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Diferencia entre revisiones de «Cidemo»

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[[Archivo:The Battle of the Lapiths and Centaurs by Sebastiano Ricci, c. 1705, High Museum of Art.jpg|miniatura|La Batalla de los Lápitas y los Centauros ([[Sebastiano Ricci]], 1705), pintura en la que se muestra la confusión en la batalla.]]
En la [[mitología griega]] '''Cidoimos''' era un [[daimon]] o espíritu que personificaba la confusión, el griterío y el estrépito en las batallas.


En la [[mitología griega]] '''Cidemo''' o '''Cidoimos''' (en [[Griego antiguo|griego]] Κυδοιμός, ''Kydoimós'') era la personificación masculina del tumulto, la confusión, el griterío y el estrépito en las batallas.
Podría ser uno de los [[macas]], los daimones de los campos de combate, siendo en este caso engendrado por [[Eris (mitología)|Eris]] (la discordia) sin intervención de nadie más.


[[Aristófanes]], en una de sus [[Comedia griega|comedias]], lo describe portando un enorme mazo y visitando a la [[Pólemo|Guerra (Pólemo)]], que acababa de enterrar a la [[Irene (mitología)|Paz (Irene)]].<ref>[[Aristófanes]]: ''[[La paz (Aristófanes)|La paz]]'', 255 s. </ref> En la ''[[Suda]]'' se dice que [[Fobos (mitología)|Fobos]], [[Deimos (mitología)|Deimos]] y Cidoimos son asistentes e hijos de [[Ares]].<ref>''[[Suda]]'', voz «Deimos»</ref>
Sus atribuciones son auténticas de otro de los macas, [[Homados]], el fragor de la batalla. Se le podía ver durante los enfrentamientos junto con otros terribles daimones como [[Fobos (mitología)|Fobos]], [[Palioxis]], [[Proioxis]], las [[androctasias]] o las [[keres]].


Era descrito en el escudo de [[Aquiles]]: <blockquote>«Allí intervenían la [[Eris (mitología)|Disputa (Eris)]] y el Tumulto (Cidemo), y la funesta [[Ker|Parca (Ker)]], que sujetaba a un recién herido vivo y a otro no herido, arrastraba de los pies a otro muerto en medio de la turba y llevaba a hombros un vestido enrojecido de sangre humana».<ref>[[Homero]]: ''[[Ilíada]]'' XVIII, 535.</ref><ref>[[Filóstrato el Joven]]: ''Imágenes'', 10</ref> </blockquote>También fue representado en el escudo de [[Heracles]]:<blockquote>«Allí estaban labradas la [[Proioxis|Persecución (Proioxis)]] y el [[Palioxis|Contraataque (Palioxis)]]. Allí también ardían el [[Homados|Tumulto (Homados)]], el [[Fobos (mitología)|Horror (Fobos)]] y la [[Androctasias|Masacre (Androctasía)]]. Allí se arrojaban Eris y el Desorden (Cidoimos); y allí la funesta Ker, con un guerrero vivo».<ref>[[Hesíodo]]: ''[[El escudo de Heracles]]'' 156.</ref></blockquote>[[Quinto de Esmirna]] lo describe en dos ocasiones. Primero como:<blockquote>«Pues el terrible Tumulto (Cidemo) daba vueltas en medio de los ejércitos; cerca de él se hallaba el funesto fin que trae consigo [[Tánatos|Tánato]]; y a su alrededor deambulaban las perniciosas [[Keres]] acarreando esa luctuosa matanza».<ref>Quinto de Esmirna, ''[[Posthoméricas]]'' I,307.</ref></blockquote>Y después:<blockquote>«A una batalla interminable se aplicaron; por allí rondaba el Tumulto (Cidemo) en el centro, acompañado de la cruel [[Fonos (mitología)|Matanza (Fonos)]]».<ref>Quinto de Esmirna: ''Posthoméricas'' VI, 348 </ref></blockquote>
[[Categoría:Conceptos personificados de la mitología griega]]


==Referencias==
[[eu:Zidoimos]]
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{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Conceptos personificados de la mitología griega]]
[[Categoría:Dioses de la mitología griega]]
[[Categoría:Deidades nombradas en la Ilíada]]

Revisión actual - 09:30 16 sep 2024

La Batalla de los Lápitas y los Centauros (Sebastiano Ricci, 1705), pintura en la que se muestra la confusión en la batalla.

En la mitología griega Cidemo o Cidoimos (en griego Κυδοιμός, Kydoimós) era la personificación masculina del tumulto, la confusión, el griterío y el estrépito en las batallas.

Aristófanes, en una de sus comedias, lo describe portando un enorme mazo y visitando a la Guerra (Pólemo), que acababa de enterrar a la Paz (Irene).[1]​ En la Suda se dice que Fobos, Deimos y Cidoimos son asistentes e hijos de Ares.[2]

Era descrito en el escudo de Aquiles:

«Allí intervenían la Disputa (Eris) y el Tumulto (Cidemo), y la funesta Parca (Ker), que sujetaba a un recién herido vivo y a otro no herido, arrastraba de los pies a otro muerto en medio de la turba y llevaba a hombros un vestido enrojecido de sangre humana».[3][4]

También fue representado en el escudo de Heracles:

«Allí estaban labradas la Persecución (Proioxis) y el Contraataque (Palioxis). Allí también ardían el Tumulto (Homados), el Horror (Fobos) y la Masacre (Androctasía). Allí se arrojaban Eris y el Desorden (Cidoimos); y allí la funesta Ker, con un guerrero vivo».[5]

Quinto de Esmirna lo describe en dos ocasiones. Primero como:

«Pues el terrible Tumulto (Cidemo) daba vueltas en medio de los ejércitos; cerca de él se hallaba el funesto fin que trae consigo Tánato; y a su alrededor deambulaban las perniciosas Keres acarreando esa luctuosa matanza».[6]

Y después:

«A una batalla interminable se aplicaron; por allí rondaba el Tumulto (Cidemo) en el centro, acompañado de la cruel Matanza (Fonos)».[7]

Referencias

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  1. Aristófanes: La paz, 255 s.
  2. Suda, voz «Deimos»
  3. Homero: Ilíada XVIII, 535.
  4. Filóstrato el Joven: Imágenes, 10
  5. Hesíodo: El escudo de Heracles 156.
  6. Quinto de Esmirna, Posthoméricas I,307.
  7. Quinto de Esmirna: Posthoméricas VI, 348