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Diferencia entre revisiones de «Vicente Pazos Kanki»

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'''Vicente Pazos Kanki''', nacido como Vicente Pazos Palacios ([[Ananea (Bolivia)|Ananea]], [[Virreinato del Río de la Plata]], actual territorio de [[Bolivia]]; 3 de octubre de 1779 - [[Buenos Aires]], [[Argentina]], c. 1852), fue un [[político]], [[escritor]], [[periodista]] y [[clero regular|religioso]], el cual tuvo participación en la política [[peru]]ana, argentina y boliviana.<ref name=bio>{{cita web |url= http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pazos.htm|título= Biografía de Vicente Pazos Kanki|fechaacceso=29 de octubre de 2009 |autor= Biografías y Vidas|idioma= español}}</ref> En un libro publicado en [[Londres]] en 1811 Pazos Kanki se identificó como "indígena del Perú".
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'''Vicente Pazos Kanki''' (Santa María de Rosario de Ananea, [[Larecaja]], [[Alto Perú]], [[Virreinato del Río de la Plata]] actual territorio de [[Bolivia]], [[1779]] - [[Buenos Aires]], [[Argentina]], c.[[1852]]) fue un [[político]], [[escritor]], [[periodista]] y [[clero regular|religioso]], que tuvo participación en la política [[argentina]] y [[bolivia]]na.<ref name=bio>{{cita web |url= http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pazos.htm|título= Biografía de Vicente Pazos Kanki|fechaacceso=29 de octubre de 2009 |autor= Biografías y Vidas|idioma= español}}</ref>


== Origen ==
== Biografía ==
=== Origen ===
Nació en [[Ananea (Bolivia)|Ananea]] (actual [[Bolivia]]), y sus padres fueron Buenaventura Pazos y Cecilia Palacios.<ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=|título=El pensamiento de Vicente Pazos Kanki|url=http://www.lostiempos.com/actualidad/cultura/20170501/pensamiento-vicente-pazos-kanki|fecha=29 de abril de 2014|fechaacceso=27 de julio de 2018|periódico=Los Tiempos|ubicación=|página=|número=|idioma=es}}</ref> Estudió con el párroco de su pueblo, en una pequeña iglesia, hasta sus catorce años, y posteriormente fue enviado al Seminario Franciscano en la ciudad de [[La Paz (Bolivia)|La Paz]], para estudiar teología y filosofía, donde aprendió el [[Idioma español|español]] y [[latín]]. Una vez terminados sus estudios viajó a [[Cusco]] para continuar su enseñanza en el [[Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco|Seminario Dominicano de San Antonio Abad]], donde durante siete años estudió [[retórica]], filosofía y teología, graduándose en 1804 con el grado de ‘Doctor en teología sagrada’.{{cr}}


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Vivió un tiempo en [[Sucre|Chuquisaca]], y luego viajó por [[Salta (Argentina)|Salta]], [[San Migiel de Tucumán|Tucumán]] y [[Córdoba (Argentina)|Córdoba]].
Era hijo de un emigrante [[España|español]], procedente de Galicia, y una mujer [[aymara]]. Estudió con el párroco de su pueblo, y cursó sus estudios de teología y filosofía en [[La Paz (Bolivia)|La Paz]]. Se doctoró en derecho y cánones en la [[Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco|Real Universidad de San Antonio Abad del Cusco]], donde se ordenó sacerdote.


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=== La Revolución de Mayo ===
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Vivió un tiempo en [[Sucre|Chuquisaca]], y luego viajó por [[Salta (capital)|Salta]], [[Tucumán]] y [[Córdoba (Argentina)|Córdoba]].
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A fines de 1809 estaba en [[Buenos Aires]], y al año siguiente apoyó la [[Revolución de Mayo]]. Se unió a los partidarios de [[Mariano Moreno]] y [[Manuel Belgrano]]. Desde noviembre del año siguiente escribió asiduamente en la ''[[Gazeta de Buenos Ayres]]'', el periódico oficial. Apoyó al partido de [[Bernardino Rivadavia]], y por ende al [[Primer Triunvirato (Argentina)|Primer Triunvirato]]. Sus artículos contra el supuesto ''motín de [[Martín de Álzaga|Álzaga]]'' fueron especialmente virulentos. Editó un segundo periódico, ''El Censor''.


