.es/cdm/singleitem/collection/MDC/id/1242/rec/12 |deadurl=yes }}
-==Bibliografía==
+* {{cita libro |apellido=Martín |nombre=Sabas |enlaceautor=Sabas Martín |título=Ritos y leyendas guanches |edición=5ª |año=2001 |año-original=Primera edición 1985 |editorial=Miraguano |ubicación=Madrid |isbn=84-85639-545}}
-* Mora Morales, Manuel. 2003. ''Leyendas y mitos de las Islas Canarias''. Ediciones Globo.
+* {{cita noticia |nombre=Francisco Pedro |apellido=Montes de Oca y García |título=Gara Jonay o la Cruz de Carne |periódico=Gaceta de Tenerife |fecha=15 de julio de 1924}}
-* Colección Canarias Mágica, dieciséis volúmenes editados por el periódico [http://www.eldia.es EL DIA].
+* {{cita libro |apellido=Mora Morales |nombre=Manuel |enlaceautor=Manuel Mora Morales |título=Leyendas y mitos de las islas Canarias |año=2003 |editorial=Globo |ubicación= |isbn=978-84-8101-779-3}}
+* {{cita publicación |apellidos=Trapero |nombre=Maximiano |enlaceautor=Maximiano Trapero |año=1984 |título=Leyendas populares canarias: la leyenda de Gara y Jonay en la Gomera |publicación=Aguayro |número=153 |páginas=004-006 |ubicación=Las Palmas de Gran Canaria |editorial=La Caja de Canarias |issn=0212-5021 |url=http://mdc.ulpgc.es/cdm/singleitem/collection/aguayro/id/2400/rec/1 |fechaacceso=3 de octubre de 2016 |fechaarchivo=6 de noviembre de 2021 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20211106053045/https://mdc.ulpgc.es/cdm/singleitem/collection/aguayro/id/2400/rec/1 |deadurl=yes }}
+* José Perera Lopez & AIDER La Gomera, 2005. ''La toponimia de La Gomera. Un estudio sobre los nombres de lugar, las voces indígenas y los nombres de plantas, animales y hongos de La Gomera''. Editado en DVD. [http://www.aidergomera.es/index.php?option=com_content&view=article&id=110:la-toponimia-de-la-gomera&catid=12:la-toponimia-de-la-gomera-&Itemid=29 AIDER]
+== Véase también ==
-==Enlaces externos==
+* [[La Gomera]]
-* [http://www.terra.es/personal/cduranza/cuentos.html Leyendas de Canarias]
-*[http://www.mma.es/parques/lared/garaj/  Web oficial del Parque Nacional de Garajonay]
+* [[Parque Nacional de Garajonay]]
-* [http://leyendas.grupobuho.com/garayjonay.htm Leyendas Grupo Buho]
-*[http://www.gibralfaro.uma.es/leyendas/pag_1432.htm Gara y Jonay.]
+{{Control de autoridades}}
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