Ir al contenido

Diferencia entre revisiones de «Tzvetan Todorov»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Explorar historial interactivamente
← Ir a diferencia anterior
Contenido eliminado Contenido añadido
VisualWikitexto
Sin resumen de edición
Etiquetas: Revertido Edición desde móvil Edición vía web móvil
Rastamby (discusión · contribs.)
2371 ediciones
Sin resumen de edición
 
(No se muestran 26 ediciones intermedias de 15 usuarios)
Línea 1: Línea 1:
{{Ficha de escritor
{{Ficha de escritor
|nombre = Tzvetan Tódorov
| nombre = Tzvetan Todorov
|imagen = Tzvetan Todorov-Strasbourg 2011 (1).jpg
| imagen = Tzvetan Todorov-Strasbourg 2011 (1).jpg
|tamaño de imagen = 250px
| tamaño de imagen = 250px
|pie de imagen =
| pie de imagen =
|nombre de nacimiento =
| nombre de nacimiento =
|fecha de nacimiento = {{Fecha|1|03|1939|}}
| fecha de nacimiento = {{Fecha|1|03|1939|}}
|lugar de nacimiento = {{Bandera|BGR|1878}} [[Sofía]], [[Reino de Bulgaria]]
| lugar de nacimiento = {{Bandera|BGR|1878}} [[Sofía]], [[Reino de Bulgaria]]
|fecha de fallecimiento = {{Fecha|7|02|2017|}} (77 años)
| fecha de fallecimiento = {{Fecha|7|02|2017|}} (77 años)
|lugar de fallecimiento = [[París]], [[Francia]]
| lugar de fallecimiento = [[París]], [[Francia]]
|seudónimo =
| seudónimo =
|ocupación = Filósofo, lingüista, historiador, crítico literario
| ocupación = Filósofo, lingüista, historiador, crítico literario y antropólogo
|nacionalidad = Búlgara - Francesa
| nacionalidad = Búlgaro - Francesa
|periodo =
| periodo =
|lengua_literaria =
| lengua_literaria =
|lengua_materna =
| lengua_materna =
|género =
| género =
|movimiento =
| movimiento =
|obras_notables =
| obras_notables =
|cónyuge =
| cónyuge =
|hijos =
| hijos =
|influencias =
| influencias =
|influyó =
| influyó =
|firma =
| firma =
|premios = [[Archivo:Princess of Asturias Foundation Emblem.svg|15px|Premio Príncipe de Asturias]] [[Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales|Premio Príncipe de Asturias]]<br />[[Orden de las Artes y las Letras]]
| premios = [[Archivo:Princess of Asturias Foundation Emblem.svg|15px|Premio Príncipe de Asturias]] [[Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales|Premio Príncipe de Asturias]]<br />[[Orden de las Artes y las Letras]]
|web =
| web =
|conocido por=}}
| conocido por =
}}
'''Tzvetan Tódorov''' ({{lang-bg|Цветан Тодоров}}; [[Sofía]], [[1 de marzo]] de [[1939]]-[[París]], [[7 de febrero]] de [[2017]])<ref>[http://cultura.elpais.com/cultura/2017/02/07/actualidad/1486476935_801709.html Muere en París el pensador Tzvetan Todorov a los 77 años]</ref> fue un [[historia]]dor, [[Filosofía|filósofo]], [[lingüista]], [[crítica literaria|crítico]] y [[teoría literaria|teórico literario]] de expresión de nacionalidad [[Bulgaria|búlgara]]-[[Francia|francesa]].
'''Tzvetan Todorov''' ({{lang-bg|Цветан Тодоров}}; [[Sofía]], 1 de marzo de 1939 - [[París]], 7 de febrero de 2017)<ref>[http://cultura.elpais.com/cultura/2017/02/07/actualidad/1486476935_801709.html Muere en París el pensador Tzvetan Todorov a los 77 años]</ref> fue un [[lingüista]], [[Filosofía|filósofo]], [[historia]]dor, [[crítica literaria|crítico]] y [[teoría literaria|teórico literario]] [[Bulgaria|búlgaro]] nacionalizado [[Francia|francés]].


== Biografía ==
== Datos biográficos y trayectoria ==
Fue hijo de bibliotecarios de [[Sofía (Bulgaria)|Sofía]], y se educó en la [[Bulgaria comunista]]. Después de cursar estudios en la [[Universidad de Sofía]], en [[1963]] se trasladó a [[París]], donde realizó una tesis de doctorado sobre la obra ''[[Las amistades peligrosas (novela)|Las amistades peligrosas]]''. Iba a permanecer allí por un año,<ref>''Devoirs et délices'', 2002, p. 54 (afirma que nada conocía del estructuralismo, ni de Sartre)</ref> pero se quedó definitivamente en [[Francia]], apoyado luego por [[Roland Barthes]].
Fue hijo de bibliotecarios de [[Sofía (Bulgaria)|Sofía]], y se educó en la [[Bulgaria comunista]]. Después de cursar estudios en la [[Universidad de Sofía]], en 1963 se trasladó a [[París]], donde realizó una tesis de doctorado sobre la obra ''[[Las amistades peligrosas (novela)|Las amistades peligrosas]]''. Iba a permanecer allí por un año,<ref>''Devoirs et délices'', 2002, p. 54 (afirma que nada conocía del estructuralismo, ni de Sartre)</ref> pero se quedó definitivamente en [[Francia]], apoyado luego por [[Roland Barthes]].


