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Diferencia entre revisiones de «Colo Colo (mitología)»

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El '''Colo colo''' o ''Colocolo'' es una criatura maligna perteneciente a la [[mitología mapuche]]. En algunas zonas de [[Chile]] el pequeño [[marsupial]] [[Dromiciops gliroides|monito del monte]] (''Dromiciops gliroides'') es llamado «colo colo» en la creencia de que se trata de esta criatura mitológica.<ref name=puebOrig>{{cita web|título=Colocolo|url=https://pueblosoriginarios.com/sur/patagonia/mapuche/colocolo.html|obra=pueblosoriginarios.com|fechaacceso=27 de marzo de 2024}}</ref>
[[Archivo:Monito del Monte ps6.jpg|thumb|rigth|180px|En algunos sectores de Chile se piensa que el ''Colo colo'' y el [[Dromiciops gliroides|monito del monte]] son la misma criatura.]]


La señora Marí'''a Ce Romero''' o ''Colocolo'' es una criatura maligna perteneciente a la [[mitología mapuche]]. En algunas zonas de [[Chile]] el pequeño [[marsupial]] ''[[Dromiciops gliroides]]'' es llamado "Colo colo" en la creencia de que se trata de esta criatura mitológica.<ref name=pueblosoriginarios>{{cita web|título=Colocolo|url=https://pueblosoriginarios.com/sur/patagonia/mapuche/colocolo.html|obra=pueblosoriginarios.com|idioma=Español|fechaacceso=27 de marzo de 2024}}</ref>
[[Archivo:Monito del Monte ps6.jpg|thumb|rigth|180px|En algunos sectores de [[Chile]] se piensa que el ''Colo colo'' y el ''[[Dromiciops gliroides|Monito del monte]]'' son la misma criatura.]]
== Descripción ==
== Descripción ==
Su aspecto difiere ligeramente según la zona. Para los [[mapuche]]s el Colo Colo tiene forma de [[Serpientes|serpiente]] con patas similar a una [[rata]] alargada con plumas. En el sur los [[huilliches]] lo representan como un ratón o rata alargada con una cabeza similar a la de un [[gallo]].<ref name="Vicuña Cifuentes">{{cita libro|apellidos=Vicuña Cifuentes|nombre=Julio|enlaceautor=Julio Vicuña Cifuentes|título=Mitos y supersticiones: recogidos de la tradición oral chilena|fecha=1915|editorial=Imprenta Universitaria|ubicación=Santiago, Chile|páginas=35 y 36}}</ref> Según otras creencias el Colo colo tiene la apariencia de una ''[[Mus musculus|laucha]]'' lampiña, de cuerpo alargado y hocico de cerdo, siendo usual que viva oculto entre las paredes, techos o bajo el piso de las casas; posee la habilidad de estimular la salivación de la gente mientras duerme, por lo que sube sobre sus rostros durante la noche para alimentarse de la saliva y, a través de ella, de la vida de la víctima; por esta cualidad durante el {{siglo|XIX||s}} y la primera mitad del {{siglo|XX||s}} la gente del campo solía decir que una casa "''tenía Colo colo''" cuando su ambiente insano cobraba repetidamente la salud o vida de sus habitantes.<ref name="El Obrero">{{cita noticia|apellidos=Silvestre|nombre=José|enlaceautor= |título=Algo de mitología zoológica en Ovalle|fechaacceso=27 de marzo de 2024|obra=Diario El obrero de Ovalle|fecha=19 de febrero de 1904}}</ref><ref name=Latcham>{{cita publicación|apellidos=Latcham|nombre=Ricardo E.|enlaceautor=Ricardo Latcham Cartwright|título=Sobre algunos mitos zoológicos chilenos|publicación=[[Sociedad Chilena de Historia y Geografía]]|fecha=agosto de 1915|fechaacceso=27 de marzo de 2024}}</ref>
Su aspecto difiere ligeramente según la zona. Para los [[mapuche]]s el Colo colo tiene forma de [[serpiente]]s con patas similar a una [[rata]] alargada con plumas. En el sur los [[huilliches]] lo representan como un ratón o rata alargada con una cabeza similar a la de un [[Gallus gallus domesticus|gallo]].<ref name=JVC>{{cita libro|apellidos=Vicuña Cifuentes|nombre=Julio|enlaceautor=Julio Vicuña Cifuentes|título=Mitos y supersticiones: recogidos de la tradición oral chilena|fecha=1915|editorial=Imprenta Universitaria|ubicación=Santiago|pp=35-36|url=https://archive.org/details/mitosysuperstici00vicu/page/34/mode/2up|fechaacceso=2024-11-15|via=[[Internet Archive]]}}</ref> Según otras creencias el Colo colo tiene la apariencia de una [[Mus musculus|laucha]] lampiña, de cuerpo alargado y hocico de cerdo, siendo usual que viva oculto entre las paredes, techos o bajo el piso de las casas; posee la habilidad de estimular la salivación de la gente mientras duerme, por lo que sube sobre sus rostros durante la noche para alimentarse de la saliva y, a través de ella, de la vida de la víctima; por esta cualidad durante el {{siglo|XIX||s}} y la primera mitad del {{siglo|XX||s}} la gente del campo solía decir que una casa «tenía Colo colo» cuando su ambiente insano cobraba repetidamente la salud o vida de sus habitantes.<ref>{{cita noticia|apellidos=Silvestre|nombre=José|título=Algo de mitología zoológica en Ovalle|obra=El obrero|ubicación=Ovalle|fecha=19 de febrero de 1904}}</ref><ref>{{obra citada|apellidos=Latcham|nombre=Ricardo E.|enlaceautor=Ricardo Latcham Cartwright|título=Sobre algunos mitos zoológicos chilenos|publicación=[[Sociedad Chilena de Historia y Geografía]]|fecha=agosto de 1915}}</ref>


