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Diferencia entre revisiones de «Arquíloco»

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'''Arquíloco''' (Ἀρχίλοχος en [[griego antiguo]]) (Paros, [[Floruit|fl.]] 688-664 a. C.)<ref>{{cita libro |apellido=Suárez de la Torre |nombre=Emilio |enlaceautor= |título=Yambógrafos griegos |url= |idioma= |otros= |edición= |año=2002 |editor= |editorial=Gredos |ubicación= |isbn=84-249-2318-9 |capítulo= |página=73 |cita= }}</ref> fue un poeta [[Lírica griega|lírico]] [[Antigua Grecia|griego]] arcaico originario de la isla de [[Paros]].
'''Arquíloco''' (Ἀρχίλοχος en [[griego antiguo]]) (Paros, [[Floruit|fl.]] 688-645 a.&nbsp;C.)<ref>{{cita libro |apellido=Suárez de la Torre |nombre=Emilio |enlaceautor= |título=Yambógrafos griegos |url= |idioma= |otros= |edición= |año=2002 |editor= |editorial=Gredos |ubicación= |isbn=84-249-2318-9 |capítulo= |página=73 |cita= }}</ref> fue un poeta [[Lírica griega|lírico]] [[Antigua Grecia|griego]] arcaico originario de la isla de [[Paros]].


== Biografía ==
== Biografía ==
Fue hijo de un [[Aristocracia #Historia|noble]] llamado Telesicles y de una [[Esclavitud en la Antigua Grecia|esclava]] llamada Enipo. [[Poesía|Poeta]] y [[Mercenarios de la Antigua Grecia|mercenario]], los escritos de Arquíloco nos han llegado de forma fragmentada, y no existe consenso respecto a las fechas exactas de su nacimiento y de su muerte ni a la autoría de algunas de las obras que se le atribuyen.
Fue hijo de un [[Aristocracia #Historia|noble]] llamado Telesicles y de una [[Esclavitud en la Antigua Grecia|esclava]] llamada Enipo. [[Poesía|Poeta]] y [[Mercenarios de la Antigua Grecia|mercenario]], los escritos de Arquíloco nos han llegado de forma fragmentada, y no existe consenso respecto a las fechas exactas de su nacimiento y de su muerte ni a la autoría de algunas de las obras que se le atribuyen.


Vivió en la primera mitad del [[siglo VII a. C.]] Nació en Paros, una pequeña [[isla]] [[jonia]] del [[mar Egeo]], [[Mármol de Paros|famosa por su mármol]], y donde el [[:Categoría:Culto de Deméter|culto]] de [[Deméter]], relacionado con la [[poesía yámbica]], era muy importante. Arquíloco, además de cantar al dios [[Dioniso]], está ligado a la introducción de [[:Categoría:Culto a Dioniso|su culto]] en la isla.
Vivió en la primera mitad del {{siglo|VII|a|s}} Nació en Paros, una pequeña [[isla]] [[jonia]] del [[mar Egeo]], [[Mármol de Paros|famosa por su mármol]], y donde el [[:Categoría:Culto de Deméter|culto]] de [[Deméter]], relacionado con la [[poesía yámbica]], era muy importante. Arquíloco, además de cantar al dios [[Dioniso]], está ligado a la introducción de [[:Categoría:Culto a Dioniso|su culto]] en la isla.


En busca de territorio [[Agricultura|agrario]], participó en la [[Colonización griega|colonización]] de [[Tasos]], lugar muy próximo a las minas de oro del [[Litoral (geografía)|litoral]] de [[Tracia #Historia antigua|Tracia]].
En busca de territorio [[Agricultura|agrario]], participó en la [[Colonización griega|colonización]] de [[Tasos]], lugar muy próximo a las minas de oro del [[Litoral (geografía)|litoral]] de [[Tracia #Historia antigua|Tracia]].
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Pasó su vida entre las luchas políticas y las rivalidades de Paros. Según cuenta [[Critias]], por ese motivo se arruinó económicamente, contrajo numerosas enemistades y, empobrecido, marchó a Tasos. Terminó sus días durante la defensa de Paros en la guerra contra [[Naxos (isla)|Naxos]], isla cercana.
Pasó su vida entre las luchas políticas y las rivalidades de Paros. Según cuenta [[Critias]], por ese motivo se arruinó económicamente, contrajo numerosas enemistades y, empobrecido, marchó a Tasos. Terminó sus días durante la defensa de Paros en la guerra contra [[Naxos (isla)|Naxos]], isla cercana.