En la [[década de los 70]] empieza con sus estudios de la filosofía del lenguaje, publicando en 1977 ''[[Teoría de los símbolos]]'' y en 1978 ''[[Simbolismo e interpretación]].''
En la década de los 70 empieza con sus estudios de la filosofía del lenguaje, publicando en 1977 ''[[Teoría de los símbolos]]'' y en 1978 ''[[Simbolismo e interpretación]].''


Después abandona esa temática de pensamiento y torna hacia una reflexión propia de las ciencias sociales, en concreto, la [[historia de las ideas]]. Se centra en estudiar la [[ilustración]] y dedica textos a [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]], [[Voltaire]] y [[Denis Diderot|Diderot]].
Después abandona esa temática de pensamiento y torna hacia una reflexión propia de las ciencias sociales, en concreto, la [[historia de las ideas]]. Se centra en estudiar la [[Ilustración]] y dedica textos a [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]], [[Voltaire]] y [[Denis Diderot|Diderot]].


Con la publicación en 1982 de ''La conquista de América'' se centra en el ser humano y su relación con la historia.
Con la publicación en 1982 de ''La conquista de América'' se centra en el ser humano y su relación con la historia.
Línea 41: Línea 42:
Tras un primer trabajo de crítica literaria dedicado a la poética de los [[Formalismo ruso|formalistas rusos]], su interés se extendió a la [[filosofía del lenguaje]], disciplina que concibió como parte de la [[semiótica]] o ciencia del signo en general. De su obra teórica destaca la difusión del pensamiento de los [[formalismo ruso|formalistas rusos]]. Más tarde, dio un giro radical en su investigación, y en sus nuevos textos historiográficos predomina el estudio de la [[conquista de América]] y de los [[campos de concentración]] en general, pero también el estudio de ciertas formas de la pintura. Sin embargo, lo que sobresale una y otra vez son sus recorridos por el pensamiento ilustrado, por sus orígenes y sus ecos de todo tipo: ''Frágil felicidad'', ''Nosotros y los otros'', ''Benjamin Constant'', ''El jardín imperfecto'' o ''El espíritu de la Ilustración''.
Tras un primer trabajo de crítica literaria dedicado a la poética de los [[Formalismo ruso|formalistas rusos]], su interés se extendió a la [[filosofía del lenguaje]], disciplina que concibió como parte de la [[semiótica]] o ciencia del signo en general. De su obra teórica destaca la difusión del pensamiento de los [[formalismo ruso|formalistas rusos]]. Más tarde, dio un giro radical en su investigación, y en sus nuevos textos historiográficos predomina el estudio de la [[conquista de América]] y de los [[campos de concentración]] en general, pero también el estudio de ciertas formas de la pintura. Sin embargo, lo que sobresale una y otra vez son sus recorridos por el pensamiento ilustrado, por sus orígenes y sus ecos de todo tipo: ''Frágil felicidad'', ''Nosotros y los otros'', ''Benjamin Constant'', ''El jardín imperfecto'' o ''El espíritu de la Ilustración''.


Todorov fue un hombre de las dos Europas, [[Europa del Este|Este]] y [[Europa del Oeste|Oeste]], que enseñó también en [[Estados Unidos]]. Se definía a sí mismo como un «hombre desplazado»: había partido de su país de origen y tenía una mirada nueva y sorprendida respecto del país de llegada. Desde esa perspectiva enriquecida hablaba en sus libros de la verdad, el mal, la justicia y la memoria; del desarraigo, del encuentro de culturas y de las derivas de las democracias modernas. Repasaba su vida en Bulgaria y Francia, su amor por la literatura, su alejamiento del [[Estructuralismo (filosofía)|estructuralismo]] y del [[apoliticismo]]. Explicaba su humanismo crítico, su extrema moderación, su disgusto por los maniqueísmos y las cortinas de hierro. Su obsesión —quizá debida al pasaje de una nación a otra— era atravesar fronteras, saltar barreras, unir ámbitos en apariencia inconciliables, ya se tratase de lenguas, culturas o disciplinas. Le interesaban los puntos de encuentro, los matices, las «zonas grises». Es allí donde buscaba la respuesta a una única pregunta: ¿Cómo vivir?
Todorov fue un hombre de las dos Europas, [[Europa del Este|Este]] y [[Europa del Oeste|Oeste]], que enseñó también en [[Estados Unidos]]. Se definía a sí mismo como un «hombre desplazado»: había partido de su país de origen y tenía una mirada nueva y sorprendida respecto del país de llegada. Desde esa perspectiva enriquecida hablaba en sus libros de la verdad, el mal, la justicia y la memoria; del desarraigo, del encuentro de culturas y de las derivas de las democracias modernas. Repasaba su vida en Bulgaria y Francia, su amor por la literatura, su alejamiento del [[Estructuralismo (filosofía)|estructuralismo]] y del [[apoliticismo]]. Explicaba su humanismo crítico, su extrema moderación, su disgusto por los maniqueísmos y las cortinas de hierro. Su obsesión —quizá debida al pasaje de una nación a otra— era atravesar fronteras, saltar barreras, unir ámbitos en apariencia inconciliables, ya se tratase de lenguas, culturas o disciplinas. Le interesaban los puntos de encuentro, los matices, las «zonas grises». Es allí donde buscaba la respuesta a una única pregunta: ¿cómo vivir?


