Ir al contenido

Diferencia entre revisiones de «Heracles»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Contenido eliminado Contenido añadido
Dodo (discusión · contribs.)
Sin resumen de edición
Mjsanz100 (discusión · contribs.)
Sugerencia de imágenes: 1 imagen añadida.
 
Línea 1: Línea 1:
{{otros usos}}
'''Heracles''' (más conocido por su nombre latino '''Hércules''') es el nombre de un héroe de la [[mitología griega]] y [[mitología romana|romana]].
{{otros usos|Hércules|las '''leyendas romanas''' de Heracles}}
[[Imagen:Hercules and the Hydra - Antonio del Pollaiolo.jpg|thumb|Hércules y la [[Hidra]] ([[Antonio Pollaiuolo]] (c.1432-1498)]]
[[Archivo:Heracles Pio-Clementino Inv252.jpg|miniaturadeimagen|Heracles (Museo del Vaticano).]]
[[Archivo:Hercules Nessus MAN Napoli Inv9001.jpg|miniaturadeimagen|Heracles, [[Deyanira]] y el Centauro [[Neso]]. Fresco antiguo de Pompeya.]]
'''Heracles''' o '''Héracles'''<ref>Los especialistas usan ambas grafías:


* El término como '''Heracles'''
Su padre era [[Zeus]] quien, prendado de la belleza de [[Alcmena]], la esposa de [[Anfitrión]] de [[Tebas]], tomó la forma de su esposo para engañarla. Fruto de esa relación nació Heracles.
:* {{cita libro |autor=Grimal, Pierre |enlaceautor=Pierre Grimal |título=Diccionario de la mitología griega y romana |fechaacceso=7 de marzo de 2012|año=2008 |editorial=Editorial Paidós |ubicación=Barcelona |isbn=9788449322112 |páginas=241-264 |url=http://books.google.com.ar/books?id=0ugaKWx_2icC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q=Heracles&f=false}}
:* {{cita libro |autor=Arthur Cotterhell |título=Mitos Diccionario de mitología universal |fechaacceso=7 de marzo de 2012|año=2008 |editorial=Editorial Ariel |ubicación=Barcelona |isbn=978-84-344-3489-9 |página=194 |url=http://books.google.com.ar/books?id=xLf5lNtveiAC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q=Heracles%20H%C3%A9rcules%20para%20los%20romanos&f=false}}
:* {{cita libro |autor=Jenny March |título=Diccionario de mitología clásica |fechaacceso=7 de marzo de 2012|año=2008 |editorial=Editorial Critica |ubicación=España |isbn=978-84-7423-693-4 |páginas=39, 105, 107 |url=http://books.google.com.ar/books?id=5MCB71WW5SoC&printsec=frontcover&hl=es#v=snippet&q=Heracles%20h%C3%A9roe&f=false}}
:* {{cita libro |autor=Carlos García Gual |enlaceautor=Carlos García Gual |título=Diccionario de mitos |fechaacceso=8 de marzo de 2012|año=2003 |editorial=Siglo XXI de España Editores |ubicación=España |isbn=9788432311277 |página=172 |url=http://books.google.com.ar/books?id=gizSMbx5MUAC&printsec=frontcover&hl=es#v=snippet&q=Heracles%20%28en%20lat%C3%ADn%2C%20H%C3%A9rcules%29&f=false}}
:* {{cita libro |autor=William Smith |autor2=H.A Guerber |autor3=Gregory Zorzos |título=Heracles |url=http://books.google.com.ar/books?id=sLORQG2UHCgC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false |fechaacceso=7 de marzo de 2012|año=2009 |editorial=Gregory Zorzos|isbn=9781448674237 |páginas=5-150}}


* El término como '''Héracles'''
Su fuerza física sería su característica más apreciada, demostrada ya desde pequeño al ahogar dos [[serpiente]]s en la cuna.
:* {{cita libro |autor=Reyes, Alfonso |enlaceautor=Alfonso Reyes Ochoa |título=Obras Completas de Alfonso Reyes, Volumen 17 |url=http://books.google.com.ar/books?id=0krUMMnLQCcC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false |fechaacceso=7 de marzo de 2012|año=1965 |editorial=Fondo de Cultura Económica|edición=2º |ubicación=México |isbn=9789681613976 |página=92 }}
:* {{cita libro |autor=Reyes, Alfonso |enlaceautor=Alfonso Reyes Ochoa |título=Obras completas: Marginalia, primera, segunda y tercera series. Las burlas veras, primera, segunda y tercera series |fechaacceso=7 de marzo de 2012|año=1989 |editorial=Fondo de Cultura Económica |ubicación=México |isbn=9789681631017 |páginas=143, 229, 336, 587, 589, 600 |url=http://books.google.com.ar/books?id=eALzwk5fDyYC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q=H%C3%A9racles&f=false}}
:* {{cita libro |autor=Rodríguez Adrados, Francisco |enlaceautor=Francisco Rodríguez Adrados |título=Líricos Griegos - II Elegíacos y Yambógrafos Arcaicos |fechaacceso=7 de marzo de 2012|año=2010 |editorial=CSIC |edición=4.ª |ubicación=Madrid |isbn=9788498767773 |páginas=13-16, 46, 54-55 |url=http://books.google.com.ar/books?id=JaOuPXD2SzAC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q=H%C3%A9racles&f=false}}
:* {{cita libro |autor=Seneca |autor2=Germán Viveros |enlaceautor=Lucio Anneo Séneca |enlaceautor2=Germán Viveros Maldonado |título=Tragedias, Volumen 1 |fechaacceso=7 de marzo de 2012|año=2001 |editorial=UNAM |ubicación=México |isbn=9789683663832 |páginas= XCIII, CVII, XCVII, CII... |url=http://books.google.com.ar/books?id=P8XLEQx5PqkC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q=H%C3%A9racles&f=false]}}</ref><ref>En griego antiguo: Ἡρακλῆς, ''Hēraklḗs''; en griego moderno: Ηρακλής, ''Iraklís''; de [[Hera|Hēra]] y ''kleos'', ‘gloria de Hera’. Albaiges, José María: ''Diccionario de nombres de personas'', Barcelona: [[Universidad de Barcelona]], 1993; [http://www.behindthename.com/name/herakles «Behind the Name»], artículo en inglés.</ref> era un [[héroe]] de la [[mitología griega]]. En la [[mitología romana]] su nombre es '''[[Hércules]]'''.


Era hijo de [[Zeus]] y [[Alcmena]], una reina mortal, hijo adoptivo de [[Anfitrión]] y bisnieto de [[Perseo]] por la línea materna. Recibió al nacer el nombre de Alceo o Alcides, en honor a su abuelo [[Alceo (mitología)|Alceo]] (Ἀλκαῖος, ''Alkáios'');<ref>Según [[Biblioteca mitológica|Apolodoro]], Heracles es tanto bisnieto como nieto de Alceo. En efecto, su madre Alcmena era hija de Anaxo, hija de Alceo, mientras que su padre adoptivo, Anfitrión, era hermano de Anaxo (es decir que Alcmena era su sobrina) e hijo de Alceo. Éste, por su parte, era hijo de Perseo y, por ello, nieto de Zeus. Véase ''Biblioteca'', II, 5.</ref> si bien esta misma palabra evoca la idea de fortaleza (en griego: ἀλκή). Fue en su edad adulta cuando recibió el nombre con que se lo conoce, impuesto por [[Apolo]], a través de la [[Pitia]], para indicar su condición de servidor de la diosa Hera.<ref>[[Pierre Grimal|Grimal, Pierre]]: ''[[Diccionario de mitología griega y romana]]'' (pág. 239). Barcelona:[[Ediciones Paidós|Paidós]], 1981. ''[[Sub voce|s. v.]]'' «Heracles»; I, Nombre orígenes e infancia.</ref>
Cuando alcanzó la edad adulta mató al [[León de Citerón]] y se vistió con sus pieles.


Heracles era definido como «un hombre autor de grandes hazañas». El filósofo [[Jerónimo de Rodas|Jerónimo]] nos muestra el aspecto exterior de su cuerpo: Era pequeño, fuerte y con los cabellos erizados. [[Dicearco de Mesina|Dicearco]] nos habla de él como de un trozo de madera rígido, nervioso, moreno, de nariz aguileña, cabellos largos y ligeramente canosos. Este Heracles vivió cincuenta y dos años y terminó su vida recibiendo los honores funerarios en la pira del [[monte Eta]].<ref>[[Clemente de Alejandría]]: ''[[Protréptico (obra de Clemente de Alejandría)|Protréptico]]'' II 30, 6-7</ref>
Venció a los [[minio]]s que gravaban a los [[Tebas|tebano]]s con un pesado tributo, lo que le granjeó la simpatía de sus vecinos que le ofrecieron en recompensa a la princesa [[Mégera]]. Cuando la princesa le dio tres hijos, [[Hera]], la esposa de Zeus, que no olvidaba ninguna ofensa, le volvió temporalmente loco. Heracles mató así a su esposa e hijos con sus propias manos. En penitencia por esta execrable acción acudió a su primo [[Euristeo]] quien le encargó las famosos Doce Trabajos:
# Ahogar al [[león de Nemea]].
# Matar a la [[hidra de Lerna|hidra]] del lago de [[Lerna]].
# Alcanzar al [[ciervo]] de los cuernos de oro.
# Capturar al [[jabalí de Erimanto]].
# Limpiar los [[establo]]s de [[Augías]].
# Acabar con los pájaros del lago [[Estinfalo]].
# Domar al [[toro]] salvaje de [[Creta]].
# Robar las [[yegua]]s del rey [[Diomenes]] de [[Tracia]].
# Vencer a las [[amazonas (mitología)|amazonas]] y tomar el cinturón de [[Hipólita]].
# Matar a [[Gerión]] y robarle sus rebaños.
# Robar las manzanas de oro del Jardín de las [[Hespérides]].
# Liberar a [[Teseo]] de los [[infierno]]s.


== Heracles en la mitología griega ==
{{Commons|Hercules (mythology)|Heracles o Hércules}}
[[categoría:Héroes de la mitología griega]]


[[Archivo:Antonio_del_Pollaiolo_-_Ercole_e_l'Idra_e_Ercole_e_Anteo_-_Google_Art_Project.jpg|miniatura|''Hércules y la [[Hidra de Lerna|Hidra]]'', por [[Antonio Pollaiuolo]].]]
[[da:Herakles]]

[[de:Herakles]]
Se trata del más célebre de los héroes griegos, el paradigma de la virilidad y el adalid del orden [[Olimpo|olímpico]] contra los monstruos [[ctónico]]s. Su extraordinaria fuerza es el principal de sus atributos, pero también lo son el coraje, el orgullo, cierto candor y un formidable vigor sexual.<ref>Como se desprende de los relatos míticos donde estas características aparecen resaltadas. El coraje es manifestado en numerosas empresas, pero en especial durante su descenso al Hades, el orgullo aparece en el episodio de la toma de Troya, cuando Telamón resulta el primero en cruzar la brecha en la muralla y solo se salva de los celos del héroe al pretender erigir un altar en su honor ''[[Confer|cf.]]'' Apolodoro (''[[Biblioteca mitológica|Biblioteca]]'' II, 12, 4). La simplicidad del héroe, una burla al carácter de los espartanos, aparece manifiesta en sus relaciones con Euristeo y también en su glotonería. En cuanto a la virilidad de Heracles basta recordar el episodio de las hijas del rey Tespio (y sus numerosos amantes de ambos sexos). V. Roman, Luke y Monica: ''Encyclopedia of greek and roman mythology'' (pp. 208 y ss). Nueva York: Facts on File, 2010. También, Valverde Sánchez, Mariano: ''Koinòs lógos: homenaje al profesor José García López'', volumen 2, pp. 657 y ss.</ref>
[[en:Heracles]]
Se le considera el ancestro de los [[Reyes de Esparta]] (de este modo estos caudillos [[dorios]] se legitimaban como [[aqueos]]<ref>Hidalgo de la Vega, María José; Sayas Abengochea, Juan José; [[José Manuel Roldán Hervás|Roldán Hervás]], José Manuel: ''Historia de la Grecia antigua'' (pág. 88). Salamanca (España): [[Universidad de Salamanca]], 1998.</ref>) y la influencia de esta [[polis]] en la [[Grecia Arcaica]] y [[Grecia Clásica|Clásica]] fue una de las razones de la difusión de su leyenda y su culto,<ref>[[Robert Graves|Graves]], Robert: ''[[Los mitos griegos]]'' (I. 95. «El nacimiento de Teseo», nota 2) y ''Los mitos griegos'' II. 135. «El asesinato de Ífito», nota 2).</ref> haciendo de Heracles el héroe dorio por excelencia.<ref>Grimal, Pierre: ''[[Opere citato|op. cit.]], ''s. v.'' «Teseo» (pág. 505).</ref>
[[et:Herakles]]

[[fr:Héraclès]]
Abundan los relatos mitológicos sobre él, y los más famosos son [[Los doce trabajos de Heracles|los doce trabajos]]. Las historias de las cuales es protagonista forman un ciclo que se desarrolló constantemente durante toda la [[Antigüedad clásica|Antigüedad]], motivo por el cual es difícil hacer una exposición cronológica o siquiera coherente de ellas. El historiador francés [[Pierre Grimal]], en su ''Diccionario de mitología griega y romana'', propone clasificarlas en tres categorías, a saber:
[[it:Eracle]]

[[la:Hercules]]
# El ciclo de los Doce Trabajos.
[[nl:Heracles]]
# Las hazañas independientes de los mismos.
[[pl:Herakles]]
# Las aventuras secundarias ocurridas durante la realización de los trabajos.
[[sv:Herakles]]

Como marco de los tres ciclos aparecen los relatos de su nacimiento y de su muerte y apoteosis, relativamente invariables en las diversas fuentes.<ref>Grimal, Pierre: ''[[Ibidem|ibid.]]''</ref>

Las menciones más antiguas de Heracles aparecen en las obras de [[Homero]]<ref>Homero, Ilíada II, 653 y passim. Odisea XI, 601.</ref> y [[Hesíodo]],<ref>[[Hesíodo]]: ''[[Teogonía]]'' II. 507-543 y, en especial, la obra llamada ''[[El escudo de Heracles]]'', si bien actualmente ya no se considera obra de este poeta.</ref> pero relatos más o menos completos de sus aventuras son las obras de Psino de [[Lindos]] (natural de [[Rodas]], y, por lo demás, desconocido),<ref>Mencionado por [[Clemente de Alejandría]] en ''[[Stromata]]'', libro&nbsp;6, capítulo&nbsp;2.</ref>
[[Pisandro|Pisandro de Cámiros]] (otro poeta rodio, ''[[floruit|fl.]]'' ''[[circa|ca.]]'' {{AC|640}})<ref>Ver los fragmentos en [[Gottfried Kinkel|KINKEL]], G.: ''Epicorum graecorum fragmenta'' (1878).</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20100525061013/http://www.ancientlibrary.com/smith-bio/2501.html «Peisander»], artículo (en inglés) acerca de Kinkel en [[William Smith (lexicógrafo)|Smith]], W. (ed.): ''[[Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology]]''. Londres: J. Walton, 1849.</ref> y [[Paniasis de Halicarnaso]] ({{AC|{{siglo|V||s}}}}), autor de una obra titulada ''Heraclea''.<ref>Este Painiasis era considerado como un poeta apenas inferior a [[Homero]], con quien ningún griego podía ser comparado ([[Quintiliano]], ''Inst. ora.'' X.&nbsp;I.&nbsp;54), primo, o tal vez tío, del historiador [[Heródoto]] y quien en 14&nbsp;libros narró, en forma épica, las aventuras de Heracles. Pueden leerse los fragmentos supervivientes [http://www.archive.org/stream/epicorumgraecoru00kinkuoft#page/252/mode/2up/search/253 ''Epic. poet. fragmenta''], edición en griego, 1877.</ref> Todas estas obras, con excepción de unas pocas citas fragmentarias, se han perdido.

Los poetas posteriores, sus comentaristas y, por último, los mitógrafos de la [[época helenística]] son, en la actualidad, las únicas fuentes escritas supervivientes que relatan las hazañas de Heracles. Un auxiliar importante para el estudio de las mismas es la [[iconografía]], muy abundante, que recoge los principales episodios de las leyendas.
Iconografía que se prolonga desde la época arcaica hasta la moderna. Como muestra basta señalar el [[friso]] del [[templo de Apolo en Delfos]]<ref>[http://www.corbisimages.com/Enlargement/MI001997.html Friso del templo de Apolo en Delfos.]</ref> y la colección del [[Museo del Prado]].<ref>[http://www.museodelprado.es/coleccion/a-fondo/la-boveda-del-cason-del-buen-retiro-luca-giordano/programa-iconografico/los-trabajos-de-hercules Colección en el Museo del Prado.]</ref>

== Heracles en otras mitologías ==
[[Archivo: Las dos columnas de Hércules - Ábyla y Calpe, Ceuta, España, 2015-12-10, DD 58-60 HDR.JPG|miniatura|derecha|Hércules separando las columnas. Estatua situada en [[Ceuta]], ([[España]]).]]
Las historias y el culto de Heracles se difundieron en cada sitio donde [[Colonización griega|se establecieron los griegos]]; en muchos casos el héroe fue incorporado a otras mitologías o bien se lo identificó con algún personaje mítico anterior. Entre los [[Mitología etrusca|etruscos]], sumamente receptivos ante la mitología helénica, Heracles se convirtió en [[Hercle]], hijo de [[Tinia]] y de [[Uni (diosa)|Uni]]. A través de esta personificación los [[latinos]] desarrollaron la figura de [[Hércules]]. En la [[Mitología romana|mitología de Roma]], Hércules se identifica por completo con el Heracles griego y solo se le añaden algunos episodios a sus aventuras destinados a relacionarlo con [[pueblos antiguos de Italia|Italia]] y el [[Latium|Lacio]].

En otros casos, los propios griegos equipararon con Heracles a los seres míticos de otras culturas; así sucedió con el dios [[mitología fenicia|fenicio]] [[Melkart]], las divinidades [[mitología egipcia|egipcias]] [[Jonsu]] y [[Herishef]] o el [[mitología celta|celta]] [[Ogmios]]. En ocasiones estos otros Heracles fueron caracterizados con epítetos distintivos como Heracles tirio, Heracles tasio (de [[Tasos]]), Heracles de [[Canopo]] o Heracles [[Dactilos|dáctilo]].<ref>Zorzos, Gregory: [http://books.google.com.ar/books?id=sLORQG2UHCgC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false «Heracles»], pág.&nbsp;39 y ss. (Sin datos de edición, traducción electrónica).</ref>
Este hecho llevó a historiadores y filósofos a especular sobre la existencia de diferentes Heracles a lo largo de la historia, siendo el hijo de [[Alcmena]] el último de ellos y meramente un héroe.<ref>Al respecto véase, entre otros, [[Heródoto]]: ''[[Historias (Heródoto)|Historias]]'', II, 43 y 44.</ref>

Los autores [[Latín|latinos]], de hecho, daban cuenta de muchos personajes llamados Heracles (Hércules). El primero y más antiguo de ellos nació de Zeus y de [[Lisítoe]] y este es el que se enfrentó a [[Apolo]] por el trípode délfico. El segundo es hijo de Zeus Eterio (hijo de [[Éter (mitología)|Éter]]). El tercerto es egipcio, nació del [[Nilo (mitología)|Nilo]], dejó escritas las letras [[Frigia|frigias]] y los egipcios adoran como el primero de todos. El cuarto procede de los [[Dáctilo (mitología)|Dáctilos del Ida]] y se le ofrecen sacrificios de tipo infernal. El quinto es a quien los [[Hélade|helenos]] llaman el fundador de su lugar ([[Helén]]). El sexto es hijo de Zeus y [[Asteria]], hermana de [[Leto]], o bien de Cronio (Zeus) y Carteo; sea como fuere se le rinde culto sobre todo en [[Tiro]] (Melkart), y además dicen que la epónima [[Cartago]] es hija suya, y por eso los [[cartagineses]] lo adoran. El séptimo se llama Belo (acaso [[Baal]]) y está en la India. El octavo es hijo de hijo de [[Joab]] y luchó contra el rey de los [[medos]]. El último es hijo de Zeus y Alcmena pero otros añaden que además vivió en las [[Montañas del Atlas|montañas de Atlas]].<ref>[[Cicerón]]: ''[[De natura deorum]]'' III 16, 42</ref><ref>[[Lucio Ampelio]]: ''Liber memorialis'' § 9 </ref>

== Nacimiento e infancia ==
[[Archivo:Versailles Parterre de Latone Heracles .jpg|miniaturadeimagen|Heracles, de [[Palacio de Versalles|Versalles]].]]
[[Zeus]] yació con [[Alcmena]], hija de [[Electrión]] y nieta de [[Perseo]], tras adoptar la apariencia del marido de esta, [[Anfitrión]] de [[Tebas (Grecia)|Tebas]], también un perseida, quien había dejado su hogar para ir a la guerra contra los tafios. Al regresar victorioso, Anfitrión también yació con Alcmena; por lo cual esta quedó embarazada de mellizos; el futuro Heracles por Zeus e Ificles, por su esposo.

En la noche en que estaba previsto que nacieran, Zeus juró que el niño miembro de la casa de [[Perseo]] que naciera aquella noche se convertiría en un gran rey (otras versiones afirman que fue [[Hera]] la que convenció a su marido de que lo jurara, solo para después poder arrebatarle el derecho a la corona a su hijo).

Cuando Hera se enteró del juramento, conociendo el adulterio de Zeus y odiando al fruto de su infidelidad, quiso perjudicarlo. Corrió a la casa de Alcmena y ralentizó el parto sentándose con las piernas cruzadas y las ropas atadas con nudos. Al mismo tiempo, hizo que [[Euristeo]], primo de los gemelos, naciese con dos meses de antelación, siendo coronado rey de Micenas. Y habría retrasado permanentemente el nacimiento si no hubiese sido engañada por [[Galantis]], la criada, quien le dijo que ya había asistido a los niños en el parto. Hera, sin comprender nada, desató los nudos permitiendo así que Alcmena diese realmente a luz a Heracles y a [[Ificles]], quienes nacieron en Tebas. Los antiguos griegos celebraban el nacimiento de Heracles en el cuarto día de cada mes griego.

Otra versión cuenta que [[Hera]] retrasó el parto haciendo que [[Ilitía]] se sentase en la mencionada posición, y que fue esta la engañada por [[Galantis]]. Ilitía transformó a la criada en [[Mustela nivalis|comadreja]] y la obligó a dar a luz poniendo huevos por la boca.

Unos pocos meses después del nacimiento de Heracles, Hera envió dos [[Serpentes|serpiente]]s a matarlo mientras dormía en su cuna. El héroe estranguló una serpiente con cada mano y fue hallado por su niñera divirtiéndose con sus cuerpos exangües como si fueran unos insignificantes juguetes. Este episodio fue representado en las artes tanto en mosaicos (''[[Heracles estrangulando a las serpientes]]'') como en pinturas.

Una versión del origen de la [[Vía Láctea]] es que Zeus engañó a Hera para que amamantase a Heracles. Al descubrir quién era, lo apartó bruscamente de su pecho, proceso en el cual despidió un chorro de leche que formó la mancha que cruza el cielo y que puede verse en él desde entonces (se cuenta una historia parecida sobre Hera y [[Hermes]], aunque en ese caso, el truco funcionó y la diosa le tomó más cariño al nacido).

== Juventud ==

Heracles creció sano y fuerte. Recibió con su hermano clases de música del maestro [[Lino (mitología)|Lino]], pero era un estudiante rebelde e indisciplinado. Lino le regañaba constantemente, y un día Heracles se enfureció de tal manera que lo golpeó con una [[lira (instrumento musical)|lira]], matándolo al instante. El joven Heracles debió comparecer ante un tribunal, acusado de asesinato, pero se salió del apuro citando una sentencia de [[Radamantis]], según la cual existía el derecho de matar al adversario en caso de legítima defensa (aunque realmente Lino no había tocado a Heracles). Fue pues, absuelto. Pero Anfitrión, inquieto, y temiendo que su hijo adoptivo fuese presa de nuevos accesos de cólera se apresuró a enviarlo al campo, y lo puso al frente de sus rebaños. Allí, según una tradición, un boyero escita llamado Téutaro continuó su educación, adiestrándolo en el arte de manejar el arco.

Heracles siguió realizando proezas tales como matar al [[León de Citerón]], que estaba acosando y cazando los rebaños locales, y se vistió con su piel. Cuando regresaba de su cacería se encontró con los emisarios del rey [[Minias|minio]] [[Ergino]] de [[Orcómeno (Beocia)|Orcómeno]], que había derrotado años atrás a los [[Tebas (Grecia)|tebanos]] y les había impuesto un pesado tributo que debían pagar cada año. Heracles los atacó, les cortó la nariz y las orejas y las ató a sus cuellos, enviándolos de regreso con el mensaje de que ese era todo el tributo que iba a recibir. El rey tebano [[Creonte]] le recompensó otorgándole la mano de su hija, la princesa [[Megara (mitología)|Megara]], con la que tuvo varios hijos. Pirra, su hermana menor, se casó con [[Ificles]], el hermano mellizo del héroe.

== Los doce trabajos ==
{{AP|Los doce trabajos de Heracles}}
[[Archivo:Twelve Labours Altemps Inv8642.jpg|miniatura|derecha|[[Relieve (arte)|Relieve]] de un [[sarcófago]]: el León de Nemea, la Hidra de Lerna, el Jabalí de Erimanto, la Cierva de Cerinea, las Aves del Estínfalo, el Cinturón de Hipólita, los Establos de Augías, el Toro de Creta y las Yeguas de Diomedes.]]
En un ataque de locura provocado por [[Hera]], Heracles mató a su mujer, a sus hijos y a dos de sus sobrinos con sus propias manos (otras versiones dicen que dejó a [[Megara (mitología)|Megara]] con vida, y que cuando volvió en sí, no pudo seguir viviendo con ella y se la entregó a su sobrino [[Yolao]]). Al despertar y descubrir los terribles actos que había cometido, sintió un terrible dolor, y avergonzado, se aisló de la sociedad yéndose a vivir a tierras salvajes. Tras una larga búsqueda, fue hallado por su hermano [[Ificles]], que le convenció de que fuera al [[Oráculo de Delfos]]. En penitencia por esta execrable acción, la [[Sibila Délfica (mitología)|sibila délfica]] le dijo que tenía que llevar a cabo una serie de diez trabajos dispuesta por [[Euristeo]], el hombre que había usurpado su legítimo derecho a la corona y a quien más odiaba. Heracles realizó los diez trabajos con éxito, pero Hera, malmetiendo contra este, convenció a Euristeo de que tachara de inválidos el segundo, en el que fue ayudado por su sobrino [[Yolao]], y el quinto, ya que bien pensado, lo realizó para [[Augías]] (según algunas versiones se escudaba en que el trabajo lo habían realizado los ríos, igual que Augías para no pagar a Heracles lo acordado en la apuesta personal que hicieran). Debido a esto, Heracles tuvo que realizar dos trabajos más, sumando un total de doce (en realidad este elemento mítico no formaba parte de la leyenda en un principio: se añadió en un intento de explicar por qué el número de trabajos varía de diez a doce según las distintas versiones).

El orden tradicional de los trabajos es:

# Matar al [[León de Nemea]] y despojarlo de su piel.
# Matar a la [[Hidra de Lerna]].
# Capturar al [[Jabalí de Erimanto]].
# Capturar a la [[Cierva de Cerinea]].
# Limpiar los establos de [[Augías]] en un solo día.
# Matar a las [[Aves del Estínfalo]].
# Capturar al [[Toro de Creta]].
# Robar las [[Yeguas de Diomedes]].
# Robar el cinturón de [[Hipólita]].
# Robar el ganado de [[Gerión]].
# Robar las manzanas del jardín de las [[Hespérides]].
# Capturar a [[Cerbero]] y sacarlo del inframundo.

Según el [[Cronicón]] de [[Jerónimo de Estridón]] Heracles completó sus doce trabajos en el año 1246{{esd}}a.{{esd}}C.

=== Matar al león de Nemea y despojarlo de su piel ===

{{AP|León de Nemea}}
[[Archivo:Hércules lucha con el león de Nemea, por Zurbarán.jpg|miniatura|derecha|''Hércules lucha con el león de Nemea'', por [[Francisco de Zurbarán]] (1634, [[Museo del Prado]]).]]