Tras su muerte, fue muy popular en Paros, y se erigió en su honor un monumento funerario (o una especie de [[Templo griego|templo]], el ''Archilocheion'') en el que se ha encontrado una larga inscripción perteneciente al [[siglo IV a. C.]] en la que, a modo de cuento popular, se narra la iniciación del poeta en los [[:Categoría:Culto a Dioniso|ritos dionisiacos]], y la profecía que presenció su padre, en la que se anunciaba la posterior fama de su hijo.
Tras su muerte, fue muy popular en Paros, y se erigió en su honor un monumento funerario (o una especie de [[Templo griego|templo]], el ''Archilocheion'') en el que se ha encontrado una larga inscripción perteneciente al {{siglo|IV|a|s}} en la que, a modo de cuento popular, se narra la iniciación del poeta en los [[:Categoría:Culto a Dioniso|ritos dionisiacos]], y la profecía que presenció su padre, en la que se anunciaba la posterior fama de su hijo.
Arquíloco se hizo famoso en la Antigüedad y pasó a la posteridad como personaje polémico por escritos de [[Plutarco]]. Las obras de Arquíloco fueron igualmente polémicas, tanto por sus ataques virulentos contra variados personajes y su habilidad para crearse enemistades como por contradecir con algunos de sus [[verso]]s los valores [[guerra|bélicos]] de la época. [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]] lo referencia como el artista "[[Apolíneo y dionisíaco|dionisíaco]]" lírico de entre los poetas de la antigüedad, contrapuesto a [[Homero]], el artista "[[Apolíneo y dionisíaco|apolíneo]]" [[Épica|épico]]. Nietzsche reivindica a Arquíloco, quien, erróneamente, ha sido llamado en la Modernidad "artista subjetivo", es decir, "mal artista"; pero, a quien la división entre "lo objetivo" y "lo subjetivo" resulta "improcedente en estética"<ref>{{Cita libro|apellidos=NIETZSCHE|nombre=Friederich|enlaceautor=Friedrich Nietzsche|título=El nacimiento de la tragedia|url=|fechaacceso=|año=1973|editorial=[[Alianza Editorial]]|isbn=978-84-206-7175-8|página=80|idioma=Español|capítulo=5}}</ref> (''[[El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música|El nacimiento de la tragedia]]'', Cap. 5).
Arquíloco se hizo famoso en la Antigüedad y pasó a la posteridad como personaje polémico por escritos de [[Plutarco]]. Las obras de Arquíloco fueron igualmente polémicas, tanto por sus ataques virulentos contra variados personajes y su habilidad para crearse enemistades como por contradecir con algunos de sus [[verso]]s los valores [[guerra|bélicos]] de la época. [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]] lo referencia como el artista "[[Apolíneo y dionisíaco|dionisíaco]]" lírico de entre los poetas de la antigüedad, contrapuesto a [[Homero]], el artista "[[Apolíneo y dionisíaco|apolíneo]]" [[Épica|épico]]. Nietzsche reivindica a Arquíloco, quien, erróneamente, ha sido llamado en la Modernidad "artista subjetivo", es decir, "mal artista"; pero, a quien la división entre "lo objetivo" y "lo subjetivo" resulta "improcedente en estética"<ref>{{Cita libro|apellidos=NIETZSCHE|nombre=Friederich|enlaceautor=Friedrich Nietzsche|título=El nacimiento de la tragedia|url=|fechaacceso=|año=1973|editorial=[[Alianza Editorial]]|isbn=978-84-206-7175-8|página=80|idioma=Español|capítulo=5}}</ref> (''[[El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música|El nacimiento de la tragedia]]'', Cap. 5).
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* Arquíloco:
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** [https://academialatin.com/literatura-griega/poemas-arquiloco/ Traducciones al español] por los hermanos Canga-Argüelles.
** En [[Wikisource]]:
** En [[Wikisource]]:
*** [[:m:s:it:Autore:Archiloco|Textos]] en [[Idioma italiano|italiano]].
*** [[:m:s:it:Autore:Archiloco|Textos]] en [[Idioma italiano|italiano]].
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* COMPTON, Todd M.: ''Archilochus: Sacred Obscenity and Judgment'' (''Arquíloco: obscenidad sagrada y juicio''), en ''Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History'' (''Víctima de las [[musa]]s: el poeta como [[chivo expiatorio]], guerrero y [[Héroe #Héroe mitológico|héroe]] en el [[mito]] y en la historia [[:Categoría:Mundo grecorromano|grecorromanos]] e [[:Categoría:Indoeuropeos|indoeuropeos]]''), 2006.
* COMPTON, Todd M.: ''Archilochus: Sacred Obscenity and Judgment'' (''Arquíloco: obscenidad sagrada y juicio''), en ''Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History'' (''Víctima de las [[musa]]s: el poeta como [[chivo expiatorio]], guerrero y [[Héroe #Héroe mitológico|héroe]] en el [[mito]] y en la historia [[:Categoría:Mundo grecorromano|grecorromanos]] e [[:Categoría:Indoeuropeos|indoeuropeos]]''), 2006.
** [https://chs.harvard.edu/CHS/article/display/4914.part-i-greece-3-archilochus-sacred-obscenity-and-judgment Texto], en [[Idioma inglés|inglés]], en el [https://chs.harvard.edu sitio] del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la [[Universidad de Harvard]] y dirigida por [[Gregory Nagy]].
** [https://chs.harvard.edu/CHS/article/display/4914.part-i-greece-3-archilochus-sacred-obscenity-and-judgment Texto] {{Wayback|url=https://chs.harvard.edu/CHS/article/display/4914.part-i-greece-3-archilochus-sacred-obscenity-and-judgment |date=20190921201914 }}, en [[Idioma inglés|inglés]], en el [https://chs.harvard.edu sitio] del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la [[Universidad de Harvard]] y dirigida por [[Gregory Nagy]].
*** Todd M. Compton (Todd Merlin Compton, n. 1952): historiador estadounidense, especialista en el [[Antigüedad clásica|mundo clásico]] y en el [[:Categoría:Mormonismo|mormón]].
*** Todd M. Compton (Todd Merlin Compton, n. 1952): historiador estadounidense, especialista en el [[Antigüedad clásica|mundo clásico]] y en el [[:Categoría:Mormonismo|mormón]].
**** <small>Para las citas: Compton, Todd M. 2006. Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History. Hellenic Studies Series 11. Washington, DC: Center for Hellenic Studies.</small>
**** <small>Para las citas: Compton, Todd M. 2006. Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History. Hellenic Studies Series 11. Washington, DC: Center for Hellenic Studies.</small>