Todorov criticó con dureza el pensamiento [[neoconservador]] y [[ultraliberalismo]] de los actuales [[estados democráticos]] que, según él, tienen los mismos rasgos que edificaron el [[estalinismo]] y el [[fascismo]].<ref>[http://www.publico.es/culturas/338077/peligro/totalitario/ultraliberalismo, El peligro totalitario del ultraliberalismo. Tzvetan Todorov alertó de rasgos fascistas y estalinistas en las políticas [[neocon]], ''Público'', Paula Corroto, 23/9/2010]</ref> En ''La experiencia totalitaria'', como señaló en ''[[El País (España)|El País]]'' (10-10-10), tras repasar la situación antigua de Bulgaria, muestra cómo abrazan en los países del Este la doctrina ultraliberal, que es una cruzada en la que se afirma que la historia no existe.
Todorov criticó con dureza el pensamiento [[neoconservador]] y [[ultraliberalismo]] de los actuales [[estados democráticos]] que, según él, tienen los mismos rasgos que edificaron el [[estalinismo]] y el [[fascismo]].<ref>[http://www.publico.es/culturas/338077/peligro/totalitario/ultraliberalismo, El peligro totalitario del ultraliberalismo. Tzvetan Todorov alertó de rasgos fascistas y estalinistas en las políticas [[neocon]], ''Público'', Paula Corroto, 23/9/2010]</ref> En ''La experiencia totalitaria'', como señaló en ''[[El País (España)|El País]]'' (10-10-10), tras repasar la situación antigua de Bulgaria, muestra cómo abrazan en los países del Este la doctrina ultraliberal, que es una cruzada en la que se afirma que [[Fin de la historia|la historia no existe]].


En [[2008]] le fue concedido el [[Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales]] por representar «el espíritu de la unidad de Europa, del Este y del Oeste, y el compromiso con los ideales de libertad, igualdad, integración y justicia».
En 2008 le fue concedido el [[Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales]] por representar «el espíritu de la unidad de Europa, del Este y del Oeste, y el compromiso con los ideales de libertad, igualdad, integración y justicia».


Falleció el 7 de febrero de 2017 en [[París|París, Francia]] víctima de complicaciones derivadas de una enfermedad neurodegenerativa.
Falleció el 7 de febrero de 2017 en París, Francia, víctima de complicaciones derivadas de una enfermedad neurodegenerativa.

== Verosimilitud ==
{{cita|[...] no se trata de establecer una [[verdad]] (lo que es imposible) sino de aproximársele, de dar la impresión de ella, y esta impresión será tanto más fuerte cuanto más hábil sea el relato...{{cita requerida}}|Tzvetan Tódorov}}


== Bibliografía ==
== Bibliografía ==
'''Libros'''
⚫
*''Théorie de la littérature'' (1965). Tr.: ''Teoría de la literatura, textos de los formalistas rusos'', Signos, 1970.

* ''Littérature et signification'', Larousse, 1967. Tr.: ''Literatura y significación'', Planeta, 1971
A continuación se mencionan los libros que Todorov publicó de 1964 a 2021. Esto incluye libros de su autoría (si no se indica su participación significa que es de su autoría), colaboraciones (co.), ediciones (ed.), coediciones (coed.), libros de entrevistas, miscelánea, etc.<ref>La bibliografía desde 1964 hasta 1995 es adaptada de: Gorman, David. «Tzvetan Todorov: An Anglo-French Checklist to 1995.» Style 31, nº 4 (1997): 702-29.</ref>
* ''Grammaire du "Décaméron"'', Mouton, 1969 (or. 1967). Tr.: ''Gramática del 'Decamerón’'', JB, 1973, or. 1969

