Diferencia entre revisiones de «Yishuv»
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[[Archivo:PikiWiki Israel 5628 Synagogue.jpg|miniaturadeimagen|288x288px|Yishuv judío en [[Rishon LeZion|Rishon Lezion]], 1882]] |
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'''Yishuv''' (en {{lang-he-n|ישוב}}, ''asentamiento'') o '''Ha-Yishuv''' (El Yishuv, {{hebreo|הישוב}}, o el término completo {{hebreo|הישוב היהודי בארץ ישראל}} ''Hayishuv Hayehudi b'Eretz Yisrael'' ("Los asentamientos judíos en la [[Tierra de Israel]]") es el termino en hebreo que se suele utilizar para referirse a la masa de pobladores [[Pueblo judío|judíos]] residentes en la [[Siria Otomana|Palestina otomana]] y, posteriormente, el [[Mandato Británico de Palestina]] antes del establecimiento del [[Estado de Israel]], entre 1880 y 1948. Tanto los residentes como los nuevos pobladores fueron denominados colectivamente ''"el Yishuv"'' o ''"Ha - Yishuv"''. El término entró en uso a partir de la década de [[1880]] (cuando había alrededor de 25.000 judíos viviendo en Siria Otomana) hasta la creación del [[Estado de Israel]] en [[1948]] (momento en el que habían alrededor de 700.000 judíos). Se utiliza aún hoy en día en hebreo para designar a la población judía previa a la creación del Estado. |
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'''Yishuv''' ([[Idioma hebreo|hebreo]]: ישוב, literalmente "asentamiento"), '''Ha-Yishuv''' (hebreo: הישוב, ''el Yishuv''), o '''Ha-Yishuv Ha-Ivri''' (hebreo: הישוב העברי, ''el hebreo Yishuv'') es el cuerpo de residentes [[Pueblo judío|judíos]] en la Tierra de Israel (correspondiente a la parte sur de la [[Siria otomana]] hasta 1917, [[Administración del Territorio Enemigo Ocupado|OETA]] Sur 1917-1920, y [[Mandato británico de Palestina]] 1920-1948) antes del establecimiento del [[Israel|Estado de Israel]] en 1948. El término entró en uso en la década de 1880, cuando había alrededor de 25.000 judíos viviendo en toda la Tierra de Israel y continuó usándose hasta 1948, momento en el que había unos 630.000 judíos allí<ref>{{Cita libro|título=Ethnicity, Religion and Class in Israeli Society|url=https://books.google.com.pe/books?id=y_Rb5rgpNOAC&pg=PA26&redir_esc=y|editorial=Cambridge University Press|fecha=1991-02-21|fechaacceso=2022-09-04|isbn=978-0-521-39229-7|idioma=en|nombre=Eliezer|apellidos=Ben-Rafael|nombre2=Stephen|apellidos2=Sharot}}</ref>. |
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El término todavía está en uso para denotar a los residentes judíos anteriores a 1948 en la [[Tierra de Israel]]. |
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Suele distinguirse entre el ''Antiguo Yishuv'' y el ''Nuevo Yishuv''. |
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A veces se hace una distinción entre el '''Viejo Yishuv''' y el '''Nuevo Yishuv'''. El Viejo Yishuv se refiere a todos los [[Pueblo judío|judíos]] que vivían en la [[Tierra de Israel]] antes de la primera ola de inmigración sionista (''[[aliá]]'') de 1882, y a sus descendientes que mantuvieron la antigua forma de vida no sionista hasta 1948. |
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* El ''"Antiguo Yishuv"'' se refiere a todos los judíos que vivían en Siria Otomana antes de la [[Primera Aliyá]] de [[1882]] que dio comienzo a la colonización [[sionista]] del territorio. Estos eran principalmente judíos ortodoxos que vivían en [[Jerusalén]], [[Safed]], [[Tiberíades]] y [[Hebrón]]. Pequeñas comunidades se encontraban también en [[Jaffa]], [[Haifa]], [[Peki'in]], [[Acre (Israel)|Acre]], [[Naplusa|Siquem]], [[Shefa-'Amr|Shfaram]] y hasta [[1779]] también en [[Gaza]]. Una gran parte del antiguo Yishuv dedicaba su tiempo a los estudios de la [[Torá]] y recibía donaciones de los judíos de la [[Diáspora]]. |
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Los residentes del Antiguo Yishuv eran [[Pueblo judío|judíos]] religiosos, que vivían principalmente en [[Jerusalén]], [[Safed]], [[Tiberíades]] y [[Hebrón]]. Había comunidades más pequeñas en [[Jaffa]], [[Haifa]], [[Peqi'in|Peki'in]], [[Acre (Israel)|Acre]], [[Nablus]], [[Shefa-'Amr]], y hasta 1779 en [[Gaza]]. |
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* El ''"Nuevo Yishuv"'' se refiere a todos aquellos inmigrantes judíos que comenzaron a asentarse en el territorio desde la [[Primera Aliyá]] de 1882 hasta el establecimiento del [[Estado de Israel]] en 1948. |
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En los últimos siglos antes del sionismo moderno, una gran parte del Viejo Yishuv pasó su tiempo estudiando la Torá y vivió de la caridad (halukka), donada por judíos en la [[diáspora]]. |