Posiblemente producto de la similitud entre algunas características del mito del Colo Colo y el mito del [[Basilisco chilote|Basilisco]] de la [[mitología griega]], este hecho habría dado origen al posterior mito del [[Basilisco chilote]] de la [[mitología chilota]] y rural del sur de Chile; razón por la cual generalmente también suelen ser confundidos los mitos de estos seres.<ref name=Ateli>{{cita libro|apellidos1=Cárdenas Alvarez|nombre1=Renato|título=El libro de la mitología. Historias, leyendas y creencias mágicas obtenidas de la tradición oral.|fecha=1998|editorial=Ateli|ubicación=Punta Arenas, Chile|páginas=149|edición=Segunda|fechaacceso=26 de marzo de 2024}}</ref>
Posiblemente producto de la similitud entre algunas características del mito del Colo colo y el mito del [[Basilisco chilote|Basilisco]] de la [[mitología griega]], este hecho habría dado origen al posterior mito del [[basilisco chilote]] de la [[mitología chilota]] y rural del sur de Chile; razón por la cual generalmente también suelen ser confundidos los mitos de estos seres.<ref>{{cita libro|apellidos=Cárdenas Álvarez|nombre=Renato|enlaceautor=Renato Cárdenas|fecha=1998|título=El libro de la mitología|editorial=Atelí|ubicación=Punta Arenas|pp=15-18|edición=2.ª|url=https://www.memoriachilena.gob.cl/archivos2/pdfs/MC0008652.pdf#page=13|fechaacceso=2024-11-15|via=[[Memoria Chilena]]}}</ref>


