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Diferencia entre revisiones de «Arthur O. Lovejoy»

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'''Arthur Oncken Lovejoy''' ([[10 de octubre]] de [[1873]], [[Berlín]] - [[30 de diciembre]] de [[1962]], [[Baltimore]]) fue un filósofo e historiador intelectual estadounidense muy influyente, fundador del campo conocido con el nombre de [[historia de las ideas]].
'''Arthur Oncken Lovejoy''' ([[Berlín]], 10 de octubre de 1873 - [[Baltimore]], 30 de diciembre de 1962) fue un [[filósofo]] e [[historiador]] intelectual [[Estados Unidos|estadounidense]] muy influyente, fundador en la [[Norteamérica]] del {{siglo|XX||s}} del campo conocido con el nombre de [[historia de las ideas]].


== Trayectoria ==
Lovejoy nació en [[Berlín]], [[Alemania]], donde su padre realizaba investigación médica. Dieciocho meses después, su madre cometió suicidio, y a partir de entonces su padre dejó la medicina y se volvió sacerdote. Lovejoy estudió [[filosofía]], primero en la [[Universidad de California]], luego en [[Harvard]] bajo la tutela de [[William James]] y [[Josiah Royce]]. En 1901 renunció a su primer trabajo en la [[Universidad de Stanford]], en protesta contra el despido de un colega que había ofendido a uno de los financiadores. El presidente de la universidad lo vetó a partir de entonces, y prohibió que se le contratara nuevamente, argumentando que se trataba de una persona conflictiva. Durante la década siguiente dio clases en la [[Universidad de Washington]], en la [[Universidad de Columbia]] y en la [[Universidad de Missouri]]. Nunca se casó.
Arthur Lovejoy nació en [[Berlín]], [[Alemania]], donde su padre bostoniano, Wallace William Lovejoy, realizaba investigaciones médicas como posgraduado. Se había casado con la alemana Sarah Agnes, que era la hija más joven de Johann Gerhard Oncken, destacado miembro de los baptistas alemanes. Se casaron el 24 de septiembre de 1872, y nació Arthur Lovejoy un año después. En mayo de 1874 la familia regresó a Boston. Allí, en abril de 1875 su madre falleció, por una sobredosis de somníferos. No se sabe si fue un error o si se suicidó. A raíz de ello, su padre dejó la medicina y se ordenó sacerdote.


Arthur Lovejoy estudió [[filosofía]], primero en la [[Universidad de California]], luego en [[Harvard]] bajo la tutela de [[William James]] y [[Josiah Royce]]. En 1901 renunció a su primer trabajo en la [[Universidad de Stanford]], en protesta contra el despido de un colega que había ofendido a uno de los financiadores.
Como profesor de filosofía en la [[Johns Hopkins University]] de 1910 a 1938, Lovejoy funda y preside por muchos años el "Club de Historia de Ideas de la Universidad", where many prominent and budding intellectual and social historians, as well as [[literary critic]]s, gathered. In 1940, he founded the ''Journal of the History of Ideas''. Lovejoy insisted that the history of ideas should focus on "unit ideas," single concepts (often with a one-word name), and study how unit ideas combine and recombine with each other over time.


El presidente de la universidad lo vetó a partir de entonces, y prohibió que se le contratara nuevamente, argumentando que se trataba de una persona conflictiva. De todos modos, durante la década siguiente dio clases en la [[Universidad de Washington]], en la [[Universidad de Columbia]] y en la [[Universidad de Misuri]]. Nunca se casó.
In the domain of epistemology, Lovejoy is remembered for an influential critique of the pragmatic movement, especially in the essay [[Thirteen Pragmatisms]].


Como profesor de filosofía en la prestigiosa [[Johns Hopkins University]] de 1910 a 1938, Lovejoy fundó y presidió por muchos años el «Club de Historia de Ideas de la Universidad», donde varios historiadores del pensamiento y de la sociedad, afamados, trabajaban junto con críticos literarios.
Lovejoy was active in the public arena. He helped found the [[American Association of University Professors]] and the [[Maryland]] chapter of the [[American Civil Liberties Union]]. However, he qualified his belief in [[civil liberties]] to exclude overriding threats to a free system. At the height of the [[McCarthy Era]] (in the [[February 14]], [[1952]] edition of the ''Journal of Philosophy'') Lovejoy stated that, since it was a "matter of empirical fact" that membership in the [[Communist Party]] contributed "to the triumph of a world-wide organization" which was opposed to "freedom of inquiry, of opinion and of teaching," membership in the party constituted grounds for dismissal from academic positions. He also published numerous opinion pieces in the Baltimore press.

