Diferencia entre revisiones de «Salamanca (leyenda)»

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La Salamanca es un lugar legendario que aparece en numerosas leyendas hispanoamericanas. Se trata de un antro donde brujas y demonios celebran sus aquelarres. En el origen de esta tradición confluyen la leyenda española de la Cueva de Salamanca.

Las leyendas de la Salamanca

La leyenda en Argentina

Según la leyenda, solo puede encontrar la entrada a la Salamanca aquel que conoce la palabra que hace visible la cueva. Esta historia se originó en zonas guaraníes, y en la actualidad es muy poco común que se cuente como tal.
En su interior, el aventurero debe pasar por tres "pruebas iniciáticas": la primera consiste en resistir el ataque de un chivo maloliente de ojos rojos; la segunda es aguantar la presión de los anillos de una enorme serpiente peluda llamada viborón o culebrón y la última vencer a un "basilisco criollo" de ojos centellantes. Las tres pruebas pueden superarse si se demuestra a las amenazas que no se les tiene temor.
En la provincia de Catamarca, según Villafuerte,^[1] a la Salamanca se debe entrar desnudo, siendo guiado por un cuervo; al momento de entrar el futuro iniciado debe escupir sobre una imagen sagrada, generalmente un crucifijo.

A veces el mismo Diablo sale de la Salamanca para buscar adeptos; en esos casos toma la forma de el Mandinga, y se aparece como un gaucho vestido lujosamente, con adornos de plata. Los que han estado en la cueva pueden reconocerse porque, según dice la tradición, no proyectan sombra.^[2]

Una vez superadas las pruebas, se ingresa a una gran sala de piedra iluminada por lámparas de aceite humano, allí se reúnen para instruirse en la brujería hechiceros, adivinos, brujos, animales colaboradores y espíritus familiares.

Reina allí un gran alboroto de risas, gritos y llantos. Los concurrentes pueden aprender artes como la curandería y el idioma de los animales, o simplemente a hacer daño.

Leyenda santiagueña

Según la versión de los santiagueños y otras zonas del norte de la Argentina, la Salamanca como producto del mestizaje cultural es un espacio destinado a la enseñanza y al intercambio de conocimientos ubicado en una cueva o en el monte. Allí el iniciado aprende el arte que le interesa (domar, bailar, tocar la guitarra, curar, maleficiar y demás) siguiendo las lecciones del Supay (el demonio).^[3] La tradición cuenta que si alguien escucha la música de la Salamanca caerá en una vida de terror, a menos que se trate de una persona de buena fe o tenga un rosario entre sus manos para no caer en la tentación del Supay.
Muchos aseguran que a la Salamanca concurren a hacer pactos con el diablo diversos artistas que quieren utilizar al máximo sus dotes. Esto también implica un "descanso" repleto de sufrimiento. Varios artistas han reflejado la Salamanca en sus obras tanto plásticas como musicales.

Cueva de La Salamanca en la provincia de Buenos Aires

En las proximidades de la localidad de Obligado, en la provincia de Buenos Aires, se encuentra una cueva llamada La Salamanca. Es la más conocida de un sistema de cuevas sobre las barrancas que caen al río Paraná, y obviamente recibe su nombre de la leyenda, ya que se creía que era un antro infernal.^[4]

Véase también

Referencias

↑ VILLAFUERTE, Carlos. Voces y costumbres de Catamarca. Academia Nacional de Letras. Buenos Aires, 1961.
↑ Esta creencia, registrada en Chile por Julio Vicuña Cifuentes (Mitos y supersticiones: estudio del folclore chileno recogidos de la tradición oral. Nascimiento, Santiago de Chile, 1947), es un eco de la leyenda española del Marqués de Villar, a quien se atribuía haber estudiado magia negra, dejando, al escapar, su sombra en poder del Demonio.
↑ FARBERMAN, Judith. Las Salamancas de Lorenza: Magia, hechicería y curanderismo en el Tucumán colonial. Siglo XXI, Buenos Aires, 2005, p. 145.
↑ «Cavernas de Obligado». Archivado desde el original el 15 de junio de 2018. Consultado el 15 de junio de 2018.

Enlaces externos

Salamanca - Diccionario de mitos y leyendas
Historia de las cuevas de Salamanca: la desacralización paródica de una leyenda en el umbral del siglo de las luces
Negro Mano Chusa. Narración que describe la Salamanca.

Datos: Q6117135

[1] VILLAFUERTE, Carlos. Voces y costumbres de Catamarca. Academia Nacional de Letras. Buenos Aires, 1961.

[2] Esta creencia, registrada en Chile por Julio Vicuña Cifuentes (Mitos y supersticiones: estudio del folclore chileno recogidos de la tradición oral. Nascimiento, Santiago de Chile, 1947), es un eco de la leyenda española del Marqués de Villar, a quien se atribuía haber estudiado magia negra, dejando, al escapar, su sombra en poder del Demonio.