== Leyenda ==
== Leyenda ==
[[Archivo:House_mouse.jpg|thumb|rigth|180px|En la mayoría de las versiones el Colo Colo tiene la apariencia de un [[Mus musculus|ratón]] con algunos rasgos de otros animales.]]
[[Archivo:House_mouse.jpg|thumb|rigth|180px|En la mayoría de las versiones el Colo colo tiene la apariencia de un [[Mus (animal)|ratón]] con algunos rasgos de otros animales.]]
La tradición indígena lo describe como un lagarto subterráneo, un monstruo que nace de un huevo de gallina podrido o uno desovado por un gallo;<ref name="Vicuña Cifuentes" />también se dice que al eclosionar tiene la apariencia de una culebra o reptil, pero a medida que crece adquiere la apariencia de un roedor.<ref name="Guevara-P">{{cita libro|nombre1=Tomás|título=Psicología del pueblo Araucano|fecha=1908|editorial=Imprenta Cervantes|ubicación=Santiago, Chile|fechaacceso=27 de marzo de 2024|apellidos=Guevara|enlaceautor=Tomás Guevara|páginas=324 y 325|capítulo=XIV CONCEPCIONES MÍTICAS}}</ref> Según esta creencia, la criatura hace su madriguera en cuevas y recovecos cercanos a las casas, saliendo por las noches a alimentarse de esputos y a lamer los utensilios que han utilizado los habitantes para comer; de este modo devora la vida de las personas llevándolas gradualmente a la muerte. Debido a esto, entre los indígenas y gente del campo nació la costumbre de quemar los huevos que se sospechaba habían sido puestos por un gallo.<ref name="Guevara-H">{{cita libro|nombre1=Tomás|título=Historia de la civilización araucana|ubicación=Santiago, Chile|fechaacceso=27 de marzo de 2024|apellidos=Guevara|enlaceautor=Tomás Guevara|año=1898|página=230|capítulo=VIII Los mitos i las ideas religiosas de los indios}}</ref><ref name=Guevara-P />
La tradición indígena lo describe como un lagarto subterráneo, un monstruo que nace de un huevo de gallina podrido o uno desovado por un gallo;<ref name=JVC/>también se dice que al eclosionar tiene la apariencia de una culebra o reptil, pero a medida que crece adquiere la apariencia de un roedor.<ref name="Guev1908">{{cita libro|apellido=Guevara|nombre=Tomás|enlaceautor=Tomás Guevara|título=Psicolojía del pueblo Araucano|fecha=1908|editorial=Imprenta Cervantes|ubicación=Santiago|pp=324-25|url=https://www.memoriachilena.gob.cl/archivos2/pdfs/MC0037762.pdf#page=317|fechaacceso=2024-11-15|via=Memoria Chilena}}</ref> Según esta creencia, la criatura hace su madriguera en cuevas y recovecos cercanos a las casas, saliendo por las noches a alimentarse de esputos y a lamer los utensilios que han utilizado los habitantes para comer; de este modo devora la vida de las personas llevándolas gradualmente a la muerte. Debido a esto, entre los indígenas y gente del campo nació la costumbre de quemar los huevos que se sospechaba habían sido puestos por un gallo.<ref name="Guev1898">{{cita libro|apellido=Guevara|nombre=Tomás|año=1898|título=Historia de la civilización de Araucanía|ubicación=Santiago|editorial=Imprenta Cervantes|página=230|url=https://www.memoriachilena.gob.cl/archivos2/pdfs/MC0076092.pdf#page=254|fechaacceso=2024-11-15|via=Memoria Chilena}}</ref><ref name=Guev1908/>


El Colo Colo se identificaría que está viviendo en el hogar, al escuchar un animal que se queja y llora igual que un niño recién nacido. Por ello, si el dueño de la casa descubre que habita este horrible ser en su hogar, debe recurrir rápidamente a la ayuda de una [[Machi]]; la cual tendría el poder de eliminar a esta criatura y descubrir si algún [[Calcu]] podría estar involucrado en la aparición de esta criatura.<ref name=pueblosoriginarios />
El Colo colo se identificaría que está viviendo en el hogar, al escuchar un animal que se queja y llora igual que un niño recién nacido. Por ello, si el dueño de la casa descubre que habita este horrible ser en su hogar, debe recurrir rápidamente a la ayuda de una [[machi]]; la cual tendría el poder de eliminar a esta criatura y descubrir si algún [[calcu]] podría estar involucrado en la aparición de esta criatura.<ref name=puebOrig />