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Al caer el régimen en octubre de 1812, juzgó prudente huir a [[Londres]]. Allí vivió cuatro años, informando al ministerio del exterior inglés lo que sabía de la evolución política argentina, y mantuvo estrecho contacto con [[Manuel de Sarratea]], embajador en esa capital. Abandonó sus hábitos, y se dijo que se casó con una inglesa.
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== La Revolución de Mayo ==


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Regresó a Buenos Aires en 1816 y fundó la Imprenta del Sol con una imprenta que trajo, financiada tal vez por Sarratea. De allí salieron casi simultáneamente dos periódicos, republicano el uno y monarquista constitucional el otro.<ref name="Sin-nombre-p4---1">{{cita web|apellidos1=Martínez Gramuglia|nombre1=Pablo y Mariana Rosetti|título=Letrado americano, organizador cultural: algunas polémicas de Vicente Pazos Kanki como editor de periódicos rioplatenses (1811-1816)|url=https://journals.openedition.org/argonauta/2695|obra=El Argonauta español|fecha=2017|fechaacceso=26 de septiembre de 2021}}</ref> Era el primero ''La Crónica Argentina'', redactada por Pazos Kanki, y el segundo ''El Observador Americano'', redactado por el doctor [[Manuel Antonio Castro]], según cuenta [[Bartolomé Mitre]] en su ''Historia de Belgrano''. El padre de la historiografía argentina añade que a pesar de la relación fraterna entre los dos redactores, ''La Crónica Argentina'' fue la primera que inició resueltamente el debate, levantando en alto el [[lábaro]] republicano y rompiendo fuego sobre la bandera monárquica enarbolada por Belgrano y [[Martín Miguel de Güemes|Güemes]] bajo los auspicios del Congreso, publicando un artículo en tono tan magistral que se impuso a la opinión como una fórmula de lo que todos veían, pensaban y querían. Hay artículos de periódicos que tienen la importancia histórica de un libro, y éste es uno de ellos. En dicho artículo y otros que le siguieron, Kanki ridiculizó la propuesta de coronar a un descendiente de los [[Inca]]s, la tesis monárquica que más éxito tenía en ese momento, usando ironía y sarcasmo con inteligencia y fineza intelectual. La ''Crónica'' de Kanki publicó también la versión en [[Idioma aimara|aimara]] de la [[Independencia Argentina|declaración de la Independencia]]. Un tercer periódico, ''El Censor'', a cargo del publicista [[cuba]]no José Antonio Valdés también terció en la polémica y, curiosamente, a partir del número 64, fue publicado en la misma Imprenta del Sol, pese a que las relaciones entre Valdés y Pazos eran mucho menos amistosas.<ref name="Sin-nombre-p4---1"/>
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A fines de [[1809]] estaba en [[Buenos Aires]], y al año siguiente apoyó la [[Revolución de Mayo]]. Se unió a los partidarios de [[Mariano Moreno]] y [[Manuel Belgrano]]. Desde noviembre del año siguiente escribió asiduamente en la ''[[Gazeta de Buenos Ayres]]'', el periódico oficial. Apoyó al partido de [[Bernardino Rivadavia]], y por ende al [[Primer Triunvirato (Argentina)|Primer Triunvirato]]. Sus artículos contra el supuesto ''motín de [[Martín de Álzaga|Álzaga]]'' fueron especialmente virulentos. Editó un segundo periódico, ''El Censor''.