[3] FARBERMAN, Judith. Las Salamancas de Lorenza: Magia, hechicería y curanderismo en el Tucumán colonial. Siglo XXI, Buenos Aires, 2005, p. 145.

[4] «Cavernas de Obligado». Archivado desde el original el 15 de junio de 2018. Consultado el 15 de junio de 2018.

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+La '''Salamanca''' es un lugar legendario que aparece en numerosas [[leyenda]]s [[Hispanoamérica|hispanoamericanas]]. Se trata de un antro donde [[bruja]]s y [[demonio]]s celebran sus [[aquelarre]]s. En el origen de esta tradición confluyen la leyenda española de la [[Cueva de Salamanca]].
-{{otros usos|Salamanca}}
-'''La Salamanca''' es un lugar legendario que aparece en numerosas [[leyenda]]s [[hispanoamerica]]nas. Se trata de un antro donde [[bruja]]s y [[demonio]]s celebran sus [[aquelarre]]s. En el origen de esta tradición confluyen la leyenda española de la [[Cueva de Salamanca]]
 == Las leyendas de la Salamanca ==
 === La leyenda en Argentina ===
-Sólo puede encontrar la entrada aquel que conoce la palabra que hace visible la cueva, esta leyenda, se originó en zonas guaraníes, en la actualidad es muy poco común que se cuente como tal.<br />
+Según la leyenda, solo puede encontrar la entrada a la Salamanca aquel que conoce la palabra que hace visible la cueva. Esta historia se originó en zonas [[guaraníes]], y en la actualidad es muy poco común que se cuente como tal.<br />
-En su interior, el aventurero debe pasar por tres "pruebas [[rito de paso|iniciáticas]]": la primera consiste en resistir el ataque de un chivo maloliente de ojos rojos, la segunda es aguantar la presión de los anillos de una enorme serpiente peluda llamada [[culebrón (mitología)|viborón o culebrón]] y la última vencer a un "[[Basilisco chilote|basilisco]] criollo" de ojos centellantes. Las tres pruebas pueden superarse si se demuestra a las amenazas que no se les tiene temor.<br />
+En su interior, el aventurero debe pasar por tres "pruebas [[Rito de paso|iniciáticas]]": la primera consiste en resistir el ataque de un chivo maloliente de ojos rojos; la segunda es aguantar la presión de los anillos de una enorme serpiente peluda llamada [[Culebrón (mitología)|viborón o culebrón]] y la última vencer a un "[[Basilisco chilote|basilisco]] criollo" de ojos centellantes. Las tres pruebas pueden superarse si se demuestra a las amenazas que no se les tiene temor.<br />
-En la provincia de [[Catamarca]], según Villafuerte,<ref>VILLAFUERTE, Carlos. ''Voces y costumbres de Catamarca''. Academia Nacional de Letras. Buenos Aires, 1961.</ref> a la Salamanca se debe entrar desnudo, siendo guiado por un [[cuervo]]; al momento de entrar el futuro iniciado debe escupir sobre una imagen sagrada, generalmente un [[crucifijo]].
+En la [[provincia de Catamarca]], según Villafuerte,<ref>VILLAFUERTE, Carlos. ''Voces y costumbres de Catamarca''. Academia Nacional de Letras. Buenos Aires, 1961.</ref> a la Salamanca se debe entrar desnudo, siendo guiado por un [[Corvus corax|cuervo]]; al momento de entrar el futuro iniciado debe escupir sobre una imagen sagrada, generalmente un [[crucifijo]].
-A veces el mismo [[Diablo]] sale de la Salamanca para buscar adeptos; en esos casos toma la forma de [[el Mandinga]], y se aparece como un gaucho vestido lujosamente, con adornos de plata. Los que han estado en la cueva pueden reconocerse porque, dice la tradición, no proyectan sombra.<ref>Esta creencia, registrada en Chile por Julio Vicuña Cifuentes (''Mitos y supersticiones: estudio del folclore chileno recogidos de la tradición oral''. Nascimiento, Santiago de Chile, 1947), es un eco de la leyenda española del [[Enrique de Villena|Marqués de Villar]] a quien se atribuía haber estudiado [[magia negra]], dejando, al escapar, su sombra en poder del Demonio </ref>
+A veces el mismo [[Diablo]] sale de la Salamanca para buscar adeptos; en esos casos toma la forma de [[Mandinga (mitología)|el Mandinga]], y se aparece como un gaucho vestido lujosamente, con adornos de plata. Los que han estado en la cueva pueden reconocerse porque, según dice la tradición, no proyectan sombra.<ref>Esta creencia, registrada en Chile por Julio Vicuña Cifuentes (''Mitos y supersticiones: estudio del folclore chileno recogidos de la tradición oral''. Nascimiento, Santiago de Chile, 1947), es un eco de la leyenda española del [[Enrique de Villena|Marqués de Villar]], a quien se atribuía haber estudiado [[magia negra]], dejando, al escapar, su sombra en poder del Demonio.</ref>