El león de Nemea era un despiadado monstruo que vivía en [[Nemea]], aterrorizando sus alrededores. Su verdadero punto fuerte era que tenía una piel tan gruesa que resultaba impenetrable a las armas, por lo que parecía ser invencible. Heracles viajó a la ciudad, donde se hospedó en casa de Molorco, y después partió a la cacería de la fiera. Le disparó flechas, lo atacó con una espada de [[bronce]] y lo golpeó con un garrote hecho de un [[olivo]] (que él mismo había arrancado de la tierra), pero todo resultó inútil. Entonces Heracles planeó un golpe estratégico. Fue a la guarida del animal, que tenía dos entradas, y taponó una de ellas. Azuzó al león para que entrara por la otra, y acorralándolo, lo estranguló.

Heracles llevó el cuerpo del león a [[Micenas]] para que lo viera [[Euristeo]], pero este se asustó tanto que le prohibió volver a entrar en la ciudad; de ahí en adelante, el fruto de sus trabajos debería mostrárselo desde fuera. Euristeo ordenó a sus herreros que le forjasen una tinaja de bronce que escondió bajo tierra, y en la que se refugiaba cada vez que se anunciaba a Heracles, comunicándole sus instrucciones a través de un [[heraldo]].

Pero el trabajo aún no estaba terminado, ya que Heracles debía despojar al león de su piel. Pero como esta resultaba impenetrable a las armas, estuvo horas y horas intentándolo sin éxito. Al fin [[Atenea]], disfrazada de vieja bruja, ayudó a Heracles, advirtiéndole que las mejores herramientas para cortar la piel del león eran sus propias garras. Con esta pequeña intervención divina, Heracles completó su primer trabajo.

La gruesísima piel del león de Nemea fue utilizada por Heracles en todas las aventuras que sucedieron a esta, como la más eficaz de las armaduras, mientras que la cabeza del león la usó de [[yelmo]].

=== Matar a la Hidra de Lerna ===

{{AP|Hidra de Lerna}}
[[Archivo:Hydra1.gif|miniatura|Ilustración de una hidra.]]

La [[Hidra de Lerna]] era un antiguo y despiadado monstruo acuático [[ctónico]] con forma de serpiente policéfala, cuyo número de cabezas, según las distintas versiones, va desde tres, cinco o nueve hasta cien, e incluso diez mil (siendo tres y nueve los números más frecuentes); poseía una, recubierta por láminas de bronce, que era inmortal. Lo que la hacía terrible era que cada vez que perdía una cabeza regeneraba dos (o una más fuerte, según otras versiones). También tenía un aliento tóxico. Fue criada por [[Hera]] bajo un [[platanus|plátano]] cerca de la fuente [[Amimone]], en el lago de [[Lerna]], donde había una entrada al [[inframundo]] que la [[Hidra de Lerna|Hidra]] custodiaba. Su asesinato fue ordenado como segundo trabajo a Heracles para procurar la muerte de este, ya que la hidra de Lerna era (o al menos eso se decía) hermana del [[León de Nemea]] (ambos eran hijos de [[Tifón_(mitología)|Tifón]] y [[Equidna (mitología)|Equidna]]), y quería vengarse de Heracles por haber matado a su hermano.

Heracles llegó a la ciénaga próxima al lago de Lerna con su sobrino [[Yolao]], al que había pedido ayuda, ya que él solo se veía impotente contra el monstruo. Se cubrieron la boca y la nariz con una tela para protegerse del aliento tóxico de la hidra y se acercaron a la fuente Amimone, su refugio. Los detalles de la lucha son explicados por [[Biblioteca mitológica|Apolodoro]]. Heracles disparó flechas con llamas al interior de la fuente para obligarla a salir, y una vez frente a frente, la atacó con su espada, cortándole varias cabezas. Según algunas versiones, Hera envió un cangrejo llamado [[Carcinos]] para que pellizcase los pies de Heracles y le estorbase, pero el héroe aplastó al animal y siguió luchando. La hidra regeneraba dos cabezas por cada una que perdía, así que Heracles se dio cuenta de que no iba a llegar a nada con ese método. Entonces, Yolao tuvo la idea (probablemente inspirada por Atenea) de quemar los cuellos de la hidra para cauterizar la herida y evitar así que pudiera regenerar dos nuevas cabezas. Después de que Heracles cortara la cabeza, Yolao pasaba por el muñón una tela ardiendo, y así, acabaron venciendo a la hidra de Lerna, que murió sin cabezas. Heracles tomó la inmortal, que era impotente sin el resto del cuerpo, y la enterró bajo una gran roca en el camino sagrado entre Lerna y Eleia, completando así su segundo trabajo. El héroe mojó la punta de sus flechas con la sangre venenosa de la hidra (que utilizaría en sus posteriores aventuras).

Pero [[Hera]], en uno de sus ardides para perjudicar al héroe, informó a [[Euristeo]] de que había sido Yolao quien había quemado los muñones, y este tachó el trabajo de inválido, ya que Heracles había tenido ayuda.

=== Capturar a la Cierva de Cerinea ===

{{AP|Cierva de Cerinea}}
[[Archivo:DSC00179 - Ercole abbatte la cerva di Cerinea - Fontana romana, sec. I a.C. - Foto di G. Dall'Orto.jpg|miniatura|Heracles y la cierva de Cerinea. Fuente en bronce del {{esd|{{siglo|I||s}} a. C.}}]]

La [[Cierva de Cerinea]] tenía pezuñas de bronce y cornamenta de oro. Estaba consagrada a [[Artemisa]], ya que era una de las cinco ciervas que la diosa había intentado capturar para engancharlas a su carro y había sido la única que había logrado escapar.

Heracles persiguió a la cierva día y noche durante un año sin lograr atraparla, ya que esta era increíblemente veloz (tanto que ni las flechas la alcanzaban). Al fin, en el país de los [[Hiperbóreos]], la capturó mientras esta se paraba a beber agua, atravesándole las dos patas con flechas que solo traspasaron piel, tendón y hueso (su sangre era un terrible veneno, capaz incluso de matar a dioses, por lo que Heracles prefirió no derramar ni una gota, puesto que tendría que dar explicaciones si lo hacía). Una vez inmovilizada, la apresó y la llevó a [[Micenas]] para que [[Euristeo]] la viera. Después, liberó al animal junto a las murallas de Micenas, que se apresuró a volver a Cerinea.

La gran hazaña de Heracles sirvió de ejemplo a muchos otros héroes de la Antigüedad como Yhuidr y [[Casto]].

=== Capturar al Jabalí de Erimanto ===

{{AP|Jabalí de Erimanto}}

El [[Jabalí de Erimanto]] era una terrible criatura, capaz de crear terremotos a voluntad y de arrancar árboles de tajo con los colmillos, que vivía en [[Monte Erimanto|Erimanto]], causando estragos en todo el contorno. Este jabalí se alimentaba de hombres.

==== Aventura relacionada ====

En el camino hacia Erimanto, Heracles hizo una parada para visitar a su viejo amigo el centauro [[Folo]], que en memoria de tiempos lejanos, compartió con él su comida y su vino. Pero los otros centauros, al oler el vino que estaba especialmente reservado para ellos, enfurecieron hasta tal punto que atacaron a Heracles. Este primero los rechazó, pero poco a poco lo hicieron enfurecer a él también, y empuñando su arco, mató a varios centauros con flechas untadas con la sangre de la [[Hidra de Lerna]] mientras los otros se retiraban acobardados.

Mientras Heracles enterraba a sus víctimas, su amigo Folo sacó una de las flechas de este y se puso a examinarla, asombrado de que algo tan pequeño pudiese dar muerte a criaturas tan formidables como los centauros. Torpemente, la flecha se le escurrió de la mano y se le cayó sobre el pie, clavándose en él.

La flecha, untada con tan letal veneno, acabó también con la vida de Folo, el cual fue enterrado por Heracles al pie del monte que tomaría su nombre: Foloe.

==== El trabajo ====

Heracles encontró al jabalí y se echó tras él. Tras perseguirlo durante varias horas, lo acorraló en una zona nevada, donde le saltó al lomo. Heracles lo encadenó y se lo llevó a [[Micenas]] vivo, cargándolo sobre sus hombros. Supuestamente, sacrificó al animal y ofrendó sus colmillos al dios [[Apolo]].

=== Limpiar los establos de Augías en un solo día ===

{{AP|Augías}}

==== El trabajo ====

[[Archivo:Mosaico Trabajos Hércules (M.A.N. Madrid) 05.jpg|miniatura|250px|derecha|Hércules desviando el cauce de los ríos Alfeo y Peneo. Detalle del mosaico de los trabajos de Hércules de [[Liria]] ([[Provincia de Valencia|Valencia]]), en el [[Museo Arqueológico Nacional de España]] ([[Madrid]]).]]

Por designio de los dioses, el ganado de [[Augías]], rey de la [[Élide]], no sufría de enfermedades, y doce toros que su padre, el [[Dios solar|dios Sol]] [[Helios]], le había regalado, defendían al resto de la manada, asegurando que tampoco sufriera bajas causadas por las fieras de los alrededores. Con todo esto, el ganado de Augías se convirtió en el mayor del país.

[[Euristeo]] impuso este trabajo a Heracles con el fin de humillarle y ridiculizarle, ya que era tal la cantidad de excrementos acumulados (los establos de Augías jamás habían sido limpiados) que resultaba prácticamente imposible limpiarlos en un solo día. Así el gran Heracles, vencedor de terribles monstruos y realizador de hazañas heroicas, caería humillado ante una tarea tan denigrante. Incluso Augías hizo una apuesta personal con Heracles, prometiendo regalarle una parte del ganado si lograba completar el trabajo.

Nadie esperaba que Heracles lo consiguiera, ya que en este trabajo la fuerza no le servía de nada, pero lo que hizo el astuto héroe fue desviar el cauce de los ríos [[río Alfeo|Alfeo]] y [[Peneo]], llevándolos a través de los establos por un canal que él mismo había cavado. Los ríos arrastraron toda la suciedad y Heracles, ante la sorpresa de todos, completó su quinto trabajo.

==== Aventura relacionada ====

[[Euristeo]] y Augías, que no se esperaban que Heracles lo consiguiese, se negaron a aceptarlo. Euristeo le dijo a Heracles que realmente había realizado el trabajo para Augías, ya que conocía la apuesta que habían acordado (fue informado de esto por la maliciosa [[Hera]]), por lo que le era inválido. Según otras versiones, se escudó en que el trabajo ni siquiera lo había realizado él, sino los ríos.

Y para colmo de desgracias, cuando Heracles exigió a Augías la parte del ganado que le había prometido, este se escaqueó utilizando el mismo argumento de que el trabajo lo habían realizado los ríos. Heracles llevó el asunto a los tribunales, y el testimonio de [[Fileo]], hijo de Augías, a favor del héroe, convenció a los jueces de que Augías debía cumplir con su promesa. Este entregó a regañadientes la parte del ganado que prometiera en la apuesta y desterró a su hijo por haberle hecho perder el juicio. Heracles, furioso por semejante injusticia, abandonó la [[Élide]], y buscando alianzas entre los príncipes de toda Grecia, declaró la guerra a Augías. Este envió a su ejército al contraataque, capitaneado por los hermanos gemelos [[moliónidas]], sus dos eficientes generales. Estos aprovecharon que Heracles se sintió enfermo y les firmó una tregua para atacar por sorpresa. Derrotaron terriblemente a los hombres del héroe y asesinaron a su hermano [[Ificles]], que le había acompañado a la guerra. Vistas las numerosas bajas, los [[Corintia|corintios]], aliados de Heracles, declararon oficialmente la paz al ejército de Augías, firmando una tregua ístmica, en honor a los [[Juegos Ístmicos]], probablemente el antecedente de los [[Juegos Olímpicos en la Antigüedad]], durante los cuales debía reinar la paz (realmente estos juegos nunca se habían celebrado, fueron una repentina invención de los corintios para poder firmar la tregua y evadirse de la desfavorable situación en la que se hallaban).

Pero Heracles no olvidó aquella puñalada por la espalda. Tres años después, aprovechó que los moliónidas y sus hombres se encontraban celebrando un festival en honor a [[Poseidón]] para tenderles una emboscada, en la que masacró al ejército de Augías y mató a su hijo [[Éurito (hijo de Augías)|Éurito]] y a los moliónidas, dejándole así sin sus mejores generales.

Posteriormente volvió a reclutar otro ejército entre las ciudades del Peloponeso, con el que dio el golpe definitivo. Saqueó la Élide y mató a Augías, poniendo al desterrado Fileo como rey.

[[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]], en cambio, afirma que Heracles le perdonó la vida a Augías y le restauró en el trono, mientras que Fileo se estableció definitivamente en [[Duliquio]]. Según esta versión, a la muerte de Augías sería su hijo [[Agástenes]] quien le sucediera.

=== Matar a las Aves del Estínfalo ===

{{AP|Aves del Estínfalo}}
[[Archivo:Mosaico Trabajos Hércules (M.A.N. Madrid) 06.jpg|miniatura|Mosaico de los trabajos de Heracles: Matando a las aves o pájaros de Estínfalo (Detalle procedente de [[Liria]], ([[Provincia de Valencia|Valencia]]).]]

Las aves del Estínfalo eran unas aves que tenían pico, alas y garras de bronce. Poblaban la región y el bosque de alrededor del lago [[Estínfalo]]. [[Euristeo]] encomendó a Heracles como sexto trabajo que acabara con estos pájaros, ya que constituían un auténtico peligro, pues eran carnívoros y en ocasiones atacaban al ganado o a la población, y sus excrementos venenosos arruinaban los cultivos.

Heracles llegó al Estínfalo y se puso a disparar su arco contra las aves, derribando a muchas de ellas. Pero poco a poco se vio impotente ante su misión, puesto que eran demasiadas para sus flechas y su legendaria fuerza no le servía de nada, ya que en el aire no podía atraparlas. Entonces apareció [[Atenea]], le dio un [[cascabel]] (una [[campana (instrumento)|campana]] o un [[címbalo]], según otras versiones) de bronce y le dijo que lo tocara desde la cima de una colina elevada. Al hacerlo, los pájaros se asustaron de tal modo que emprendieron el vuelo y jamás se los volvió a ver en el lago ni en el bosque. La mayoría huyeron a la isla de Ares, en el [[mar Negro]] (donde fueron encontrados por los [[argonautas]]), pero algunos de ellos se dirigieron a [[Micenas]]. Cuando Heracles regresó a la dicha [[polis]], Euristeo se hallaba en su refugio, ya que varios de las aves del Estínfalo revoloteaban alrededor de su palacio. Al ver esto, Heracles sonó su cascabel y las aves se alejaron de allí.

=== Capturar al Toro de Creta ===

{{AP|Toro de Creta}}
[[Archivo:Lekythos Cretan bull Louvre CA3759d.jpg|miniatura|Heracles y el toro de Creta.]]
El [[Toro de Creta]] fue el toro que [[Poseidón]] hizo salir del mar cuando el rey [[Minos]] prometió ofrecer un sacrificio al dios; pero Minos lo encontró tan hermoso que lo incorporó a sus rebaños como semental en vez de sacrificarlo. Poseidón, enfurecido, hizo que la reina [[Pasífae]] se enamorara del animal y concibiera con él un hijo, [[Minotauro]], tras lo cual hizo enloquecer al toro, convirtiéndolo en un terrible animal salvaje que echaba fuego por las narices.

Heracles se presentó ante Minos, que le autorizó para capturar al toro (si podía), puesto que este estaba causando estragos en Creta. Heracles consiguió subir al lomo del animal y conducirlo hasta [[Micenas]] a través del [[mar Egeo]]. [[Euristeo]], al ver al hermoso toro, lo quiso ofrecer a [[Hera]], pero esta lo rechazó al ver la ferocidad del animal, por lo que se lo dejó en libertad.

El toro atravesó la [[Argólide]] y cruzó el [[istmo de Corinto]], causando estragos allá por donde pasaba, hasta que [[Teseo]] logró matarlo en la llanura de Maratón, próxima a Atenas, la ciudad de la que era héroe.

=== Robar las yeguas de Diomedes ===

{{AP|Yeguas de Diomedes}}
[[Archivo:Mosaico Trabajos Hércules (M.A.N. Madrid) 08.jpg|miniatura|Heracles y las '''Yeguas de Diomedes'''. Detalle del [[mosaico romano]] de ''[[Los doce trabajos]]'' de [[Liria]] ([[Provincia de Valencia|Valencia]]), en el [[Museo Arqueológico Nacional de España]] ([[Madrid]]).]]

Las [[Yeguas de Diomedes]] eran cuatro animales carnívoros (veinte, según otras versiones) que el gigante [[Diomedes de Tracia|Diomedes]] tenía encadenados, alimentándolos con la carne de sus inocentes huéspedes.

==== El trabajo ====

Heracles partió con un grupo de voluntarios consiguiendo arrebatar las yeguas a su dueño, el cual fue con su ejército tras los ladrones. Heracles envió a su amigo [[Abdero]] a la custodia de las yeguas mientras él y sus hombres hacían frente a Diomedes y los suyos. Pero mientras Abdero apartaba de la lucha el carro al que estaban atadas, las yeguas se soltaron y lo devoraron. Heracles y sus hombres vencieron al ejército enemigo, y el héroe mató a Diomedes arrojándolo a sus propias yeguas, que lo devoraron sin compasión. Los pocos adversarios que quedaban en pie huyeron aterrados al ver cómo los sanguinarios animales daban buena cuenta de su líder. Al terminar de comérselo, las yeguas se volvieron inexplicablemente mansas, y Heracles las pudo atar de nuevo al carro del fallecido Diomedes y llevárselas a [[Micenas]], donde fueron entregadas a [[Euristeo]], que se las regaló a [[Hera]]. Se dice que murieron en el [[Monte Olimpo]], devoradas por las fieras y las alimañas. Según una leyenda, [[Bucéfalo]], el caballo de [[Alejandro Magno]], descendía de una de estas yeguas.

==== Aventura relacionada ====

En honor a su amigo [[Abdero]], devorado por las yeguas mientras luchaba a su lado, Heracles fundó junto a su tumba la ciudad de [[Abdera (Tracia)|Abdera]], donde como último homenaje, instauró juegos agonales en su honor; en estos estaban prohibidas las [[carreras de carros]], puesto que se relacionaban con la muerte de Abdero.

=== Robar el cinturón de Hipólita ===

{{AP|Hipólita}}
[[Archivo:Herakles Amazons Louvre F218.jpg|miniatura|Heracles lucha contra las amazonas, [[ánfora]] [[cerámica ática#Cerámica ática de figuras negras|ática de figuras negras]] {{AC|530}}-{{AC|520}}, [[Museo del Louvre]].]]
[[Admete]], la hija de [[Euristeo]], fue la que dispuso el noveno trabajo de Heracles, que consistía en robar el cinturón mágico de la reina [[Amazona (mitología)|amazona]] [[Hipólita]], a la cual se lo había regalado su padre, [[Ares]].

Existen dos versiones de este trabajo:

==== Versión 1 ====

Hipólita, al enterarse de los motivos de la llegada de Heracles, prometió darle el cinturón, pero Hera, disfrazada de amazona, propagó el rumor de que Heracles y sus acompañantes habían raptado a la reina, por lo que las amazonas atacaron la nave de Heracles. Este pensó que la promesa de Hipólita había sido un engaño, combatió contra las amazonas, mató a Hipólita y le quitó el cinturón.<ref>Apolodoro: ''Biblioteca mitológica'', II, 5, 9.</ref>

==== Versión 2 ====

Heracles secuestra a [[Melanipa (amazona)|Melanipa]], una de las hermanas de Hipólita, y exige el cinturón como rescate. La reina amazona se lo acaba dando y el héroe libera a su hermana. Mientras tanto, Teseo secuestra a [[Antíope]], otra hermana de Hipólita, y trata de huir con ella junto a Heracles. [[Hera]], la eterna enemiga del héroe, informa a las amazonas del secuestro de Antíope, con fin de que ataquen a Teseo, y lo más placentero para ella, a Heracles. Así sucede, pero ambos logran huir, y se llevan a Antíope, con la cual Teseo acaba casándose (muchas versiones le atribuyen a ella la maternidad de Hipólito, el hijo de Teseo e Hipólita; incluso hay algunas versiones que ponen como madre a Melanipa). Las amazonas tratan de recuperarla sin éxito atacando [[Atenas]] (según algunas versiones, Antíope muere en el ataque).

Antes de huir, Heracles mata a Hipólita y se lleva su hacha, la cual regalaría a su futura mujer [[Ónfale]], que la guarda en las [[regalías]] de los reyes [[lidios]]. También [[Zeus]] empuña esta arma en una de sus representaciones estatuarias.

=== Robar el ganado de Gerión ===

{{AP|Gerión}}
[[Gerión]] era un monstruoso gigante, hijo de [[Crisaor]] y [[Calírroe (oceánide)|Calírroe]]. Es descrito como un ser [[antropomorfo]] formado por tres cuerpos, con sus respectivas cabezas y extremidades, según la mayoría de las versiones. Aunque no se suele especificar la forma exacta de la unión entre los tres cuerpos, se le suele representar con una unión lineal o radial por las cinturas. A veces se le retrata con alas, pero no es usual. Aparte de estas características, su aspecto mayoritario era humano. Vivía en la isla [[Eriteia]] (actualmente [[Cádiz]]), más allá de las [[columnas de Hércules]], ya en el [[Océano (mitología)|Océano]].

==== Aventura relacionada ====
Heracles emprendió el viaje hacia la isla Eriteia. Mientras viajaba hacia allí, cruzó el desierto libio ([[Libia]] era el nombre genérico del norte de [[África]] para los griegos) y quedó tan frustrado por el calor que se puso a dispararle flechas a [[Helios]], el sol. Este le rogó que parase, y Heracles pidió a cambio la copa dorada que el dios utilizaba para cruzar el mar cada noche, de oeste a este. El héroe usó esta copa para el viaje hacia Eriteia, pero encontró el paso cerrado por las rocas al terminarse el [[Mediterráneo]]. Heracles las apartó abriendo el [[estrecho de Gibraltar]] y poniendo como límites de este las columnas de Hércules, situada la primera en el [[peñón de Gibraltar]] y la segunda en el [[monte Hacho]] de [[Ceuta]], con una altitud de 204 metros (según otras versiones en el [[monte Musa]] de Marruecos, con una altitud de 851&nbsp;m).

==== El trabajo ====

[[Archivo:Heracles Geryon Louvre F55.jpg|miniatura|200px|Heracles luchando con Gerión, [[ánfora]] datada en ''[[Circa|ca.]]'' {{esd|540 a. C.}} [[Museo del Louvre]].]]
El ganado de Gerión estaba guardado en una cabaña custodiada por [[Ortro]], perro de dos cabezas hermano de [[Cerbero]], y por el pastor Euritión. Heracles mató a ambos, y cuando llegó Gerión, según algunas versiones avisado por Menecio, el pastor del [[Hades]], lo mató también, desgarrando su cuerpo en los tres de que estaba formado.

El héroe se dispuso a llevar el ganado a [[Euristeo]]. Durante el camino, en la escala que hizo en el [[monte Aventino]] de [[Roma]], un gigante llamado [[Caco]] le robó a Heracles parte del ganado mientras dormía (según las versiones romanas). El gigante hizo caminar a las reses marcha atrás para no dejar huellas, una repetición del truco del joven [[Hermes]]. Según algunas versiones, Heracles pasó con el resto del ganado frente a una cueva donde Caco escondía las reses robadas, y entonces empezaron a llamarse unas a los otras, descubriendo así el héroe el escondrijo del ladrón. Según otras, [[Caca (mitología)|Caca]], la hermana de Caco, le dijo a Heracles dónde escondía su hermano el producto del robo. El héroe mató a Caco y recuperó la parte del ganado robada por este.

Según la [[mitología romana]], Heracles fundó un altar en el lugar donde el [[Foro Boario]], el mercado de ganado, se celebraría posteriormente.

Al pasar por [[Sicilia]], el héroe fue retado a un combate por [[Érice]], el rey de la isla, que era un fortísimo boxeador. Heracles apostó parte del ganado y su adversario, muy seguro de sí mismo, puso en juego su reino. Pero fue el héroe quien ganó el combate, en el cual mató a Érice, que fue enterrado en el templo dedicado a su madre [[Afrodita]] en la montaña a la que dio nombre: [[Erice]]. Heracles dejó el reino a sus habitantes diciéndoles que en la posteridad enviaría a sus descendientes a gobernar (estos descendientes serían los [[heráclidas]], capitaneados por su sobrino [[Yolao]]).

Para molestar al héroe, [[Hera]] envió un [[tábano]] para que picase a las reses, irritándolas y esparciéndolas. Después, la diosa envió una inundación que elevó el nivel de un río tanto que Heracles no podía vadear el ganado. Este se puso a apilar piedras en el río, construyendo un camino por el cual condujo a las reses.

Más tarde, [[Equidna (mitología)|Equidna]] asaltó a Heracles y le robó el ganado. Cuando el héroe fue a reclamarlo, la ninfa pidió como rescate que mantuviera [[Relación sexual|relaciones sexuales]] con ella. Heracles lo hizo, y de esta unión nacieron Agatirso, Gelono y Escites.

Por fin el héroe llegó a [[Micenas]] con el ganado, el cual fue sacrificado a Hera por orden de Euristeo.

=== Robar las manzanas del jardín de las Hespérides ===

{{AP|Hespérides}}
Los árboles del jardín de las ninfas [[Hespérides]] daban manzanas de oro. Heracles capturó primero a [[Nereo]], el anciano del mar (halios geron), un dios marino que cambiaba de forma, y le exigió que le indicara la ubicación de dicho jardín. El anciano acabó dándole la información.

==== Aventuras relacionadas ====

En algunas versiones, el héroe conoce al principio o al final del trabajo a [[Anteo]], que era invencible siempre que estuviese en contacto con su madre, [[Gea]], la Tierra. Heracles lo mató sujetándolo en vilo y aplastándolo con un fuerte abrazo.

[[Heródoto]] afirma que el héroe se detuvo en [[Egipto]], donde los soldados del rey [[Busiris (mitología)|Busiris]] le apresaron, ya que el monarca, para calmar la ira de los dioses, les había prometido entregar en sacrificio a todos los extranjeros (aunque según otras versiones le escogió a dedo para su sacrificio anual). Heracles estuvo retenido junto a los otros desdichados sentenciados a muerte, pero logró romper sus cadenas (cuerdas, según otras versiones) y evadirse. Viendo el cruel régimen al que estaba sometido Egipto, decidió enfrentarse a Busiris, al cual mató, salvando así la vida de todos los presos extranjeros.

==== El trabajo ====

[[Archivo:Mosaico Trabajos Hércules (M.A.N. Madrid) 11.jpg|miniatura|Heracles robando las manzanas del Jardín de las Hespérides. Detalle del mosaico de los trabajos de Hércules de [[Liria]] ([[Provincia de Valencia|Valencia]]), en el [[Museo Arqueológico Nacional de España]].]]

Llegando finalmente al Jardín de las Hespérides, Heracles engañó a [[Atlas (mitología)|Atlas]] para que cogiese algunas manzanas del jardín ofreciéndose a sujetar el cielo mientras iba a buscarlas, puesto que el titán no tendría problema alguno para hacerlo, ya que era el padre de las Hespérides (aunque según algunas versiones, tan solo tenían un simple parentesco). Al volver, Atlas decidió no aceptar el sujetar los cielos de nuevo, y en vez de eso se ofreció a llevar las manzanas a [[Euristeo]] él mismo, pero Heracles volvió a engañarlo aceptando quedarse en el lugar de Atlas, con la única condición de que este sujetase el cielo un momento para que el héroe pudiera ponerse su capa más cómodamente. Atlas accedió, y entonces Heracles tomó las manzanas y se marchó.

Según otras versiones, el héroe era la única persona que robaba las manzanas (además de [[Perseo]]), si bien Atenea las devolvía luego a su lugar correcto en el jardín.

Las manzanas eran consideradas por algunas versiones las mismas «manzanas de dicha» que tentaron a [[Atalanta]], y según otras, una de ellas era la «manzana de la discordia» usada por [[Eris (mitología)|Eris]] para provocar un concurso de belleza en el [[Olimpo]] (que terminaría dando lugar a la [[Guerra de Troya]]), poniéndola como premio.