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=== El exilio ===
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Al caer el régimen en octubre de [[1812]], juzgó prudente huir a [[Londres]]. Allí vivió cuatro años, informando al ministerio del exterior inglés lo que sabía de la evolución política argentina, y mantuvo estrecho contacto con [[Manuel de Sarratea]], embajador en esa capital. Abandonó sus hábitos, y se dijo que se casó con una inglesa.
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En 1817 se unió a los opositores del director [[Juan Martín de Pueyrredón|Pueyrredón]], junto con [[Manuel Moreno]] y [[Pedro José Agrelo]], ambos partidarios de [[Manuel Dorrego]]. Fue expulsado en febrero de 1817 por orden de Pueyrredón, junto con ellos, y terminaron reuniéndose con Dorrego en [[Baltimore]], [[Estados Unidos]]. En junio de 1817 forma parte de un grupo de revolucionarios al mando del corsario [[Luis Aury]] que ocupan la [[isla de Amelia]], parte de la Capitanía General de Cuba. Junto al jurista [[Venezuela|venezolano]] [[Pedro Gual]] se encargó de redactar una constitución para la efímera [[República de Florida (1817)|República de Florida]].<ref>{{cita libro |autor=Harwood Bowman, Charles |título=Vicente Pazos Kanki: un boliviano en la libertad de América |editorial=Los Amigos del Libro |año=1975 |páginas=16-17 }}</ref> De nuevo en Baltimore, en 1819 publicó en inglés sus ''Cartas sobre las Provincias Unidas'', traducidas al inglés por Platt H. Crosby y dedicadas a [[Henry Clay]], importante político estadounidense, buscando lograr el reconocimiento de la independencia de las excolonias españolas.<ref>{{Cita publicación|url=https://revistas.unsta.edu.ar/index.php/Itinerantes/article/view/438|título=Una temprana historia de la independencia|apellidos=Martínez Gramuglia|nombre=Pablo|fecha=2021-12-29|publicación=Itinerantes. Revista de Historia y Religión|número=15|páginas=86–103|fechaacceso=2022-03-24|idioma=es|issn=2525-2178}}</ref>Más tarde vivió en [[Lisboa]], [[Madrid]], [[París]] y nuevamente en Londres. En esta ciudad pasó casi todo el resto de su vida.


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En 1825 editó un ''Compendio de la Historia de los Estados Unidos'', en París. Más tarde tradujo y editó el ''[[Evangelio según San Marcos]]'' en idioma aymara.
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Regresó a Buenos Aires en [[1816]] trayendo consigo una imprenta, 'de la cual salieron casi simultáneamente dos periódicos, francamente republicano el uno y monarquista constitucional el otro. Era el primero ''La Crónica Argentina'', redactada por Pazos Kanki, y el segundo, ''El Observador Americano'', redactado por el doctor [[Manuel Antonio Castro]] ' según cuenta [[Bartolomé Mitre]] en su Historia de Belgrano. El futuro presidente, padre de la historiografía argentina y traductor de la Divina Comedia, añade que a pesar de la relación fraterna entre los dos redactores, ''La Crónica Argentina'' fue 'la primera que inició resueltamente el debate, levantando en alto el lábaro republicano y rompiendo fuego sobre la bandera monárquica enarbolada por Belgrano y [[Güemes]] bajo los auspicios del Congreso' publicando un artículo 'en tono tan magistral que se impuso a la opinión como una fórmula de lo que todos veían, pensaban y querían. Hay artículos de periódicos que tienen la importancia histórica de un libro, y éste es uno de ellos.' En dicho artículo y otros que le siguieron, Kanki ridiculizó la propuesta de coronar a un descendiente de los Incas, la tesis monárquica que más éxito tenía en ese momento, usando ironía y sarcasmo con inteligencia y fineza intelectual. La Crónica de Kanki publicó también la versión en [[idioma aimara|aimara]] de la [[Independencia Argentina|declaración de la Independencia]].


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En 1829, el presidente de [[Bolivia]], el mariscal [[Andrés de Santa Cruz]], lo nombró embajador en Londres, y retuvo ese cargo hasta la caída del aquel, en 1838. Llevó adelante una alianza entre su país e [[Inglaterra]], que hizo que la influencia inglesa en Perú fuera mayor que nunca. Publicó un tratado defendiendo la formación de la [[Confederación Perú-Boliviana]]. Ese mismo año, se editó en Londres su traducción del ''Evangelio según San Lucas'' en aymara junto a la española del padre Scío de San Miguel.<ref>http://bdh.bne.es/bnesearch/CompleteSearch.do?showYearItems=&field=todos&advanced=false&exact=on&textH=&completeText=&text=scio+de+san+miguel&sort=anho&languageView=es&pageSize=1&pageSizeAbrv=30&pageNumber=12</ref>
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== El exilio ==