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Un concepto estrechamente ligado al de ''yishuv'' es el de ''[[Aliyá]]'' (plural ''aliyot'') o inmigración (retorno) judía a [[Eretz Israel]]. Durante la época [[Imperio otomano|otomana]] hubo dos grandes ''Aliyot'' a consecuencia de las cuales el ''yishuv'' se multiplicó por tres, pasando de unas 25.000 personas en [[1880]] a 83.000 (10% de la población) en [[1920]]. Tras el fin de la [[Primera Guerra Mundial|primera guerra mundial]] hubo otras tres ''aliyot'', gracias a las cuales en [[1931]] los judíos eran 172.000 (17% de la población) y en [[1942]] eran 485.000 (30%). Los años de mayor inmigración fueron [[1925]] y [[1933]]-[[1936]], periodo en el que muchos [[Askenazí|judíos europeos]] huyeron del avance de los [[fascismo]]s y de las políticas [[antisemitismo|antisemitas]] en [[Europa]]. En vísperas de la proclamación del Estado de Israel hubo nuevas e importantes migraciones de judíos supervivientes del [[Holocausto]]. En 1948 el total de los judíos del Yishuv sumaban 650.000 individuos. |
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El término Nuevo Yishuv se refiere a aquellos que adoptaron un nuevo enfoque, basado en la independencia económica y varias ideologías nacionales, en lugar de razones estrictamente religiosas para establecerse en la "[[Tierra Santa]]". |
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* [[Historia de Israel]] |
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* [[Mizrají]] |
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* [[Sionismo]] |
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* [[Éxodo judío de países árabes]] |
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Los precursores ya comenzaron a construir casas fuera de las murallas de la [[ciudad vieja de Jerusalén]] en la década de 1860, seguidos en 1878 por los fundadores de la ciudad de [[Petaj Tikva]], y se pusieron en marcha con la [[Primera Aliyá|Primera Aliá]] de 1882, seguida de la fundación de barrios y aldeas hasta el establecimiento del Estado de [[Israel]] en 1948. |
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== Referencias == |
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[[Categoría:Historia de la formación del Estado de Israel]] |
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Revisión actual - 21:44 9 dic 2024
Yishuv (hebreo: ישוב, literalmente "asentamiento"), Ha-Yishuv (hebreo: הישוב, el Yishuv), o Ha-Yishuv Ha-Ivri (hebreo: הישוב העברי, el hebreo Yishuv) es el cuerpo de residentes judíos en la Tierra de Israel (correspondiente a la parte sur de la Siria otomana hasta 1917, OETA Sur 1917-1920, y Mandato británico de Palestina 1920-1948) antes del establecimiento del Estado de Israel en 1948. El término entró en uso en la década de 1880, cuando había alrededor de 25.000 judíos viviendo en toda la Tierra de Israel y continuó usándose hasta 1948, momento en el que había unos 630.000 judíos allí[1].
El término todavía está en uso para denotar a los residentes judíos anteriores a 1948 en la Tierra de Israel.
A veces se hace una distinción entre el Viejo Yishuv y el Nuevo Yishuv. El Viejo Yishuv se refiere a todos los judíos que vivían en la Tierra de Israel antes de la primera ola de inmigración sionista (aliá) de 1882, y a sus descendientes que mantuvieron la antigua forma de vida no sionista hasta 1948.
Los residentes del Antiguo Yishuv eran judíos religiosos, que vivían principalmente en Jerusalén, Safed, Tiberíades y Hebrón. Había comunidades más pequeñas en Jaffa, Haifa, Peki'in, Acre, Nablus, Shefa-'Amr, y hasta 1779 en Gaza.
En los últimos siglos antes del sionismo moderno, una gran parte del Viejo Yishuv pasó su tiempo estudiando la Torá y vivió de la caridad (halukka), donada por judíos en la diáspora.
El término Nuevo Yishuv se refiere a aquellos que adoptaron un nuevo enfoque, basado en la independencia económica y varias ideologías nacionales, en lugar de razones estrictamente religiosas para establecerse en la "Tierra Santa".
Los precursores ya comenzaron a construir casas fuera de las murallas de la ciudad vieja de Jerusalén en la década de 1860, seguidos en 1878 por los fundadores de la ciudad de Petaj Tikva, y se pusieron en marcha con la Primera Aliá de 1882, seguida de la fundación de barrios y aldeas hasta el establecimiento del Estado de Israel en 1948.
Referencias
[editar]- ↑ Ben-Rafael, Eliezer; Sharot, Stephen (21 de febrero de 1991). Ethnicity, Religion and Class in Israeli Society (en inglés). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-39229-7. Consultado el 4 de septiembre de 2022.