=== Capturar a Cerbero y sacarlo de los infiernos ===

{{AP|Cerbero}}
[[Archivo:Hércules y el Cancerbero, por Zurbarán.jpg|miniatura|''Hércules y el Cancerbero'', por [[Francisco de Zurbarán]] (1634, [[Museo del Prado]], [[Madrid]]).]]

Heracles viajó primero a [[Eleusis]] para ser iniciado en los [[misterios eleusinos]], que le enseñarían cómo entrar en el [[Hades]] y cómo salir vivo de él. Estos también le permitirían absolverse un poco más de la culpa de haber matado a su mujer, a sus hijos y a sus sobrinos (algo extra a los doce trabajos).

==== Aventura relacionada ====

El héroe encontró la entrada al [[inframundo]] en [[Ténaro]]. [[Atenea]] y [[Hermes]] le ayudaron a traspasarla al entrar y al salir. Gracias a la insistencia de Heracles y a su propio aspecto fiero, [[Caronte (mitología)|Caronte]] le llevó en su barca a través del [[Aqueronte]]. Mientras navegaban, se encontraron a [[Teseo]] y a [[Pirítoo]], que habían sido apresados por el dios Hades mientras intentaban raptar a [[Perséfone]], el cual los había sujetado mágicamente a un banco. Heracles tiró de Teseo y logró arrancarlo del banco, pero parte de sus muslos se quedaron pegados a este (esto explica por qué los descendientes del héroe ateniense tenían los muslos tan delgados). Pero cuando intentó liberar a Pirítoo la tierra se puso a temblar, por lo que tuvo que abandonarlo.

==== El trabajo ====

===== Versión 1 =====

Para llevarse a Cerbero, Heracles simplemente pidió permiso al dios Hades, y este accedió con la condición de que no hiciera daño al animal. El héroe obedeció, tratando a Cerbero amablemente, y este, halagado al recibir por primera vez ese tratamiento, lo acompañó afuera dócilmente.

===== Versión 2 =====

Heracles disparó una flecha al dios Hades y tras una violenta lucha contra Cerbero, en la que se cree que para poder vencerlo lo envenenó con plantas y estranguló una de sus cabezas, logró capturarlo y lo arrastró a través de la cueva [[Aquerusia]] al exterior del Inframundo.
===== Versión 3 =====
Heracles le preguntó a Hades si podía llevarse al perro y este se lo permitió con la condición de que para capturarlo solo podría usar sus puños desnudos. El enfrentamiento tuvo tal magnitud que la vida del héroe estuvo en peligro, y consideró la captura de Cerbero el trabajo más difícil de los doce. Tras lograr inmovilizarlo, como parte del trato se le permite llevárselo.

En cualquiera de las versiones, dicen que antes o después de ser presentado a Euristeo, el can permaneció un tiempo alojado
en los bosques sagrados de Démeter y Perséfone, en la ciudad de Hermíone.

== Otras aventuras ==

=== Participación en la Gigantomaquia ===
{{AP|Gigantomaquia}}
Después de que los [[dioses olímpicos]] condenaran a los [[titanes]] al [[Tártaro (mitología) | Tártaro]], la madre de los últimos, [[Gea]] engendró a los poderosos [[Gigante (mitología griega)|Gigantes]] de la sangre de [[Urano (mitología)|Urano]] o con el mismo Tártaro para su venganza.

El [[oráculo]] profetizó que los gigantes no podían morir a manos de los dioses a menos que un mortal pelease a su lado, por lo que [[Zeus]] llamó a Heracles mediante [[Atenea]].

Los Gigantes llevaron a cabo un primer ataque contra los dioses armados con enormes rocas y troncos de árboles.

La batalla se libró donde habitaban los Gigantes, en [[Flegra]] o en [[Palene]].

* Heracles atacó primero a [[Alcioneo]], gigante que era inmortal siempre que luchase en su tierra de origen. Heracles lo atravesó con una de sus flechas envenenadas, pero tal como el gigante caía al suelo volvía a la vida de nuevo. Siguiendo el consejo de Atenea, Heracles lo arrastró fuera de su tierra de origen, y murió por la herida de la flecha. Se dice también que Heracles mató al gigante partiéndole el cuello con las manos.

* [[Porfirión]] atacó a Heracles e intentó violar a Hera. Zeus lo fulminó con el rayo y Heracles lo remató con sus flechas.
[[Archivo:Zeus contra Poryphion Pergamonaltar.JPG |miniatura |Zeus y Heracles contra Porfirión]]
* [[Efialtes (hijo de Gea)|Efialtes]] murió de un flechazo en cada ojo, uno de [[Apolo]] y otro de Heracles.

* Cuando [[Encélado (mitología)|Encélado]] abandonaba el campo de batalla, Atenea lo aplastó con la isla de Sicilia, donde quedó encarcelado. Su aliento de fuego surge del Etna. Según otras versiones Encélado fue muerto por [[Sileno]].

* [[Mimas]] fue sepultado por [[Hefesto]] bajo una masa de metal fundido, en la que sigue preso (el [[Vesubio]]).

* [[Polibotes]] fue enterrado por Poseidón, quien le arrojó un pedazo de la [[isla de Cos]], dando así lugar a la nueva isla de [[Nisiros]].

* Hipólito fue derrotado por [[Hermes]], llevando éste un casco que le hacía invisible.

* Gratión fue abatido por las flechas de [[Artemisa]].

* [[Dioniso]] noqueó a Éurito con su [[Tirso (símbolo)|tirso]].

* [[Hécate]] quemó a Clitio con sus antorchas infernales.

* Armadas con sus mazas de bronce, las [[Moiras]] mataron a [[Agrio y Toante]].

* [[Hera]] derrotó al gigante Foitos.

* Hera convenció para luchar contra Dioniso a Ctonio prometiéndole a cambio a Afrodita, pero fue muerto por [[Deméter]]

* [[Ares]] mató a Peloro.

Cada Gigante fue rematado por las flechas de Heracles empapadas en el veneno de la [[Hidra de Lerna]], excepto los que quedaron presos bajo las islas.

=== Muerte a Cicno y lucha contra Ares ===

{{AP|Cicno (hijo de Ares)}}
[[Archivo:Herakles Kyknos BM B197.jpg|miniatura|Pieza de [[cerámica ática]] de [[Cerámica de figuras negras|figuras negras]] hallada en [[Cámiros]] ([[Rodas]]): un [[ánfora]] en la que se representa el combate entre Cicno y Heracles. De izquierda a derecha, [[Atenea]], Heracles, [[Zeus]], Cicno y Ares. ''[[Circa|Ca.]]'' {{esd|550-530 a. C.}}]]
[[Cicno (hijo de Ares) | Cicno]] era un sanguinario gigante y quiso construir un templo con los huesos y calaveras de las personas y animales que asesinaba.

El gigante desafió a Heracles a un combate singular en [[Itone]]; el héroe aceptó y mató a Cicno en el combate. La muerte del gigante provocó la furia de su padre, [[Ares]], que también enfrentó a Heracles. Aun así, el héroe derrotó al dios y lo obligó a volver al [[Olimpo]].

=== Expedición con los Argonautas ===

{{AP|Argonautas}}

El trono de la ciudad de [[Yolco]] había sido ocupado por [[Pelias]], tras haber sido nombrado regente por su medio hermano [[Eón (mitología)|Esón]] o tras haberlo destronado por la fuerza. Cuando [[Jasón]], hijo de Esón, alcanzó la madurez, llegó a Yolco con objeto de reclamar el reino que había pertenecido a su padre o, pero un oráculo había prevenido a Pelias contra un hombre calzado con una sola sandalia y así es como llegó Jasón. Así pues, Pelias accedió a entregarle el trono con la condición previa de que realizase la hazaña de traer de la [[Cólquide]] el espíritu de [[Frixo]] y el [[vellocino de oro]].

Jasón envió heraldos por toda la [[Hélade]] para anunciar la realización de la futura expedición y llegaron numerosos héroes que deseaban formar parte de la misma. Hay diversas fuentes literarias que recogen los nombres de los integrantes de la expedición, que por el nombre de la nave recibieron el nombre de «Argonautas». También se les llamaba «minias». Así un número entre 45 y 69 hombres partieron en la aventura, entre los cuales se encontraba Heracles.

==== Estancia en Lemnos ====
La expedición llegó a la isla de [[Lemnos]]. Allí se encontraron con una isla habitada por mujeres, que habían dado muerte a todos los hombres de la isla como venganza porque estos habían contraído matrimonio con mujeres de [[Tracia]] porque las de Lemnos habían empezado a tener mal olor. Este mal olor había sido provocado por la diosa [[Afrodita]] como castigo porque las mujeres de allí habían suprimido su culto.

Los Argonautas fueron bien recibidos en la isla, establecieron lazos amorosos con las lemnias, cuya máxima autoridad era la reina [[Hipsípila]] y permanecieron en la isla durante un largo tiempo, hasta que Heracles (u [[Orfeo]]), que no había desembarcado, les instó a reembarcar y continuar el viaje.

==== Rapto de Hilas y abandono de Heracles ====

Después navegaron hasta [[Misia]], donde [[Hilas]], que había sido enviado a buscar agua, fue raptado por las [[potámides |ninfas]] de una fuente. Heracles y Polifemo buscaron al joven argonauta, sin éxito y, según la tradición mayoritaria, ninguno de los tres volvió a embarcar en el [[Argo]], que partió sin ellos cuando [[Tifis]] quiso aprovechar unas ráfagas de viento. A bordo de la nave, [[Telamón]] echó en cara a Tifis que hubieran dejado atrás a Heracles, pero [[Boréadas |Zetes y Calais]] defendieron al piloto de la nave y cuando, poco después, emergió del mar el dios marino [[Glauco]], para gritarles que el destino de Heracles, Hilas y Polifemo no era llegar hasta la Cólquide, sino que los dioses les habían reservado otros destinos diferentes, Telamón cedió en su cólera. En el relato de Teócrito, sin embargo, Heracles llegó a pie a la Cólquide.

=== Heracles en Troya ===

{{AP|Laomedonte}}
[[Archivo:Herakles Laomedon MCA Valle Sabbia.jpg|izquierda|miniaturadeimagen|205x205px|Heracles (izquierda) a punto de matar a Laomedonte, rey de Troya (derecha). Detrás del héroe, Hesíone lleva su mano al mentón en señal de melancolía. Pequeño frasco de ''[[terra sigillata]]'' procedente del taller de Félix (sur de la [[Galia]]), finales del {{siglo|I||s}} a comienzos del {{siglo|II||s}}. Necrópolis de Lugone en [[Saló]]. Museo municipal de arqueología de Valle Sabbia ([[Gavardo]], [[Brescia]]).]]
[[Hera]], [[Poseidón]] y [[Apolo]] conspiraron contra [[Zeus]]. Tras la rebelión Zeus castigó a Poseidón y Apolo y los puso al servicio de [[Laomedonte]], rey de [[Troya]].<ref>[[Escolio]] de la ''[[Ilíada]]'' (XXI, 444).</ref> Este les hizo construir las murallas de la ciudad, lo que hicieron con el auxilio de Éaco. Al finalizar, Laomedonte se negó a pagar el trabajo aduciendo que había sido hecho cumpliendo una sentencia de Zeus. Poseidón se indignó y envío a un [[monstruo marino]] que devoraba a la gente que salía de la ciudad.Por consejo de un oráculo, Laomedonte debía entregar en sacrificio a su hija [[Hesíone]]. La joven fue atada a unas rocas en la costa, a la espera de la llegada de la criatura. En ese momento, Heracles, [[Telamón]] y [[Oícles]], arribaron a la Tróade. El héroe, al enterarse de la ofrenda humana, cosa que abominaba, accedió a matar al monstruo a cambio de los caballos que Laomedonte había recibido de Zeus como compensación por el rapto de [[Ganimedes (mitología)|Ganimedes]].<ref>''Ilíada'' Il. 5.265 s..</ref><ref>''Biblioteca mitológica'' II, 5, 9.</ref> Laomedonte aceptó el trato. Heracles junto a sus compañeros mató al monstruo y rescató a la princesa. Sin embargo, el rey de Troya no cumplió su palabra y Heracles partió con las manos vacías, no sin amenazar al rey con la guerra.<ref>[[Higino]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' (''Fabulae'') 69''.</ref>

De regreso en Grecia, Heracles reunió una pequeña expedición y al frente de ella atacó Troya. Laomedon marchó contra los atacantes y mató a Oicles en la batalla, pero debió retroceder y refugiarse tras los muros de Troya, donde fue sitiado.Telamón fue el primero en atravesar la muralla y entrar en la ciudad, seguido por Heracles. Tras la toma, el hijo de Zeus mató a Laomedon y a sus hijos, excepto Podarces, quien fue rescatado por su hermana Hesíone, por lo que adoptó el nombre de [[Príamo]] (de ''priamai'' «comprar»). Hesione fue asignada como botín a Telamón, con quien tuvo un hijo,[[Teucro (héroe)|Teucro]].<ref>''Biblioteca mitológica'' II, 6, 4.</ref>

=== Heracles instaura los Juegos Olímpicos ===

Existen tres versiones de este asunto:

==== Versión 1 ====

Los instauró para celebrar su victoria sobre [[Augías]], pero esta versión los confunde con los [[Juegos Ístmicos]].

==== Versión 2 ====

Simplemente los instaura en Olimpia, en honor a [[Zeus]].

==== Versión 3 ====

No fue realmente Heracles, el hijo de Zeus, quien instauró los Juegos Olímpicos, sino otro Heracles, de sobrenombre, Ideo. Corrió hasta Olimpia con cuatro de sus hermanos para entretener al recién nacido Zeus. Al ganar, se puso una corona de olivo y estableció la costumbre de celebrar una serie de eventos deportivos cada cuatro años en honor al dios.

==== Nota ====

Tras construir el [[estadio olímpico]], Heracles quiso conocer sus dimensiones. Fue contando sus pasos a lo largo de la travesía y llegó al otro extremo del estadio en doscientos. A esto le llamó "[[Estadio (unidad de longitud)|distancia estadio]]" (en griego: στάδιον), que más tarde se convertiría en una famosa unidad de longitud.

=== Otras aventuras ===

* Heracles derrotó a los bébrices (gobernados por el rey Migdón) y dio su país al príncipe [[Lico (hijo de Dascilo)|Lico]] de [[Misia]], hijo de Dáscilo.
* Mató al ladrón Termero.
* Visitó a [[Evandro]] con Antor, quien entonces se quedó en Italia.
* Mató al rey [[Amíntor (mitología)|Amíntor]] de Orminio por no permitirle entrar a su reino. También mató al rey [[Ematión]] de [[Arabia]].
* Mató a [[Litierses]] tras derrotarlo en un concurso de siega.
* Mató a [[Periclímeno]] en [[Pilos]].
* Fundó la ciudad de [[Tarento]] en Italia.
* Aprendió lucha de [[Autólico]].
* Cuando Hipoconte derrocó a su hermano [[Tindáreo]] del trono de [[Esparta]], Heracles restauró al legítimo gobernante y mató a Hipoconte y a sus hijos.

== La segunda penitencia de Heracles ==
[[Archivo:Singer Sargent, John - Hercules - 1921.jpg|miniaturadeimagen|Hércules (Heracles) y la Hidra de Lerna. Mural de John Singer Sargent en el Museo de Bellas Artes de Boston, 1920. ]]

=== Íole ===

{{AP|Íole}}

[[Íole]] o Yole era la joven y bella hija de [[Éurito (rey de Ecalia)|Éurito]], rey de Ecalia. Heracles se enamoró perdidamente de ella en cuanto la vio y trató de conseguir su mano, pero Éurito se la negó porque conocía el oscuro pasado de Heracles, en el que este mataba a su mujer y a sus hijos víctima de la locura, y temía que Heracles volviera a perder la razón y que le sucediera lo mismo a Íole y a los futuros hijos que engendraran.

Tiempo después, Éurito organizó una competición de tiro con arco, prometiendo otorgar la mano de Íole al que lograra batir su marca y la de sus hijos. Heracles participó ansiando ganar. Los hijos de Éurito superaron a todos los demás competidores del reino, pero Heracles dio tan certeramente en la diana que batió las marcas de estos últimos. Cuando Éurito se dio cuenta de que este estaba ganando (cosa irónica, ya que fue el mismo Éurito el que enseñó a Heracles a tirar con arco), detuvo la competición y no le permitió seguir. Su hijo [[Ífito]] intentó hacerle entrar en razón sin éxito. Así, Éurito rompió su promesa y se ganó el odio de Heracles.

=== El asesinato de Ífito ===

Heracles, tras la competición de tiro con arco en Ecalia, en la cual intentó sin éxito conseguir la mano de la princesa [[Íole]], se disponía a marcharse de la ciudad cuando las yeguas del rey [[Éurito (rey de Ecalia)|Éurito]] fueron robadas. [[Ífito]], el hijo de Éurito, que había apoyado a Heracles en la injusticia de la competición, le pidió a este ayuda para buscar las yeguas. Heracles accedió y realizaron una larga e infructuosa búsqueda. El héroe regresó a [[Tirinto]], su ciudad de residencia, e Ífito siguió indagando solo. Un tiempo después, este descubrió las huellas que habían dejado las yeguas y las siguió hasta Tirinto, exactamente hasta la casa de Heracles, donde aparecieron los animales robados. El famoso ladrón [[Autólico]], autor de la fechoría, se las había vendido como propias sin que este nada supiese. Ífito intentó que Heracles las devolviera, pero este se negó rotundamente, ya que las había pagado y le pertenecían. Se pusieron a discutir acaloradamente en lo alto de una muralla, y en uno de sus arranques de ira, Heracles arrojó a Ífito al vacío, asesinándolo.

=== Castigo ===
Heracles, avergonzado por haber vuelto a matar a un inocente, regresó al Oráculo de Delfos, donde le fue impuesta la penitencia de servir a la reina (según algunas versiones, princesa) [[Ónfale]] de [[Lidia]] durante tres años. Esta humillaba a Heracles, obligándole a realizar trabajos de mujer y a llevar ropas femeninas, mientras ella vestía la piel del [[León de Nemea]] y portaba su [[clava]] de madera de olivo. Pasados los tres años, Heracles dejó de ser esclavo de Ónfale y la tomó como esposa. El héroe la obsequió con el hacha de [[Hipólita]], la cual guardó en las [[regalías]] de los reyes lidios. Tuvieron un hijo cuyo nombre varía entre Agelao y Lamo según las distintas versiones.

== La muerte de Heracles ==

=== Deyanira ===

{{AP|Deyanira}}

Heracles viajó a [[Calidón (ciudad)|Calidón]], donde en las gradas del templo, vio a la princesa [[Deyanira]]. Se olvidó de [[Íole]] por el momento, ya que Deyanira era una buena opción para los hijos que tanto deseaba. La cortejó hasta que se enamoró de él, pero un gran obstáculo los separaba: el temible [[Oceánidas|dios-río]] [[Aqueloo]], a quien [[Eneo]], el rey de Calidón, había prometido la mano de su hija Deyanira. Este dios tenía la facultad de poder cambiar de forma a voluntad. Heracles lo retó a un duelo por la princesa, y el dios-río aceptó. En el combate, se transformó en serpiente, pero el héroe supo manejar la situación. Para mejorar sus habilidades físicas adoptó entonces la figura de un toro, pero realmente fue eso lo que le hizo perder, pues al transformarse descuidó durante un instante la lucha, lo cual aprovechó Heracles para abalanzarse sobre él y matarlo (tras hacerlo, cogió uno de los cuernos del dios-río y lo entregó a las [[náyades]], con el cual hicieron la [[cornucopia]]). Así, Heracles tomó a Deyanira como esposa.

Después de la boda, Deyanira recibió un mensaje de su hermano, el príncipe [[Meleagro (mitología)|Meleagro]], en el cual le comunicaba que la echaba de menos, así que se dispuso a hacerle una visita en compañía de Heracles. Durante el viaje, tuvieron que cruzar el río [[Eveno]]. El centauro [[Neso]] se ofreció a llevar a Deyanira mientras Heracles cruzaba a nado, pero se enamoró de ella, y en cuanto alcanzó la otra orilla, salió al galope sin esperar a Heracles, ya que pretendía raptarla para después violarla. Heracles enfureció y le disparó una flecha untada con la sangre de la [[hidra de Lerna]], la cual le acertó en el corazón, matándolo. Mientras Heracles se acercaba al lugar, el moribundo Neso le dijo a Deyanira que tomara un poco de su sangre, y si notaba que perdía el amor de Heracles, se la aplicara, pues era una eficiente pócima del amor. Esta realmente era una trampa para acabar con la vida de Heracles, pero Deyanira se dio cuenta demasiado tarde.

=== Muerte y resurrección como dios ===
''Artículo principal'': [[Anexo:Apoteosis de Hércules|Apoteósis de Heracles]][[Archivo:Muerte de Hércules, por Zurbarán.jpg|miniatura|''Muerte de Hércules'', por Francisco de Zurbarán (1634, Museo del Prado).]]
Heracles, que no había olvidado a [[Íole]], levantó en armas a [[Tirinto]] (la fortaleza que había heredado de Anfitrión) y atacó a Ecalia. Mató al rey [[Éurito (rey de Ecalia)|Éurito]] y a todos sus hijos y parientes y raptó a Íole. Para celebrar tan tamaña victoria dio un festín en el que sacrificó doce bueyes en honor a [[Zeus]]. Heracles encargó a Deyanira una túnica, pues la que llevaba estaba estropeadísima tras la lucha, y quería estar presentable en tal acontecimiento. Esta, muerta de celos al pensar que su marido prefería a Íole, echó en la túnica la sangre de Neso, a la cual creía una pócima del amor. Sin embargo, la sangre del centauro resultó ser un veneno mortal de devastadores efectos. En cuanto el héroe se puso la túnica, notó que su piel se quemaba. Intentó quitársela, pero el veneno se había pegado a su piel. Creyéndolo el autor de la fechoría, cogió por los pies a [[Licas]], el sirviente que le había traído la túnica por orden de Deyanira, y lo arrojó al mar. Cuando Deyanira se enteró de lo que realmente había hecho, se suicidó ahorcándose (otras versiones afirman que se apuñaló en el pecho). Sin embargo, el veneno no mató al héroe, pero le produjo tal dolor que él mismo pidió que lo mataran para terminar con su agonía.
[[Archivo:Canova ErcoleLica 1.jpg|miniaturadeimagen|Hércules arrojando a Licas al mar.]]

Su sobrino, amigo y compañero de aventuras [[Yolao]] prendió la pira (según otras versiones fue [[Filoctetes]], o Poeas) en la que Heracles murió abrasado, vistiendo la piel del león de Nemea por encima de la túnica envenenada, simultáneamente, rayos cayeron del cielo y consumieron la pira.

Los rayos habían consumido la parte mortal de Heracles. Ya no guardaba parecido con [[Alcmena]], sino que como una serpiente que se muda de piel, aparecía ahora con toda la majestuosidad de su padre divino. Una nube lo ocultó de sus compañeros mientras que [[Zeus]], entre truenos, lo transportaba en su carro de cuatro caballos al [[Olimpo]], donde [[Atenea]] lo tomó de las manos y lo presentó ante los otros dioses. Zeus había destinado a Heracles para que fuese parte de los [[Dioses olímpicos |Doce Olímpicos]], pero estaba poco dispuesto a expulsar a alguno de los otros dioses para hacerle lugar. [[Hera]] entonces fue convencida por Zeus para que adoptase a Heracles en una ceremonia de renacimiento. Hera pasó a considerar a Heracles como su hijo y fue a quien más amó junto con Zeus. Todos los olímpicos lo recibieron de buena gana y Hera lo casó con su bellísima hija [[Hebe (mitología)|Hebe]], de quien nacieron Alexiares y Ancieto según algunas versiones. Heracles se convirtió finalmente en el portero del cielo y nunca se cansa de permanecer en las puertas del Olimpo.

[[Archivo:Roscher 1 2 1870 - Hebe und Herakles.png|miniaturadeimagen|Casamiento de Hebe y Heracles en el Olimpo.]]

Cuando [[Yolao]] y sus compañeros regresaron de [[Traquis]], Menecio sacrificó un carnero, un toro y un jabalí e instituyó su culto como héroe en la Opus Locria; los tebanos le imitaron, sin embargo fueron los atenienses encabezados por los habitantes de Maratón los primeros en adorarle como un dios. Uno de los hijos de Heracles, Festo instó a que los siciones le ofrecieran adoración como dios. Los habitantes de Sición entonces, luego de sacrificar un cordero y quemar sus muslos en el altar de Heracles como dios, dedican parte de su carne a Heracles como héroe. En esta le adoran con el nombre de Cornopión; los habitantes de Eritrea le adoran como Heracles Ipóctono.

De acuerdo con la ''Praeparatio evangélica'' (libro 10, xii) de [[Eusebio de Cesarea]], [[Clemente de Alejandría]] afirma que «entre el reinado de Heracles en [[Argos (Grecia)|Argos]] y la [[deificación]] del propio Heracles y de [[Asclepio]] hay comprendidos treinta y seis años, según [[Apolodoro de Atenas|Apolodoro el cronista]], y de ese momento a la deificación de [[Cástor (mitología)|Cástor]] y [[Pólux (mitología)|Pólux]] treinta y tres años, y en algún momento de este tiempo sucedió la captura de [[Troya]]». Dado que Heracles gobernó [[Tirinto]] en Argos al mismo tiempo que [[Euristeo]] gobernó [[Micenas]], y puesto que en esa época [[Lino (mitología)|Lino]] era el profesor de Heracles, puede concluirse que estableciendo la fecha en que Lino enseñaba a Heracles en el 1264&nbsp;a.&nbsp;C. (dada por [[Jerónimo de Estridón]] en su ''Chronicon'') la muerte y deificación de Heracles ocurrió aproximadamente en 1226&nbsp;a.&nbsp;C. Los antiguos griegos celebraban el 12 de octubre la fiesta de la ''Herakleia'' en conmemoración de la muerte de Heracles.

== Compañeros de aventuras ==

=== Hilas ===

{{AP|Hilas}}

Mientras caminaba por tierras salvajes (período de tiempo comprendido entre el asesinato de su mujer, de sus hijos y de sus sobrinos), Heracles fue atacado por los [[dríopes]]. Mató a su rey, Tiodamante, y los demás se rindieron y le ofrecieron al príncipe [[Hilas]]. El héroe tomó al joven como escudero.

Años después, Heracles e Hilas se unieron a la tripulación del [[Argo]]. Como [[argonautas]] solo participaron en parte del viaje, ya que por orden de [[Hera]], Hilas fue secuestrado en [[Misia]] por las ninfas de la fuente [[Pegea]]. El argonauta [[Polifemo]] oyó el grito que el muchacho dio al ser capturado y avisó a Heracles. Juntos lo buscaron durante mucho tiempo, y el barco partió sin ellos. Nunca se supo nada más de Hilas, ya que se había enamorado de las ninfas y se había quedado a vivir con ellas.

=== Yolao ===

{{AP|Yolao}}

Sobrino (era hijo de [[Ificles]]), amigo y, según algunos autores, también [[erómeno]] de Heracles.<ref name=":0">[[Plutarco|PLUTARCO]]: ''[[Moralia (Obras morales y de costumbres)|Moralia]]''; IX: 50 - ''Erótico'' 761D-E.</ref> Fue su principal compañero de aventuras.

En realidad, acompañó a su tío en todos sus trabajos, pero solo le ayudó personalmente en el segundo (y según algunas versiones, en el décimo). También acompañó a Heracles en el Argo.

Se casó con [[Megara (mitología)|Megara]], la primera mujer de su tío, ya que este se la entregó tras matar a sus hijos víctima de la locura, puesto que solo su visión le resultaba demasiado dolorosa (aunque según muchas versiones la mató también a ella). Tuvieron una hija llamada Leipefilena.

Ganó la carrera de caballos de la primera edición de los [[Juegos Olímpicos]], instaurados por su tío.

En sus aventuras independientes, se destacó por participar en la cacería del [[jabalí de Calidón]].

Al mando de los tespíadas, los hijos que Heracles tuvo con las hijas del rey [[Tespio]], colonizó [[Cerdeña]] y [[Sicilia]] (donde tras su muerte, fue adorado como un [[Culto heroico griego|héroe]]). Volvió a Grecia poco antes de la muerte de su tío.