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En esos años editó sus ''Memorias Histórico Políticas'', pero no eran sus memorias, sino un compendio de la historia de [[España]], y del descubrimiento y conquista de [[América]]. Como era de esperar de un ''ilustrado'' del {{siglo|XIX||s}}, acusaba de todos los crímenes y problemas existentes a todos los españoles.
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En [[1817]] se unió a los opositores del director [[Juan Martín de Pueyrredón|Pueyrredón]], junto con [[Manuel Moreno]] y [[Pedro José Agrelo]], ambos partidarios de [[Manuel Dorrego]]. Fue expulsado en febrero de 1817 por orden de Pueyrredón, junto con ellos, y terminaron reuniéndose con Dorrego en [[Baltimore]], [[Estados Unidos]]. Junto al jurista venezolano [[Pedro Gual]] se encargó de redactar una constitución para la efímera [[República de Florida (1817)|República de Florida]] después que un grupo de revolucionarios ocupara la [[isla de Amelia]] en junio de 1817.<ref>{{cita libro |autor=Harwood Bowman, Charles |título=Vicente Pazos Kanki: un boliviano en la libertad de América |editorial=Los Amigos del Libro |año=1975 |páginas=16-17 }}</ref> De nuevo en Baltimore publicó sus ''Cartas sobre las Provincias Unidas'', traducidas inmediatamente al inglés, ruso y francés. Más tarde vivió en [[Lisboa]], [[Madrid]], [[París]] y nuevamente en Londres. En esta ciudad pasó casi todo el resto de su vida.


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=== Regreso y final en Buenos Aires ===
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En [[1825]] editó un ''Compendio de la Historia de los Estados Unidos'', en París. Más tarde tradujo y editó el ''Evangelio según San Marcos'' en idioma aymara.
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Regresó a Buenos Aires en 1849, y se dedicó a publicar un libro francés sin importancia, y tuvo que vender sus libros para vivir. Presentó una memoria al Departamento de Policía, en que defendía la necesidad de un puerto artificial para Buenos Aires, la instalación del [[ferrocarril]], mejoras en la provisión de agua potable, conducción de aguas pluviales y hasta de crédito público. Por supuesto, el problema que no preveía era que, para avanzar en casi todos esos terrenos, lo que faltaba era dinero. Su última publicación en la prensa era una divulgación sobre la navegabilidad del [[río Amazonas]] y la posible producción de oro de varios de sus afluentes.


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Murió en Buenos Aires, seguramente en 1852.
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En [[1829]], el presidente de [[Bolivia]], mariscal [[Andrés de Santa Cruz]], lo nombró embajador en Londres, y retuvo ese cargo hasta la caída del aquél, en [[1838]]. Llevó adelante una alianza entre su país e Inglaterra, que hizo que la influencia inglesa en Perú fuera mayor que nunca. Y publicó un tratado defendiendo la formación de la [[Confederación Perú-Boliviana]].

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En esos años editó sus ''Memorias Histórico Políticas''. Pero no era sus memorias, sino un compendio de historia de [[España]], y del descubrimiento y conquista de América. Como era de esperar de un ''ilustrado'' del siglo XIX, acusaba de todos los crímenes y problemas existentes a todos los españoles.

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== Regreso y final en Buenos Aires ==

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Regresó a Buenos Aires en [[1849]], y se dedicó a publicar un libro francés sin importancia, y tuvo que vender sus libros para vivir. Presentó una memoria al Departamento de Policía, en que defendía la necesidad de un puerto artificial para Buenos Aires, la instalación del [[ferrocarril]], mejoras de la provisión de agua potable, conducción de aguas pluviales y hasta de crédito público. Por supuesto, el problema que no preveía era que, para avanzar en casi todos esos terrenos, lo que faltaba era dinero. Su última publicación en la prensa era una divulgación sobre la navegabilidad del [[río Amazonas]] y la posible producción de oro de varios de sus afluentes.

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Murió en Buenos Aires, seguramente en [[1852]].