* ''Introducción a la literatura fantástica'', Ed. Buenos Aires, 1982, or. 1970
*'''[ed. y trad.]''' '''''Théorie de la littérature, textes des [[Formalismo ruso|formalistes russes]]'''''. París: Seuil, 1965. Prólogo de [[Roman Jakobson]] «Vers une science de l’art poétique» y presentación de T.T. titulada «L'Héritage méthodologique du formalisme» [1965]. [Esta antología contiene textos de [[Yuri Tyniánov]], Borís Eichenbaum, [[Osip Brik]], Víctor Shklovski, Víctor Vinogradov, Boris Tomashevski y [[Vladimir Propp]]]
* ''Poética de la prosa'', 1971
⚫
**[trad. esp.] ''Teoría de la literatura, textos de los formalistas rusos''. Trad. Ana María Nethol. México: Siglo XXI, 1970.
* ''¿Qué es el estructuralismo? Poética'', 1977 (''Poética estructuralista''. Losada, 2004)
**[trad. eng.] ''Poetic Language – The Russian Formalists (Literature and Its Theorists)''. Trad. Carol Any. London: Routledge & Kegan Paul, 1988 .
* ''Teoría del símbolo'', 1977
*'''[ed.]''' '''''Recherches sémantiques.''' Langages 1'' (1966). París: Larousse, 1966. Contiene de T.T.: «Récherches sémantiques» [1966] y «Les anomalies sémantiques» [1966].
⚫
* ''Symbolisme et interprétation'', Seuil, 1978. Tr.: ''Simbolismo e interpretación'', Monte Avila, 1991.
**[trad. esp.] ''Investigaciones semánticas''. Trad. Donatella Castellani. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión, 1978.
*'''''Littérature et signification'''''. París: Larousse, 1967. [Este libro es la revisión de la tesis de doctorado de T.T. titulada ''Analyse sémiologique des [[Las amistades peligrosas (novela)|liaisons dangereuses]]: contribution à l’étude du sens'', dirigida por [[Roland Barthes]] y presentada en 1966.] Contiene como apéndice: «Tropes et figures» [1967]. 91-118.
**[trad. esp.] ''Literatura y significación''. Trad. Gonzalo Suárez Gómez. Barcelona: Planeta, 1971. Contiene el apéndice: «Tropos y figuras» (1967). [La edición en español contiene cuatro ensayos más que la edición en francés (que solo trae la versión corregida y aumentada de la tesis de doctorado de T.T.].
*'''[co. ''PQ1'': 1968]''' '''''Qu’est-ce que le structuralisme?''''' Ed. François Wahl. París: Seuil, 1968. [T.T. aporta a este libro colectivo el texto «Poétique», que luego aumentará y sumará a otros en '''[''PQ2'': 1973]'''. [Esta famosa edición contiene textos de Oswald Ducrot, [[Dan Sperber]], Moustafa Safouan et François Wahl]
**[trad. esp.] ''¿Qué es el estructuralismo? El estructuralismo en lingüística''. Trad. Ricardo Pochtar y Andrés Pirk. Buenos Aires: Editorial Losada, 1971.
*'''[ed.]''' '''''Le Vraisemblable.''' Communications 11'' (1968). Contiene escritos de T.T.: «Introduction», «L’Analyse du récit à Urbino» [1968] y «Du vraisemblance qu’on ne saurait éviter» [1968].
**[trad. esp.] ''Lo Verosímil''. Trad. Beatriz Dorroit. Buenos Aires: Editorial Tiempo Contemporáneo, 1970.
*'''''Grammaire du Décaméron'''''. La Haya: Mouton, 1969. [Libro canónico de T.T. Además, referente de los análisis estructurales del relato sobre [[El ''Decameron'']]]
**[trad. esp.] ''Gramática del Decamerón''. Madrid: Taller de Ediciones Josefina Betancourt, 1973.
*'''''Introduction à la littérature fantastique'''''. París: Seuil, 1970. [Libro canónico (y polémico) de T.T. por su definición del [[género fantástico]]]
**[trad. esp.] ''Introducción a la literatura fantástica''. Trad. Silvia Delpy. Buenos Aires: Tiempo contemporáneo, 1972. Los capítulos «Definición de lo fantástico» y «Lo extraño y lo maravilloso» son reproducidos nuevamente en ''Teorías de lo fantástico''. Ed. David Roas. Madrid: Arco/Libros, 2001.
**[trad. eng.] ''The Fantastic: A Structural Approach to a Literary Genre''. Trad. Richard Howard. Cleveland: P of Case Western Reserve U, 1973 ; Ithaca, N.Y.: Cornell UP, 1975. El capítulo «The Uncanny and the Marvellous» es reproducido nuevamente en ''Literature of the Occult''. Ed. Peter B. Messent. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1981. 17-30.
*'''[ed.]''' '''''L’énonciation.''' Langages 17'' (1970). Contiene escritos de T.T.: «Problèmes de l’énonciation» y «Freud sur l'énonciation» [1970].
*'''[ed.]''' [[Henry James|James, Henry]]. '''''Histoires de fantômes; Sir Edmund Orme; Le coin plaisant.''''' Trad. Louise Servicen. París: Aubier-Flammarion, 1970. Contiene escritos de T.T. una Introducción y la Bibliografía.
*'''''Poétique de la prose'''''. París: Seuil, 1971.
**NO HAY TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL
**[ trad. eng.] ''The Poetics of Prose''. Trad. Richard Howard. Ithaca, N.Y.: Cornell UP, 1977. Con un nuevo prólogo de Jonathan Culler.
*[coed. junto a Serge Doubrovsky] '''''L’ enseignment de la littérature'''''. París: Pion, 1971. Contiene escritos de T.T.: «Conclusion» y «Discussions».
*[co. junto a Oswald Ducrot] '''''Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage'''''. París: Seuil, 1972. Rpt. 1979 .
**[trad. esp.] ''Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje''. Trad. Enrique Pezzoni. Buenos Aires: Siglo XXI, 1974. Rpt. 1983.
**[trad. eng.] ''Encyclopedic Dictionary of the Sciences of Language''. Trad. Catherine Porter. Baltimore: The Johns Hopkins UP, 1979. En la traducción al inglés se incorporan significativas revisiones.
*[ed.] [[Dostoievski|Dostoievski, Fiodor Mijailovich]]. '''''Notes d'un souterrain'''''. Trad. Lily Denis. París: Aubier-Montaigne, 1972. Contiene escritos de T.T.: «Présentation» y «Une explication de texte» que aparecen nuevamente en [LGD: 1978] y [PP2: 1978]
*'''''Poétique. Qu'est-ce que le [[Estructuralismo (lingüística)|structuralisme]]? Vol. 2.''''' París: Seuil, 1973. Es la versión aumentada y corregida del ensayo «Poétique» [1968]
**[trad. esp.] ''¿Qué es el estructuralismo? Poética.'' Trad. Ricardo Pochtar. Buenos Aires: Editorial Losada, 1975. Con Introducción de François Wahl.
**[trad. eng.] ''Introduction to Poetics.'' Trad. Richard Howard. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1981. Introducción de Peter Brooks. Contiene escritos de T.T. nuevos «Preface to the English Edition: Poetics, Past and Present» y «Evolution de la théorie littéraire» [1980]
*[ed. y trad.] [[Roman Jakobson|Jakobson, Roman]]. '''''Quéstions de poétique'''''. París: Seuil, 1973. Rpt. '''''Huit questions de poétique'''''. París: Seuil, 1977. Es la versión abreviada de ''Quéstions de poétique''.
*'''''Théories du symbole'''''. París: Seuil, 1977.
**[trad. esp.] ''Teorías del símbolo''. Trad. Enrique Pezzoni. Caracas: Monte Ávila Editores, 1981.
**[trad. eng.] ''Theories of the Symbol''. Trad. Catherine Porter. Oxford: Basil Blackwell, 1977. El capítulo «The Birth of Western Semiotics»/ «The Birth of Occidental Semiotics» (trad. Daphne Swabey y Judith Mullen) rpt. en ''The Sign: Semiotics around the World''. Ed. Richard W. Bailey, Ladislav Matejka y Peter Steiner. Ann Arbor: Michigan Slavic Publications, 1978. 1-42.
*[coed. junto a [[Gerard Genette]]] '''''Poétique du récit'''''. París: Éditions Points, 1977.
*'''''Symbolisme et interprétation'''''. París: Seuil, 1978.
**[trad. esp.] ''Simbolismo e interpretación''. Trad. Claudine Lemoine y Márgara Russotto. Caracas: Monte Ávila Editores, 1982.
**[trad. eng.] ''Symbolism and Interpretation''. Trad. Catherine Porter. Ithaca: Cornell UP, 1982.