-Una vez superadas las pruebas, se ingresa a una gran sala de piedra iluminada por lámparas de aceite humano, allí se reúnen para instruirse en la brujería, [[hechicero]]s, adivinos, [[brujos]], animales colaboradores y [[espíritu familiar]].
+Una vez superadas las pruebas, se ingresa a una gran sala de piedra iluminada por lámparas de aceite humano, allí se reúnen para instruirse en la brujería [[hechicero]]s, adivinos, [[brujos]], animales colaboradores y [[Espíritu familiar|espíritus familiares]].
 Reina allí un gran alboroto de risas, gritos y llantos. Los concurrentes pueden aprender artes como la [[curandería]] y el idioma de los animales, o simplemente a hacer daño.
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 === Leyenda santiagueña ===
-Según la versión de los [[Provincia de Santiago del Estero|santiagueños]], y otras zonas del norte de la Argentina, la Salamanca como producto del mestizaje cultural es un espacio destinado a la enseñanza y al intercambio de conocimientos ubicado en una cueva o en el monte, allí el iniciado aprende el arte que le interesa (domar, bailar, tocar la guitarra, curar, maleficiar y demás) siguiendo las lecciones del Supay (el demonio).<ref>FARBERMAN, Judith. ''Las Salamancas de Lorenza: Magia, hechicería y curanderismo en el Tucumán colonial''. Siglo XXI, Buenos Aires, 2005, p. 145.</ref>
+Según la versión de los [[Provincia de Santiago del Estero|santiagueños]] y otras zonas del norte de la Argentina, la Salamanca como producto del mestizaje cultural es un espacio destinado a la enseñanza y al intercambio de conocimientos ubicado en una cueva o en el monte. Allí el iniciado aprende el arte que le interesa (domar, bailar, tocar la guitarra, curar, maleficiar y demás) siguiendo las lecciones del ''[[Supay]]'' (el demonio).<ref>FARBERMAN, Judith. ''Las Salamancas de Lorenza: Magia, hechicería y curanderismo en el Tucumán colonial''. Siglo XXI, Buenos Aires, 2005, p. 145.</ref>
-La tradición cuenta que si alguien escucha la música de la Salamanca, caerá en una vida de terror, a menos que se trate de una persona de buena fe o tenga un [[rosario]] entre sus manos para no caer en la tentación del ''[[Supay]]''. <br />
+La tradición cuenta que si alguien escucha la música de la Salamanca caerá en una vida de terror, a menos que se trate de una persona de buena fe o tenga un [[Rosario (catolicismo)|rosario]] entre sus manos para no caer en la tentación del Supay.<br />
 Muchos aseguran que a la Salamanca concurren a hacer pactos con el diablo diversos artistas que quieren utilizar al máximo sus dotes. Esto también implica un "descanso" repleto de sufrimiento.
 Varios artistas han reflejado la Salamanca en sus obras tanto plásticas como musicales.
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 === Cueva de La Salamanca en la provincia de Buenos Aires ===
-Se encuentra en las proximidades de la localidad de [[Obligado (Buenos Aires)|Obligado]], es la más conocida de un sistema de cuevas sobre las barrancas que caen al [[río Paraná]], obviamente recibe su nombre de la leyenda ya que se creía que era un antro infernal. <ref>[http://www.infoguiasanpedro.com/sanpedro/geografia/cavernasobligado.asp Cavernas de Obligado]</ref>
+En las proximidades de la localidad de [[Obligado (Buenos Aires)|Obligado]], en la [[provincia de Buenos Aires]], se encuentra una cueva llamada La Salamanca. Es la más conocida de un sistema de cuevas sobre las barrancas que caen al [[río Paraná]], y obviamente recibe su nombre de la leyenda, ya que se creía que era un antro infernal.<ref>{{Cita web |url=http://www.infoguiasanpedro.com/sanpedro/geografia/cavernasobligado.asp |título=Cavernas de Obligado |fechaacceso=15 de junio de 2018 |fechaarchivo=15 de junio de 2018 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20180615135352/http://www.infoguiasanpedro.com/sanpedro/geografia/cavernasobligado.asp |deadurl=yes }}</ref>
 == Véase también ==
 * [[Aquelarre]]
-* [[Invunche]]
+* [[Imbunche]]
-* [[Santiago Abdala]]
 == Referencias ==
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 * [http://www.cuco.com.ar/salamanca.htm Salamanca] - Diccionario de mitos y leyendas
 * [http://www.ucm.es/info/especulo/numero31/cuevassa.html Historia de las cuevas de Salamanca: la desacralización paródica de una leyenda en el umbral del siglo de las luces]
-*[http://juliocarreras.com.ar/negro.htm Negro Mano Chusa. Narración que describe la Salamanca.]
+*[https://web.archive.org/web/20131217221805/http://juliocarreras.com.ar/negro.htm Negro Mano Chusa. Narración que describe la Salamanca.]
+{{Control de autoridades}}
 [[Categoría:Brujería]]
 [[Categoría:Leyendas de Argentina]]