Su muerte pasó completamente inadvertida, posiblemente por las varias crisis políticas y militares que sufrió la ciudad ese año: la [[batalla de Caseros]], las sesiones de abril, la [[revolución del 11 de septiembre de 1852]] y el sitio de la ciudad a partir de diciembre.
Su muerte pasó completamente inadvertida, posiblemente por las varias crisis políticas y militares que sufrió la ciudad ese año: la [[batalla de Caseros]], las sesiones de abril, la [[revolución del 11 de septiembre de 1852]] y el sitio de la ciudad a partir de diciembre.


== Homenajes ==
== Homenajes ==
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Existe una [[Pazos Kanki (Buenos Aires)|localidad]] en la [[provincia de Buenos Aires]], más específicamente en el [[partido de General Pinto]], que lleva su nombre en su honor.<ref name=gralpinto>{{cita web |url= http://www.noroestebonaerense.com.ar/PARTIDOPINTO/PartidoGralPinto/LocalidadesPartidoPinto/LocalidadesyPueblosPartidoPinto.htm#PazosKanki|título= Pazos Kanki|fechaacceso=29 de octubre de 2009 |autor= Noroeste Bonaerense|obra= Pueblos y Localidades: Partido de General Pinto|idioma= español}}</ref>


=== Argentina ===
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En la ciudad de [[La Paz]], [[Bolivia]] una [[avenida]] lleva su nombre (Av. Pazos Kanki)<ref>{{Cita web|url=http://www.la-razon.com/ciudades/Obra-empieza-construccion-vehicular-Miraflores-San_Antonio_0_2094390547.html|título=Empieza construcción del puente vehicular Miraflores-San Antonio - La Razón|fechaacceso=14 de abril de 2016|sitioweb=www.la-razon.com}}</ref>
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* Una [[Pazos Kanki (Buenos Aires)|localidad]] en la [[provincia de Buenos Aires]], en el [[partido de General Pinto]], lleva su nombre.<ref name="gralpinto">{{cita web |url= http://www.noroestebonaerense.com.ar/PARTIDOPINTO/PartidoGralPinto/LocalidadesPartidoPinto/LocalidadesyPueblosPartidoPinto.htm#PazosKanki|título= Pazos Kanki|fechaacceso=29 de octubre de 2009 |autor= Noroeste Bonaerense|obra= Pueblos y Localidades: Partido de General Pinto|idioma= español}}</ref>
* Existe la [[Estación Pazos Kanki|Estación ferroviaria Pazos Kanki]], ubicada en el paraje rural de Pazos Kanki, provincia de Buenos Aires.

=== Bolivia ===
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* En la ciudad de [[La Paz]], una [[avenida]] lleva su nombre (Av. Pazos Kanki).<ref>{{Cita web|url=http://www.la-razon.com/ciudades/Obra-empieza-construccion-vehicular-Miraflores-San_Antonio_0_2094390547.html|título=Empieza construcción del puente vehicular Miraflores-San Antonio - La Razón|fechaacceso=14 de abril de 2016|sitioweb=www.la-razon.com}}</ref>
* En la ciudad de La Paz, una fundación política lleva su nombre (Fundación Vicente Pazos Kanki).


== Referencias ==
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Revisión actual - 01:51 6 jul 2024

Vicente Pazos Kanki
Información personal
Nacimiento 3 de octubre de 1779 Ver y modificar los datos en Wikidata
Ananea (Bolivia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 1852 Ver y modificar los datos en Wikidata
Buenos Aires (Argentina) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Boliviana
Religión Iglesia católica y anglicanismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Lengua materna Aymara Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educación doctor en teología Ver y modificar los datos en Wikidata
Educado en
Información profesional
Ocupación Periodista, sacerdote, diplomático y político Ver y modificar los datos en Wikidata
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Vicente Pazos Kanki, nacido como Vicente Pazos Palacios (Ananea, Virreinato del Río de la Plata, actual territorio de Bolivia; 3 de octubre de 1779 - Buenos Aires, Argentina, c. 1852), fue un político, escritor, periodista y religioso, el cual tuvo participación en la política peruana, argentina y boliviana.[1]​ En un libro publicado en Londres en 1811 Pazos Kanki se identificó como "indígena del Perú".