⚫
* ''Symbolisme et interprétation'', Seuil, 1978. Tr.: ''Simbolismo e interpretación'', Monte Ávila, 1991.
* ''Los géneros del discurso'', 1978
* ''Los géneros del discurso'', 1978
* ''Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje'', con Oswald Ducrot, Siglo XXI, 1983
* ''Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje'', con Oswald Ducrot, Siglo XXI, 1983
Línea 106: Línea 140:
* Entrevista y bibliografía en ''Los tiempos del presente'', cuatro.ediciones, 2001.
* Entrevista y bibliografía en ''Los tiempos del presente'', cuatro.ediciones, 2001.
* Conversación con Ger Groot ('Un humanismo bien temperado'), en ''Adelante, ¡contradígame!'', Sequitur, 2008.
* Conversación con Ger Groot ('Un humanismo bien temperado'), en ''Adelante, ¡contradígame!'', Sequitur, 2008.
* Conversación con J. Ruiz Mantilla, ''El País semanal'', nº 1176, 10-10-1910.
* Conversación con J. Ruiz Mantilla, ''El País semanal'', n.º 1176, 10-10-1910.


== Enlaces externos ==
== Enlaces externos ==
Línea 126: Línea 160:
[[Categoría:Escritores en francés del siglo XXI]]
[[Categoría:Escritores en francés del siglo XXI]]
[[Categoría:Filósofos de Bulgaria]]
[[Categoría:Filósofos de Bulgaria]]
[[Categoría:Filósofos del lenguaje]]
[[Categoría:Lingüistas de Francia del siglo XX]]
[[Categoría:Lingüistas de Francia del siglo XX]]
[[Categoría:Lingüistas de Francia del siglo XXI]]
[[Categoría:Lingüistas de Francia del siglo XXI]]
[[Categoría:Mesoamericanistas]]
[[Categoría:Mesoamericanistas]]
[[Categoría:Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales]]
[[Categoría:Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales]]
[[Categoría:Galardonados con el Premio Internacional Eulalio Ferrer]]
[[Categoría:Doctores honoris causa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos]]
[[Categoría:Doctores honoris causa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos]]
[[Categoría:Teoría literaria]]
[[Categoría:Teoría literaria]]
[[Categoría:Búlgaros del siglo XX]]
[[Categoría:Escritores de Bulgaria del siglo XX]]
[[Categoría:Escritores de Bulgaria del siglo XXI]]
[[Categoría:Miembros de la Real Academia de Bélgica]]
[[Categoría:Miembros de la Real Academia de Bélgica]]
[[Categoría:Premio de literatura Príncipe Pedro]]
[[Categoría:Premio de literatura Príncipe Pedro]]

Revisión actual - 04:37 23 jul 2024

Tzvetan Todorov
Información personal
Nombre en búlgaro Цветан Тодоров Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 1 de marzo de 1939
Bandera de Bulgaria Sofía, Reino de Bulgaria
Fallecimiento 7 de febrero de 2017 (77 años)
París, Francia
Causa de muerte Trastorno neurológico Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Búlgaro - Francesa
Familia
Padre Todor Borov Ver y modificar los datos en Wikidata
Cónyuge Nancy Huston (1981-2014) Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educación doctor en Filosofía Ver y modificar los datos en Wikidata
Educado en
Supervisor doctoral Roland Barthes Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo, lingüista, historiador, crítico literario y antropólogo
Cargos ocupados Director de Centro de Investigaciones de las Artes y el Idioma (1983-1987) Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Miembro de
Distinciones Premio Príncipe de Asturias Premio Príncipe de Asturias
Orden de las Artes y las Letras
Firma
[editar datos en Wikidata]

Tzvetan Todorov (en búlgaro: Цветан Тодоров; Sofía, 1 de marzo de 1939 - París, 7 de febrero de 2017)[1]​ fue un lingüista, filósofo, historiador, crítico y teórico literario búlgaro nacionalizado francés.

Biografía

[editar]

Fue hijo de bibliotecarios de Sofía, y se educó en la Bulgaria comunista. Después de cursar estudios en la Universidad de Sofía, en 1963 se trasladó a París, donde realizó una tesis de doctorado sobre la obra Las amistades peligrosas. Iba a permanecer allí por un año,[2]​ pero se quedó definitivamente en Francia, apoyado luego por Roland Barthes.