Fue él quien prendió la pira en la que Heracles murió abrasado. Este le dejó en herencia el arco con el que tantas gestas había realizado. Hay algunas versiones que afirman que el arco se quemó junto al héroe, y otras en las que [[Filoctetes]] es el que prende la pira y a él le es asignado el arco, con el que consigue grandes victorias en la [[guerra de Troya]].

Tras la muerte de su tío, difundió la adoración a este como un [[semidiós]].

Según [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]], murió en Cerdeña, mientras que según [[Píndaro]] y otras fuentes, fue enterrado en la tumba de su abuelo [[Anfitrión]], donde también se le rindió culto heroico.

Tal era su apego por los hijos de Heracles, que cuando [[Euristeo]] los acosaba, ya después de la muerte de Yolao, este pidió a los dioses del [[inframundo]] permiso para recuperar por una hora su juventud y volver de nuevo a la tierra para ayudarlos. El permiso le fue concedido, y vivo durante una hora, mató a Euristeo. Otra versión afirma que recuperó la juventud gracias a la intervención de la diosa [[Hebe (mitología)|Hebe]], esposa de Heracles en el [[Olimpo]] y, por tanto, su tía.
[[Archivo:Hercules and Omphale, 1754.jpg|miniaturadeimagen|Heracles y Ónfale.]]

== Consortes, descendencia y amoríos ==
[[Heráclidas]] es el término utilizado para referirse a todos los descendientes de Heracles, aunque también se utiliza (incluso más popularmente) para los descendientes de su hijo [[Hilo (mitología)|Hilo]].
{| class="wikitable"
|+
!Consorte
!Amoríos y descendencia de Heracles
|-
|Astidamía
|La hija del rey de [[Ormenio|Ormenia]], [[Amíntor (mitología)|Amíntor u Ormeno]], tuvo de Heracles a [[Ctesipo]]. El rey no quiso casar a su hija con Heracles porque ya estaba casado con Deyanira. En consecuencia Heracles tomó Ormenio y se llevó a Astidamía.<ref>Diodoro Sículo, 4.37.4</ref><ref name=":3">Apolodoro, 2.7.8</ref>
|-
|Astíoque
|Al frente de éstos iba [[Tlepólemo]], insigne por su lanza, a quien dio a luz Astioquía por obra del pujante Heracles; Astíoque era una hija de Filante, el rey de [[Éfira (Tesprotia)|Éfira]].<ref>''Ilíada'' 2.653 ss.; Apolodoro, 2.7.6 - 8; Higino, ''[[Genealogiae|Fabulae]]'' 162; Estéfano de Bizancio, voz «Éfira»</ref>
|-
|[[Auge (hija de Aleo)|Auge]]
|A su paso por [[Tegea]], Heracles sedujo a Auge sin saber que era hija de [[Aleo|Áleo]]. Ella dio a luz en secreto un niño y lo ocultó a la criatura en el recinto sagrado de [[Atenea]]. Dicen que una cierva recién parida lo amamantó y unos pastores lo llamaron [[Télefo]].<ref>Apolodoro II 7, 4; III 9, 1</ref>
|-
|[[Autónoe]]
|Una hija de Pireo que fue madre de un tal Palemón.<ref name=":3" /> Otros la refieren como Ifínoe, una hija de [[Anteo]].<ref>[[Juan Tzetzes|Tzetzes]] "sobre Licifrón", 662</ref>
|-
|Baletía
|Según [[Esteban de Bizancio|Estéfano de Bizancio]] Baletía o Baletea era una hija de Baleto que le dio a Heracles a Breto.<ref>Estéfano de Bizancio, voz «Bretos»</ref>
|-
|Barge
|De nuevo, según Estéfano de Bizancio, Barge fue la madre, por Heracles, de Bargaso, el epónimo de [[Bárgasa]].<ref>Estéfano de Bizancio, voz «Bargasa»</ref>
|-
|Bolbe
|En torno a [[Apolonia (Migdonia)|Apolonia]], en la [[Calcídica]], corren dos ríos, el Amites y el Olintíaco. Desembocan ambos en el lago Bolbe. Junto al Olintíaco hay un monumento a Olinto, el hijo de Heracles y Bolbe.<ref>[[Ateneo]], ''[[Banquete de los eruditos]]'' 8.334e</ref>
|-
|Calcíope
|La hija de [[Eurípilo (rey de Cos)|Eurípilo de Cos]] le dio a Heracles un hijo, [[Tétalo]].<ref>Escolio sobre la ''Ilíada'', 14, 255; [[Plutarco]], ''Cuestiones griegas'' 58; Apolodoro, 2.7.8</ref>Calcíope era hermana, por tanto, de Fídipo y Ántifo, los caudillos del contingente coo durante la [[guerra de Troya]].<ref>''[[Ilíada]]'' II 678</ref>
|-
|Cania
|Una ninfa madre de Gelón por Heracles.<ref>Servio sobre [[Virgilio]], ''[[Geórgicas]]'' 2. 115</ref>Acaso el mismo que Gelono, epónimo de los [[gelonos]].<ref name=":4">[[Heródoto]]: ''Historias'' IV 9-10</ref>
|-
|Celtine
|Se dice que Heracles, errando por el mundo con el ganado de [[Gerión]], llegó a territorio [[celta]] y allí Celtine le ocultó el ganado. A cambio de devolverle las reses Heracles accedió en acostarse con ella y he ahí que nació Celto, epónimo del pueblo celta.<ref>''[[Etymologicum Magnum]]'', voz «celta»</ref>
|-
|[[Deyanira]]
|Por Deyanira, su tercera esposa, Heracles fue padre de [[Hilo (mitología)|Hilo]], [[Ctesipo]], Gleno y Onites.<ref name=":3" /> Al menos otra versión dice que de esta unión nació la única hija de Heracles, [[Macaria]].<ref>[[Plutarco]]: ''[[Arístides]]'', 20.</ref>
|-
|[[Equidna (mitología)#Dracaena de Escitia|Dragona escitia, la]]
|Con una mujer cuyo cuerpo era mitad serpiente, Heracles, a petición de la dragona, se acostó con ella. La dragona alumbró a Agatirso, Gelono y Escites, héroes [[Epónimo|epónimos]] de los [[agatirsos]], [[gelonos]] y [[Pueblos escitas|escitas]], respectivamente.<ref name=":4" />
|-
|[[Epicaste|Epicasta]]
|Téstalo nació de la unión entre Heracles y Epicasta, la hija de [[Augías]].<ref name=":3" />
|-
|Fíalo
|Se dice que cuando Heracles pasaba por Arcadia visitó el monte Ostracina, en donde sedujo a la hija de Alcimedonte, Fíalo o Filo. Ésta, junto a su hijo recién nacido, Ecmágoras, fue abandonada hasta que Heracles los rescató.<ref>Pausanias: 8. 12. 3 – 4.</ref>
|-
|[[Hebe (mitología)|Hebe]]
|La cuarta y última esposa de Heracles. Éste, una vez inmortalizado y ascendido al [[Olimpo]], fue reconciliado con [[Hera]]. Como acto reconciliador se desposó con su hija Hebe, y ella a su tiempo alumbró a [[Alexiares y Aniceto|Alexíares y Aniceto]].<ref>Apolodoro II 7, 7</ref>
|-
|Lavinia
|Según cuentan algunos historiadores, entre los que está [[Polibio|Polibio de Megalopolis]], el nombre de [[Monte Palatino|Palatino]] viene de Palante o Palas, un muchacho que murió allí; dicen que era hijo de Hércules y Lavinia, la hija de [[Evandro]].<ref>[[Dionisio de Halicarnaso]], ''[[Antigüedades romanas]]'', 1. 43. 1</ref>
|-
|Málide o Malis
|Por una esclava de la reina Ónfale, llamada Málide, Heracles engendró a Acelo.<ref>Estéfano de Bizancio, voz «Aceles»</ref>
|-
|[[Meda]]
|El hijo de Heracles y Meda, hija de Filante de [[Éfira (Tesprotia)|Éfira]], fue Antíoco.<ref>Diodoro Sículo, 4.37.1</ref>Éste dio su nombre a la [[Tribus griegas|tribu griega]] de los antíocos.<ref>Pausanias, I 5, 2 y X 10, 1</ref>
|-
|[[Megara (mitología)|Mégara]]
|La primera esposa de Heracles fue la [[Tebas (Grecia)|tebana]] Mégara, la hija de [[Creonte]]. Ésta le dio tres hijos llamados Terímaco, Deicoonte y Creontíades.<ref name=":3" /> Otros dicen que sólo eran dos, Terímaco y Ofites.<ref>Higino, ''Fábulas'' 31, 32, 72</ref>
|-
|Mélite (1)
|Según un [[escolio]] sobre [[Aristófanes]], Mélite era una amante de Heracles que fue iniciada en los misterios menores durante su estancia en el [[Periferia de Ática|Ática]]. En el [[Demo ático|demo]] de Mélite había un templo de Heracles protector del mal (''Alexikakos'').<ref>Escolio sobre [[Aristófanes]], ''[[Las ranas]]'' 501</ref>
|-
|[[Mélite (náyade)|Mélite]] (2)
|Otra amante de Heracles también se llamaba Mélite. Con esta [[náyade]], hija del río Egeo que discurre por [[Esqueria]], Heracles engendró a [[Hilo (mitología)|Hilo]].<ref>[[Apolonio de Rodas]], ''[[Argonáuticas (Apolonio de Rodas)|Argonáuticas]]'' IV, 538</ref>
|-
|[[Mirto]]
|Esta hija de [[Menecio (hijo de Áctor)|Menecio]] de [[Opunte]] y hermana de [[Patroclo]] tuvo una hija llamada [[Euclea (mitología)#Hija de Heracles|Euclea]].<ref>Plutarco, ''[[Arístides|Aristides]]'' 20.6</ref>
|-
|[[Ónfale]]
|La reina Ónfale, segunda esposa de Heracles, engendró a Agelao. De éste desciende la estirpe de Creso.<ref name=":3" /> [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] dice que Tirseno fue hijo de una mujer [[lidia]], probablemente refiriéndose a Ónfale.<ref>Pausanias, ''[[Descripción de Grecia]]'', 2.21.3</ref>
|-
|Palanto
|La mitología romana nos dice que Hércules y Palanto, del [[Hiperbórea|pueblo de los hiperbóreos]], fueron los padres del epónimo del [[Lacio (Antigüedad)|Lacio]], [[Latino (rey)|Latino]].<ref>[[Cayo Julio Solino|Solino]], ''De mirabilia mundi'', 1. 15; Dionisio de Halicarnaso, 1. 43. 1</ref>
|-
|[[Parténope (desambiguación)|Parténope]]
|Con Parténope, la hija del rey [[Estínfalo]] de Arcadia, Heracles engendró a Everes.<ref name=":3" />
|-
|Psófide o Psofis
|La hija del tirano [[Sicilia|siciliano]] [[Érice]], llamada Psófide, fue embarazada por Heracles. Equefrón y Prómaco, que nacieron de esta unión, fueron cuidados por Licortas, amigo de Heracles.<ref>Pausanias, 8.24.2</ref>
|-
|[[Pirene (náyade)|Pirene]]
|Según una versión tardía Pirene, hija del rey Bebricio, alumbró una serpiente tras yacer con Hércules. Pirene huyó asustada y murió pero Hércules le hizo una tumba rocosa hasta formar los montes [[Pirineos]].<ref>[[Silio Itálico]], ''Punica'' 3.415–446</ref>
|-
|Rea
|[[Virgilio]] nos dice que con la sacerdotisa Rea Hércules fue padre de Aventino, enemigo de [[Eneas]].<ref>Virgilio, ''[[Eneida]]'', 7. 655 ff</ref>
|-
|[[Tebe]]
|Hija del [[Pelasgos|pelasgo]] Adramito, epónimo [[Adramitio]] o bien del río [[Río Gránico|Gránico]]. Dijo que se casaría con quien pudiera vencerla en una carrera, pero Heracles fue más rápido que ella. No tuvieron hijos, aunque Tebe dio su nombre a la [[Tebas Hipoplacia|Tebas hipoplaciana]].<ref>Escolio sobre Homero, ''Ilíada'' VI, 396</ref>
|-
|[[Tespio#Las Tespíades|Tespíades, las]]
|Heracles se acostó con todas las hijas del rey [[Tespio]] y con cada una tuvo un hijo varón. Unos dicen que con la mayor, Procris, Heracles tuvo dos hijos; o bien dos de las muchachas tuvieron cada una gemelos; o bien que una de las Tespíades se negó a unirse a él.<ref>[[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]]: ''[[Descripción de Grecia]]'' IX, 27, 6.</ref><ref>[[Diodoro Sículo]]: ''[[Biblioteca histórica]]'' IV, 29, 3.</ref><ref>Higino, en la ''Fábula'' 162 dice que tuvo 12, pero se supone que la cifra debe ser un error (XII en lugar de LII).</ref><ref name=":3" />
|-
|Tinge
|Se dice que con la esposa de [[Anteo]], Tinge, Heracles tuvo a [[Sófax]].<ref>Plutarco, ''Vida de Sertorio'', 9. 4</ref>
|}
Las fuentes todavía nos presentan otros hijos de Heracles concebidos con mujeres innominadas. Con una mujer [[celta]] Heracles engendró a [[Galas (mitología)|Gálates]].<ref>Diodoro Sículo, ''Biblioteca histórica'', 5. 24. 2</ref> Con una esclava de Yárdano fue padre de Alceo,<ref>Heródoto, 1.7</ref> llamado Cleodeo en otra fuente.<ref>Diodoro Sículo, 4.31.8</ref> Heracles también tuvo unión con una hija de Sileo,<ref>[[Conón (mitógrafo)|Conón]], ''Narraciones'', 17</ref> que en otra fuente es llamada Jenódoce y también es muerta (y no amada) por el propio Heracles.<ref>Apolodoro II 6,3: «Heracles mientras sirvió a [[Ónfale]] como esclavo, capturó y encadenó a los [[Cercopes]] de [[Éfeso]]; a Sileo, que en Áulide obligaba a los extranjeros transeúntes a cavar sus viñedos, lo mató junto con su hija Jenódoce, después de haber quemado las cepas hasta la raíz».</ref> Incluso una versión latina dice que el propio literato [[Diodoro Sículo|Diodoro]] desciende de una hija innominada de Afra.<ref>[[Flavio Josefo]], ''[[Antigüedades judías]]''</ref> Finalmente se citan otros hijos de Heracles de madres desconocidas, como Agileo,<ref>Estacio, ''Tebaida'', 6. 837, 10. 249</ref> Amátoo,<ref>[[Estéfano de Bizancio]], voz «Amátoo». De Amátoo, hijo de Heracles, se creía que derivaba el nombre de la ciudad de Amato, en [[Chipre (isla)|Chipre]]. Sin embargo, según algunas tradiciones, su nombre procedía de Amatusa, la madre de [[Cíniras]].</ref> [[Arquelao (mitología)|Arquelao]],<ref name=":5">Higino, ''Fábulas'', 162. En realidad, de toda la nómina de hijos que presenta Higinio, Arquelao y Lido no eran hijos de Hércules sino descendientes de sus hijos.</ref><ref>Higino: ''Fábulas'' 229 «Arquelao, hijo de [[Témeno]], expulsado por sus hermanos, llegó desterrado a Macedonia ante el rey Ciseo. Éste, al ser atacado por los pueblos vecinos, prometió a Arquelao darle el reino y a su hija en matrimonio, si lo defendía de su enemigo, porque Arquelao era del linaje de Hércules; en efecto, Témeno era descendiente de Hércules».</ref> Azón,<ref>Estéfano de Bizancio, voz «Gaza»</ref> Cromis,<ref>Estacio, ''Tebaida'', 6. 346</ref> Cirno,<ref>[[Servio]] sobre Virgilio, ''[[Bucólicas|Églogas]]'' 9. 30</ref> [[Dexámeno#Hijo de Heracles|Dexámeno]],<ref>Dionisio de Halicarnaso, 1. 50. 4. Dexámeno, el hijo de Heracles, fue el padre de [[Ámbrax|Ámbrax o Ámbrace]], rey de [[Ambracia]].</ref> [[Eveno (mitología)|Eveno]],<ref name=":5" /><ref>Higino: ''Fábulas'' 242: «Eveno, hijo de Hércules, se lanzó al río Licormas, que ahora es llamado "Crisórroas"».</ref> Leucipo,<ref name=":5" /> ''Leucites'' (nombre conservado corrupto),<ref name=":5" /> Lido<ref name=":5" /><ref>Lido, epónimo de los [[Lidia|lidios]] de [[Asia Menor]], pasaba por ser hijo de [[Atis]] ([[Heródoto]], ''Historias'' I, 7 y 94).</ref> y Festo<ref name=":6" /> o Rópalo.<ref name=":6">En [[Estéfano de Bizancio]], voz «[[Festo]]», Rópalo es hijo de Heracles y Festo hijo de Rópalo. Lo contrario sucede en [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]], ''Descripción de Grecia'', II 6, 7, en donde Festo es hijo de Heracles y Rópalo hijo de Festo.</ref> De éstos poco o nada más se sabe. De la misma manera otras dos hijas de Heracles, sin conocerse la madre, son [[Manto (mitología)|Manto]], que dio nombre a [[Mantua]]<ref>Servio, sobre Virgilio, ''Eneida'' X, 199</ref> y [[Pandaia]], que concibió en la [[India]].<ref>[[Plinio el Viejo]], ''Historia natural'', VI 20 (23): «A partir de aquí habita el pueblo de los pandas, el único entre los indios gobernado por mujeres. Dicen que Hércules tuvo un solo vástago de este sexo, y ella, favorita por esta razón, fue dotada con el reino más importante». Plinio no da su nombre pero se llamó Pandaia, según [[Flavio Arriano|Arriano]], ''Índica''. VIII, 7, y dio nombre a la comarca en que nació, cuyo gobierno le confió su padre.</ref>

=== Amantes masculinos ===
Según el ''[[Moralia (Obras morales y de costumbres)|Erótico]]'' de [[Plutarco]], «de Heracles enumerar todos los amores (masculinos) resulta laborioso debido a su multitud».<ref name=":0" /> Clemente nos proporciona la siguiente lista, aunque no ofrece más detalles al respecto: [[Abdero]], [[Dríope (rey)|Dríope]], Yocasto,<ref>Probablemente Yocasto ha de tratarse de uno de los hijos de [[Eolo#Catálogo de Eólidas|Eolo]].</ref> [[Filoctetes]], [[Hilas]], [[Polifemo (hijo de Élato)|Polifemo]],<ref>Este Polifemo probablemente se trate de uno de los [[argonautas]]</ref> Hemón, Cono y [[Euristeo]].<ref name=":7" />
*[[Abdero]]: Encargado de las [[yeguas de Diomedes|yeguas]] carnívoras del tracio [[Diomedes]], que terminarían matándole. Heracles fundó la ciudad de [[Abdera (Tracia)|Abdera]] en su honor, donde era homenajeado con juegos. Dice [[Helánico de Lesbos|Helánico]] que Heracles y Abdero fueron, en realidad, amantes,<ref>Robert Fowler, [[Fragmente der griechischen Historiker]] 4, F105</ref><ref name=":7">[[Clemente de Alejandría]]: ''Homilías'' V, 15</ref> y Focio también está de acuerdo, añadiendo que Abdero era hermano de [[Patroclo]].<ref>Focio: ''Biblioteca'' § 190.39</ref>
*[[Admeto]]: Se dice que Heracles salvó a [[Alcestis]], ya desahuciada, por complacer a Admeto, que amaba a su mujer y era amado por aquél. También se dice que el propio [[Apolo]] era amante de Admeto por entonces.<ref name=":0" />
*[[Adonis]]: Se dice que fue [[Afrodita]], a causa de Adonis a quien tanto ella como Heracles amaban, enseñó al centauro Neso la trampa con la que atrapar a Heracles.<ref>[[Focio]]: ''[[Biblioteca (Focio)|Biblioteca]]'' § 190.11, citando a Ptolomeo Queno como autoridad</ref>
*[[Argos]]: [[Focio]] nos dice que la nave [[Argonautas|Argo]] tomó su nombre de un hijo de [[Jasón]], Argos, y que por amor a éste se enroló en la expedición hasta [[Escitia]].<ref>Focio, ''Biblioteca'' § 190.14</ref>
*[[Córito (desambiguación)|Córito]]: Un muchacho [[Península ibérica|íbero]] que también era amado por Heracles; se dice que fue el primero en fabricar un casco y de ahí tomó su nombre.<ref name=":1">[[Ptolomeo Queno]], citado en la ''[[Biblioteca (Focio)|Biblioteca]]''</ref>
*Diomo: Un muchacho [[epónimo]] de la [[Demo ático|demo]] de Diomea en el [[Periferia de Ática|Ática]]. Se dice que Heracles se enamoró de Diomo cuando fue recibido como huésped por Colito, el padre de Diomo.<ref name=":2">Escolio sobre Apolonio de Rodas, ''Argonáuticas'', 1. 1207</ref><ref>[[Estéfano de Bizancio]], voz «Diomea»</ref>
*Elácatas: Un [[erómeno]] [[esparta]]no, honrado en un santuario durante las Elacateas (juegos anuales), según [[Sosibio]].<ref>Sosibio, citado en el léxico de [[Hesiquio de Alejandría]]</ref>
*Estiquio: un muchacho [[Etolia|etolio]] que fue muerto por Heracles cuando este estaba preso por la locura; se dice que fue el único héroe por el que se lamentó Heracles.<ref>Focio: ''Biblioteca'' § 190.49</ref>
*[[Euristeo]]: En una fuente tardía se nos dice que Heracles era amante de Euristeo y que realizó los doce trabajos sólo para complacerle.<ref>[[Ateneo]]: ''[[Banquete de los eruditos]]'' XIII, 80, citando como autoridad a [[Diotimo]]</ref><ref name=":7" />
*[[Filoctetes]]: Según [[Marcial]], también fue el heredero del arco del héroe y quien encendió su pira. Más tarde fue el maestro de [[Neoptólemo]], hijo de [[Aquiles]]. Al menos en dos fuentes se nos dice que Filoctetes y Heracles fueron también amantes.<ref name=":2" /><ref name=":7" />
*Frix: Descrito como amante de Heracles, nada más se sabe de él.<ref name=":2" />
*[[Hilas]]: [[Teócrito]] nos cuenta cómo Heracles, afligido entre sollozos por la pérdida de su amado Hilas, fue a intentar rescatarlo en vano.<ref>[[Teócrito]], ''Idilios'' XIII</ref><ref>Apolonio de Rodas, ''Argonáuticas,'' I, 1177–1357.</ref><ref name=":2" /><ref name=":7" />
*[[Ífito]]: Este hijo de [[Éurito (rey de Ecalia)|Éurito]] de [[Ecalia (Tesalia)|Ecalia]] y hermano de [[Íole|Yole]] fue amante, al menos en una fuente, de Heracles.<ref name=":1" />
*[[Néstor (mitología)|Néstor]]: Se dice que Heracles, al matar a [[Neleo]] y sus hijos, tomó entonces al joven Néstor como su amante, perdonándole la vida. Heracles amaba a Néstor especialmente por su sabiduría.<ref>Focio: ''Biblioteca'', § 190.10; [[Filóstrato de Lemnos|Filóstrato]], ''Heroicas'' 696</ref>
*Nireo: Se dice de éste que era «el hombre más bello de los llegados al pie de [[Troya|Ilio]], más que los demás dánaos, excepto el intachable [[Aquiles|Pelida]]».<ref>Homero, ''Ilíada'' II 673-674</ref> Al menos en una fuente se dice que Nireo también fue amante de Heracles.<ref>Ptolomeo Queno, 147b</ref>
*Peritoante: Descrito como amante de Heracles, nada más se sabe de él.<ref name=":2" />
*[[Quirón]]: [[Eratóstenes]] nos dice que Heracles acudió hasta él movido por el amor, y convivió con él en su caverna dando honra a [[Pan (mitología)|Pan]].<ref>[[Eratóstenes]]: ''Catasterismos'' 40 (Centauro)</ref>
*Sóstrato: Pausanias menciona a este joven natural de [[Dime (Acaya)|Dime]], en [[Acaya]]. Dice que murió joven y Heracles lo enterró en las afueras de la ciudad, y a su debido tiempo recibió un culto como héroe local.<ref>Pausanias, ''Descripción de Grecia'', 7, 17, 8</ref>
*[[Yolao]]: Natural de [[Tebas (Grecia)|Tebas]], el sobrino de Heracles le ayudó en diversas ocasiones, participando especialmente como su auriga. Plutarco cuenta que en su época las parejas masculinas bajaban a su tumba en Tebas para prestar juramento de fidelidad a él y entre ellos.<ref name=":0" /><ref>{{Cita libro|apellidos=Sergent|nombre=Bernard|enlaceautor=Bernard Sergent|título=Homosexuality in Greek Myth|url=https://archive.org/details/homosexualitying0000serg|fechaacceso=|año=1986|editorial=Beacon Press|isbn=9780807057001|editor=|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=|cita=|otros=}}</ref>

== Interpretaciones antiguas y modernas ==

A través de la cultura [[Grecobudismo|grecobudista]], el simbolismo heráclida fue transmitido al lejano oriente. Un ejemplo de ello ha llegado hasta la época moderna en las deidades guardianas [[Niō]] que se hallan frente a los templos budistas [[Japón|japoneses]].