* [[Gregory Nagy|NAGY]], Gregory: ''Convergences and divergences between god and hero in the Mnesiepes Inscription of Paros'' (''Parecidos y diferencias entre dios y [[Héroe #Héroe mitológico|héroe]] en la [[Epigrafía griega|inscripción]] de Mnesiepes en [[Paros #Excavaciones y restos arqueológicos|Paros]]''), 2008.
* [[Gregory Nagy|NAGY]], Gregory: ''Convergences and divergences between god and hero in the Mnesiepes Inscription of Paros'' (''Parecidos y diferencias entre dios y [[Héroe #Héroe mitológico|héroe]] en la [[Epigrafía griega|inscripción]] de Mnesiepes en [[Paros #Excavaciones y restos arqueológicos|Paros]]''), 2008.
** [https://chs.harvard.edu/CHS/article/display/5700 Texto], en [[Idioma inglés|inglés]], en el sitio del CHS.
** [https://chs.harvard.edu/CHS/article/display/5700 Texto] {{Wayback|url=https://chs.harvard.edu/CHS/article/display/5700 |date=20191008185610 }}, en [[Idioma inglés|inglés]], en el sitio del CHS.
*** <small>Para las citas: http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:Nagy.Convergences_and_Divergences_between_God_and_Hero.2008</small>
*** <small>Para las citas: http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:Nagy.Convergences_and_Divergences_between_God_and_Hero.2008</small>



Revisión actual - 13:42 13 oct 2024

Busto que suele atribuirse a Arquíloco.

Arquíloco (Ἀρχίλοχος en griego antiguo) (Paros, fl. 688-645 a. C.)[1]​ fue un poeta lírico griego arcaico originario de la isla de Paros.

Biografía

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Fue hijo de un noble llamado Telesicles y de una esclava llamada Enipo. Poeta y mercenario, los escritos de Arquíloco nos han llegado de forma fragmentada, y no existe consenso respecto a las fechas exactas de su nacimiento y de su muerte ni a la autoría de algunas de las obras que se le atribuyen.

