Ir al contenido

Diferencia entre revisiones de «Crónica de Néstor»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Contenido eliminado Contenido añadido
Luckas-bot (discusión · contribs.)
m robot Añadido: pt:Crónica de Nestor
El eslavo oriental antiguo no es sinónimo de ruso antiguo, o no debería serlo. En español no existe la diferenciación entre ruso del Rus de Kyiv y el ruso de Rusia, por eso puede llevar a error incluir esta denominación.
Etiquetas: Edición desde móvil Edición vía aplic. móvil Edición vía aplic. para Android App select source
 
(No se muestran 80 ediciones intermedias de 46 usuarios)
Línea 1: Línea 1:
[[Archivo:14 2 List of Radzivill Chron.jpg|miniatura|Una hoja de la copia de la ''Crónica de Néstor'' llamada ''Códice de Radziwiłł''. {{Siglo|XV||S}}.]]
La '''Primera Crónica Rusa''' o '''Crónica de Néstor''' (en [[idioma ruso|ruso]]: По́весть временны́х лет, ''Povest' vremennyj let'', en [[idioma ucraniano|ucraniano]]: Повість врем'яних літ, literalmente 'Los Relatos de Años Pasados') es la historia del primer Estado [[primeros eslavos orientales|eslavo oriental]], el [[Rus de Kiev]], entre los años [[850]] y [[1110]], aproximadamente, y originalmente escrita en [[Kiev]] sobre el [[1113]].
La '''''Primera crónica rusa''''' o '''''Crónica de Néstor''''' o '''''Crónica Primaria''''' (en [[antiguo eslavo oriental]]: Повѣсть времѧньныхъ лѣтъ; en [[idioma ruso|ruso]]: По́весть временны́х лет (''Póvest vremennyj let''); en [[idioma ucraniano|ucraniano]]: Повість врем'яних літ, literalmente «Relato de los años pasados») es la historia del primer Estado [[primeros eslavos orientales|eslavo oriental]], la [[Rus de Kiev]], entre los años 850 y 1110, aproximadamente, y originalmente escrita en [[antiguo eslavo oriental]] en [[Kiev]] sobre el año 1113.


== Tres ediciones ==
== Tres ediciones ==
Durante mucho tiempo, la redacción original se le atribuyó a un monje llamado [[Nestor el Cronista|Néstor]], y de ahí que se le llamara ''La Crónica de Néstor'' o ''El Manuscrito de Néstor''. Entre las muchas fuentes que habría utilizado estaban las primeras (hoy perdidas) crónicas eslavas, los anales bizantinos de [[Juan Malalas]] y de [[Jorge Hamartolus]], leyendas populares y [[saga]]s [[nórdica]]s, numerosos textos religiosos griegos, tratados entre los bizantinos y los rusos, fuentes orales de [[Yan Vyshatich]] y otros líderes militares. Néstor trabajó en la corte de [[Sviatopolk II de Kiev]] y probablemente compartió su política pro-escandinava.
Durante mucho tiempo, la redacción original se le atribuyó a un monje del [[Monasterio de las Cuevas de Kiev]] llamado [[Nestor el Cronista|Néstor]], y de ahí que se la llamara la ''Crónica de Néstor'' o el ''Manuscrito de Néstor''. Entre las muchas fuentes que habría utilizado estaban las primeras (hoy perdidas) crónicas eslavas, los anales bizantinos de [[Juan Malalas]] y de [[Jorge Hamartolos|Jorge el Monje]], leyendas populares y [[Saga (literatura)|sagas]] [[nórdica]]s, numerosos textos religiosos griegos, tratados bizantinos y eslavos, fuentes orales de [[Yan Vyshátich]] y otros líderes militares. Néstor trabajó en la corte de [[Sviatopolk II|Sviatopolk II de Kiev]] y probablemente compartió su política pro-escandinava.