== Hércules en el cine y la TV ==

{{CP|Categoría:Hércules en las artes cinematográficas}}

=== Cine ===

{{CP|Categoría:Hércules en el cine}}

{| class="wikitable"
! Año !! Título !! Título en español !! Director !! País !! Género
|-
| 1958 || ''[[Hércules (película de 1958)|Le fatiche di Ercole]]'' || ''Los Viajes de Hércules'' || [[Pietro Francisci]] || {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1959 || ''[[Hércules encadenado|Ercole e la regina di Lidia]]'' || ''Hércules y la Reina de Lidia'' || [[Pietro Francisci]] || {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1959 || ''[[La venganza de Hércules|La vendetta di Ercole]]'' || ''La Venganza de Hércules'' || [[Vittorio Cottafavi]] || {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1960 || ''[[Los amores de Hércules|Gli amori di Ercole]]'' || ''Los Amores de Hércules'' || [[Carlo Ludovico Bragaglia]]|| {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1961 || ''[[Maciste contro Ercole nella valle dei guai]]'' || ''Maciste contra Hércules en el Valle de la Tribulación'' || [[Mario Mattoli]] || {{bandera|Italia}} || Aventura / [[Parodia]]
|-
| 1961 || ''[[Hércules en el centro de la Tierra|Ercole al centro della terra]]'' || ''Hércules en el Centro de la Tierra'' || [[Mario Bava]] || {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1962 || ''[[Ulisse contro Ercole]]'' || ''Ulises contra Hércules'' || [[Mario Caiano]] || {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1962 || ''[[The Three Stooges Meet Hercules]]'' || ''Los Tres Chiflados conocen a Hércules'' || [[Edward Bernds]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Comedia
|-
| 1963 || ''[[Ercole sfida Sansone]]'' || ''Hércules contra Sansón'' || [[Pietro Francisci]] || {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1963 || ''[[Golia e il cavaliere mascherato]]'' || ''Goliat contra el Caballero Enmascarado'' (a veces traducido como ''Hércules contra el caballero enmascarado'') || [[Piero Pierotti]]|| {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1964 || ''[[Maciste nell'inferno di Gengis Khan]]'' || ''Maciste contra los Bárbaros'' (a veces traducido como ''Hércules contra los Bárbaros'') || [[Domenico Paolella]]|| {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1964 || ''[[Il trionfo di Ercole]]'' || ''El Triunfo de Hércules'' || [[Alberto De Martino]]|| {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1964 || ''[[Ercole contro Roma]]'' || ''Hércules Contra Roma'' || [[Piero Pierotti (regista)|Piero Pierotti]] || {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1964 || ''[[Ercole contro i figli del sole]]'' || ''Hércules Contra los Hijos del Sol'' || [[Osvaldo Civirani]] || {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1964 || ''[[Hercules and the Tyrants of Babylon|Ercole contro i tiranni di Babilonia]]'' || ''Hércules y los Tiranos de Babilonia'' || [[Domenico Paolella]]|| {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1964 || ''[[Combate de gigantes|Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili]]'' || ''Combate de Gigantes'' || [[Giorgio Capitani]]|| {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1969 || ''[[Hercules in New York]]'' || ''Hércules en Nueva York'' || [[Arthur Allan Seidelman]] || {{bandera|Estados Unidos}} || Comedia
|-
| 1983 || ''[[Hercules (film 1983)|Hercules]]'' || ''El Desafío de Hércules'' || [[Luigi Cozzi]] || {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1985 || ''[[Le avventure dell'incredibile Ercole]]'' || ''Las Aventuras de Hércules'' || [[Luigi Cozzi]] || {{bandera|Italia}} || Aventura
|-
| 1986 || ''[[Gerakl u Admeta]]'' || ''Hércules y Admeto'' || [[Anatoly Petrov]]|| {{bandera|Unión Soviética}} || Animación
|-
| 1993 || ''[[Hercules Returns]]'' || ''El Regreso de Hércules'' || [[David Parker]] || {{bandera|Australia}} || Comedia
|-
| 1997 || ''[[Hércules (película de 1997)|Hercules]]'' || ''Hércules'' || [[Ron Clements]] y [[John Musker]] || {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Animación
|-
| 1997 || ''[[Burbank's Hercules]]'' || ''Hércules'' || [[Leonard Lee]] y [[Roz Phillips]]|| {{bandera|Australia}} || Animación
|-
| 1997 || ''[[Hércules & Xena: la batalla del Olimpo|Hercules and Xena: The Battle for Mount Olympus]]'' || ''Hércules & Xena: La Batalla por el Monte Olimpo'' || [[Lynne Naylor]] || {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Animación
|-
| 1998 || ''[[Young Hercules]]'' || ''El Joven Hércules'' || [[T.J. Scott]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura
|-
| 1999 || ''[[Hercules: Zero to Hero]]'' || ''Hércules: De Cero a Héroe'' || [[Bob Kline]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Animación
|-
| 2000 || ''[[Herkules]]'' || ''Hércules'' || [[Ludwig Ickert]] y [[Simone Greiss]]|| {{bandera|Alemania}} || Animación
|-
| 2014 || ''[[The Legend Of Hercules]]'' || ''Hércules: El Origen de la Leyenda'' || [[Renny Harlin]] || {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura
|-
| 2014 || ''[[Hércules (película de 2014)|Hercules]]'' || ''Hércules'' || [[Brett Ratner]] || {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura
|-
|}

=== Película para televisión ===

{| class="wikitable"
! Año !! Título !! Título en español !! Director !! País !! Género
|-
| 1994 || ''[[Hercules and the Amazon Women]]'' || ''Hércules y las Amazonas'' || [[Bill L. Norton]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura
|-
| 1994 || ''[[Hercules and the Lost Kingdom]]'' || ''Hércules y el Reino Perdido'' || [[Harley Cokeliss]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura
|-
| 1994 || ''[[Hercules and the Circle of Fire]]'' || ''Hércules y el Círculo de Fuego'' || [[Doug Lefler]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura
|-
| 1994 || ''[[Hercules and the Lost Kingdom]]'' || ''Hércules y el Reino Perdido'' || [[Harley Cokeliss]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura
|-
| 1994 || ''[[Hercules in the Underworld]]'' || ''Hércules en el Mundo Subterráneo'' || [[Bill L. Norton]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura
|-
| 1994 || ''[[Hercules in the Maze of the Minotaur]]'' || ''Hércules en el Laberinto del Minotauro'' || [[Josh Becker]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura
|-
| 1999 || ''[[Hercules and the Arabian Night]]'' || ''Hércules y la Noche de Arabia'' || [[Phil Weinstein]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Animación

|-Hércules: Sus viajes legendarios, es una serie de televisión estadounidense basada en la mitología griega protagonizada por Kevin Sorbo. La serie se estrenó en los Estados Unidos el 16 de enero de 1995 hasta finales de 1999
| 2005 || ''Hercules'' || ''Hércules'' || [[Roger Young]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura
|-
|}

=== Series ===

{| class="wikitable"
! Año !! Título !! Título en español !! Creador !! País !! Género
|-
| 1963-1966 || ''[[Poderoso Hércules|The Mighty Hercules]]'' || ''Poderoso Hércules'' || [[Adventure Cartoon Productions]]|| {{bandera|Canadá}} || Animación
|-
| 1995-1999 || ''[[Hercules: The Legendary Journeys]]'' || ''Hércules: Los Viajes Legendarios'' || [[Christian Williams]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura
|-
| 1998-1999 || ''[[Hércules (serie de televisión de 1998)|Hercules: The Animated Series]]'' || ''Hércules: La Serie Animada'' || [[Walt Disney Television]] || {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Animación
|-
| 1998-1999 || ''[[Young Hercules]]'' || ''El Joven Hércules'' || [[Robert Tapert]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura
|-
| 2004 || ''[[Fate/stay night]]'' || ''Fate/stay night'' || [[Kinoko Nasu]] || {{bandera|Japón}} || Acción/Sobrenatural
|-
| 2016 || ''[[Once Upon a Time (serie de televisión)|Once Upon a Time]]'' || ''Érase una vez'' || [[Jonathan Whitesell]]|| {{bandera|EE.{{esd}}UU.}} || Aventura/Drama
|-
| 2021 || ''[[Shūmatsu no Valkyrie|Shuumatsu no valkyrie]]'' || ''Record of Ragnarok'' || [[Takeo Ono]]|| {{bandera|Japón}} || Acción/Seinen
|}


== Referencias astronómicas ==

* [[(5143) Heracles|Asteroide (5143) ''Heracles'']]
* [[Hercules (cráter)|Cráter lunar ''Hercules'']]
* [[Hércules (constelación)|Constelación de Hércules]]


== Ancestros ==
{{ahnentafel-compact5
|style=font-size: 90%; line-height: 110%;
|border=1
|boxstyle=padding-top: 0; padding-bottom: 0;
|boxstyle_1=background-color: #fcc;
|boxstyle_2=background-color: #fb9;
|boxstyle_3=background-color: #ffc;
|boxstyle_4=background-color: #bfc;
|boxstyle_5=background-color: #9fe;
|1= 1. '''Heracles'''
|2= 2. [[Zeus]]
|3= 3. [[Alcmena]]
|4= 4. [[Crono|Cronos]]
|5= 5. [[Rea]]
|6= 6. [[Electrión]]
|7= 7. [[Lisídice_(hija_de_Pélope)|Lisídice]]
|8= 8. [[Urano]]
|9= 9. [[Gea]]
|10= 10. Urano (=8)
|11= 11. Gea (=9)
|12= 12. [[Perseo]]
|13= 13. [[Andrómeda (mitología)|Andrómeda]]
|14= 14. [[Pélope]]
|15= 15. [[Hipodamía (hija de Enómao)|Hipodamía]]
|16= 16. Gea (=9/11)
|17= 17. Gea (=9/11/16)
|20= 18. Gea (=9/11/16/17)
|24= 21. Zeus (=2)
|25= 22. [[Dánae]]
|26= 23. [[Cefeo]]
|27= 24. [[Casiopea]]
|28= 25. [[Tántalo]]
|29= 26. [[Dione]] (hija de [[Atlas]])
|30= 27. [[Enómao]]
|31= 28. [[Estérope]]}}


== Véase también ==

* [[Los doce trabajos de Heracles]]
* [[Columnas de Hércules]]
* [[Crátera de la locura de Heracles]]
* [[Gigantomaquia]]
* ''[[Heracles (Eurípides)|Heracles]]'', [[Tragedia griega|tragedia]] de [[Eurípides]]
* [[Melqart]]
* [[Pegaso]]
* [[:Categoría:Hércules (ópera)]]

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Enlaces externos ==

{{commonscat}}

* {{ref-GML|Heracles1.html|Heracles}}

* [https://web.archive.org/web/20120107162913/http://www.mallorcaweb.net/masm/Her.htm Sobre Heracles] en el [http://www.mallorcaweb.net/ sitio] Mallorca Web.

* [[s:es:Las_metamorfosis:_Libro_I#El_concilio_de_los_dioses._I_.28163_-_208.29|Sobre la Vía Láctea]] en ''[[Las metamorfosis]]'', de [[Ovidio]]: Libro I, 168-176. Texto español en [[Wikisource]].
** [[s:la:Metamorphoses_%28Ovidius%29/Liber_I|''Las metamorfosis''. Libro I]]: texto [[Latín|latino]] en Wikisource.

* [[Eratóstenes]]: ''[[Anexo:Catasterismos #Consignados por Eratóstenes|Catasterismos]]'' (''Καταστερισμοί'').
** 3. [[Draco (constelación) #Mitología|Dragón]] (Δράκων; ''Serpens''): [[Ladón]].
*** [https://web.archive.org/web/20130729060106/http://ocw.unican.es/humanidades/mitologia-greco-romana/mitologia-greco-romana/practicas-2/practica-16/eratostenes-catasterismos-3.-el-dragon Texto español] en el [http://ocw.unican.es/ sitio] de la [[Universidad de Cantabria]].
** 4: [[Hércules (constelación) #Mitología|Hércules]] o El Arrodillado ('Ο ἑν γόνασιν; ''Engonăsin'', ''Nixus genu'', ''Ingeniculus''): Heracles.
*** [https://web.archive.org/web/20130729061553/http://ocw.unican.es/humanidades/mitologia-greco-romana/mitologia-greco-romana/practicas-2/practica-16/eratostenes-catasterismos-4.-el-arrodillado Texto español] en el sitio de la Universidad de Cantabria.
** 44: [[Vía Láctea #Etimología de la expresión en la mitología griega|Vía Láctea]] (Κύκλος γαλαζλας; ''Circŭlus lactĕus'', ''Via lactea''): la leche que salió en chorro del pecho de [[Hera]] estando amamantando ella a Heracles, o bien a [[Hermes]], o la que se sacó del pecho [[Rea]] para hacer ver a [[Crono]] que la piedra que le daba envuelta en pañales era un hijo.
*** [https://web.archive.org/web/20130509012645/http://ocw.unican.es/humanidades/mitologia-greco-romana/mitologia-greco-romana/practicas-2/practica-16/eratostenes-catasterismos-44.-via-lactea Texto español] en el [http://ocw.unican.es/ sitio] de la Universidad de Cantabria.

* [[Higino]]: ''[[De Astronomica|Astronomía poética]]'' (''Astronomica'').
** 3: ''Dragón''.
*** [http://www.theoi.com/Text/HyginusAstronomica.html Texto inglés] en el [http://www.theoi.com/ sitio] Theoi; trad. de 1960 de Mary Grant.
** 6: ''Arrodillado''.
*** [http://www.theoi.com/Text/HyginusAstronomica.html Texto inglés] en Theoi; trad. de 1960 de Mary Grant.
** 43: ''Vía Láctea''.
*** [http://www.theoi.com/Text/HyginusAstronomica2.html Texto inglés] en Theoi; trad. de 1960 de Mary Grant.

* [http://www.iconos.it/index.php?id=46 Hércules y la Vía Láctea]: iconografía y referencias, en el [http://www.iconos.it/ sitio] Iconos, de la Cátedra de [[Iconografía]] e [[Iconología]] del Departamento de [[Historia del Arte]] de la Facultad de [[Ciencias Humanas]] de la [[Universidad de Roma "La Sapienza"]].

* [[Teócrito]]: ''Idilios'' (''Ειδύλλια'').
** XXIV: ''El pequeño Heracles'' (''Ἡρακλίσκος'').
*** [https://it.wikisource.org/wiki/Idilli_(Teocrito_-_Romagnoli)/XXIV_-_Ercole_in_culla Traducción] de Ettore Romagnoli al [[Idioma italiano|italiano]] (1925), en Wikisource.
*** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%97%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BB%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%82 Texto] en [[Griego antiguo|griego]], en Wikisource.
** XXV: ''Heracles matador del [[León de Nemea|león]]'' (''Ἡρακλὴς Λεοντοφόνος'').
*** [https://it.wikisource.org/wiki/Idilli_(Teocrito_-_Romagnoli)/XXV_-_Ercole_che_uccide_il_leone Traducción de Romagnoli al italiano], en Wikisource.
*** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%97%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BB%CE%AE%CF%82_%CE%9B%CE%B5%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%86%CF%8C%CE%BD%CE%BF%CF%82 Texto griego], en Wikisource.

{{Imagen múltiple
| posición_tabla = center
| título = | posición_título = | fondo_de_título =
| foto1 = Dosso Dossi 035.jpg
| ancho1 = 298
| texto1 = '''<small><center>[[Dosso Dossi]]: ''[[Hércules y los pigmeos]]''.</center></small>''' | alineación_texto1 = center
| foto2 = Pygmy (Greek mythology).jpg
| ancho2 = 301
| texto2 = '''<small><center>[[Pigmeo (mitología)|Pigmeos]] representados en un [[fresco]].</center> <center>Museo Histórico de [[Leópolis]].</center></small>''' | alineación_texto2 = center
}}

* [[Filóstrato de Lemnos]]: ''Cuadros'' o ''Imágenes'' (''Εικόνες'').
** II, 22: ''Heracles entre los pigmeos'' (''Ἡρακλῆς εν πυγμαίοις'').
*** [https://www.theoi.com/Text/PhilostratusElder2B.html#22 Traducción al inglés], en el [http://www.theoi.com/ sitio] Theoi; trad. de 1931 de Arthur Fairbanks publicada en la [[Loeb Classical Library]].
**** [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/philostrate/tableaux2.htm#XXII Texto bilingüe] [[Griego antiguo|griego]] - [[Idioma francés|francés]], en el sitio de Philippe Remacle.
***** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82_%CE%91%CE%84/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF%CE%BD_%CE%B2/%CE%BA%CE%B2 Texto griego], en [[Wikisource]].
** II, 23: ''Heracles furioso'' o ''Heracles loco'' (''Ἡρακλῆς μαινόμενος'').
*** [https://www.theoi.com/Text/PhilostratusElder2B.html#23 Traducción al inglés] de A. Fairbanks.
**** [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/philostrate/tableaux2.htm#XXIII Texto bilingüe griego - francés], en el sitio de Ph. Remacle.
***** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82_%CE%91%CE%84/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF%CE%BD_%CE%B2/%CE%BA%CE%B3 Texto griego], en Wikisource.
** II, 24: ''[[Tiodamante]]'' (''Θειοδάμας'').
*** [https://www.theoi.com/Text/PhilostratusElder2B.html#24 Traducción al inglés] de A. Fairbanks.
**** [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/philostrate/tableaux2.htm#XXIV Texto bilingüe griego - francés], en el sitio de Ph. Remacle.
***** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82_%CE%91%CE%84/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF%CE%BD_%CE%B2/%CE%BA%CE%B4 Texto griego], en Wikisource.
** II, 25: ''Los funerales de [[Abdero]]'' (''Ἄβδηρου ταφαι'').
*** [https://www.theoi.com/Text/PhilostratusElder2B.html#25 Traducción al inglés] de A. Fairbanks.
**** [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/philostrate/tableaux2.htm#XXV Texto bilingüe griego - francés], en el sitio de Ph. Remacle.
***** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82_%CE%91%CE%84/%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF%CE%BD_%CE%B2/%CE%BA%CE%B5 Texto griego], en Wikisource.

* [[Filóstrato el Joven]]: ''Cuadros'' o ''Imágenes'' (''Εικόνες'').
** [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/philostrate/images.htm Traducción] al [[Idioma francés|francés]] en el [http://remacle.org/ sitio] de Philippe Remacle.
** IV: ''Heracles o [[Aqueloo]]'' (''Ἡρακλῆς ἢ Ἀχελῷος'').
*** [https://www.theoi.com/Text/PhilostratusYounger.html#4 Traducción al inglés de A. Fairbanks], en Theoi.
**** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82_%CE%92%CE%84/%CE%B4 Texto griego], en Wikisource.
** V: ''Heracles en la cuna'' (''Ἡρακλῆς ἐν σπαργάνοις'').
*** [https://www.theoi.com/Text/PhilostratusYounger.html#5 Traducción al inglés de A. Fairbanks], en Theoi.
**** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82_%CE%92%CE%84/%CE%B5 Texto griego], en Wikisource.
** XII: ''[[Hesíone]]'' (''Ἡσιόνη'').
*** [https://www.theoi.com/Text/PhilostratusYounger2.html#12 Traducción al inglés de A. Fairbanks], en Theoi.
**** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82_%CE%92%CE%84/%CE%B9%CE%B2 Texto griego], en Wikisource.

* [[Séneca]]: ''Hércules furioso'' o ''Hércules loco'' (''Hercules furens'').
** [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a2007.01.0003 Texto latino] en el Proyecto Perseus.

* Séneca: ''Hércules Eteo'' o ''Hércules en el [[Monte Eta|Eta]]'' (''Hercules Oetaeus'').
** [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a2007.01.0004 Texto latino] en el Proyecto Perseus.

* ''[[Himno homérico]] (XV) a Heracles el de corazón de león'' (''Εἲς Ἡρακλέα Λεοντόθυμον'').
** [https://fr.wikisource.org/wiki/Hymnes_hom%C3%A9riques/%C3%80_H%C3%A8rakl%C3%A8s_C%C5%93ur-de-Lion Traducción] de [[Leconte de Lisle]] al [[Idioma francés|francés]] (1893), en [[Wikisource]].
** [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0138%3Ahymn%3D15 Texto inglés] en el Proyecto Perseus.
** [http://archive.org/stream/hesiodhomerichym00hesiuoft#page/438/mode/2up Texto bilingüe griego - inglés] en Internet Archive; facsímil electrónico de la ed. de 1914 de Hugh Gerard Evelyn-White de obras de Hesíodo y de Homero en la [[Loeb Classical Library]].
*** [[s:el:%CE%95%CE%B9%CF%82_%CE%97%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BB%CE%AD%CE%B1_%CE%9B%CE%B5%CE%BF%CE%BD%CF%84%CF%8C%CE%B8%CF%85%CE%BC%CE%BF%CE%BD|Texto griego]], en Wikisource.

* ''[[Himnos]] [[Orfismo|órficos]]'', 11: ''A Heracles''.
** [http://www.theoi.com/Text/OrphicHymns1.html#11 Texto inglés] en el [http://www.theoi.com/ sitio] Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.

* ''Hércules en la encrucijada'' o ''Hércules entre el vicio y la virtud'', fragmento atribuido a [[Pródico de Ceos|PRÓDICO DE CEOS]], como perteneciente a su obra ''Las horas'' (''Ὧραι'') o ''Las horas y las estaciones'', y transmitido por [[Jenofonte]].
** [https://web.archive.org/web/20101007121014/http://servisur.com/cultural/presocra/prodico.htm Traducción al español].
** [https://it.wikisource.org/wiki/Ercole_(Senofonte_-_Leopardi) Traducción] de [[Giacomo Leopardi]] al [[Idioma italiano|italiano]], en Wikisource.

* Ovidio: ''[[Heroidas]]'' (''Heroides'') o ''Cartas de las heroínas'' (''Epistulae heroidum''). IX: ''Deyanira a Hércules'' (''Deianira Herculi'').
** [https://academialatin.com/literatura-latina/heroidas-ovidio/deyanira-hercules/ Texto español], trad. [[Diego Mexía de Fernangil]].

* Higino: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' (''Fabulae'').
** 99: ''Auge'' (''Auge'').
*** [http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae2.html#99 Texto inglés] en el [http://www.theoi.com/ sitio] Theoi.
**** Ed. de 1872 en Internet Archive: [http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n152/mode/2up texto latino] en facsímil electrónico.
** 162: ''Los hijos de Hércules'' (''Herculis filii'').
*** [https://web.archive.org/web/20141105043622/http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae4.html#162 Texto inglés] en Theoi.
**** Ed. de 1872 en Internet Archive: [http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n74/mode/2up texto latino] en facsímil electrónico.

* [[Eurípides]]: fragmentos de ''Auge''.
** [http://remacle.org/bloodwolf/tragediens/euripide/Euripide7.htm#auge Textos] [[Idioma francés|franceses]] en el [http://remacle.org/ sitio] de Philippe Remacle.

* [[Paléfato]]: ''Sobre fenómenos increíbles'' (''Περὶ ἀπίστων''); XXXVI: ''Sobre Heracles'' (''Περὶ Ἡρακλέους'').
** [https://fr.wikisource.org/wiki/Histoires_incroyables_(Palephate)/37 Traducción] de 1838, al [[Idioma francés|francés]], de [https://commons.wikimedia.org/wiki/Creator:F%C3%A9lix_Van_Hulst Félix Van Hulst], de la [[Universidad de Lieja]]; en Wikisource.
*** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CE%B1%CF%80%CE%AF%CF%83%CF%84%CF%89%CE%BD_(%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CF%86%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%85)#p36 Texto] [[Griego antiguo|griego]], en Wikisource.

{{Control de autoridades}}

[[Categoría:Heracles| ]]
[[Categoría:Superhéroes]]
[[Categoría:Filicidio en la mitología griega]]
[[Categoría:Infanticidio en la mitología griega]]
[[Categoría:Mariticidio en la mitología griega]]
[[Categoría:Suicidio en la mitología griega]]
[[Categoría:Suicidas ficticios]]
[[Categoría:Personajes de la Odisea]]
[[Categoría:Epónimos de la mitología griega]]
[[Categoría:Dioses salvadores]]
[[Categoría:Héroes de la mitología griega]]
[[Categoría:Catasterismos]]
[[Categoría:Gemelos y mellizos mitológicos]]
[[Categoría:Temas LGBT en la mitología griega]]

Revisión actual - 10:56 25 nov 2024

Heracles (Museo del Vaticano).
Heracles, Deyanira y el Centauro Neso. Fresco antiguo de Pompeya.

Heracles o Héracles[1][2]​ era un héroe de la mitología griega. En la mitología romana su nombre es Hércules.

Era hijo de Zeus y Alcmena, una reina mortal, hijo adoptivo de Anfitrión y bisnieto de Perseo por la línea materna. Recibió al nacer el nombre de Alceo o Alcides, en honor a su abuelo Alceo (Ἀλκαῖος, Alkáios);[3]​ si bien esta misma palabra evoca la idea de fortaleza (en griego: ἀλκή). Fue en su edad adulta cuando recibió el nombre con que se lo conoce, impuesto por Apolo, a través de la Pitia, para indicar su condición de servidor de la diosa Hera.[4]

Heracles era definido como «un hombre autor de grandes hazañas». El filósofo Jerónimo nos muestra el aspecto exterior de su cuerpo: Era pequeño, fuerte y con los cabellos erizados. Dicearco nos habla de él como de un trozo de madera rígido, nervioso, moreno, de nariz aguileña, cabellos largos y ligeramente canosos. Este Heracles vivió cincuenta y dos años y terminó su vida recibiendo los honores funerarios en la pira del monte Eta.[5]

Heracles en la mitología griega

[editar]
Hércules y la Hidra, por Antonio Pollaiuolo.

Se trata del más célebre de los héroes griegos, el paradigma de la virilidad y el adalid del orden olímpico contra los monstruos ctónicos. Su extraordinaria fuerza es el principal de sus atributos, pero también lo son el coraje, el orgullo, cierto candor y un formidable vigor sexual.[6]​ Se le considera el ancestro de los Reyes de Esparta (de este modo estos caudillos dorios se legitimaban como aqueos[7]​) y la influencia de esta polis en la Grecia Arcaica y Clásica fue una de las razones de la difusión de su leyenda y su culto,[8]​ haciendo de Heracles el héroe dorio por excelencia.[9]

Abundan los relatos mitológicos sobre él, y los más famosos son los doce trabajos. Las historias de las cuales es protagonista forman un ciclo que se desarrolló constantemente durante toda la Antigüedad, motivo por el cual es difícil hacer una exposición cronológica o siquiera coherente de ellas. El historiador francés Pierre Grimal, en su Diccionario de mitología griega y romana, propone clasificarlas en tres categorías, a saber:

  1. El ciclo de los Doce Trabajos.
  2. Las hazañas independientes de los mismos.
  3. Las aventuras secundarias ocurridas durante la realización de los trabajos.

Como marco de los tres ciclos aparecen los relatos de su nacimiento y de su muerte y apoteosis, relativamente invariables en las diversas fuentes.[10]

Las menciones más antiguas de Heracles aparecen en las obras de Homero[11]​ y Hesíodo,[12]​ pero relatos más o menos completos de sus aventuras son las obras de Psino de Lindos (natural de Rodas, y, por lo demás, desconocido),[13]Pisandro de Cámiros (otro poeta rodio, fl. ca. 640 a. C.)[14][15]​ y Paniasis de Halicarnaso (siglo V a. C.), autor de una obra titulada Heraclea.[16]​ Todas estas obras, con excepción de unas pocas citas fragmentarias, se han perdido.

Los poetas posteriores, sus comentaristas y, por último, los mitógrafos de la época helenística son, en la actualidad, las únicas fuentes escritas supervivientes que relatan las hazañas de Heracles. Un auxiliar importante para el estudio de las mismas es la iconografía, muy abundante, que recoge los principales episodios de las leyendas. Iconografía que se prolonga desde la época arcaica hasta la moderna. Como muestra basta señalar el friso del templo de Apolo en Delfos[17]​ y la colección del Museo del Prado.[18]

Heracles en otras mitologías

[editar]
Hércules separando las columnas. Estatua situada en Ceuta, (España).

Las historias y el culto de Heracles se difundieron en cada sitio donde se establecieron los griegos; en muchos casos el héroe fue incorporado a otras mitologías o bien se lo identificó con algún personaje mítico anterior. Entre los etruscos, sumamente receptivos ante la mitología helénica, Heracles se convirtió en Hercle, hijo de Tinia y de Uni. A través de esta personificación los latinos desarrollaron la figura de Hércules. En la mitología de Roma, Hércules se identifica por completo con el Heracles griego y solo se le añaden algunos episodios a sus aventuras destinados a relacionarlo con Italia y el Lacio.

En otros casos, los propios griegos equipararon con Heracles a los seres míticos de otras culturas; así sucedió con el dios fenicio Melkart, las divinidades egipcias Jonsu y Herishef o el celta Ogmios. En ocasiones estos otros Heracles fueron caracterizados con epítetos distintivos como Heracles tirio, Heracles tasio (de Tasos), Heracles de Canopo o Heracles dáctilo.[19]​ Este hecho llevó a historiadores y filósofos a especular sobre la existencia de diferentes Heracles a lo largo de la historia, siendo el hijo de Alcmena el último de ellos y meramente un héroe.[20]

Los autores latinos, de hecho, daban cuenta de muchos personajes llamados Heracles (Hércules). El primero y más antiguo de ellos nació de Zeus y de Lisítoe y este es el que se enfrentó a Apolo por el trípode délfico. El segundo es hijo de Zeus Eterio (hijo de Éter). El tercerto es egipcio, nació del Nilo, dejó escritas las letras frigias y los egipcios adoran como el primero de todos. El cuarto procede de los Dáctilos del Ida y se le ofrecen sacrificios de tipo infernal. El quinto es a quien los helenos llaman el fundador de su lugar (Helén). El sexto es hijo de Zeus y Asteria, hermana de Leto, o bien de Cronio (Zeus) y Carteo; sea como fuere se le rinde culto sobre todo en Tiro (Melkart), y además dicen que la epónima Cartago es hija suya, y por eso los cartagineses lo adoran. El séptimo se llama Belo (acaso Baal) y está en la India. El octavo es hijo de hijo de Joab y luchó contra el rey de los medos. El último es hijo de Zeus y Alcmena pero otros añaden que además vivió en las montañas de Atlas.[21][22]

Nacimiento e infancia

[editar]
Heracles, de Versalles.

Zeus yació con Alcmena, hija de Electrión y nieta de Perseo, tras adoptar la apariencia del marido de esta, Anfitrión de Tebas, también un perseida, quien había dejado su hogar para ir a la guerra contra los tafios. Al regresar victorioso, Anfitrión también yació con Alcmena; por lo cual esta quedó embarazada de mellizos; el futuro Heracles por Zeus e Ificles, por su esposo.

En la noche en que estaba previsto que nacieran, Zeus juró que el niño miembro de la casa de Perseo que naciera aquella noche se convertiría en un gran rey (otras versiones afirman que fue Hera la que convenció a su marido de que lo jurara, solo para después poder arrebatarle el derecho a la corona a su hijo).