Vivió en la primera mitad del siglo VII a. C. Nació en Paros, una pequeña isla jonia del mar Egeo, famosa por su mármol, y donde el culto de Deméter, relacionado con la poesía yámbica, era muy importante. Arquíloco, además de cantar al dios Dioniso, está ligado a la introducción de su culto en la isla.

En busca de territorio agrario, participó en la colonización de Tasos, lugar muy próximo a las minas de oro del litoral de Tracia.

Arquíloco se nos presenta como poeta soldado, alguien que vivía de la guerra mientras cultivaba la poesía.

Soy un servidor del soberano Enialio
conocedor del amable don de las Musas.
De mi lanza depende el pan que como, de mi lanza
el vino de Ismaro. Apoyado en mi lanza bebo.

Pasó su vida entre las luchas políticas y las rivalidades de Paros. Según cuenta Critias, por ese motivo se arruinó económicamente, contrajo numerosas enemistades y, empobrecido, marchó a Tasos. Terminó sus días durante la defensa de Paros en la guerra contra Naxos, isla cercana.

Tras su muerte, fue muy popular en Paros, y se erigió en su honor un monumento funerario (o una especie de templo, el Archilocheion) en el que se ha encontrado una larga inscripción perteneciente al siglo IV a. C. en la que, a modo de cuento popular, se narra la iniciación del poeta en los ritos dionisiacos, y la profecía que presenció su padre, en la que se anunciaba la posterior fama de su hijo.

Arquíloco se hizo famoso en la Antigüedad y pasó a la posteridad como personaje polémico por escritos de Plutarco. Las obras de Arquíloco fueron igualmente polémicas, tanto por sus ataques virulentos contra variados personajes y su habilidad para crearse enemistades como por contradecir con algunos de sus versos los valores bélicos de la época. Nietzsche lo referencia como el artista "dionisíaco" lírico de entre los poetas de la antigüedad, contrapuesto a Homero, el artista "apolíneo" épico. Nietzsche reivindica a Arquíloco, quien, erróneamente, ha sido llamado en la Modernidad "artista subjetivo", es decir, "mal artista"; pero, a quien la división entre "lo objetivo" y "lo subjetivo" resulta "improcedente en estética"[2]​ (El nacimiento de la tragedia, Cap. 5).

Un sayo ostenta hoy el brillante escudo

que abandoné a pesar mío junto a un florecido arbusto.
Pero salvé la vida. ¿Qué me interesa ese escudo?

Peor para él. Uno mejor me consigo.[3]

Prometido con Neobula, el padre de ella, Licambes, otorgó a su hija a alguien que suponía un mejor partido, a lo que Arquíloco respondió con composiciones ofensivas que se recogen en el llamado Papiro de Colonia, en el que acusaba a Neobula de ser una mujer sin moral y relataba con detalles un encuentro sexual con la hermana menor de ella. Los versos habrían resultado tan hirientes que, según la leyenda, llevaron al suicidio a Licambes y a sus hijas.

Notas

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  1. Suárez de la Torre, Emilio (2002). Yambógrafos griegos. Gredos. p. 73. ISBN 84-249-2318-9. 
  2. NIETZSCHE, Friederich (1973). «5». El nacimiento de la tragedia. Alianza Editorial. p. 80. ISBN 978-84-206-7175-8. 
  3. En la táctica hoplítica, el escudo servía para proteger el flanco del compañero más cercano y, por honor, no debía perderse.

Referencias

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Traducciones

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Enlaces externos

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  • COMPTON, Todd M.: Archilochus: Sacred Obscenity and Judgment (Arquíloco: obscenidad sagrada y juicio), en Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History (Víctima de las musas: el poeta como chivo expiatorio, guerrero y héroe en el mito y en la historia grecorromanos e indoeuropeos), 2006.
    • Texto Archivado el 21 de septiembre de 2019 en Wayback Machine., en inglés, en el sitio del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y dirigida por Gregory Nagy.
      • Todd M. Compton (Todd Merlin Compton, n. 1952): historiador estadounidense, especialista en el mundo clásico y en el mormón.
        • Para las citas: Compton, Todd M. 2006. Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History. Hellenic Studies Series 11. Washington, DC: Center for Hellenic Studies.