[[Archivo:Radzivill Igor-945.jpg|thumb|250px|left|[[Ígor de Kiev]] colecta los tributos de los [[drevlianos]]. Imagen del ''Códice de Radziwiłł''.]]
La primera parte es rica en historias anecdóticas, entre las que se cuentan la llegada de tres hermanos [[varegos]], la fundación de Kiev, el asesinato de [[Askold]] y [[Dir]], la muerte de [[Oleg]] (a quien mató una serpiente escondida en el esqueleto de su caballo) y la venganza de [[Olga de Kiev]], esposa de [[Igor de Kiev]], sobre los [[drevlianos]], quienes habían asesinado a su marido. La historia de la labor de los santos [[Cirilo y Metodio]] entre los [[pueblos eslavos]] es también muy interesante. A Néstor le debemos la narración sobre la expedita forma en que el príncipe [[Vladímir I de Kiev]] abolió el culto a [[Perún]] y a los otros dioses de [[Kiev]].
La primera parte es rica en historias anecdóticas, entre las que se cuentan la llegada de tres hermanos [[varegos]], la fundación de [[Kiev]], el asesinato de [[Askold y Dir]], la muerte de [[Oleg de Nóvgorod|Oleg]] (a quien mató una serpiente escondida en el esqueleto de su caballo) y la venganza de [[Olga de Kiev]], esposa de [[Ígor de Kiev]], sobre los [[drevlianos]], quienes habían asesinado a su marido. La historia de la labor de los santos [[Cirilo y Metodio]] entre los [[pueblos eslavos]] es también muy interesante. A Néstor se le debe la narración sobre la expedita forma en que el príncipe [[Vladímir I de Kiev]] abolió el culto a [[Perún]] y a los otros dioses de [[Kiev]] al llevar a cabo la [[cristianización de la Rus de Kiev]].


En el año [[1116]], el hegemone Silvestre realizó numerosas copias del texto de Néstor, añadiendo su propio nombre al final de la crónica. Dado que el príncipe [[Vladimir II Monomaque]] era el patrón de la aldea de Vydubychi, donde estaba situado el monasterio, la nueva edición glorificó al príncipe e hizo de él la figura central de la narrativa posterior. Esta segunda versión de la obra nestoriana se preservó en el Códice Lauretiense (ver abajo).
En el año 1116, el [[higúmeno]] Silvestre del [[Monasterio de San Miguel de Vydubichi|Monasterio de San Miguel de Výdubichi]] realizó numerosas copias del texto de Néstor, añadiendo su propio nombre al final de la crónica. Dado que el príncipe [[Vladímir II Monómaco]] era el patrón de la aldea de Výdubychi, donde estaba situado el monasterio, la nueva edición glorificó al príncipe e hizo de él la figura central de la narrativa posterior. Esta segunda versión de la obra nestoriana se preservó en el ''Códice Lauretiense'' (ver abajo).


Una tercera edición le siguió dos años más tarde, centrándose en la persona de [[Mstislav I de Kiev]], hijo y heredero de Vladimir II Monomaque. El autor de esta revisión podría haber sido griego, ya que corrigió y actualizó muchos de los datos sobre los asuntos bizantinos. Esta última versión se conservó en el Códice de Ipatiev o Hipatiense (ver más abajo).
Una tercera edición le siguió dos años más tarde, centrándose en la persona de [[Mstislav I de Kiev]], hijo y heredero de Vladímir II Monómaco. El autor de esta revisión podría haber sido griego, ya que corrigió y actualizó muchos de los datos sobre los asuntos bizantinos. Esta última versión se conservó en el ''Códice de Ipátiev'' o Hipatiense (ver más abajo).


== Dos manuscritos ==
== Tres manuscritos ==
El original se ha perdido y las copias más antiguas que se conocen son las del Códice Lauretiense y el Códice de Ipatiev, de modo que es complicado establecer el contenido original de la crónica palabra por palabra.
El original se ha perdido y las copias más antiguas que se conocen son las del ''[[Códice de Radziwiłł]]'' ([[Radziwiłł Chronicle]]), el ''[[Códice de Laurencio]]'' y el ''[[Códice de Hipacio]]''. De modo que es complicado establecer el contenido original de la crónica palabra por palabra.


El [[Códice Lauretiense]] fue copiado por el monje de [[Nóvgorod]] Lavrenti (Lorenzo) para el príncipe Dmitri Konstantinovich en [[1377]]. El texto original utilizado fue un códice hoy perdido compilado para el Gran Duque de [[Tver]] en [[1305]], año en que termina la crónica, aunque los años 898-922, 1263-83 y 1288-94 están omitidos por alguna razón. El manuscrito fue adquirido por el famoso Conde Musin-Pushkin en [[1792]] y más tarde donado a la [[Biblioteca Nacional Rusa]] en [[San Petersburgo]].
El ''Códice de Laurencio'' fue copiado por el monje de [[Nóvgorod]] Lavrenti (Lorenzo) para el príncipe Dmitri Konstantínovich en 1377. El texto original utilizado fue un códice hoy perdido compilado para el Gran Duque de [[Tver]] en 1305, año en que termina la crónica, aunque los años 898-922, 1263-83 y 1288-94 están omitidos por alguna razón. El [[manuscrito]] fue adquirido por el famoso Conde Musin-Pushkin en 1792 y más tarde donado a la [[Biblioteca Nacional Rusa]] en [[San Petersburgo]].