Cuando Hera se enteró del juramento, conociendo el adulterio de Zeus y odiando al fruto de su infidelidad, quiso perjudicarlo. Corrió a la casa de Alcmena y ralentizó el parto sentándose con las piernas cruzadas y las ropas atadas con nudos. Al mismo tiempo, hizo que Euristeo, primo de los gemelos, naciese con dos meses de antelación, siendo coronado rey de Micenas. Y habría retrasado permanentemente el nacimiento si no hubiese sido engañada por Galantis, la criada, quien le dijo que ya había asistido a los niños en el parto. Hera, sin comprender nada, desató los nudos permitiendo así que Alcmena diese realmente a luz a Heracles y a Ificles, quienes nacieron en Tebas. Los antiguos griegos celebraban el nacimiento de Heracles en el cuarto día de cada mes griego.

Otra versión cuenta que Hera retrasó el parto haciendo que Ilitía se sentase en la mencionada posición, y que fue esta la engañada por Galantis. Ilitía transformó a la criada en comadreja y la obligó a dar a luz poniendo huevos por la boca.

Unos pocos meses después del nacimiento de Heracles, Hera envió dos serpientes a matarlo mientras dormía en su cuna. El héroe estranguló una serpiente con cada mano y fue hallado por su niñera divirtiéndose con sus cuerpos exangües como si fueran unos insignificantes juguetes. Este episodio fue representado en las artes tanto en mosaicos (Heracles estrangulando a las serpientes) como en pinturas.

Una versión del origen de la Vía Láctea es que Zeus engañó a Hera para que amamantase a Heracles. Al descubrir quién era, lo apartó bruscamente de su pecho, proceso en el cual despidió un chorro de leche que formó la mancha que cruza el cielo y que puede verse en él desde entonces (se cuenta una historia parecida sobre Hera y Hermes, aunque en ese caso, el truco funcionó y la diosa le tomó más cariño al nacido).

Juventud

[editar]

Heracles creció sano y fuerte. Recibió con su hermano clases de música del maestro Lino, pero era un estudiante rebelde e indisciplinado. Lino le regañaba constantemente, y un día Heracles se enfureció de tal manera que lo golpeó con una lira, matándolo al instante. El joven Heracles debió comparecer ante un tribunal, acusado de asesinato, pero se salió del apuro citando una sentencia de Radamantis, según la cual existía el derecho de matar al adversario en caso de legítima defensa (aunque realmente Lino no había tocado a Heracles). Fue pues, absuelto. Pero Anfitrión, inquieto, y temiendo que su hijo adoptivo fuese presa de nuevos accesos de cólera se apresuró a enviarlo al campo, y lo puso al frente de sus rebaños. Allí, según una tradición, un boyero escita llamado Téutaro continuó su educación, adiestrándolo en el arte de manejar el arco.

Heracles siguió realizando proezas tales como matar al León de Citerón, que estaba acosando y cazando los rebaños locales, y se vistió con su piel. Cuando regresaba de su cacería se encontró con los emisarios del rey minio Ergino de Orcómeno, que había derrotado años atrás a los tebanos y les había impuesto un pesado tributo que debían pagar cada año. Heracles los atacó, les cortó la nariz y las orejas y las ató a sus cuellos, enviándolos de regreso con el mensaje de que ese era todo el tributo que iba a recibir. El rey tebano Creonte le recompensó otorgándole la mano de su hija, la princesa Megara, con la que tuvo varios hijos. Pirra, su hermana menor, se casó con Ificles, el hermano mellizo del héroe.

Los doce trabajos

[editar]
Relieve de un sarcófago: el León de Nemea, la Hidra de Lerna, el Jabalí de Erimanto, la Cierva de Cerinea, las Aves del Estínfalo, el Cinturón de Hipólita, los Establos de Augías, el Toro de Creta y las Yeguas de Diomedes.

En un ataque de locura provocado por Hera, Heracles mató a su mujer, a sus hijos y a dos de sus sobrinos con sus propias manos (otras versiones dicen que dejó a Megara con vida, y que cuando volvió en sí, no pudo seguir viviendo con ella y se la entregó a su sobrino Yolao). Al despertar y descubrir los terribles actos que había cometido, sintió un terrible dolor, y avergonzado, se aisló de la sociedad yéndose a vivir a tierras salvajes. Tras una larga búsqueda, fue hallado por su hermano Ificles, que le convenció de que fuera al Oráculo de Delfos. En penitencia por esta execrable acción, la sibila délfica le dijo que tenía que llevar a cabo una serie de diez trabajos dispuesta por Euristeo, el hombre que había usurpado su legítimo derecho a la corona y a quien más odiaba. Heracles realizó los diez trabajos con éxito, pero Hera, malmetiendo contra este, convenció a Euristeo de que tachara de inválidos el segundo, en el que fue ayudado por su sobrino Yolao, y el quinto, ya que bien pensado, lo realizó para Augías (según algunas versiones se escudaba en que el trabajo lo habían realizado los ríos, igual que Augías para no pagar a Heracles lo acordado en la apuesta personal que hicieran). Debido a esto, Heracles tuvo que realizar dos trabajos más, sumando un total de doce (en realidad este elemento mítico no formaba parte de la leyenda en un principio: se añadió en un intento de explicar por qué el número de trabajos varía de diez a doce según las distintas versiones).

El orden tradicional de los trabajos es:

  1. Matar al León de Nemea y despojarlo de su piel.
  2. Matar a la Hidra de Lerna.
  3. Capturar al Jabalí de Erimanto.
  4. Capturar a la Cierva de Cerinea.
  5. Limpiar los establos de Augías en un solo día.
  6. Matar a las Aves del Estínfalo.
  7. Capturar al Toro de Creta.
  8. Robar las Yeguas de Diomedes.
  9. Robar el cinturón de Hipólita.
  10. Robar el ganado de Gerión.
  11. Robar las manzanas del jardín de las Hespérides.
  12. Capturar a Cerbero y sacarlo del inframundo.

Según el Cronicón de Jerónimo de Estridón Heracles completó sus doce trabajos en el año 1246 a. C.

Matar al león de Nemea y despojarlo de su piel

[editar]
Hércules lucha con el león de Nemea, por Francisco de Zurbarán (1634, Museo del Prado).

El león de Nemea era un despiadado monstruo que vivía en Nemea, aterrorizando sus alrededores. Su verdadero punto fuerte era que tenía una piel tan gruesa que resultaba impenetrable a las armas, por lo que parecía ser invencible. Heracles viajó a la ciudad, donde se hospedó en casa de Molorco, y después partió a la cacería de la fiera. Le disparó flechas, lo atacó con una espada de bronce y lo golpeó con un garrote hecho de un olivo (que él mismo había arrancado de la tierra), pero todo resultó inútil. Entonces Heracles planeó un golpe estratégico. Fue a la guarida del animal, que tenía dos entradas, y taponó una de ellas. Azuzó al león para que entrara por la otra, y acorralándolo, lo estranguló.

Heracles llevó el cuerpo del león a Micenas para que lo viera Euristeo, pero este se asustó tanto que le prohibió volver a entrar en la ciudad; de ahí en adelante, el fruto de sus trabajos debería mostrárselo desde fuera. Euristeo ordenó a sus herreros que le forjasen una tinaja de bronce que escondió bajo tierra, y en la que se refugiaba cada vez que se anunciaba a Heracles, comunicándole sus instrucciones a través de un heraldo.

Pero el trabajo aún no estaba terminado, ya que Heracles debía despojar al león de su piel. Pero como esta resultaba impenetrable a las armas, estuvo horas y horas intentándolo sin éxito. Al fin Atenea, disfrazada de vieja bruja, ayudó a Heracles, advirtiéndole que las mejores herramientas para cortar la piel del león eran sus propias garras. Con esta pequeña intervención divina, Heracles completó su primer trabajo.

La gruesísima piel del león de Nemea fue utilizada por Heracles en todas las aventuras que sucedieron a esta, como la más eficaz de las armaduras, mientras que la cabeza del león la usó de yelmo.

Matar a la Hidra de Lerna

[editar]
Ilustración de una hidra.

La Hidra de Lerna era un antiguo y despiadado monstruo acuático ctónico con forma de serpiente policéfala, cuyo número de cabezas, según las distintas versiones, va desde tres, cinco o nueve hasta cien, e incluso diez mil (siendo tres y nueve los números más frecuentes); poseía una, recubierta por láminas de bronce, que era inmortal. Lo que la hacía terrible era que cada vez que perdía una cabeza regeneraba dos (o una más fuerte, según otras versiones). También tenía un aliento tóxico. Fue criada por Hera bajo un plátano cerca de la fuente Amimone, en el lago de Lerna, donde había una entrada al inframundo que la Hidra custodiaba. Su asesinato fue ordenado como segundo trabajo a Heracles para procurar la muerte de este, ya que la hidra de Lerna era (o al menos eso se decía) hermana del León de Nemea (ambos eran hijos de Tifón y Equidna), y quería vengarse de Heracles por haber matado a su hermano.

Heracles llegó a la ciénaga próxima al lago de Lerna con su sobrino Yolao, al que había pedido ayuda, ya que él solo se veía impotente contra el monstruo. Se cubrieron la boca y la nariz con una tela para protegerse del aliento tóxico de la hidra y se acercaron a la fuente Amimone, su refugio. Los detalles de la lucha son explicados por Apolodoro. Heracles disparó flechas con llamas al interior de la fuente para obligarla a salir, y una vez frente a frente, la atacó con su espada, cortándole varias cabezas. Según algunas versiones, Hera envió un cangrejo llamado Carcinos para que pellizcase los pies de Heracles y le estorbase, pero el héroe aplastó al animal y siguió luchando. La hidra regeneraba dos cabezas por cada una que perdía, así que Heracles se dio cuenta de que no iba a llegar a nada con ese método. Entonces, Yolao tuvo la idea (probablemente inspirada por Atenea) de quemar los cuellos de la hidra para cauterizar la herida y evitar así que pudiera regenerar dos nuevas cabezas. Después de que Heracles cortara la cabeza, Yolao pasaba por el muñón una tela ardiendo, y así, acabaron venciendo a la hidra de Lerna, que murió sin cabezas. Heracles tomó la inmortal, que era impotente sin el resto del cuerpo, y la enterró bajo una gran roca en el camino sagrado entre Lerna y Eleia, completando así su segundo trabajo. El héroe mojó la punta de sus flechas con la sangre venenosa de la hidra (que utilizaría en sus posteriores aventuras).

Pero Hera, en uno de sus ardides para perjudicar al héroe, informó a Euristeo de que había sido Yolao quien había quemado los muñones, y este tachó el trabajo de inválido, ya que Heracles había tenido ayuda.

Capturar a la Cierva de Cerinea

[editar]
Heracles y la cierva de Cerinea. Fuente en bronce del siglo I a. C.

La Cierva de Cerinea tenía pezuñas de bronce y cornamenta de oro. Estaba consagrada a Artemisa, ya que era una de las cinco ciervas que la diosa había intentado capturar para engancharlas a su carro y había sido la única que había logrado escapar.

Heracles persiguió a la cierva día y noche durante un año sin lograr atraparla, ya que esta era increíblemente veloz (tanto que ni las flechas la alcanzaban). Al fin, en el país de los Hiperbóreos, la capturó mientras esta se paraba a beber agua, atravesándole las dos patas con flechas que solo traspasaron piel, tendón y hueso (su sangre era un terrible veneno, capaz incluso de matar a dioses, por lo que Heracles prefirió no derramar ni una gota, puesto que tendría que dar explicaciones si lo hacía). Una vez inmovilizada, la apresó y la llevó a Micenas para que Euristeo la viera. Después, liberó al animal junto a las murallas de Micenas, que se apresuró a volver a Cerinea.

La gran hazaña de Heracles sirvió de ejemplo a muchos otros héroes de la Antigüedad como Yhuidr y Casto.

Capturar al Jabalí de Erimanto

[editar]

El Jabalí de Erimanto era una terrible criatura, capaz de crear terremotos a voluntad y de arrancar árboles de tajo con los colmillos, que vivía en Erimanto, causando estragos en todo el contorno. Este jabalí se alimentaba de hombres.

Aventura relacionada

[editar]

En el camino hacia Erimanto, Heracles hizo una parada para visitar a su viejo amigo el centauro Folo, que en memoria de tiempos lejanos, compartió con él su comida y su vino. Pero los otros centauros, al oler el vino que estaba especialmente reservado para ellos, enfurecieron hasta tal punto que atacaron a Heracles. Este primero los rechazó, pero poco a poco lo hicieron enfurecer a él también, y empuñando su arco, mató a varios centauros con flechas untadas con la sangre de la Hidra de Lerna mientras los otros se retiraban acobardados.

Mientras Heracles enterraba a sus víctimas, su amigo Folo sacó una de las flechas de este y se puso a examinarla, asombrado de que algo tan pequeño pudiese dar muerte a criaturas tan formidables como los centauros. Torpemente, la flecha se le escurrió de la mano y se le cayó sobre el pie, clavándose en él.

La flecha, untada con tan letal veneno, acabó también con la vida de Folo, el cual fue enterrado por Heracles al pie del monte que tomaría su nombre: Foloe.

El trabajo

[editar]

Heracles encontró al jabalí y se echó tras él. Tras perseguirlo durante varias horas, lo acorraló en una zona nevada, donde le saltó al lomo. Heracles lo encadenó y se lo llevó a Micenas vivo, cargándolo sobre sus hombros. Supuestamente, sacrificó al animal y ofrendó sus colmillos al dios Apolo.

Limpiar los establos de Augías en un solo día

[editar]

El trabajo

[editar]
Hércules desviando el cauce de los ríos Alfeo y Peneo. Detalle del mosaico de los trabajos de Hércules de Liria (Valencia), en el Museo Arqueológico Nacional de España (Madrid).

Por designio de los dioses, el ganado de Augías, rey de la Élide, no sufría de enfermedades, y doce toros que su padre, el dios Sol Helios, le había regalado, defendían al resto de la manada, asegurando que tampoco sufriera bajas causadas por las fieras de los alrededores. Con todo esto, el ganado de Augías se convirtió en el mayor del país.

Euristeo impuso este trabajo a Heracles con el fin de humillarle y ridiculizarle, ya que era tal la cantidad de excrementos acumulados (los establos de Augías jamás habían sido limpiados) que resultaba prácticamente imposible limpiarlos en un solo día. Así el gran Heracles, vencedor de terribles monstruos y realizador de hazañas heroicas, caería humillado ante una tarea tan denigrante. Incluso Augías hizo una apuesta personal con Heracles, prometiendo regalarle una parte del ganado si lograba completar el trabajo.

Nadie esperaba que Heracles lo consiguiera, ya que en este trabajo la fuerza no le servía de nada, pero lo que hizo el astuto héroe fue desviar el cauce de los ríos Alfeo y Peneo, llevándolos a través de los establos por un canal que él mismo había cavado. Los ríos arrastraron toda la suciedad y Heracles, ante la sorpresa de todos, completó su quinto trabajo.

Aventura relacionada

[editar]

Euristeo y Augías, que no se esperaban que Heracles lo consiguiese, se negaron a aceptarlo. Euristeo le dijo a Heracles que realmente había realizado el trabajo para Augías, ya que conocía la apuesta que habían acordado (fue informado de esto por la maliciosa Hera), por lo que le era inválido. Según otras versiones, se escudó en que el trabajo ni siquiera lo había realizado él, sino los ríos.

Y para colmo de desgracias, cuando Heracles exigió a Augías la parte del ganado que le había prometido, este se escaqueó utilizando el mismo argumento de que el trabajo lo habían realizado los ríos. Heracles llevó el asunto a los tribunales, y el testimonio de Fileo, hijo de Augías, a favor del héroe, convenció a los jueces de que Augías debía cumplir con su promesa. Este entregó a regañadientes la parte del ganado que prometiera en la apuesta y desterró a su hijo por haberle hecho perder el juicio. Heracles, furioso por semejante injusticia, abandonó la Élide, y buscando alianzas entre los príncipes de toda Grecia, declaró la guerra a Augías. Este envió a su ejército al contraataque, capitaneado por los hermanos gemelos moliónidas, sus dos eficientes generales. Estos aprovecharon que Heracles se sintió enfermo y les firmó una tregua para atacar por sorpresa. Derrotaron terriblemente a los hombres del héroe y asesinaron a su hermano Ificles, que le había acompañado a la guerra. Vistas las numerosas bajas, los corintios, aliados de Heracles, declararon oficialmente la paz al ejército de Augías, firmando una tregua ístmica, en honor a los Juegos Ístmicos, probablemente el antecedente de los Juegos Olímpicos en la Antigüedad, durante los cuales debía reinar la paz (realmente estos juegos nunca se habían celebrado, fueron una repentina invención de los corintios para poder firmar la tregua y evadirse de la desfavorable situación en la que se hallaban).

Pero Heracles no olvidó aquella puñalada por la espalda. Tres años después, aprovechó que los moliónidas y sus hombres se encontraban celebrando un festival en honor a Poseidón para tenderles una emboscada, en la que masacró al ejército de Augías y mató a su hijo Éurito y a los moliónidas, dejándole así sin sus mejores generales.

Posteriormente volvió a reclutar otro ejército entre las ciudades del Peloponeso, con el que dio el golpe definitivo. Saqueó la Élide y mató a Augías, poniendo al desterrado Fileo como rey.

Pausanias, en cambio, afirma que Heracles le perdonó la vida a Augías y le restauró en el trono, mientras que Fileo se estableció definitivamente en Duliquio. Según esta versión, a la muerte de Augías sería su hijo Agástenes quien le sucediera.

Matar a las Aves del Estínfalo

[editar]
Mosaico de los trabajos de Heracles: Matando a las aves o pájaros de Estínfalo (Detalle procedente de Liria, (Valencia).

Las aves del Estínfalo eran unas aves que tenían pico, alas y garras de bronce. Poblaban la región y el bosque de alrededor del lago Estínfalo. Euristeo encomendó a Heracles como sexto trabajo que acabara con estos pájaros, ya que constituían un auténtico peligro, pues eran carnívoros y en ocasiones atacaban al ganado o a la población, y sus excrementos venenosos arruinaban los cultivos.

Heracles llegó al Estínfalo y se puso a disparar su arco contra las aves, derribando a muchas de ellas. Pero poco a poco se vio impotente ante su misión, puesto que eran demasiadas para sus flechas y su legendaria fuerza no le servía de nada, ya que en el aire no podía atraparlas. Entonces apareció Atenea, le dio un cascabel (una campana o un címbalo, según otras versiones) de bronce y le dijo que lo tocara desde la cima de una colina elevada. Al hacerlo, los pájaros se asustaron de tal modo que emprendieron el vuelo y jamás se los volvió a ver en el lago ni en el bosque. La mayoría huyeron a la isla de Ares, en el mar Negro (donde fueron encontrados por los argonautas), pero algunos de ellos se dirigieron a Micenas. Cuando Heracles regresó a la dicha polis, Euristeo se hallaba en su refugio, ya que varios de las aves del Estínfalo revoloteaban alrededor de su palacio. Al ver esto, Heracles sonó su cascabel y las aves se alejaron de allí.

Capturar al Toro de Creta

[editar]
Heracles y el toro de Creta.

El Toro de Creta fue el toro que Poseidón hizo salir del mar cuando el rey Minos prometió ofrecer un sacrificio al dios; pero Minos lo encontró tan hermoso que lo incorporó a sus rebaños como semental en vez de sacrificarlo. Poseidón, enfurecido, hizo que la reina Pasífae se enamorara del animal y concibiera con él un hijo, Minotauro, tras lo cual hizo enloquecer al toro, convirtiéndolo en un terrible animal salvaje que echaba fuego por las narices.

Heracles se presentó ante Minos, que le autorizó para capturar al toro (si podía), puesto que este estaba causando estragos en Creta. Heracles consiguió subir al lomo del animal y conducirlo hasta Micenas a través del mar Egeo. Euristeo, al ver al hermoso toro, lo quiso ofrecer a Hera, pero esta lo rechazó al ver la ferocidad del animal, por lo que se lo dejó en libertad.

El toro atravesó la Argólide y cruzó el istmo de Corinto, causando estragos allá por donde pasaba, hasta que Teseo logró matarlo en la llanura de Maratón, próxima a Atenas, la ciudad de la que era héroe.

Robar las yeguas de Diomedes

[editar]
Heracles y las Yeguas de Diomedes. Detalle del mosaico romano de Los doce trabajos de Liria (Valencia), en el Museo Arqueológico Nacional de España (Madrid).

Las Yeguas de Diomedes eran cuatro animales carnívoros (veinte, según otras versiones) que el gigante Diomedes tenía encadenados, alimentándolos con la carne de sus inocentes huéspedes.

El trabajo

[editar]

Heracles partió con un grupo de voluntarios consiguiendo arrebatar las yeguas a su dueño, el cual fue con su ejército tras los ladrones. Heracles envió a su amigo Abdero a la custodia de las yeguas mientras él y sus hombres hacían frente a Diomedes y los suyos. Pero mientras Abdero apartaba de la lucha el carro al que estaban atadas, las yeguas se soltaron y lo devoraron. Heracles y sus hombres vencieron al ejército enemigo, y el héroe mató a Diomedes arrojándolo a sus propias yeguas, que lo devoraron sin compasión. Los pocos adversarios que quedaban en pie huyeron aterrados al ver cómo los sanguinarios animales daban buena cuenta de su líder. Al terminar de comérselo, las yeguas se volvieron inexplicablemente mansas, y Heracles las pudo atar de nuevo al carro del fallecido Diomedes y llevárselas a Micenas, donde fueron entregadas a Euristeo, que se las regaló a Hera. Se dice que murieron en el Monte Olimpo, devoradas por las fieras y las alimañas. Según una leyenda, Bucéfalo, el caballo de Alejandro Magno, descendía de una de estas yeguas.

Aventura relacionada

[editar]

En honor a su amigo Abdero, devorado por las yeguas mientras luchaba a su lado, Heracles fundó junto a su tumba la ciudad de Abdera, donde como último homenaje, instauró juegos agonales en su honor; en estos estaban prohibidas las carreras de carros, puesto que se relacionaban con la muerte de Abdero.

Robar el cinturón de Hipólita

[editar]
Heracles lucha contra las amazonas, ánfora ática de figuras negras 530 a. C.-520 a. C., Museo del Louvre.

Admete, la hija de Euristeo, fue la que dispuso el noveno trabajo de Heracles, que consistía en robar el cinturón mágico de la reina amazona Hipólita, a la cual se lo había regalado su padre, Ares.

Existen dos versiones de este trabajo:

Versión 1

[editar]

Hipólita, al enterarse de los motivos de la llegada de Heracles, prometió darle el cinturón, pero Hera, disfrazada de amazona, propagó el rumor de que Heracles y sus acompañantes habían raptado a la reina, por lo que las amazonas atacaron la nave de Heracles. Este pensó que la promesa de Hipólita había sido un engaño, combatió contra las amazonas, mató a Hipólita y le quitó el cinturón.[23]

Versión 2

[editar]

Heracles secuestra a Melanipa, una de las hermanas de Hipólita, y exige el cinturón como rescate. La reina amazona se lo acaba dando y el héroe libera a su hermana. Mientras tanto, Teseo secuestra a Antíope, otra hermana de Hipólita, y trata de huir con ella junto a Heracles. Hera, la eterna enemiga del héroe, informa a las amazonas del secuestro de Antíope, con fin de que ataquen a Teseo, y lo más placentero para ella, a Heracles. Así sucede, pero ambos logran huir, y se llevan a Antíope, con la cual Teseo acaba casándose (muchas versiones le atribuyen a ella la maternidad de Hipólito, el hijo de Teseo e Hipólita; incluso hay algunas versiones que ponen como madre a Melanipa). Las amazonas tratan de recuperarla sin éxito atacando Atenas (según algunas versiones, Antíope muere en el ataque).

Antes de huir, Heracles mata a Hipólita y se lleva su hacha, la cual regalaría a su futura mujer Ónfale, que la guarda en las regalías de los reyes lidios. También Zeus empuña esta arma en una de sus representaciones estatuarias.

Robar el ganado de Gerión

[editar]

Gerión era un monstruoso gigante, hijo de Crisaor y Calírroe. Es descrito como un ser antropomorfo formado por tres cuerpos, con sus respectivas cabezas y extremidades, según la mayoría de las versiones. Aunque no se suele especificar la forma exacta de la unión entre los tres cuerpos, se le suele representar con una unión lineal o radial por las cinturas. A veces se le retrata con alas, pero no es usual. Aparte de estas características, su aspecto mayoritario era humano. Vivía en la isla Eriteia (actualmente Cádiz), más allá de las columnas de Hércules, ya en el Océano.

Aventura relacionada

[editar]

Heracles emprendió el viaje hacia la isla Eriteia. Mientras viajaba hacia allí, cruzó el desierto libio (Libia era el nombre genérico del norte de África para los griegos) y quedó tan frustrado por el calor que se puso a dispararle flechas a Helios, el sol. Este le rogó que parase, y Heracles pidió a cambio la copa dorada que el dios utilizaba para cruzar el mar cada noche, de oeste a este. El héroe usó esta copa para el viaje hacia Eriteia, pero encontró el paso cerrado por las rocas al terminarse el Mediterráneo. Heracles las apartó abriendo el estrecho de Gibraltar y poniendo como límites de este las columnas de Hércules, situada la primera en el peñón de Gibraltar y la segunda en el monte Hacho de Ceuta, con una altitud de 204 metros (según otras versiones en el monte Musa de Marruecos, con una altitud de 851 m).

El trabajo

[editar]
Heracles luchando con Gerión, ánfora datada en ca. 540 a. C. Museo del Louvre.

El ganado de Gerión estaba guardado en una cabaña custodiada por Ortro, perro de dos cabezas hermano de Cerbero, y por el pastor Euritión. Heracles mató a ambos, y cuando llegó Gerión, según algunas versiones avisado por Menecio, el pastor del Hades, lo mató también, desgarrando su cuerpo en los tres de que estaba formado.

El héroe se dispuso a llevar el ganado a Euristeo. Durante el camino, en la escala que hizo en el monte Aventino de Roma, un gigante llamado Caco le robó a Heracles parte del ganado mientras dormía (según las versiones romanas). El gigante hizo caminar a las reses marcha atrás para no dejar huellas, una repetición del truco del joven Hermes. Según algunas versiones, Heracles pasó con el resto del ganado frente a una cueva donde Caco escondía las reses robadas, y entonces empezaron a llamarse unas a los otras, descubriendo así el héroe el escondrijo del ladrón. Según otras, Caca, la hermana de Caco, le dijo a Heracles dónde escondía su hermano el producto del robo. El héroe mató a Caco y recuperó la parte del ganado robada por este.

Según la mitología romana, Heracles fundó un altar en el lugar donde el Foro Boario, el mercado de ganado, se celebraría posteriormente.

Al pasar por Sicilia, el héroe fue retado a un combate por Érice, el rey de la isla, que era un fortísimo boxeador. Heracles apostó parte del ganado y su adversario, muy seguro de sí mismo, puso en juego su reino. Pero fue el héroe quien ganó el combate, en el cual mató a Érice, que fue enterrado en el templo dedicado a su madre Afrodita en la montaña a la que dio nombre: Erice. Heracles dejó el reino a sus habitantes diciéndoles que en la posteridad enviaría a sus descendientes a gobernar (estos descendientes serían los heráclidas, capitaneados por su sobrino Yolao).

Para molestar al héroe, Hera envió un tábano para que picase a las reses, irritándolas y esparciéndolas. Después, la diosa envió una inundación que elevó el nivel de un río tanto que Heracles no podía vadear el ganado. Este se puso a apilar piedras en el río, construyendo un camino por el cual condujo a las reses.

Más tarde, Equidna asaltó a Heracles y le robó el ganado. Cuando el héroe fue a reclamarlo, la ninfa pidió como rescate que mantuviera relaciones sexuales con ella. Heracles lo hizo, y de esta unión nacieron Agatirso, Gelono y Escites.

Por fin el héroe llegó a Micenas con el ganado, el cual fue sacrificado a Hera por orden de Euristeo.

Robar las manzanas del jardín de las Hespérides

[editar]

Los árboles del jardín de las ninfas Hespérides daban manzanas de oro. Heracles capturó primero a Nereo, el anciano del mar (halios geron), un dios marino que cambiaba de forma, y le exigió que le indicara la ubicación de dicho jardín. El anciano acabó dándole la información.

Aventuras relacionadas

[editar]

En algunas versiones, el héroe conoce al principio o al final del trabajo a Anteo, que era invencible siempre que estuviese en contacto con su madre, Gea, la Tierra. Heracles lo mató sujetándolo en vilo y aplastándolo con un fuerte abrazo.