En la década de los 70 empieza con sus estudios de la filosofía del lenguaje, publicando en 1977 Teoría de los símbolos y en 1978 Simbolismo e interpretación.

Después abandona esa temática de pensamiento y torna hacia una reflexión propia de las ciencias sociales, en concreto, la historia de las ideas. Se centra en estudiar la Ilustración y dedica textos a Rousseau, Voltaire y Diderot.

Con la publicación en 1982 de La conquista de América se centra en el ser humano y su relación con la historia.

Todorov fue profesor y director del Centro de Investigaciones sobre las Artes y el Lenguaje, en el Centro Nacional para la Investigación Científica (CNRS), en París. También dio clases en Yale, Harvard y Berkeley.

Tras un primer trabajo de crítica literaria dedicado a la poética de los formalistas rusos, su interés se extendió a la filosofía del lenguaje, disciplina que concibió como parte de la semiótica o ciencia del signo en general. De su obra teórica destaca la difusión del pensamiento de los formalistas rusos. Más tarde, dio un giro radical en su investigación, y en sus nuevos textos historiográficos predomina el estudio de la conquista de América y de los campos de concentración en general, pero también el estudio de ciertas formas de la pintura. Sin embargo, lo que sobresale una y otra vez son sus recorridos por el pensamiento ilustrado, por sus orígenes y sus ecos de todo tipo: Frágil felicidad, Nosotros y los otros, Benjamin Constant, El jardín imperfecto o El espíritu de la Ilustración.

Todorov fue un hombre de las dos Europas, Este y Oeste, que enseñó también en Estados Unidos. Se definía a sí mismo como un «hombre desplazado»: había partido de su país de origen y tenía una mirada nueva y sorprendida respecto del país de llegada. Desde esa perspectiva enriquecida hablaba en sus libros de la verdad, el mal, la justicia y la memoria; del desarraigo, del encuentro de culturas y de las derivas de las democracias modernas. Repasaba su vida en Bulgaria y Francia, su amor por la literatura, su alejamiento del estructuralismo y del apoliticismo. Explicaba su humanismo crítico, su extrema moderación, su disgusto por los maniqueísmos y las cortinas de hierro. Su obsesión —quizá debida al pasaje de una nación a otra— era atravesar fronteras, saltar barreras, unir ámbitos en apariencia inconciliables, ya se tratase de lenguas, culturas o disciplinas. Le interesaban los puntos de encuentro, los matices, las «zonas grises». Es allí donde buscaba la respuesta a una única pregunta: ¿cómo vivir?

Todorov criticó con dureza el pensamiento neoconservador y ultraliberalismo de los actuales estados democráticos que, según él, tienen los mismos rasgos que edificaron el estalinismo y el fascismo.[3]​ En La experiencia totalitaria, como señaló en El País (10-10-10), tras repasar la situación antigua de Bulgaria, muestra cómo abrazan en los países del Este la doctrina ultraliberal, que es una cruzada en la que se afirma que la historia no existe.

En 2008 le fue concedido el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales por representar «el espíritu de la unidad de Europa, del Este y del Oeste, y el compromiso con los ideales de libertad, igualdad, integración y justicia».

Falleció el 7 de febrero de 2017 en París, Francia, víctima de complicaciones derivadas de una enfermedad neurodegenerativa.

Bibliografía

[editar]

Libros

A continuación se mencionan los libros que Todorov publicó de 1964 a 2021. Esto incluye libros de su autoría (si no se indica su participación significa que es de su autoría), colaboraciones (co.), ediciones (ed.), coediciones (coed.), libros de entrevistas, miscelánea, etc.[4]​