El [[Códice de Ipatiev]] fue descubierto en el [[Monasterio de Ipatiev]] en [[Kostromá]] por el gran historiador ruso [[Nikolái Karamzin]]. Data del siglo XV pero incorpora una información de incalculable valor histórico sobre el Kiev del siglo XII y las Crónicas Galicianas (de la ciudad de [[Halych|Halich]], en la región de [[Galicia]]). La lengua en la que estaba escrita es el [[eslavo antiguo]] con influencia del eslavo oriental.
El ''[[Códice de Hipacio]]'' fue descubierto en el [[Monasterio Ipátiev]], en [[Kostromá]], por el historiador ruso [[Nikolái Karamzín]]. Data del {{siglo|XV||s}}, pero incorpora la ''[[Crónica de Kiev]]'' ([[:ru:Киевская летопись]]), una información de incalculable valor histórico sobre el Kiev del {{siglo|XII||s}}, y la ''[[Crónica de Galitzia y Volinia]]'' de la ciudad de [[Halych|Hálych]], en la región de [[Galitzia]]. La lengua en la que estaba escrita es el [[antiguo eslavo eclesiástico]] con influencia del eslavo oriental.


La Primera Crónica puede ser uno de los textos de estudio más intenso de la historia. Se han publicado numerosas monografías y versiones, datando la primera de [[1767]]. [[Alekséi Shájmatov]] publicó un análisis textual pionero de este documento en [[1908]]. [[Dmitri Lijachev]] y otros investigadores soviéticos han revisado en parte sus descubrimientos, que intentaron reconstruir la crónica prenestoriana compilada en la corte de [[Yaroslav el Sabio]] a mitad del siglo XI.
La ''Crónica de Néstor'' puede ser uno de los textos de estudio más intenso de la historia. Se han publicado numerosas monografías y versiones, datando la primera de 1767. [[Alekséi Shájmatov]] publicó un análisis textual pionero de este documento en 1908. [[Dmitri Lijachov]] y otros investigadores soviéticos han revisado en parte sus descubrimientos, que intentaron reconstruir la crónica prenestoriana compilada en la corte de [[Yaroslav I el Sabio]] a mitad del {{siglo|XI||s}}.


== Evaluación ==
== Evaluación ==
A diferencia de otras crónicas medievales escritas por monjes europeos, la Crónica de Néstor es única en su campo, al no haber otro testimonio escrito de la historia antigua de los pueblos eslavos orientales. Su larga relación sobre la historia de la [[Rus de Kiev]] no tiene parangón, aunque se han datado correcciones provenientes de la [[Primera Crónica de Novgorod]]. Asimismo es valiosa como primer ejemplo de la literatura de los antiguos eslavos orientales.
A diferencia de otras crónicas medievales escritas por monjes europeos, la ''Crónica de Néstor'' es única en su campo, al no haber otro testimonio escrito de la [[Edad Antigua|historia antigua]] de los pueblos eslavos orientales. Su larga relación sobre la historia de la [[Rus de Kiev]] no tiene parangón, aunque se han datado correcciones provenientes de la ''[[Primera Crónica de Nóvgorod]]''. Asimismo es valiosa como primer ejemplo de la literatura de los antiguos [[eslavos orientales]] escrito en [[antiguo eslavo oriental]].


== Referencias ==
== Referencias ==
* {{Cite book |last1=García de la Puente |first1=Inés |authorlink1= |date=2019 |title=Relato de los años pasados. Edición preparada por Inés García de la Puente |url= |location=Madrid |publisher=Biblioteca de Autores Cristianos |pages=296 |isbn=978-8422020721 |access-date=11 May 2024 |language=es}}
* Transliteración al inglés de la Crónica en http://hudce7.harvard.edu/~ostrowski/pvl/
* Existe traducción al castellano de la Crónica: "Relato de los Años pasados". Néstor. Edición, traducción, prólogo y notas de Ángel Luis Encinas Moral. Colección "Libros de los Malos Tiempos", n.º 85, Miraguano Ediciones, Madrid, 2004.
* Transliteración al inglés de la Crónica en https://web.archive.org/web/20050309022812/http://hudce7.harvard.edu/~ostrowski/pvl/
* Traducción al inglés con comentarios de Samuel Hazzard Cross y Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor, ''The Russian Primary Chronicle''. Medieval Academy of America Publication No. 60 (Cambridge: Mediaeval Academy, 1953).
* Traducción al inglés con comentarios de Samuel Hazzard Cross y Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor, ''The Russian Primary Chronicle''. Medieval Academy of America Publication No. 60 (Cambridge: Mediaeval Academy, 1953).
* Los principales códices (Laurentiense, de Ipatiev y de Novgorod) están disponibles en cirílico en http://litopys.org.ua/
* Los principales códices (Laurentiense, de Ipátiev y de Nóvgorod) están disponibles en cirílico: http://litopys.org.ua/
* Códice de Néstor en ruso: http://hronos.km.ru/dokum/povest.html
* ''Crónica de Néstor'' (''Códice Lauretiense'') en [[antiguo eslavo oriental]] con comentarios en ruso: http://litopys.org.ua/lavrlet/lavr01.htm
* ''Crónica de Néstor'' en [[idioma ruso]], traducción de Dmitri Lijachov: https://web.archive.org/web/20030109145401/http://hronos.km.ru/dokum/povest.html