== En la cultura popular ==
== En la cultura popular ==
* En 1926 el autor chileno [[Manuel Rojas (escritor)|Manuel Rojas]] publicó el cuento ''El Colo colo'', donde describe a la criatura como el producto de un huevo de gallina podrido empollado por una culebra, con la apariencia de un ratón con plumas en lugar de pelaje y que emite un sonido idéntico al llanto de los recién nacidos, siendo su debilidad el [[kerosene]] mezclado con [[agua bendita]].<ref name=Zig-Zag>{{cita libro|apellidos1=Rojas|nombre1=Manuel|título=El Delincuente, El Vaso de Leche y Otros Cuentos|fecha=2000|editorial=Zig-Zag|ubicación=Santiago, Chile|isbn=9789561229587|fechaacceso=27 de marzo de 2024}}</ref>
* En 1926 el autor chileno [[Manuel Rojas (escritor)|Manuel Rojas]] publicó el cuento ''El colo colo'', donde describe a la criatura como el producto de un huevo de gallina podrido empollado por una culebra, con la apariencia de un ratón con plumas en lugar de pelaje y que emite un sonido idéntico al llanto de los recién nacidos, siendo su debilidad el [[kerosene]] mezclado con [[agua bendita]].<ref>{{cita libro|apellido=Rojas|nombre=Manuel|enlaceautor=Manuel Rojas (escritor)|título=El delincuente, El vaso de leche y otros cuentos|fecha=2000|editorial=Zig-Zag|ubicación=Santiago|isbn=978-956-12-2958-7}}</ref>


* El juego de cartas de estrategia chilenos [[Mitos y Leyendas (juego de cartas)|Mitos y leyendas]] en su edición ''Guerrero jaguar'', específicamente en la extensión ''Vendaval'' del año 2005, lanzó la carta tipo aliado ''Colo colo''.<ref>{{cita web|título=30/180 Colo-colo - Mitos y Leyendas - Vendaval|url=https://cartasmitos.cl/producto/30-180-colo-colo-mitos-y-leyendas-vendaval/|obra=cartasmitos.cl|idioma=Español|fechaacceso=27 de marzo de 2024}}</ref>
* El juego de cartas de estrategia chilenos [[Mitos y Leyendas (juego de cartas)|Mitos y leyendas]] en su edición ''Guerrero jaguar'', específicamente en la extensión ''Vendaval'' del año 2005, lanzó una carta tipo aliado llamada ''Colo colo'' basada en la criatura.<ref>{{cita web|título=30/180 Colo-colo - Mitos y Leyendas - Vendaval|url=https://cartasmitos.cl/producto/30-180-colo-colo-mitos-y-leyendas-vendaval/|obra=cartasmitos.cl|fechaacceso=27 de marzo de 2024}}</ref>


== Véase también ==
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== Referencias ==
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*Ernesto Wilhelm de Moesbach. Voz de Arauco: explicación de los nombres indígenas de Chile. Imprenta San Francisco, 1944


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Revisión actual - 13:15 15 nov 2024

Colo colo
Datos
Mitología Mitología mapuche
Mitología chilena
Tipo Animalia
Subtipo Roedor
País Chile
Región
  • Zona central de Chile
  • Zona sur de Chile
  • Zona austral de Chile
  • Hábitat Sectores rurales
    Criaturas similares Basilisco chilote

    El Colo colo o Colocolo es una criatura maligna perteneciente a la mitología mapuche. En algunas zonas de Chile el pequeño marsupial monito del monte (Dromiciops gliroides) es llamado «colo colo» en la creencia de que se trata de esta criatura mitológica.[1]

    En algunos sectores de Chile se piensa que el Colo colo y el monito del monte son la misma criatura.

    Descripción

    [editar]

    Su aspecto difiere ligeramente según la zona. Para los mapuches el Colo colo tiene forma de serpientes con patas similar a una rata alargada con plumas. En el sur los huilliches lo representan como un ratón o rata alargada con una cabeza similar a la de un gallo.[2]​ Según otras creencias el Colo colo tiene la apariencia de una laucha lampiña, de cuerpo alargado y hocico de cerdo, siendo usual que viva oculto entre las paredes, techos o bajo el piso de las casas; posee la habilidad de estimular la salivación de la gente mientras duerme, por lo que sube sobre sus rostros durante la noche para alimentarse de la saliva y, a través de ella, de la vida de la víctima; por esta cualidad durante el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX la gente del campo solía decir que una casa «tenía Colo colo» cuando su ambiente insano cobraba repetidamente la salud o vida de sus habitantes.[3][4]