Biografía

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Origen

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Nació en Ananea (actual Bolivia), y sus padres fueron Buenaventura Pazos y Cecilia Palacios.[2]​ Estudió con el párroco de su pueblo, en una pequeña iglesia, hasta sus catorce años, y posteriormente fue enviado al Seminario Franciscano en la ciudad de La Paz, para estudiar teología y filosofía, donde aprendió el español y latín. Una vez terminados sus estudios viajó a Cusco para continuar su enseñanza en el Seminario Dominicano de San Antonio Abad, donde durante siete años estudió retórica, filosofía y teología, graduándose en 1804 con el grado de ‘Doctor en teología sagrada’.[cita requerida]

Vivió un tiempo en Chuquisaca, y luego viajó por Salta, Tucumán y Córdoba.

La Revolución de Mayo

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A fines de 1809 estaba en Buenos Aires, y al año siguiente apoyó la Revolución de Mayo. Se unió a los partidarios de Mariano Moreno y Manuel Belgrano. Desde noviembre del año siguiente escribió asiduamente en la Gazeta de Buenos Ayres, el periódico oficial. Apoyó al partido de Bernardino Rivadavia, y por ende al Primer Triunvirato. Sus artículos contra el supuesto motín de Álzaga fueron especialmente virulentos. Editó un segundo periódico, El Censor.

Al caer el régimen en octubre de 1812, juzgó prudente huir a Londres. Allí vivió cuatro años, informando al ministerio del exterior inglés lo que sabía de la evolución política argentina, y mantuvo estrecho contacto con Manuel de Sarratea, embajador en esa capital. Abandonó sus hábitos, y se dijo que se casó con una inglesa.

Regresó a Buenos Aires en 1816 y fundó la Imprenta del Sol con una imprenta que trajo, financiada tal vez por Sarratea. De allí salieron casi simultáneamente dos periódicos, republicano el uno y monarquista constitucional el otro.[3]​ Era el primero La Crónica Argentina, redactada por Pazos Kanki, y el segundo El Observador Americano, redactado por el doctor Manuel Antonio Castro, según cuenta Bartolomé Mitre en su Historia de Belgrano. El padre de la historiografía argentina añade que a pesar de la relación fraterna entre los dos redactores, La Crónica Argentina fue la primera que inició resueltamente el debate, levantando en alto el lábaro republicano y rompiendo fuego sobre la bandera monárquica enarbolada por Belgrano y Güemes bajo los auspicios del Congreso, publicando un artículo en tono tan magistral que se impuso a la opinión como una fórmula de lo que todos veían, pensaban y querían. Hay artículos de periódicos que tienen la importancia histórica de un libro, y éste es uno de ellos. En dicho artículo y otros que le siguieron, Kanki ridiculizó la propuesta de coronar a un descendiente de los Incas, la tesis monárquica que más éxito tenía en ese momento, usando ironía y sarcasmo con inteligencia y fineza intelectual. La Crónica de Kanki publicó también la versión en aimara de la declaración de la Independencia. Un tercer periódico, El Censor, a cargo del publicista cubano José Antonio Valdés también terció en la polémica y, curiosamente, a partir del número 64, fue publicado en la misma Imprenta del Sol, pese a que las relaciones entre Valdés y Pazos eran mucho menos amistosas.[3]​

El exilio

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En 1817 se unió a los opositores del director Pueyrredón, junto con Manuel Moreno y Pedro José Agrelo, ambos partidarios de Manuel Dorrego. Fue expulsado en febrero de 1817 por orden de Pueyrredón, junto con ellos, y terminaron reuniéndose con Dorrego en Baltimore, Estados Unidos. En junio de 1817 forma parte de un grupo de revolucionarios al mando del corsario Luis Aury que ocupan la isla de Amelia, parte de la Capitanía General de Cuba. Junto al jurista venezolano Pedro Gual se encargó de redactar una constitución para la efímera República de Florida.[4]​ De nuevo en Baltimore, en 1819 publicó en inglés sus Cartas sobre las Provincias Unidas, traducidas al inglés por Platt H. Crosby y dedicadas a Henry Clay, importante político estadounidense, buscando lograr el reconocimiento de la independencia de las excolonias españolas.[5]​Más tarde vivió en Lisboa, Madrid, París y nuevamente en Londres. En esta ciudad pasó casi todo el resto de su vida.