== Enlaces externos ==
{{commonscat|Primary Chronicle}}
* ''Crónica'' de Néstor.
** [http://remacle.org/bloodwolf/historiens/nestor/chronique.htm Texto] [[Idioma francés|francés]] en el [http://remacle.org/ sitio] de Philippe Remacle (1944-2011): trad. del [[Antiguo eslavo eclesiástico|eslavón]] hecha por Louis Léger (1843 - 1923); ed. en París.

{{ORDENAR:Cronica de Nestor}}
{{ORDENAR:Cronica de Nestor}}


{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Historia de Rusia]]
[[Categoría:Crónicas medievales]]
[[Categoría:Obras literarias medievales de Rusia]]
[[Categoría:Obras literarias en ruso]]
[[Categoría:Obras literarias en ruso]]
[[Categoría:Crónicas|Néstor]]
[[Categoría:Rus de Kiev]]
[[Categoría:Rus]]
[[Categoría:Rusia en el siglo XII]]
[[Categoría:Obras literarias del siglo XII]]

[[Categoría:1113]]
[[af:Primêre Kronieke]]
[[Categoría:Historiografía de Rusia]]
[[be:Аповесць мінулых часоў]]
[[be-x-old:Аповесьць мінулых часоў]]
[[bg:Начална руска летопис]]
[[ca:Crònica de Néstor]]
[[cy:Brut Cynradd Rwsieg]]
[[da:Nestorkrøniken]]
[[de:Nestorchronik]]
[[el:Πρώτο Χρονικό]]
[[en:Primary Chronicle]]
[[et:Nestori kroonika]]
[[fi:Nestorin kronikka]]
[[fr:Chronique des temps passés]]
[[he:הכרוניקה הרוסית הראשונה]]
[[hu:Elmúlt idők krónikája]]
[[it:Manoscritto Nestoriano]]
[[ja:原初年代記]]
[[ko:원초 연대기]]
[[lv:Pagājušo gadu vēsture]]
[[mdf:Пингонь кизотнень оцю азкс]]
[[nl:Nestorkroniek]]
[[nn:Nestorkrøniken]]
[[no:Nestorkrøniken]]
[[pl:Powieść minionych lat]]
[[pt:Crónica de Nestor]]
[[ru:Повесть временных лет]]
[[sk:Povesť dávnych liet]]
[[sl:Zgodovina minulih let]]
[[sr:Повест минулих лета]]
[[sv:Nestorskrönikan]]
[[th:พงศาวดารฉบับหลักของรัสเซีย]]
[[uk:Повість врем'яних літ]]

Revisión actual - 19:32 11 oct 2024

Una hoja de la copia de la Crónica de Néstor llamada Códice de Radziwiłł. Siglo XV.

La Primera crónica rusa o Crónica de Néstor o Crónica Primaria (en antiguo eslavo oriental: Повѣсть времѧньныхъ лѣтъ; en ruso: По́весть временны́х лет (Póvest vremennyj let); en ucraniano: Повість врем'яних літ, literalmente «Relato de los años pasados») es la historia del primer Estado eslavo oriental, la Rus de Kiev, entre los años 850 y 1110, aproximadamente, y originalmente escrita en antiguo eslavo oriental en Kiev sobre el año 1113.