Heródoto afirma que el héroe se detuvo en Egipto, donde los soldados del rey Busiris le apresaron, ya que el monarca, para calmar la ira de los dioses, les había prometido entregar en sacrificio a todos los extranjeros (aunque según otras versiones le escogió a dedo para su sacrificio anual). Heracles estuvo retenido junto a los otros desdichados sentenciados a muerte, pero logró romper sus cadenas (cuerdas, según otras versiones) y evadirse. Viendo el cruel régimen al que estaba sometido Egipto, decidió enfrentarse a Busiris, al cual mató, salvando así la vida de todos los presos extranjeros.

El trabajo

[editar]
Heracles robando las manzanas del Jardín de las Hespérides. Detalle del mosaico de los trabajos de Hércules de Liria (Valencia), en el Museo Arqueológico Nacional de España.

Llegando finalmente al Jardín de las Hespérides, Heracles engañó a Atlas para que cogiese algunas manzanas del jardín ofreciéndose a sujetar el cielo mientras iba a buscarlas, puesto que el titán no tendría problema alguno para hacerlo, ya que era el padre de las Hespérides (aunque según algunas versiones, tan solo tenían un simple parentesco). Al volver, Atlas decidió no aceptar el sujetar los cielos de nuevo, y en vez de eso se ofreció a llevar las manzanas a Euristeo él mismo, pero Heracles volvió a engañarlo aceptando quedarse en el lugar de Atlas, con la única condición de que este sujetase el cielo un momento para que el héroe pudiera ponerse su capa más cómodamente. Atlas accedió, y entonces Heracles tomó las manzanas y se marchó.

Según otras versiones, el héroe era la única persona que robaba las manzanas (además de Perseo), si bien Atenea las devolvía luego a su lugar correcto en el jardín.

Las manzanas eran consideradas por algunas versiones las mismas «manzanas de dicha» que tentaron a Atalanta, y según otras, una de ellas era la «manzana de la discordia» usada por Eris para provocar un concurso de belleza en el Olimpo (que terminaría dando lugar a la Guerra de Troya), poniéndola como premio.

Capturar a Cerbero y sacarlo de los infiernos

[editar]
Hércules y el Cancerbero, por Francisco de Zurbarán (1634, Museo del Prado, Madrid).

Heracles viajó primero a Eleusis para ser iniciado en los misterios eleusinos, que le enseñarían cómo entrar en el Hades y cómo salir vivo de él. Estos también le permitirían absolverse un poco más de la culpa de haber matado a su mujer, a sus hijos y a sus sobrinos (algo extra a los doce trabajos).

Aventura relacionada

[editar]

El héroe encontró la entrada al inframundo en Ténaro. Atenea y Hermes le ayudaron a traspasarla al entrar y al salir. Gracias a la insistencia de Heracles y a su propio aspecto fiero, Caronte le llevó en su barca a través del Aqueronte. Mientras navegaban, se encontraron a Teseo y a Pirítoo, que habían sido apresados por el dios Hades mientras intentaban raptar a Perséfone, el cual los había sujetado mágicamente a un banco. Heracles tiró de Teseo y logró arrancarlo del banco, pero parte de sus muslos se quedaron pegados a este (esto explica por qué los descendientes del héroe ateniense tenían los muslos tan delgados). Pero cuando intentó liberar a Pirítoo la tierra se puso a temblar, por lo que tuvo que abandonarlo.

El trabajo

[editar]
Versión 1
[editar]

Para llevarse a Cerbero, Heracles simplemente pidió permiso al dios Hades, y este accedió con la condición de que no hiciera daño al animal. El héroe obedeció, tratando a Cerbero amablemente, y este, halagado al recibir por primera vez ese tratamiento, lo acompañó afuera dócilmente.

Versión 2
[editar]

Heracles disparó una flecha al dios Hades y tras una violenta lucha contra Cerbero, en la que se cree que para poder vencerlo lo envenenó con plantas y estranguló una de sus cabezas, logró capturarlo y lo arrastró a través de la cueva Aquerusia al exterior del Inframundo.

Versión 3
[editar]

Heracles le preguntó a Hades si podía llevarse al perro y este se lo permitió con la condición de que para capturarlo solo podría usar sus puños desnudos. El enfrentamiento tuvo tal magnitud que la vida del héroe estuvo en peligro, y consideró la captura de Cerbero el trabajo más difícil de los doce. Tras lograr inmovilizarlo, como parte del trato se le permite llevárselo.

En cualquiera de las versiones, dicen que antes o después de ser presentado a Euristeo, el can permaneció un tiempo alojado en los bosques sagrados de Démeter y Perséfone, en la ciudad de Hermíone.

Otras aventuras

[editar]

Participación en la Gigantomaquia

[editar]

Después de que los dioses olímpicos condenaran a los titanes al Tártaro, la madre de los últimos, Gea engendró a los poderosos Gigantes de la sangre de Urano o con el mismo Tártaro para su venganza.

El oráculo profetizó que los gigantes no podían morir a manos de los dioses a menos que un mortal pelease a su lado, por lo que Zeus llamó a Heracles mediante Atenea.

Los Gigantes llevaron a cabo un primer ataque contra los dioses armados con enormes rocas y troncos de árboles.

La batalla se libró donde habitaban los Gigantes, en Flegra o en Palene.

  • Heracles atacó primero a Alcioneo, gigante que era inmortal siempre que luchase en su tierra de origen. Heracles lo atravesó con una de sus flechas envenenadas, pero tal como el gigante caía al suelo volvía a la vida de nuevo. Siguiendo el consejo de Atenea, Heracles lo arrastró fuera de su tierra de origen, y murió por la herida de la flecha. Se dice también que Heracles mató al gigante partiéndole el cuello con las manos.
  • Porfirión atacó a Heracles e intentó violar a Hera. Zeus lo fulminó con el rayo y Heracles lo remató con sus flechas.
Zeus y Heracles contra Porfirión
  • Efialtes murió de un flechazo en cada ojo, uno de Apolo y otro de Heracles.
  • Cuando Encélado abandonaba el campo de batalla, Atenea lo aplastó con la isla de Sicilia, donde quedó encarcelado. Su aliento de fuego surge del Etna. Según otras versiones Encélado fue muerto por Sileno.
  • Mimas fue sepultado por Hefesto bajo una masa de metal fundido, en la que sigue preso (el Vesubio).
  • Hipólito fue derrotado por Hermes, llevando éste un casco que le hacía invisible.
  • Gratión fue abatido por las flechas de Artemisa.
  • Hécate quemó a Clitio con sus antorchas infernales.
  • Hera derrotó al gigante Foitos.
  • Hera convenció para luchar contra Dioniso a Ctonio prometiéndole a cambio a Afrodita, pero fue muerto por Deméter
  • Ares mató a Peloro.

Cada Gigante fue rematado por las flechas de Heracles empapadas en el veneno de la Hidra de Lerna, excepto los que quedaron presos bajo las islas.

Muerte a Cicno y lucha contra Ares

[editar]
Pieza de cerámica ática de figuras negras hallada en Cámiros (Rodas): un ánfora en la que se representa el combate entre Cicno y Heracles. De izquierda a derecha, Atenea, Heracles, Zeus, Cicno y Ares. Ca. 550-530 a. C.

Cicno era un sanguinario gigante y quiso construir un templo con los huesos y calaveras de las personas y animales que asesinaba.

El gigante desafió a Heracles a un combate singular en Itone; el héroe aceptó y mató a Cicno en el combate. La muerte del gigante provocó la furia de su padre, Ares, que también enfrentó a Heracles. Aun así, el héroe derrotó al dios y lo obligó a volver al Olimpo.

Expedición con los Argonautas

[editar]

El trono de la ciudad de Yolco había sido ocupado por Pelias, tras haber sido nombrado regente por su medio hermano Esón o tras haberlo destronado por la fuerza. Cuando Jasón, hijo de Esón, alcanzó la madurez, llegó a Yolco con objeto de reclamar el reino que había pertenecido a su padre o, pero un oráculo había prevenido a Pelias contra un hombre calzado con una sola sandalia y así es como llegó Jasón. Así pues, Pelias accedió a entregarle el trono con la condición previa de que realizase la hazaña de traer de la Cólquide el espíritu de Frixo y el vellocino de oro.

Jasón envió heraldos por toda la Hélade para anunciar la realización de la futura expedición y llegaron numerosos héroes que deseaban formar parte de la misma. Hay diversas fuentes literarias que recogen los nombres de los integrantes de la expedición, que por el nombre de la nave recibieron el nombre de «Argonautas». También se les llamaba «minias». Así un número entre 45 y 69 hombres partieron en la aventura, entre los cuales se encontraba Heracles.

Estancia en Lemnos

[editar]

La expedición llegó a la isla de Lemnos. Allí se encontraron con una isla habitada por mujeres, que habían dado muerte a todos los hombres de la isla como venganza porque estos habían contraído matrimonio con mujeres de Tracia porque las de Lemnos habían empezado a tener mal olor. Este mal olor había sido provocado por la diosa Afrodita como castigo porque las mujeres de allí habían suprimido su culto.

Los Argonautas fueron bien recibidos en la isla, establecieron lazos amorosos con las lemnias, cuya máxima autoridad era la reina Hipsípila y permanecieron en la isla durante un largo tiempo, hasta que Heracles (u Orfeo), que no había desembarcado, les instó a reembarcar y continuar el viaje.

Rapto de Hilas y abandono de Heracles

[editar]

Después navegaron hasta Misia, donde Hilas, que había sido enviado a buscar agua, fue raptado por las ninfas de una fuente. Heracles y Polifemo buscaron al joven argonauta, sin éxito y, según la tradición mayoritaria, ninguno de los tres volvió a embarcar en el Argo, que partió sin ellos cuando Tifis quiso aprovechar unas ráfagas de viento. A bordo de la nave, Telamón echó en cara a Tifis que hubieran dejado atrás a Heracles, pero Zetes y Calais defendieron al piloto de la nave y cuando, poco después, emergió del mar el dios marino Glauco, para gritarles que el destino de Heracles, Hilas y Polifemo no era llegar hasta la Cólquide, sino que los dioses les habían reservado otros destinos diferentes, Telamón cedió en su cólera. En el relato de Teócrito, sin embargo, Heracles llegó a pie a la Cólquide.

Heracles en Troya

[editar]
Heracles (izquierda) a punto de matar a Laomedonte, rey de Troya (derecha). Detrás del héroe, Hesíone lleva su mano al mentón en señal de melancolía. Pequeño frasco de terra sigillata procedente del taller de Félix (sur de la Galia), finales del siglo I a comienzos del siglo II. Necrópolis de Lugone en Saló. Museo municipal de arqueología de Valle Sabbia (Gavardo, Brescia).

Hera, Poseidón y Apolo conspiraron contra Zeus. Tras la rebelión Zeus castigó a Poseidón y Apolo y los puso al servicio de Laomedonte, rey de Troya.[24]​ Este les hizo construir las murallas de la ciudad, lo que hicieron con el auxilio de Éaco. Al finalizar, Laomedonte se negó a pagar el trabajo aduciendo que había sido hecho cumpliendo una sentencia de Zeus. Poseidón se indignó y envío a un monstruo marino que devoraba a la gente que salía de la ciudad.Por consejo de un oráculo, Laomedonte debía entregar en sacrificio a su hija Hesíone. La joven fue atada a unas rocas en la costa, a la espera de la llegada de la criatura. En ese momento, Heracles, Telamón y Oícles, arribaron a la Tróade. El héroe, al enterarse de la ofrenda humana, cosa que abominaba, accedió a matar al monstruo a cambio de los caballos que Laomedonte había recibido de Zeus como compensación por el rapto de Ganimedes.[25][26]​ Laomedonte aceptó el trato. Heracles junto a sus compañeros mató al monstruo y rescató a la princesa. Sin embargo, el rey de Troya no cumplió su palabra y Heracles partió con las manos vacías, no sin amenazar al rey con la guerra.[27]

De regreso en Grecia, Heracles reunió una pequeña expedición y al frente de ella atacó Troya. Laomedon marchó contra los atacantes y mató a Oicles en la batalla, pero debió retroceder y refugiarse tras los muros de Troya, donde fue sitiado.Telamón fue el primero en atravesar la muralla y entrar en la ciudad, seguido por Heracles. Tras la toma, el hijo de Zeus mató a Laomedon y a sus hijos, excepto Podarces, quien fue rescatado por su hermana Hesíone, por lo que adoptó el nombre de Príamo (de priamai «comprar»). Hesione fue asignada como botín a Telamón, con quien tuvo un hijo,Teucro.[28]

Heracles instaura los Juegos Olímpicos

[editar]

Existen tres versiones de este asunto:

Versión 1

[editar]

Los instauró para celebrar su victoria sobre Augías, pero esta versión los confunde con los Juegos Ístmicos.

Versión 2

[editar]

Simplemente los instaura en Olimpia, en honor a Zeus.

Versión 3

[editar]

No fue realmente Heracles, el hijo de Zeus, quien instauró los Juegos Olímpicos, sino otro Heracles, de sobrenombre, Ideo. Corrió hasta Olimpia con cuatro de sus hermanos para entretener al recién nacido Zeus. Al ganar, se puso una corona de olivo y estableció la costumbre de celebrar una serie de eventos deportivos cada cuatro años en honor al dios.

Nota

[editar]

Tras construir el estadio olímpico, Heracles quiso conocer sus dimensiones. Fue contando sus pasos a lo largo de la travesía y llegó al otro extremo del estadio en doscientos. A esto le llamó "distancia estadio" (en griego: στάδιον), que más tarde se convertiría en una famosa unidad de longitud.

Otras aventuras

[editar]
  • Heracles derrotó a los bébrices (gobernados por el rey Migdón) y dio su país al príncipe Lico de Misia, hijo de Dáscilo.
  • Mató al ladrón Termero.
  • Visitó a Evandro con Antor, quien entonces se quedó en Italia.
  • Mató al rey Amíntor de Orminio por no permitirle entrar a su reino. También mató al rey Ematión de Arabia.
  • Mató a Litierses tras derrotarlo en un concurso de siega.
  • Mató a Periclímeno en Pilos.
  • Fundó la ciudad de Tarento en Italia.
  • Aprendió lucha de Autólico.
  • Cuando Hipoconte derrocó a su hermano Tindáreo del trono de Esparta, Heracles restauró al legítimo gobernante y mató a Hipoconte y a sus hijos.

La segunda penitencia de Heracles

[editar]
Hércules (Heracles) y la Hidra de Lerna. Mural de John Singer Sargent en el Museo de Bellas Artes de Boston, 1920.

Íole

[editar]

Íole o Yole era la joven y bella hija de Éurito, rey de Ecalia. Heracles se enamoró perdidamente de ella en cuanto la vio y trató de conseguir su mano, pero Éurito se la negó porque conocía el oscuro pasado de Heracles, en el que este mataba a su mujer y a sus hijos víctima de la locura, y temía que Heracles volviera a perder la razón y que le sucediera lo mismo a Íole y a los futuros hijos que engendraran.

Tiempo después, Éurito organizó una competición de tiro con arco, prometiendo otorgar la mano de Íole al que lograra batir su marca y la de sus hijos. Heracles participó ansiando ganar. Los hijos de Éurito superaron a todos los demás competidores del reino, pero Heracles dio tan certeramente en la diana que batió las marcas de estos últimos. Cuando Éurito se dio cuenta de que este estaba ganando (cosa irónica, ya que fue el mismo Éurito el que enseñó a Heracles a tirar con arco), detuvo la competición y no le permitió seguir. Su hijo Ífito intentó hacerle entrar en razón sin éxito. Así, Éurito rompió su promesa y se ganó el odio de Heracles.

El asesinato de Ífito

[editar]

Heracles, tras la competición de tiro con arco en Ecalia, en la cual intentó sin éxito conseguir la mano de la princesa Íole, se disponía a marcharse de la ciudad cuando las yeguas del rey Éurito fueron robadas. Ífito, el hijo de Éurito, que había apoyado a Heracles en la injusticia de la competición, le pidió a este ayuda para buscar las yeguas. Heracles accedió y realizaron una larga e infructuosa búsqueda. El héroe regresó a Tirinto, su ciudad de residencia, e Ífito siguió indagando solo. Un tiempo después, este descubrió las huellas que habían dejado las yeguas y las siguió hasta Tirinto, exactamente hasta la casa de Heracles, donde aparecieron los animales robados. El famoso ladrón Autólico, autor de la fechoría, se las había vendido como propias sin que este nada supiese. Ífito intentó que Heracles las devolviera, pero este se negó rotundamente, ya que las había pagado y le pertenecían. Se pusieron a discutir acaloradamente en lo alto de una muralla, y en uno de sus arranques de ira, Heracles arrojó a Ífito al vacío, asesinándolo.

Castigo

[editar]

Heracles, avergonzado por haber vuelto a matar a un inocente, regresó al Oráculo de Delfos, donde le fue impuesta la penitencia de servir a la reina (según algunas versiones, princesa) Ónfale de Lidia durante tres años. Esta humillaba a Heracles, obligándole a realizar trabajos de mujer y a llevar ropas femeninas, mientras ella vestía la piel del León de Nemea y portaba su clava de madera de olivo. Pasados los tres años, Heracles dejó de ser esclavo de Ónfale y la tomó como esposa. El héroe la obsequió con el hacha de Hipólita, la cual guardó en las regalías de los reyes lidios. Tuvieron un hijo cuyo nombre varía entre Agelao y Lamo según las distintas versiones.

La muerte de Heracles

[editar]

Deyanira

[editar]

Heracles viajó a Calidón, donde en las gradas del templo, vio a la princesa Deyanira. Se olvidó de Íole por el momento, ya que Deyanira era una buena opción para los hijos que tanto deseaba. La cortejó hasta que se enamoró de él, pero un gran obstáculo los separaba: el temible dios-río Aqueloo, a quien Eneo, el rey de Calidón, había prometido la mano de su hija Deyanira. Este dios tenía la facultad de poder cambiar de forma a voluntad. Heracles lo retó a un duelo por la princesa, y el dios-río aceptó. En el combate, se transformó en serpiente, pero el héroe supo manejar la situación. Para mejorar sus habilidades físicas adoptó entonces la figura de un toro, pero realmente fue eso lo que le hizo perder, pues al transformarse descuidó durante un instante la lucha, lo cual aprovechó Heracles para abalanzarse sobre él y matarlo (tras hacerlo, cogió uno de los cuernos del dios-río y lo entregó a las náyades, con el cual hicieron la cornucopia). Así, Heracles tomó a Deyanira como esposa.

Después de la boda, Deyanira recibió un mensaje de su hermano, el príncipe Meleagro, en el cual le comunicaba que la echaba de menos, así que se dispuso a hacerle una visita en compañía de Heracles. Durante el viaje, tuvieron que cruzar el río Eveno. El centauro Neso se ofreció a llevar a Deyanira mientras Heracles cruzaba a nado, pero se enamoró de ella, y en cuanto alcanzó la otra orilla, salió al galope sin esperar a Heracles, ya que pretendía raptarla para después violarla. Heracles enfureció y le disparó una flecha untada con la sangre de la hidra de Lerna, la cual le acertó en el corazón, matándolo. Mientras Heracles se acercaba al lugar, el moribundo Neso le dijo a Deyanira que tomara un poco de su sangre, y si notaba que perdía el amor de Heracles, se la aplicara, pues era una eficiente pócima del amor. Esta realmente era una trampa para acabar con la vida de Heracles, pero Deyanira se dio cuenta demasiado tarde.

Muerte y resurrección como dios

[editar]

Artículo principal: Apoteósis de Heracles

Muerte de Hércules, por Francisco de Zurbarán (1634, Museo del Prado).

Heracles, que no había olvidado a Íole, levantó en armas a Tirinto (la fortaleza que había heredado de Anfitrión) y atacó a Ecalia. Mató al rey Éurito y a todos sus hijos y parientes y raptó a Íole. Para celebrar tan tamaña victoria dio un festín en el que sacrificó doce bueyes en honor a Zeus. Heracles encargó a Deyanira una túnica, pues la que llevaba estaba estropeadísima tras la lucha, y quería estar presentable en tal acontecimiento. Esta, muerta de celos al pensar que su marido prefería a Íole, echó en la túnica la sangre de Neso, a la cual creía una pócima del amor. Sin embargo, la sangre del centauro resultó ser un veneno mortal de devastadores efectos. En cuanto el héroe se puso la túnica, notó que su piel se quemaba. Intentó quitársela, pero el veneno se había pegado a su piel. Creyéndolo el autor de la fechoría, cogió por los pies a Licas, el sirviente que le había traído la túnica por orden de Deyanira, y lo arrojó al mar. Cuando Deyanira se enteró de lo que realmente había hecho, se suicidó ahorcándose (otras versiones afirman que se apuñaló en el pecho). Sin embargo, el veneno no mató al héroe, pero le produjo tal dolor que él mismo pidió que lo mataran para terminar con su agonía.

Hércules arrojando a Licas al mar.

Su sobrino, amigo y compañero de aventuras Yolao prendió la pira (según otras versiones fue Filoctetes, o Poeas) en la que Heracles murió abrasado, vistiendo la piel del león de Nemea por encima de la túnica envenenada, simultáneamente, rayos cayeron del cielo y consumieron la pira.

Los rayos habían consumido la parte mortal de Heracles. Ya no guardaba parecido con Alcmena, sino que como una serpiente que se muda de piel, aparecía ahora con toda la majestuosidad de su padre divino. Una nube lo ocultó de sus compañeros mientras que Zeus, entre truenos, lo transportaba en su carro de cuatro caballos al Olimpo, donde Atenea lo tomó de las manos y lo presentó ante los otros dioses. Zeus había destinado a Heracles para que fuese parte de los Doce Olímpicos, pero estaba poco dispuesto a expulsar a alguno de los otros dioses para hacerle lugar. Hera entonces fue convencida por Zeus para que adoptase a Heracles en una ceremonia de renacimiento. Hera pasó a considerar a Heracles como su hijo y fue a quien más amó junto con Zeus. Todos los olímpicos lo recibieron de buena gana y Hera lo casó con su bellísima hija Hebe, de quien nacieron Alexiares y Ancieto según algunas versiones. Heracles se convirtió finalmente en el portero del cielo y nunca se cansa de permanecer en las puertas del Olimpo.

Casamiento de Hebe y Heracles en el Olimpo.

Cuando Yolao y sus compañeros regresaron de Traquis, Menecio sacrificó un carnero, un toro y un jabalí e instituyó su culto como héroe en la Opus Locria; los tebanos le imitaron, sin embargo fueron los atenienses encabezados por los habitantes de Maratón los primeros en adorarle como un dios. Uno de los hijos de Heracles, Festo instó a que los siciones le ofrecieran adoración como dios. Los habitantes de Sición entonces, luego de sacrificar un cordero y quemar sus muslos en el altar de Heracles como dios, dedican parte de su carne a Heracles como héroe. En esta le adoran con el nombre de Cornopión; los habitantes de Eritrea le adoran como Heracles Ipóctono.

De acuerdo con la Praeparatio evangélica (libro 10, xii) de Eusebio de Cesarea, Clemente de Alejandría afirma que «entre el reinado de Heracles en Argos y la deificación del propio Heracles y de Asclepio hay comprendidos treinta y seis años, según Apolodoro el cronista, y de ese momento a la deificación de Cástor y Pólux treinta y tres años, y en algún momento de este tiempo sucedió la captura de Troya». Dado que Heracles gobernó Tirinto en Argos al mismo tiempo que Euristeo gobernó Micenas, y puesto que en esa época Lino era el profesor de Heracles, puede concluirse que estableciendo la fecha en que Lino enseñaba a Heracles en el 1264 a. C. (dada por Jerónimo de Estridón en su Chronicon) la muerte y deificación de Heracles ocurrió aproximadamente en 1226 a. C. Los antiguos griegos celebraban el 12 de octubre la fiesta de la Herakleia en conmemoración de la muerte de Heracles.

Compañeros de aventuras

[editar]

Hilas

[editar]

Mientras caminaba por tierras salvajes (período de tiempo comprendido entre el asesinato de su mujer, de sus hijos y de sus sobrinos), Heracles fue atacado por los dríopes. Mató a su rey, Tiodamante, y los demás se rindieron y le ofrecieron al príncipe Hilas. El héroe tomó al joven como escudero.

Años después, Heracles e Hilas se unieron a la tripulación del Argo. Como argonautas solo participaron en parte del viaje, ya que por orden de Hera, Hilas fue secuestrado en Misia por las ninfas de la fuente Pegea. El argonauta Polifemo oyó el grito que el muchacho dio al ser capturado y avisó a Heracles. Juntos lo buscaron durante mucho tiempo, y el barco partió sin ellos. Nunca se supo nada más de Hilas, ya que se había enamorado de las ninfas y se había quedado a vivir con ellas.

Yolao

[editar]

Sobrino (era hijo de Ificles), amigo y, según algunos autores, también erómeno de Heracles.[29]​ Fue su principal compañero de aventuras.

En realidad, acompañó a su tío en todos sus trabajos, pero solo le ayudó personalmente en el segundo (y según algunas versiones, en el décimo). También acompañó a Heracles en el Argo.

Se casó con Megara, la primera mujer de su tío, ya que este se la entregó tras matar a sus hijos víctima de la locura, puesto que solo su visión le resultaba demasiado dolorosa (aunque según muchas versiones la mató también a ella). Tuvieron una hija llamada Leipefilena.

Ganó la carrera de caballos de la primera edición de los Juegos Olímpicos, instaurados por su tío.

En sus aventuras independientes, se destacó por participar en la cacería del jabalí de Calidón.

Al mando de los tespíadas, los hijos que Heracles tuvo con las hijas del rey Tespio, colonizó Cerdeña y Sicilia (donde tras su muerte, fue adorado como un héroe). Volvió a Grecia poco antes de la muerte de su tío.

Fue él quien prendió la pira en la que Heracles murió abrasado. Este le dejó en herencia el arco con el que tantas gestas había realizado. Hay algunas versiones que afirman que el arco se quemó junto al héroe, y otras en las que Filoctetes es el que prende la pira y a él le es asignado el arco, con el que consigue grandes victorias en la guerra de Troya.

Tras la muerte de su tío, difundió la adoración a este como un semidiós.

Según Pausanias, murió en Cerdeña, mientras que según Píndaro y otras fuentes, fue enterrado en la tumba de su abuelo Anfitrión, donde también se le rindió culto heroico.

Tal era su apego por los hijos de Heracles, que cuando Euristeo los acosaba, ya después de la muerte de Yolao, este pidió a los dioses del inframundo permiso para recuperar por una hora su juventud y volver de nuevo a la tierra para ayudarlos. El permiso le fue concedido, y vivo durante una hora, mató a Euristeo. Otra versión afirma que recuperó la juventud gracias a la intervención de la diosa Hebe, esposa de Heracles en el Olimpo y, por tanto, su tía.

Heracles y Ónfale.

Consortes, descendencia y amoríos

[editar]

Heráclidas es el término utilizado para referirse a todos los descendientes de Heracles, aunque también se utiliza (incluso más popularmente) para los descendientes de su hijo Hilo.