En 1940, fundó la famosa revista ''Journal of the History of Ideas'', aún vigente. Lovejoy señalaba que la [[historia de las ideas]] debería enfocar precisamente conceptos unitarios, incluso formados por una mera palabra, para ver cómo se combinaba con otras más o menos similares en cada momento histórico.

En [[epistemología]], Lovejoy tuvo influjo crítico en el [[Pragmatismo|movimiento pragmático]]; así, en su ensayo ''Thirteen Pragmatisms''.{{Cita requerida}}

Lovejoy fue un polemista activo. Destacó en el debate sobre [[libertades civiles]] de la [[Macartismo|era de persecuciones]] del senador [[Joseph McCarthy|McCarthy]].{{Cita requerida}}


== Libros ==
== Libros ==
* ''Primitivism and Related Ideas in Antiquity'' (1935). (with George Boas). Johns Hopkins U. Press. 1997 edition: ISBN 0-8018-5611-6
* ''Primitivism and Related Ideas in Antiquity'' (1935), (con George Boas). Johns Hopkins U. Press. 1997 edition: ISBN 0-8018-5611-6
* ''The [[Great Chain of Being]]: A Study of the History of an Idea'' (1936). Harvard University Press. Reprinted by Harper & Row, ISBN 0-674-36150-4, 2005 paperback: ISBN 0-674-36153-9. His most cited work, based on his 1933 William James Lectures at Harvard.
* ''The Great Chain of Being: A Study of the History of an Idea'' (1936), [[Harvard University Press]]. Reprinted by Harper & Row, ISBN 0-674-36150-4, 2005 paperback: ISBN 0-674-36153-9. Su obra más citada, basada en sus William James Lectures en Harvard de 1933. Tr. ''La gran cadena del ser'', Icaria, 1983.
* ''Essays in the History of Ideas'' (1948). Johns Hopkins U. Press. 1978 edition: ISBN 0-313-20504-3
* ''Essays in the History of Ideas'' (1948), Johns Hopkins U. Press. 1978 edition: ISBN 0-313-20504-3
* ''The Revolt Against Dualism'' (1960). Open Court Publishing. ISBN 0-87548-107-8. This is largely a critique of the [[New realism (philosophy)|new realism]] of his day.
* ''The Revolt Against Dualism'' (1960), Open Court Publishing. ISBN 0-87548-107-8.
* ''Reflections on Human Nature'' (1961). Johns Hopkins U. Press. ISBN 0-8018-0395-0
* ''Reflections on Human Nature'' (1961), Johns Hopkins U. Press. ISBN 0-8018-0395-0


== Enlaces externos ==
== Enlaces externos ==
* [http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-45 ''Dictionary of the History of Ideas'' article] on the Great Chain of Being.
* [https://web.archive.org/web/20060908073819/http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-45 ''Dictionary of the History of Ideas''], artículo sobre ''the Great Chain of Being'' {{en}}
* [http://www.library.jhu.edu/collections/specialcollections/manuscripts/msregisters/ms038.html Lovejoy Papers at Johns Hopkins University. Incluye una corta biografía]
* [https://archive.today/20121210084952/http://www.library.jhu.edu/collections/specialcollections/manuscripts/msregisters/ms038.html Lovejoy Papers at Johns Hopkins University. Incluye una corta biografía] {{en}}
* [http://www.harvardsquarelibrary.org/unitarians/lovejoy.html "Tussling with the Idea Man"] by Dale Keiger. Fascinating human portrait.
* [https://web.archive.org/web/20040604074016/http://www.harvardsquarelibrary.org/unitarians/lovejoy.html ''Tussling with the Idea Man''] by Dale Keiger. Fascinating human portrait {{en}}