Tres ediciones

[editar]

Durante mucho tiempo, la redacción original se le atribuyó a un monje del Monasterio de las Cuevas de Kiev llamado Néstor, y de ahí que se la llamara la Crónica de Néstor o el Manuscrito de Néstor. Entre las muchas fuentes que habría utilizado estaban las primeras (hoy perdidas) crónicas eslavas, los anales bizantinos de Juan Malalas y de Jorge el Monje, leyendas populares y sagas nórdicas, numerosos textos religiosos griegos, tratados bizantinos y eslavos, fuentes orales de Yan Vyshátich y otros líderes militares. Néstor trabajó en la corte de Sviatopolk II de Kiev y probablemente compartió su política pro-escandinava.

Ígor de Kiev colecta los tributos de los drevlianos. Imagen del Códice de Radziwiłł.

La primera parte es rica en historias anecdóticas, entre las que se cuentan la llegada de tres hermanos varegos, la fundación de Kiev, el asesinato de Askold y Dir, la muerte de Oleg (a quien mató una serpiente escondida en el esqueleto de su caballo) y la venganza de Olga de Kiev, esposa de Ígor de Kiev, sobre los drevlianos, quienes habían asesinado a su marido. La historia de la labor de los santos Cirilo y Metodio entre los pueblos eslavos es también muy interesante. A Néstor se le debe la narración sobre la expedita forma en que el príncipe Vladímir I de Kiev abolió el culto a Perún y a los otros dioses de Kiev al llevar a cabo la cristianización de la Rus de Kiev.

En el año 1116, el higúmeno Silvestre del Monasterio de San Miguel de Výdubichi realizó numerosas copias del texto de Néstor, añadiendo su propio nombre al final de la crónica. Dado que el príncipe Vladímir II Monómaco era el patrón de la aldea de Výdubychi, donde estaba situado el monasterio, la nueva edición glorificó al príncipe e hizo de él la figura central de la narrativa posterior. Esta segunda versión de la obra nestoriana se preservó en el Códice Lauretiense (ver abajo).

Una tercera edición le siguió dos años más tarde, centrándose en la persona de Mstislav I de Kiev, hijo y heredero de Vladímir II Monómaco. El autor de esta revisión podría haber sido griego, ya que corrigió y actualizó muchos de los datos sobre los asuntos bizantinos. Esta última versión se conservó en el Códice de Ipátiev o Hipatiense (ver más abajo).

Tres manuscritos

[editar]

El original se ha perdido y las copias más antiguas que se conocen son las del Códice de Radziwiłł (Radziwiłł Chronicle), el Códice de Laurencio y el Códice de Hipacio. De modo que es complicado establecer el contenido original de la crónica palabra por palabra.

El Códice de Laurencio fue copiado por el monje de Nóvgorod Lavrenti (Lorenzo) para el príncipe Dmitri Konstantínovich en 1377. El texto original utilizado fue un códice hoy perdido compilado para el Gran Duque de Tver en 1305, año en que termina la crónica, aunque los años 898-922, 1263-83 y 1288-94 están omitidos por alguna razón. El manuscrito fue adquirido por el famoso Conde Musin-Pushkin en 1792 y más tarde donado a la Biblioteca Nacional Rusa en San Petersburgo.

El Códice de Hipacio fue descubierto en el Monasterio Ipátiev, en Kostromá, por el historiador ruso Nikolái Karamzín. Data del siglo XV, pero incorpora la Crónica de Kiev (ru:Киевская летопись), una información de incalculable valor histórico sobre el Kiev del siglo XII, y la Crónica de Galitzia y Volinia de la ciudad de Hálych, en la región de Galitzia. La lengua en la que estaba escrita es el antiguo eslavo eclesiástico con influencia del eslavo oriental.

La Crónica de Néstor puede ser uno de los textos de estudio más intenso de la historia. Se han publicado numerosas monografías y versiones, datando la primera de 1767. Alekséi Shájmatov publicó un análisis textual pionero de este documento en 1908. Dmitri Lijachov y otros investigadores soviéticos han revisado en parte sus descubrimientos, que intentaron reconstruir la crónica prenestoriana compilada en la corte de Yaroslav I el Sabio a mitad del siglo XI.

Evaluación

[editar]

A diferencia de otras crónicas medievales escritas por monjes europeos, la Crónica de Néstor es única en su campo, al no haber otro testimonio escrito de la historia antigua de los pueblos eslavos orientales. Su larga relación sobre la historia de la Rus de Kiev no tiene parangón, aunque se han datado correcciones provenientes de la Primera Crónica de Nóvgorod. Asimismo es valiosa como primer ejemplo de la literatura de los antiguos eslavos orientales escrito en antiguo eslavo oriental.

Referencias

[editar]

Enlaces externos

[editar]