  • [ed. y trad.] Théorie de la littérature, textes des formalistes russes. París: Seuil, 1965. Prólogo de Roman Jakobson «Vers une science de l’art poétique» y presentación de T.T. titulada «L'Héritage méthodologique du formalisme» [1965]. [Esta antología contiene textos de Yuri Tyniánov, Borís Eichenbaum, Osip Brik, Víctor Shklovski, Víctor Vinogradov, Boris Tomashevski y Vladimir Propp]
    • [trad. esp.] Teoría de la literatura, textos de los formalistas rusos. Trad. Ana María Nethol. México: Siglo XXI, 1970.
    • [trad. eng.] Poetic Language – The Russian Formalists (Literature and Its Theorists). Trad. Carol Any. London: Routledge & Kegan Paul, 1988 .
  • [ed.] Recherches sémantiques. Langages 1 (1966). París: Larousse, 1966. Contiene de T.T.: «Récherches sémantiques» [1966] y «Les anomalies sémantiques» [1966].
    • [trad. esp.] Investigaciones semánticas. Trad. Donatella Castellani. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión, 1978.
  • Littérature et signification. París: Larousse, 1967. [Este libro es la revisión de la tesis de doctorado de T.T. titulada Analyse sémiologique des liaisons dangereuses: contribution à l’étude du sens, dirigida por Roland Barthes y presentada en 1966.] Contiene como apéndice: «Tropes et figures» [1967]. 91-118.
    • [trad. esp.] Literatura y significación. Trad. Gonzalo Suárez Gómez. Barcelona: Planeta, 1971. Contiene el apéndice: «Tropos y figuras» (1967). [La edición en español contiene cuatro ensayos más que la edición en francés (que solo trae la versión corregida y aumentada de la tesis de doctorado de T.T.].
  • [co. PQ1: 1968] Qu’est-ce que le structuralisme? Ed. François Wahl. París: Seuil, 1968. [T.T. aporta a este libro colectivo el texto «Poétique», que luego aumentará y sumará a otros en [PQ2: 1973]. [Esta famosa edición contiene textos de Oswald Ducrot, Dan Sperber, Moustafa Safouan et François Wahl]
    • [trad. esp.] ¿Qué es el estructuralismo? El estructuralismo en lingüística. Trad. Ricardo Pochtar y Andrés Pirk. Buenos Aires: Editorial Losada, 1971.
  • [ed.] Le Vraisemblable. Communications 11 (1968). Contiene escritos de T.T.: «Introduction», «L’Analyse du récit à Urbino» [1968] y «Du vraisemblance qu’on ne saurait éviter» [1968].
    • [trad. esp.] Lo Verosímil. Trad. Beatriz Dorroit. Buenos Aires: Editorial Tiempo Contemporáneo, 1970.
  • Grammaire du Décaméron. La Haya: Mouton, 1969. [Libro canónico de T.T. Además, referente de los análisis estructurales del relato sobre El ''Decameron'']
    • [trad. esp.] Gramática del Decamerón. Madrid: Taller de Ediciones Josefina Betancourt, 1973.
  • Introduction à la littérature fantastique. París: Seuil, 1970. [Libro canónico (y polémico) de T.T. por su definición del género fantástico]
    • [trad. esp.] Introducción a la literatura fantástica. Trad. Silvia Delpy. Buenos Aires: Tiempo contemporáneo, 1972. Los capítulos «Definición de lo fantástico» y «Lo extraño y lo maravilloso» son reproducidos nuevamente en Teorías de lo fantástico. Ed. David Roas. Madrid: Arco/Libros, 2001.
    • [trad. eng.] The Fantastic: A Structural Approach to a Literary Genre. Trad. Richard Howard. Cleveland: P of Case Western Reserve U, 1973 ; Ithaca, N.Y.: Cornell UP, 1975. El capítulo «The Uncanny and the Marvellous» es reproducido nuevamente en Literature of the Occult. Ed. Peter B. Messent. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1981. 17-30.
  • [ed.] L’énonciation. Langages 17 (1970). Contiene escritos de T.T.: «Problèmes de l’énonciation» y «Freud sur l'énonciation» [1970].
  • [ed.] James, Henry. Histoires de fantômes; Sir Edmund Orme; Le coin plaisant. Trad. Louise Servicen. París: Aubier-Flammarion, 1970. Contiene escritos de T.T. una Introducción y la Bibliografía.
  • Poétique de la prose. París: Seuil, 1971.
    • NO HAY TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL
    • [ trad. eng.] The Poetics of Prose. Trad. Richard Howard. Ithaca, N.Y.: Cornell UP, 1977. Con un nuevo prólogo de Jonathan Culler.
  • [coed. junto a Serge Doubrovsky] L’ enseignment de la littérature. París: Pion, 1971. Contiene escritos de T.T.: «Conclusion» y «Discussions».
  • [co. junto a Oswald Ducrot] Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage. París: Seuil, 1972. Rpt. 1979 .
    • [trad. esp.] Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje. Trad. Enrique Pezzoni. Buenos Aires: Siglo XXI, 1974. Rpt. 1983.
    • [trad. eng.] Encyclopedic Dictionary of the Sciences of Language. Trad. Catherine Porter. Baltimore: The Johns Hopkins UP, 1979. En la traducción al inglés se incorporan significativas revisiones.
  • [ed.] Dostoievski, Fiodor Mijailovich. Notes d'un souterrain. Trad. Lily Denis. París: Aubier-Montaigne, 1972. Contiene escritos de T.T.: «Présentation» y «Une explication de texte» que aparecen nuevamente en [LGD: 1978] y [PP2: 1978]
  • Poétique. Qu'est-ce que le structuralisme? Vol. 2. París: Seuil, 1973. Es la versión aumentada y corregida del ensayo «Poétique» [1968]
    • [trad. esp.] ¿Qué es el estructuralismo? Poética. Trad. Ricardo Pochtar. Buenos Aires: Editorial Losada, 1975. Con Introducción de François Wahl.
    • [trad. eng.] Introduction to Poetics. Trad. Richard Howard. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1981. Introducción de Peter Brooks. Contiene escritos de T.T. nuevos «Preface to the English Edition: Poetics, Past and Present» y «Evolution de la théorie littéraire» [1980]
  • [ed. y trad.] Jakobson, Roman. Quéstions de poétique. París: Seuil, 1973. Rpt. Huit questions de poétique. París: Seuil, 1977. Es la versión abreviada de Quéstions de poétique.
  • Théories du symbole. París: Seuil, 1977.
    • [trad. esp.] Teorías del símbolo. Trad. Enrique Pezzoni. Caracas: Monte Ávila Editores, 1981.
    • [trad. eng.] Theories of the Symbol. Trad. Catherine Porter. Oxford: Basil Blackwell, 1977. El capítulo «The Birth of Western Semiotics»/ «The Birth of Occidental Semiotics» (trad. Daphne Swabey y Judith Mullen) rpt. en The Sign: Semiotics around the World. Ed. Richard W. Bailey, Ladislav Matejka y Peter Steiner. Ann Arbor: Michigan Slavic Publications, 1978. 1-42.
  • [coed. junto a Gerard Genette] Poétique du récit. París: Éditions Points, 1977.
  • Symbolisme et interprétation. París: Seuil, 1978.
    • [trad. esp.] Simbolismo e interpretación. Trad. Claudine Lemoine y Márgara Russotto. Caracas: Monte Ávila Editores, 1982.
    • [trad. eng.] Symbolism and Interpretation. Trad. Catherine Porter. Ithaca: Cornell UP, 1982.