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[[Categoría:Historiadores de Estados Unidos]]
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[[Categoría:Historiadores de las ideas]]
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[[Categoría:Críticos literarios de Estados Unidos]]
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[[Categoría:Alumnado de la Universidad Harvard]]
[[Categoría:Profesores de Estados Unidos]]
[[Categoría:Profesores de Estados Unidos]]
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Arthur O. Lovejoy
Información personal
Nombre en inglés Arthur Oncken Lovejoy Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 10 de octubre de 1873 Ver y modificar los datos en Wikidata
Berlín (Imperio alemán) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 30 de diciembre de 1962 Ver y modificar los datos en Wikidata (89 años)
Baltimore (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Berlín Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Alemana y estadounidense
Educación
Educado en
Alumno de
Información profesional
Ocupación Filósofo, historiador de la literatura, historiador, profesor universitario, crítico literario y periodista Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Estudiantes Robert Motherwell Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones
  • Carus Lectures (1927) Ver y modificar los datos en Wikidata

Arthur Oncken Lovejoy (Berlín, 10 de octubre de 1873 - Baltimore, 30 de diciembre de 1962) fue un filósofo e historiador intelectual estadounidense muy influyente, fundador en la Norteamérica del siglo XX del campo conocido con el nombre de historia de las ideas.

Trayectoria

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Arthur Lovejoy nació en Berlín, Alemania, donde su padre bostoniano, Wallace William Lovejoy, realizaba investigaciones médicas como posgraduado. Se había casado con la alemana Sarah Agnes, que era la hija más joven de Johann Gerhard Oncken, destacado miembro de los baptistas alemanes. Se casaron el 24 de septiembre de 1872, y nació Arthur Lovejoy un año después. En mayo de 1874 la familia regresó a Boston. Allí, en abril de 1875 su madre falleció, por una sobredosis de somníferos. No se sabe si fue un error o si se suicidó. A raíz de ello, su padre dejó la medicina y se ordenó sacerdote.

Arthur Lovejoy estudió filosofía, primero en la Universidad de California, luego en Harvard bajo la tutela de William James y Josiah Royce. En 1901 renunció a su primer trabajo en la Universidad de Stanford, en protesta contra el despido de un colega que había ofendido a uno de los financiadores.

El presidente de la universidad lo vetó a partir de entonces, y prohibió que se le contratara nuevamente, argumentando que se trataba de una persona conflictiva. De todos modos, durante la década siguiente dio clases en la Universidad de Washington, en la Universidad de Columbia y en la Universidad de Misuri. Nunca se casó.

Como profesor de filosofía en la prestigiosa Johns Hopkins University de 1910 a 1938, Lovejoy fundó y presidió por muchos años el «Club de Historia de Ideas de la Universidad», donde varios historiadores del pensamiento y de la sociedad, afamados, trabajaban junto con críticos literarios.

En 1940, fundó la famosa revista Journal of the History of Ideas, aún vigente. Lovejoy señalaba que la historia de las ideas debería enfocar precisamente conceptos unitarios, incluso formados por una mera palabra, para ver cómo se combinaba con otras más o menos similares en cada momento histórico.

En epistemología, Lovejoy tuvo influjo crítico en el movimiento pragmático; así, en su ensayo Thirteen Pragmatisms.[cita requerida]

Lovejoy fue un polemista activo. Destacó en el debate sobre libertades civiles de la era de persecuciones del senador McCarthy.[cita requerida]

Libros

[editar]
  • Primitivism and Related Ideas in Antiquity (1935), (con George Boas). Johns Hopkins U. Press. 1997 edition: ISBN 0-8018-5611-6
  • The Great Chain of Being: A Study of the History of an Idea (1936), Harvard University Press. Reprinted by Harper & Row, ISBN 0-674-36150-4, 2005 paperback: ISBN 0-674-36153-9. Su obra más citada, basada en sus William James Lectures en Harvard de 1933. Tr. La gran cadena del ser, Icaria, 1983.
  • Essays in the History of Ideas (1948), Johns Hopkins U. Press. 1978 edition: ISBN 0-313-20504-3
  • The Revolt Against Dualism (1960), Open Court Publishing. ISBN 0-87548-107-8.
  • Reflections on Human Nature (1961), Johns Hopkins U. Press. ISBN 0-8018-0395-0

Enlaces externos

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