En 1825 editó un Compendio de la Historia de los Estados Unidos, en París. Más tarde tradujo y editó el Evangelio según San Marcos en idioma aymara.

En 1829, el presidente de Bolivia, el mariscal Andrés de Santa Cruz, lo nombró embajador en Londres, y retuvo ese cargo hasta la caída del aquel, en 1838. Llevó adelante una alianza entre su país e Inglaterra, que hizo que la influencia inglesa en Perú fuera mayor que nunca. Publicó un tratado defendiendo la formación de la Confederación Perú-Boliviana. Ese mismo año, se editó en Londres su traducción del Evangelio según San Lucas en aymara junto a la española del padre Scío de San Miguel.[6]​

En esos años editó sus Memorias Histórico Políticas, pero no eran sus memorias, sino un compendio de la historia de España, y del descubrimiento y conquista de América. Como era de esperar de un ilustrado del siglo XIX, acusaba de todos los crímenes y problemas existentes a todos los españoles.

Regreso y final en Buenos Aires

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Regresó a Buenos Aires en 1849, y se dedicó a publicar un libro francés sin importancia, y tuvo que vender sus libros para vivir. Presentó una memoria al Departamento de Policía, en que defendía la necesidad de un puerto artificial para Buenos Aires, la instalación del ferrocarril, mejoras en la provisión de agua potable, conducción de aguas pluviales y hasta de crédito público. Por supuesto, el problema que no preveía era que, para avanzar en casi todos esos terrenos, lo que faltaba era dinero. Su última publicación en la prensa era una divulgación sobre la navegabilidad del río Amazonas y la posible producción de oro de varios de sus afluentes.

Murió en Buenos Aires, seguramente en 1852.

Su muerte pasó completamente inadvertida, posiblemente por las varias crisis políticas y militares que sufrió la ciudad ese año: la batalla de Caseros, las sesiones de abril, la revolución del 11 de septiembre de 1852 y el sitio de la ciudad a partir de diciembre.

Homenajes

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Argentina

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Bolivia

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  • En la ciudad de La Paz, una avenida lleva su nombre (Av. Pazos Kanki).[8]​
  • En la ciudad de La Paz, una fundación política lleva su nombre (Fundación Vicente Pazos Kanki).

Referencias

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  1. ↑ Biografías y Vidas. «Biografía de Vicente Pazos Kanki». Consultado el 29 de octubre de 2009. 
  2. ↑ «El pensamiento de Vicente Pazos Kanki». Los Tiempos. 29 de abril de 2014. Consultado el 27 de julio de 2018. 
  3. ↑ a b Martínez Gramuglia, Pablo y Mariana Rosetti (2017). «Letrado americano, organizador cultural: algunas polémicas de Vicente Pazos Kanki como editor de periódicos rioplatenses (1811-1816)». El Argonauta español. Consultado el 26 de septiembre de 2021. 
  4. ↑ Harwood Bowman, Charles (1975). Vicente Pazos Kanki: un boliviano en la libertad de América. Los Amigos del Libro. pp. 16-17. 
  5. ↑ Martínez Gramuglia, Pablo (29 de diciembre de 2021). «Una temprana historia de la independencia». Itinerantes. Revista de Historia y Religión (15): 86-103. ISSN 2525-2178. Consultado el 24 de marzo de 2022. 
  6. ↑ http://bdh.bne.es/bnesearch/CompleteSearch.do?showYearItems=&field=todos&advanced=false&exact=on&textH=&completeText=&text=scio+de+san+miguel&sort=anho&languageView=es&pageSize=1&pageSizeAbrv=30&pageNumber=12
  7. ↑ Noroeste Bonaerense. «Pazos Kanki». Pueblos y Localidades: Partido de General Pinto. Consultado el 29 de octubre de 2009. 
  8. ↑ «Empieza construcción del puente vehicular Miraflores-San Antonio - La Razón». www.la-razon.com. Consultado el 14 de abril de 2016. 
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