  • Symbolisme et interprétation, Seuil, 1978. Tr.: Simbolismo e interpretación, Monte Ávila, 1991.
  • Los géneros del discurso, 1978
  • Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje, con Oswald Ducrot, Siglo XXI, 1983
  • Mikhaïl Bakhtine, le principe dialogique, Seuil, 1981 (Mijaíl Bajtín: el principio dialógico).
  • La conquista de América, la cuestión del otro, 1982
  • Relatos aztecas de la conquista, con Georges Baudot, 1983
  • Frêle bonheur: essai sur Rousseau, Hachette, 1985. Tr. Frágil felicidad, ensayo sobre Rousseau, Gedisa, 1987
  • Crítica de la crítica, Paidós, 2005, or. 1984
  • La noción de literatura y otros ensayos, 1987
  • Nosotros y los otros, 1989
  • Las morales de la historia, Paidós, 2008, or. 1991
  • Face à l’extrême. Tr.: Frente al límite, 1994, or. 1991
  • La vida en común, Taurus, 1995
  • Les abus de la mémoire, 1995. Tr.: Los abusos de la memoria, Paidós, 2008
  • El hombre desplazado, Taurus, 1997, or. 1996
  • Benjamin Constant: la pasión democrática, 1997
  • Elogio de lo cotidiano, 1998
  • El jardín imperfecto: luces y sombras del pensamiento humanista, Paidós, 2008, or. 1998.
  • La fragilité du bien: le sauvetage des juifs bulgares, Le Grand Livre du Mois, 1999. (La fragilidad del bien: el rescate de los judíos búlgaros); selección y comentario de textos; trad. de búlgaro por M. Vrinat e I. Kristeva).
  • Elogio del individuo: ensayo sobre la pintura flamenca del Renacimiento, Galaxia Gutenberg, 2006, or. 2000.
  • Memoria del mal, tentación del bien. Indagación sobre el siglo XX, Península, 2002, or. 2000.
  • 'Devoirs et délices, Seuil, 2002. Deberes y delicias. Una vida de pasante (Entrevistas con Catherine Portevin), 2002.
  • "La naissance de l'individu dans l'art". Grasset & Fasquelle, 2005. "El nacimiento del individuo en el arte". Nueva Visión. Buenos Aires, 2006. Con Bernard Foccroulle y Robert Legros.
  • El nuevo desorden mundial. Reflexiones de un europeo, Quinteto, 2008, or.2003.
  • Los aventureros del absoluto, G. Gutenberg, 2007, or. 2006.
  • La literatura en peligro, G. Gutenberg, 2008, or. 2007.
  • L'Esprit des Lumières, Robert Laffont, 2006. Tr.: El espíritu de la Ilustración, G. Gutenberg, 2008.
  • El miedo a los bárbaros, más allá del choque de civilizaciones, Galaxia Gutenberg, 2008.
  • La memoria, ¿un remedio contra el mal?, Arcadia, 2009.
  • ¡El arte o la vida! El caso Rembrandt, España - México, Vaso Roto, 2010. http://www.vasoroto.com/?lg=mx&id=24&cid=7&lid=10
  • La signature humaine: essais 1983-2008, Seuil, 2009.
  • L'expérience totalitaire: la signature humaine, Seuil, 2010. Tr.: La experiencia totalitaria, Galaxia Gutenberg, 2010.
  • Muros caídos, muros erigidos, Buenos Aires/Madrid, Katz, 2011, ISBN 9788492946303 (En coedición con el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona).
  • Goya à l'ombre des Lumières, Flammarion, 2011. Tr.: Goya, Galaxia Gutenberg, 2011.
  • Vivir solos juntos, Galaxia Gutenberg, 2011.
  • Georges Jeanclos, Galerie Capazza / Biro & Cohen, 2011.
  • Les ennemis intimes de la démocratie, Robert Laffont, 2012. Tr. Los enemigos íntimos de la democracia, G. Gutenberg / Círculo de Lectores, 2012.
  • Elogio de lo cotidiano, G. Gutenberg / Círculo de Lectores, 2013 ISBN 9788481098693.
  • Insumisos, Barcelona, Círculo de Lectores, 2016 http://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4883

Referencias

[editar]
  1. ↑ Muere en París el pensador Tzvetan Todorov a los 77 años
  2. ↑ Devoirs et délices, 2002, p. 54 (afirma que nada conocía del estructuralismo, ni de Sartre)
  3. ↑ El peligro totalitario del ultraliberalismo. Tzvetan Todorov alertó de rasgos fascistas y estalinistas en las políticas neocon, Público, Paula Corroto, 23/9/2010
  4. ↑ La bibliografía desde 1964 hasta 1995 es adaptada de: Gorman, David. «Tzvetan Todorov: An Anglo-French Checklist to 1995.» Style 31, nº 4 (1997): 702-29.

Bibliografía utilizada

[editar]
  • Entrevista y bibliografía en Los tiempos del presente, cuatro.ediciones, 2001.
  • Conversación con Ger Groot ('Un humanismo bien temperado'), en Adelante, ¡contradígame!, Sequitur, 2008.
  • Conversación con J. Ruiz Mantilla, El País semanal, n.º 1176, 10-10-1910.

Enlaces externos

[editar]
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/eswiki/w/index.php?title=Tzvetan_Todorov&oldid=161466429»