Consorte Amoríos y descendencia de Heracles
Astidamía La hija del rey de Ormenia, Amíntor u Ormeno, tuvo de Heracles a Ctesipo. El rey no quiso casar a su hija con Heracles porque ya estaba casado con Deyanira. En consecuencia Heracles tomó Ormenio y se llevó a Astidamía.[30][31]
Astíoque Al frente de éstos iba Tlepólemo, insigne por su lanza, a quien dio a luz Astioquía por obra del pujante Heracles; Astíoque era una hija de Filante, el rey de Éfira.[32]
Auge A su paso por Tegea, Heracles sedujo a Auge sin saber que era hija de Áleo. Ella dio a luz en secreto un niño y lo ocultó a la criatura en el recinto sagrado de Atenea. Dicen que una cierva recién parida lo amamantó y unos pastores lo llamaron Télefo.[33]
Autónoe Una hija de Pireo que fue madre de un tal Palemón.[31]​ Otros la refieren como Ifínoe, una hija de Anteo.[34]
Baletía Según Estéfano de Bizancio Baletía o Baletea era una hija de Baleto que le dio a Heracles a Breto.[35]
Barge De nuevo, según Estéfano de Bizancio, Barge fue la madre, por Heracles, de Bargaso, el epónimo de Bárgasa.[36]
Bolbe En torno a Apolonia, en la Calcídica, corren dos ríos, el Amites y el Olintíaco. Desembocan ambos en el lago Bolbe. Junto al Olintíaco hay un monumento a Olinto, el hijo de Heracles y Bolbe.[37]
Calcíope La hija de Eurípilo de Cos le dio a Heracles un hijo, Tétalo.[38]​Calcíope era hermana, por tanto, de Fídipo y Ántifo, los caudillos del contingente coo durante la guerra de Troya.[39]
Cania Una ninfa madre de Gelón por Heracles.[40]​Acaso el mismo que Gelono, epónimo de los gelonos.[41]
Celtine Se dice que Heracles, errando por el mundo con el ganado de Gerión, llegó a territorio celta y allí Celtine le ocultó el ganado. A cambio de devolverle las reses Heracles accedió en acostarse con ella y he ahí que nació Celto, epónimo del pueblo celta.[42]
Deyanira Por Deyanira, su tercera esposa, Heracles fue padre de Hilo, Ctesipo, Gleno y Onites.[31]​ Al menos otra versión dice que de esta unión nació la única hija de Heracles, Macaria.[43]
Dragona escitia, la Con una mujer cuyo cuerpo era mitad serpiente, Heracles, a petición de la dragona, se acostó con ella. La dragona alumbró a Agatirso, Gelono y Escites, héroes epónimos de los agatirsos, gelonos y escitas, respectivamente.[41]
Epicasta Téstalo nació de la unión entre Heracles y Epicasta, la hija de Augías.[31]
Fíalo Se dice que cuando Heracles pasaba por Arcadia visitó el monte Ostracina, en donde sedujo a la hija de Alcimedonte, Fíalo o Filo. Ésta, junto a su hijo recién nacido, Ecmágoras, fue abandonada hasta que Heracles los rescató.[44]
Hebe La cuarta y última esposa de Heracles. Éste, una vez inmortalizado y ascendido al Olimpo, fue reconciliado con Hera. Como acto reconciliador se desposó con su hija Hebe, y ella a su tiempo alumbró a Alexíares y Aniceto.[45]
Lavinia Según cuentan algunos historiadores, entre los que está Polibio de Megalopolis, el nombre de Palatino viene de Palante o Palas, un muchacho que murió allí; dicen que era hijo de Hércules y Lavinia, la hija de Evandro.[46]
Málide o Malis Por una esclava de la reina Ónfale, llamada Málide, Heracles engendró a Acelo.[47]
Meda El hijo de Heracles y Meda, hija de Filante de Éfira, fue Antíoco.[48]​Éste dio su nombre a la tribu griega de los antíocos.[49]
Mégara La primera esposa de Heracles fue la tebana Mégara, la hija de Creonte. Ésta le dio tres hijos llamados Terímaco, Deicoonte y Creontíades.[31]​ Otros dicen que sólo eran dos, Terímaco y Ofites.[50]
Mélite (1) Según un escolio sobre Aristófanes, Mélite era una amante de Heracles que fue iniciada en los misterios menores durante su estancia en el Ática. En el demo de Mélite había un templo de Heracles protector del mal (Alexikakos).[51]
Mélite (2) Otra amante de Heracles también se llamaba Mélite. Con esta náyade, hija del río Egeo que discurre por Esqueria, Heracles engendró a Hilo.[52]
Mirto Esta hija de Menecio de Opunte y hermana de Patroclo tuvo una hija llamada Euclea.[53]
Ónfale La reina Ónfale, segunda esposa de Heracles, engendró a Agelao. De éste desciende la estirpe de Creso.[31]Pausanias dice que Tirseno fue hijo de una mujer lidia, probablemente refiriéndose a Ónfale.[54]
Palanto La mitología romana nos dice que Hércules y Palanto, del pueblo de los hiperbóreos, fueron los padres del epónimo del Lacio, Latino.[55]
Parténope Con Parténope, la hija del rey Estínfalo de Arcadia, Heracles engendró a Everes.[31]
Psófide o Psofis La hija del tirano siciliano Érice, llamada Psófide, fue embarazada por Heracles. Equefrón y Prómaco, que nacieron de esta unión, fueron cuidados por Licortas, amigo de Heracles.[56]
Pirene Según una versión tardía Pirene, hija del rey Bebricio, alumbró una serpiente tras yacer con Hércules. Pirene huyó asustada y murió pero Hércules le hizo una tumba rocosa hasta formar los montes Pirineos.[57]
Rea Virgilio nos dice que con la sacerdotisa Rea Hércules fue padre de Aventino, enemigo de Eneas.[58]
Tebe Hija del pelasgo Adramito, epónimo Adramitio o bien del río Gránico. Dijo que se casaría con quien pudiera vencerla en una carrera, pero Heracles fue más rápido que ella. No tuvieron hijos, aunque Tebe dio su nombre a la Tebas hipoplaciana.[59]
Tespíades, las Heracles se acostó con todas las hijas del rey Tespio y con cada una tuvo un hijo varón. Unos dicen que con la mayor, Procris, Heracles tuvo dos hijos; o bien dos de las muchachas tuvieron cada una gemelos; o bien que una de las Tespíades se negó a unirse a él.[60][61][62][31]
Tinge Se dice que con la esposa de Anteo, Tinge, Heracles tuvo a Sófax.[63]

Las fuentes todavía nos presentan otros hijos de Heracles concebidos con mujeres innominadas. Con una mujer celta Heracles engendró a Gálates.[64]​ Con una esclava de Yárdano fue padre de Alceo,[65]​ llamado Cleodeo en otra fuente.[66]​ Heracles también tuvo unión con una hija de Sileo,[67]​ que en otra fuente es llamada Jenódoce y también es muerta (y no amada) por el propio Heracles.[68]​ Incluso una versión latina dice que el propio literato Diodoro desciende de una hija innominada de Afra.[69]​ Finalmente se citan otros hijos de Heracles de madres desconocidas, como Agileo,[70]​ Amátoo,[71]Arquelao,[72][73]​ Azón,[74]​ Cromis,[75]​ Cirno,[76]Dexámeno,[77]Eveno,[72][78]​ Leucipo,[72]Leucites (nombre conservado corrupto),[72]​ Lido[72][79]​ y Festo[80]​ o Rópalo.[80]​ De éstos poco o nada más se sabe. De la misma manera otras dos hijas de Heracles, sin conocerse la madre, son Manto, que dio nombre a Mantua[81]​ y Pandaia, que concibió en la India.[82]

Amantes masculinos

[editar]

Según el Erótico de Plutarco, «de Heracles enumerar todos los amores (masculinos) resulta laborioso debido a su multitud».[29]​ Clemente nos proporciona la siguiente lista, aunque no ofrece más detalles al respecto: Abdero, Dríope, Yocasto,[83]Filoctetes, Hilas, Polifemo,[84]​ Hemón, Cono y Euristeo.[85]

  • Abdero: Encargado de las yeguas carnívoras del tracio Diomedes, que terminarían matándole. Heracles fundó la ciudad de Abdera en su honor, donde era homenajeado con juegos. Dice Helánico que Heracles y Abdero fueron, en realidad, amantes,[86][85]​ y Focio también está de acuerdo, añadiendo que Abdero era hermano de Patroclo.[87]
  • Admeto: Se dice que Heracles salvó a Alcestis, ya desahuciada, por complacer a Admeto, que amaba a su mujer y era amado por aquél. También se dice que el propio Apolo era amante de Admeto por entonces.[29]
  • Adonis: Se dice que fue Afrodita, a causa de Adonis a quien tanto ella como Heracles amaban, enseñó al centauro Neso la trampa con la que atrapar a Heracles.[88]
  • Argos: Focio nos dice que la nave Argo tomó su nombre de un hijo de Jasón, Argos, y que por amor a éste se enroló en la expedición hasta Escitia.[89]
  • Córito: Un muchacho íbero que también era amado por Heracles; se dice que fue el primero en fabricar un casco y de ahí tomó su nombre.[90]
  • Diomo: Un muchacho epónimo de la demo de Diomea en el Ática. Se dice que Heracles se enamoró de Diomo cuando fue recibido como huésped por Colito, el padre de Diomo.[91][92]
  • Elácatas: Un erómeno espartano, honrado en un santuario durante las Elacateas (juegos anuales), según Sosibio.[93]
  • Estiquio: un muchacho etolio que fue muerto por Heracles cuando este estaba preso por la locura; se dice que fue el único héroe por el que se lamentó Heracles.[94]
  • Euristeo: En una fuente tardía se nos dice que Heracles era amante de Euristeo y que realizó los doce trabajos sólo para complacerle.[95][85]
  • Filoctetes: Según Marcial, también fue el heredero del arco del héroe y quien encendió su pira. Más tarde fue el maestro de Neoptólemo, hijo de Aquiles. Al menos en dos fuentes se nos dice que Filoctetes y Heracles fueron también amantes.[91][85]
  • Frix: Descrito como amante de Heracles, nada más se sabe de él.[91]
  • Hilas: Teócrito nos cuenta cómo Heracles, afligido entre sollozos por la pérdida de su amado Hilas, fue a intentar rescatarlo en vano.[96][97][91][85]
  • Ífito: Este hijo de Éurito de Ecalia y hermano de Yole fue amante, al menos en una fuente, de Heracles.[90]
  • Néstor: Se dice que Heracles, al matar a Neleo y sus hijos, tomó entonces al joven Néstor como su amante, perdonándole la vida. Heracles amaba a Néstor especialmente por su sabiduría.[98]
  • Nireo: Se dice de éste que era «el hombre más bello de los llegados al pie de Ilio, más que los demás dánaos, excepto el intachable Pelida».[99]​ Al menos en una fuente se dice que Nireo también fue amante de Heracles.[100]
  • Peritoante: Descrito como amante de Heracles, nada más se sabe de él.[91]
  • Quirón: Eratóstenes nos dice que Heracles acudió hasta él movido por el amor, y convivió con él en su caverna dando honra a Pan.[101]
  • Sóstrato: Pausanias menciona a este joven natural de Dime, en Acaya. Dice que murió joven y Heracles lo enterró en las afueras de la ciudad, y a su debido tiempo recibió un culto como héroe local.[102]
  • Yolao: Natural de Tebas, el sobrino de Heracles le ayudó en diversas ocasiones, participando especialmente como su auriga. Plutarco cuenta que en su época las parejas masculinas bajaban a su tumba en Tebas para prestar juramento de fidelidad a él y entre ellos.[29][103]

Interpretaciones antiguas y modernas

[editar]

A través de la cultura grecobudista, el simbolismo heráclida fue transmitido al lejano oriente. Un ejemplo de ello ha llegado hasta la época moderna en las deidades guardianas Niō que se hallan frente a los templos budistas japoneses.

Hércules en el cine y la TV

[editar]

Cine

[editar]
Año Título Título en español Director País Género
1958 Le fatiche di Ercole Los Viajes de Hércules Pietro Francisci Bandera de Italia Aventura
1959 Ercole e la regina di Lidia Hércules y la Reina de Lidia Pietro Francisci Bandera de Italia Aventura
1959 La vendetta di Ercole La Venganza de Hércules Vittorio Cottafavi Bandera de Italia Aventura
1960 Gli amori di Ercole Los Amores de Hércules Carlo Ludovico Bragaglia Bandera de Italia Aventura
1961 Maciste contro Ercole nella valle dei guai Maciste contra Hércules en el Valle de la Tribulación Mario Mattoli Bandera de Italia Aventura / Parodia
1961 Ercole al centro della terra Hércules en el Centro de la Tierra Mario Bava Bandera de Italia Aventura
1962 Ulisse contro Ercole Ulises contra Hércules Mario Caiano Bandera de Italia Aventura
1962 The Three Stooges Meet Hercules Los Tres Chiflados conocen a Hércules Edward Bernds Bandera de Estados Unidos Comedia
1963 Ercole sfida Sansone Hércules contra Sansón Pietro Francisci Bandera de Italia Aventura
1963 Golia e il cavaliere mascherato Goliat contra el Caballero Enmascarado (a veces traducido como Hércules contra el caballero enmascarado) Piero Pierotti Bandera de Italia Aventura
1964 Maciste nell'inferno di Gengis Khan Maciste contra los Bárbaros (a veces traducido como Hércules contra los Bárbaros) Domenico Paolella Bandera de Italia Aventura
1964 Il trionfo di Ercole El Triunfo de Hércules Alberto De Martino Bandera de Italia Aventura
1964 Ercole contro Roma Hércules Contra Roma Piero Pierotti Bandera de Italia Aventura
1964 Ercole contro i figli del sole Hércules Contra los Hijos del Sol Osvaldo Civirani Bandera de Italia Aventura
1964 Ercole contro i tiranni di Babilonia Hércules y los Tiranos de Babilonia Domenico Paolella Bandera de Italia Aventura
1964 Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili Combate de Gigantes Giorgio Capitani Bandera de Italia Aventura
1969 Hercules in New York Hércules en Nueva York Arthur Allan Seidelman Bandera de Estados Unidos Comedia
1983 Hercules El Desafío de Hércules Luigi Cozzi Bandera de Italia Aventura
1985 Le avventure dell'incredibile Ercole Las Aventuras de Hércules Luigi Cozzi Bandera de Italia Aventura
1986 Gerakl u Admeta Hércules y Admeto Anatoly Petrov Bandera de la Unión Soviética Animación
1993 Hercules Returns El Regreso de Hércules David Parker Bandera de Australia Comedia
1997 Hercules Hércules Ron Clements y John Musker Bandera de Estados Unidos Animación
1997 Burbank's Hercules Hércules Leonard Lee y Roz Phillips Bandera de Australia Animación
1997 Hercules and Xena: The Battle for Mount Olympus Hércules & Xena: La Batalla por el Monte Olimpo Lynne Naylor Bandera de Estados Unidos Animación
1998 Young Hercules El Joven Hércules T.J. Scott Bandera de Estados Unidos Aventura
1999 Hercules: Zero to Hero Hércules: De Cero a Héroe Bob Kline Bandera de Estados Unidos Animación
2000 Herkules Hércules Ludwig Ickert y Simone Greiss Bandera de Alemania Animación
2014 The Legend Of Hercules Hércules: El Origen de la Leyenda Renny Harlin Bandera de Estados Unidos Aventura
2014 Hercules Hércules Brett Ratner Bandera de Estados Unidos Aventura

Película para televisión

[editar]
Año Título Título en español Director País Género
1994 Hercules and the Amazon Women Hércules y las Amazonas Bill L. Norton Bandera de Estados Unidos Aventura
1994 Hercules and the Lost Kingdom Hércules y el Reino Perdido Harley Cokeliss Bandera de Estados Unidos Aventura
1994 Hercules and the Circle of Fire Hércules y el Círculo de Fuego Doug Lefler Bandera de Estados Unidos Aventura
1994 Hercules and the Lost Kingdom Hércules y el Reino Perdido Harley Cokeliss Bandera de Estados Unidos Aventura
1994 Hercules in the Underworld Hércules en el Mundo Subterráneo Bill L. Norton Bandera de Estados Unidos Aventura
1994 Hercules in the Maze of the Minotaur Hércules en el Laberinto del Minotauro Josh Becker Bandera de Estados Unidos Aventura
1999 Hercules and the Arabian Night Hércules y la Noche de Arabia Phil Weinstein Bandera de Estados Unidos Animación
2005 Hercules Hércules Roger Young Bandera de Estados Unidos Aventura

Series

[editar]
Año Título Título en español Creador País Género
1963-1966 The Mighty Hercules Poderoso Hércules Adventure Cartoon Productions Bandera de Canadá Animación
1995-1999 Hercules: The Legendary Journeys Hércules: Los Viajes Legendarios Christian Williams Bandera de Estados Unidos Aventura
1998-1999 Hercules: The Animated Series Hércules: La Serie Animada Walt Disney Television Bandera de Estados Unidos Animación
1998-1999 Young Hercules El Joven Hércules Robert Tapert Bandera de Estados Unidos Aventura
2004 Fate/stay night Fate/stay night Kinoko Nasu Bandera de Japón Acción/Sobrenatural
2016 Once Upon a Time Érase una vez Jonathan Whitesell Bandera de Estados Unidos Aventura/Drama
2021 Shuumatsu no valkyrie Record of Ragnarok Takeo Ono Bandera de Japón Acción/Seinen


Referencias astronómicas

[editar]


Ancestros

[editar]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
16. Gea (=9/11)
 
 
 
 
 
 
 
8. Urano
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
17. Gea (=9/11/16)
 
 
 
 
 
 
 
4. Cronos
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
9. Gea
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. Zeus
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
18. Gea (=9/11/16/17)
 
 
 
 
 
 
 
10. Urano (=8)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. Rea
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
11. Gea (=9)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. Heracles
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
21. Zeus (=2)
 
 
 
 
 
 
 
12. Perseo
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
22. Dánae
 
 
 
 
 
 
 
6. Electrión
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
23. Cefeo
 
 
 
 
 
 
 
13. Andrómeda
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
24. Casiopea
 
 
 
 
 
 
 
3. Alcmena
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
25. Tántalo
 
 
 
 
 
 
 
14. Pélope
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
26. Dione (hija de Atlas)
 
 
 
 
 
 
 
7. Lisídice
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
27. Enómao
 
 
 
 
 
 
 
15. Hipodamía
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
28. Estérope
 
 
 
 
 
 


Véase también

[editar]

Referencias

[editar]
  1. Los especialistas usan ambas grafías:
    • El término como Heracles
    • El término como Héracles
  2. En griego antiguo: Ἡρακλῆς, Hēraklḗs; en griego moderno: Ηρακλής, Iraklís; de Hēra y kleos, ‘gloria de Hera’. Albaiges, José María: Diccionario de nombres de personas, Barcelona: Universidad de Barcelona, 1993; «Behind the Name», artículo en inglés.
  3. Según Apolodoro, Heracles es tanto bisnieto como nieto de Alceo. En efecto, su madre Alcmena era hija de Anaxo, hija de Alceo, mientras que su padre adoptivo, Anfitrión, era hermano de Anaxo (es decir que Alcmena era su sobrina) e hijo de Alceo. Éste, por su parte, era hijo de Perseo y, por ello, nieto de Zeus. Véase Biblioteca, II, 5.
  4. Grimal, Pierre: Diccionario de mitología griega y romana (pág. 239). Barcelona:Paidós, 1981. s. v. «Heracles»; I, Nombre orígenes e infancia.
  5. Clemente de Alejandría: Protréptico II 30, 6-7
  6. Como se desprende de los relatos míticos donde estas características aparecen resaltadas. El coraje es manifestado en numerosas empresas, pero en especial durante su descenso al Hades, el orgullo aparece en el episodio de la toma de Troya, cuando Telamón resulta el primero en cruzar la brecha en la muralla y solo se salva de los celos del héroe al pretender erigir un altar en su honor cf. Apolodoro (Biblioteca II, 12, 4). La simplicidad del héroe, una burla al carácter de los espartanos, aparece manifiesta en sus relaciones con Euristeo y también en su glotonería. En cuanto a la virilidad de Heracles basta recordar el episodio de las hijas del rey Tespio (y sus numerosos amantes de ambos sexos). V. Roman, Luke y Monica: Encyclopedia of greek and roman mythology (pp. 208 y ss). Nueva York: Facts on File, 2010. También, Valverde Sánchez, Mariano: Koinòs lógos: homenaje al profesor José García López, volumen 2, pp. 657 y ss.
  7. Hidalgo de la Vega, María José; Sayas Abengochea, Juan José; Roldán Hervás, José Manuel: Historia de la Grecia antigua (pág. 88). Salamanca (España): Universidad de Salamanca, 1998.
  8. Graves, Robert: Los mitos griegos (I. 95. «El nacimiento de Teseo», nota 2) y Los mitos griegos II. 135. «El asesinato de Ífito», nota 2).
  9. Grimal, Pierre: op. cit., s. v. «Teseo» (pág. 505).
  10. Grimal, Pierre: ibid.
  11. Homero, Ilíada II, 653 y passim. Odisea XI, 601.
  12. Hesíodo: Teogonía II. 507-543 y, en especial, la obra llamada El escudo de Heracles, si bien actualmente ya no se considera obra de este poeta.
  13. Mencionado por Clemente de Alejandría en Stromata, libro 6, capítulo 2.
  14. Ver los fragmentos en KINKEL, G.: Epicorum graecorum fragmenta (1878).
  15. «Peisander», artículo (en inglés) acerca de Kinkel en Smith, W. (ed.): Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. Londres: J. Walton, 1849.
  16. Este Painiasis era considerado como un poeta apenas inferior a Homero, con quien ningún griego podía ser comparado (Quintiliano, Inst. ora. X. I. 54), primo, o tal vez tío, del historiador Heródoto y quien en 14 libros narró, en forma épica, las aventuras de Heracles. Pueden leerse los fragmentos supervivientes Epic. poet. fragmenta, edición en griego, 1877.
  17. Friso del templo de Apolo en Delfos.
  18. Colección en el Museo del Prado.
  19. Zorzos, Gregory: «Heracles», pág. 39 y ss. (Sin datos de edición, traducción electrónica).
  20. Al respecto véase, entre otros, Heródoto: Historias, II, 43 y 44.
  21. Cicerón: De natura deorum III 16, 42
  22. Lucio Ampelio: Liber memorialis § 9
  23. Apolodoro: Biblioteca mitológica, II, 5, 9.
  24. Escolio de la Ilíada (XXI, 444).
  25. Ilíada Il. 5.265 s..
  26. Biblioteca mitológica II, 5, 9.
  27. Higino: Fábulas (Fabulae) 69.
  28. Biblioteca mitológica II, 6, 4.
  29. a b c d PLUTARCO: Moralia; IX: 50 - Erótico 761D-E.
  30. Diodoro Sículo, 4.37.4
  31. a b c d e f g h Apolodoro, 2.7.8
  32. Ilíada 2.653 ss.; Apolodoro, 2.7.6 - 8; Higino, Fabulae 162; Estéfano de Bizancio, voz «Éfira»
  33. Apolodoro II 7, 4; III 9, 1
  34. Tzetzes "sobre Licifrón", 662
  35. Estéfano de Bizancio, voz «Bretos»
  36. Estéfano de Bizancio, voz «Bargasa»
  37. Ateneo, Banquete de los eruditos 8.334e
  38. Escolio sobre la Ilíada, 14, 255; Plutarco, Cuestiones griegas 58; Apolodoro, 2.7.8
  39. Ilíada II 678
  40. Servio sobre Virgilio, Geórgicas 2. 115
  41. a b Heródoto: Historias IV 9-10
  42. Etymologicum Magnum, voz «celta»
  43. Plutarco: Arístides, 20.
  44. Pausanias: 8. 12. 3 – 4.
  45. Apolodoro II 7, 7
  46. Dionisio de Halicarnaso, Antigüedades romanas, 1. 43. 1
  47. Estéfano de Bizancio, voz «Aceles»
  48. Diodoro Sículo, 4.37.1
  49. Pausanias, I 5, 2 y X 10, 1
  50. Higino, Fábulas 31, 32, 72
  51. Escolio sobre Aristófanes, Las ranas 501
  52. Apolonio de Rodas, Argonáuticas IV, 538
  53. Plutarco, Aristides 20.6
  54. Pausanias, Descripción de Grecia, 2.21.3
  55. Solino, De mirabilia mundi, 1. 15; Dionisio de Halicarnaso, 1. 43. 1
  56. Pausanias, 8.24.2
  57. Silio Itálico, Punica 3.415–446
  58. Virgilio, Eneida, 7. 655 ff
  59. Escolio sobre Homero, Ilíada VI, 396
  60. Pausanias: Descripción de Grecia IX, 27, 6.
  61. Diodoro Sículo: Biblioteca histórica IV, 29, 3.
  62. Higino, en la Fábula 162 dice que tuvo 12, pero se supone que la cifra debe ser un error (XII en lugar de LII).
  63. Plutarco, Vida de Sertorio, 9. 4
  64. Diodoro Sículo, Biblioteca histórica, 5. 24. 2
  65. Heródoto, 1.7
  66. Diodoro Sículo, 4.31.8
  67. Conón, Narraciones, 17
  68. Apolodoro II 6,3: «Heracles mientras sirvió a Ónfale como esclavo, capturó y encadenó a los Cercopes de Éfeso; a Sileo, que en Áulide obligaba a los extranjeros transeúntes a cavar sus viñedos, lo mató junto con su hija Jenódoce, después de haber quemado las cepas hasta la raíz».
  69. Flavio Josefo, Antigüedades judías
  70. Estacio, Tebaida, 6. 837, 10. 249
  71. Estéfano de Bizancio, voz «Amátoo». De Amátoo, hijo de Heracles, se creía que derivaba el nombre de la ciudad de Amato, en Chipre. Sin embargo, según algunas tradiciones, su nombre procedía de Amatusa, la madre de Cíniras.
  72. a b c d e Higino, Fábulas, 162. En realidad, de toda la nómina de hijos que presenta Higinio, Arquelao y Lido no eran hijos de Hércules sino descendientes de sus hijos.
  73. Higino: Fábulas 229 «Arquelao, hijo de Témeno, expulsado por sus hermanos, llegó desterrado a Macedonia ante el rey Ciseo. Éste, al ser atacado por los pueblos vecinos, prometió a Arquelao darle el reino y a su hija en matrimonio, si lo defendía de su enemigo, porque Arquelao era del linaje de Hércules; en efecto, Témeno era descendiente de Hércules».
  74. Estéfano de Bizancio, voz «Gaza»
  75. Estacio, Tebaida, 6. 346
  76. Servio sobre Virgilio, Églogas 9. 30
  77. Dionisio de Halicarnaso, 1. 50. 4. Dexámeno, el hijo de Heracles, fue el padre de Ámbrax o Ámbrace, rey de Ambracia.
  78. Higino: Fábulas 242: «Eveno, hijo de Hércules, se lanzó al río Licormas, que ahora es llamado "Crisórroas"».
  79. Lido, epónimo de los lidios de Asia Menor, pasaba por ser hijo de Atis (Heródoto, Historias I, 7 y 94).
  80. a b En Estéfano de Bizancio, voz «Festo», Rópalo es hijo de Heracles y Festo hijo de Rópalo. Lo contrario sucede en Pausanias, Descripción de Grecia, II 6, 7, en donde Festo es hijo de Heracles y Rópalo hijo de Festo.
  81. Servio, sobre Virgilio, Eneida X, 199
  82. Plinio el Viejo, Historia natural, VI 20 (23): «A partir de aquí habita el pueblo de los pandas, el único entre los indios gobernado por mujeres. Dicen que Hércules tuvo un solo vástago de este sexo, y ella, favorita por esta razón, fue dotada con el reino más importante». Plinio no da su nombre pero se llamó Pandaia, según Arriano, Índica. VIII, 7, y dio nombre a la comarca en que nació, cuyo gobierno le confió su padre.
  83. Probablemente Yocasto ha de tratarse de uno de los hijos de Eolo.
  84. Este Polifemo probablemente se trate de uno de los argonautas
  85. a b c d e Clemente de Alejandría: Homilías V, 15
  86. Robert Fowler, Fragmente der griechischen Historiker 4, F105
  87. Focio: Biblioteca § 190.39
  88. Focio: Biblioteca § 190.11, citando a Ptolomeo Queno como autoridad
  89. Focio, Biblioteca § 190.14
  90. a b Ptolomeo Queno, citado en la Biblioteca
  91. a b c d e Escolio sobre Apolonio de Rodas, Argonáuticas, 1. 1207
  92. Estéfano de Bizancio, voz «Diomea»
  93. Sosibio, citado en el léxico de Hesiquio de Alejandría
  94. Focio: Biblioteca § 190.49
  95. Ateneo: Banquete de los eruditos XIII, 80, citando como autoridad a Diotimo
  96. Teócrito, Idilios XIII
  97. Apolonio de Rodas, Argonáuticas, I, 1177–1357.
  98. Focio: Biblioteca, § 190.10; Filóstrato, Heroicas 696
  99. Homero, Ilíada II 673-674
  100. Ptolomeo Queno, 147b
  101. Eratóstenes: Catasterismos 40 (Centauro)
  102. Pausanias, Descripción de Grecia, 7, 17, 8
  103. Sergent, Bernard (1986). Homosexuality in Greek Myth. Beacon Press. ISBN 9780807057001. 

Enlaces externos

[editar]
Pigmeos representados en un fresco.
Museo Histórico de Leópolis.
  • Séneca: Hércules furioso o Hércules loco (Hercules furens).
  • Séneca: Hércules Eteo o Hércules en el Eta (Hercules Oetaeus).