    Posiblemente producto de la similitud entre algunas características del mito del Colo colo y el mito del Basilisco de la mitología griega, este hecho habría dado origen al posterior mito del basilisco chilote de la mitología chilota y rural del sur de Chile; razón por la cual generalmente también suelen ser confundidos los mitos de estos seres.[5]

    Leyenda

    [editar]
    En la mayoría de las versiones el Colo colo tiene la apariencia de un ratón con algunos rasgos de otros animales.

    La tradición indígena lo describe como un lagarto subterráneo, un monstruo que nace de un huevo de gallina podrido o uno desovado por un gallo;[2]​también se dice que al eclosionar tiene la apariencia de una culebra o reptil, pero a medida que crece adquiere la apariencia de un roedor.[6]​ Según esta creencia, la criatura hace su madriguera en cuevas y recovecos cercanos a las casas, saliendo por las noches a alimentarse de esputos y a lamer los utensilios que han utilizado los habitantes para comer; de este modo devora la vida de las personas llevándolas gradualmente a la muerte. Debido a esto, entre los indígenas y gente del campo nació la costumbre de quemar los huevos que se sospechaba habían sido puestos por un gallo.[7][6]

    El Colo colo se identificaría que está viviendo en el hogar, al escuchar un animal que se queja y llora igual que un niño recién nacido. Por ello, si el dueño de la casa descubre que habita este horrible ser en su hogar, debe recurrir rápidamente a la ayuda de una machi; la cual tendría el poder de eliminar a esta criatura y descubrir si algún calcu podría estar involucrado en la aparición de esta criatura.[1]

    [editar]
    • En 1926 el autor chileno Manuel Rojas publicó el cuento El colo colo, donde describe a la criatura como el producto de un huevo de gallina podrido empollado por una culebra, con la apariencia de un ratón con plumas en lugar de pelaje y que emite un sonido idéntico al llanto de los recién nacidos, siendo su debilidad el kerosene mezclado con agua bendita.[8]
    • El juego de cartas de estrategia chilenos Mitos y leyendas en su edición Guerrero jaguar, específicamente en la extensión Vendaval del año 2005, lanzó una carta tipo aliado llamada Colo colo basada en la criatura.[9]

    Véase también

    [editar]

    Referencias

    [editar]
    1. a b «Colocolo». pueblosoriginarios.com. Consultado el 27 de marzo de 2024. 
    2. a b Vicuña Cifuentes, Julio (1915). Mitos y supersticiones: recogidos de la tradición oral chilena. Santiago: Imprenta Universitaria. pp. 35-36. Consultado el 15 de noviembre de 2024 – via Internet Archive. 
    3. Silvestre, José (19 de febrero de 1904). «Algo de mitología zoológica en Ovalle». El obrero (Ovalle). 
    4. Latcham, Ricardo E. (agosto de 1915), «Sobre algunos mitos zoológicos chilenos», Sociedad Chilena de Historia y Geografía .
    5. Cárdenas Álvarez, Renato (1998). El libro de la mitología (2.ª edición). Punta Arenas: Atelí. pp. 15-18. Consultado el 15 de noviembre de 2024 – via Memoria Chilena. 
    6. a b Guevara, Tomás (1908). Psicolojía del pueblo Araucano. Santiago: Imprenta Cervantes. pp. 324-25. Consultado el 15 de noviembre de 2024 – via Memoria Chilena. 
    7. Guevara, Tomás (1898). Historia de la civilización de Araucanía. Santiago: Imprenta Cervantes. p. 230. Consultado el 15 de noviembre de 2024 – via Memoria Chilena. 
    8. Rojas, Manuel (2000). El delincuente, El vaso de leche y otros cuentos. Santiago: Zig-Zag. ISBN 978-956-12-2958-7. 
    9. «30/180 Colo-colo - Mitos y Leyendas - Vendaval». cartasmitos.cl. Consultado el 27 de marzo de 2024.