Diferencia entre revisiones de «1 Timoteo 4»
→Referencias: ; reorganización |
m Añadiendo Control de autoridades |
||
(No se muestran 14 ediciones intermedias de 5 usuarios) | |||
Línea 1: | Línea 1: | ||
{{En desarrollo|Adolfobrigido|t=20241115173128}} |
|||
[[Archivo:P46.jpg|thumb|right|Folio del [[papiro 46]], que contiene 2 Corintios 11:33-12:9]] |
[[Archivo:P46.jpg|thumb|right|Folio del [[papiro 46]], que contiene 2 Corintios 11:33-12:9]] |
||
''' 1 Timoteo 4''' es el cuarto capítulo de la '''Primera epístola a Timoteo''',<ref>{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=HiPouAEACAAJ |title=ESV Pew Bible |publisher=Crossway |year=2018 |isbn=978-1-4335-6343-0 |location=Wheaton, IL |pages=989 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603093159/https://www.google.com/books/edition/ESV_Pew_Bible_Black/HiPouAEACAAJ |archive-date=June 3, 2021 |url-status=}}</ref> y se suele abreviar como «1 Tim. 4».<ref>{{Cite web |title=Bible Book Abbreviations |url=https://www.logos.com/bible-book-abbreviations |url-status= |archive-url=https://web.archive.org/web/20220421100743/https://www.logos.com/bible-book-abbreviations |archive-date=April 21, 2022 |access-date=April 21, 2022 |website=Logos Bible Software}}</ref> que es uno de los veintisiete libros que conforman el [[Nuevo Testamento]] [[cristianismo|cristiano]] que forma un grupo homogéneo con la [[Segunda epístola a Timoteo]] y la [[epístola a Tito]]. Así mismo, es una de las trece epístolas atribuidas, por la tradición, a [[Pablo de Tarso]]. |
''' 1 Timoteo 4''' es el cuarto capítulo de la '''Primera epístola a Timoteo''',<ref>{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=HiPouAEACAAJ |title=ESV Pew Bible |publisher=Crossway |year=2018 |isbn=978-1-4335-6343-0 |location=Wheaton, IL |pages=989 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603093159/https://www.google.com/books/edition/ESV_Pew_Bible_Black/HiPouAEACAAJ |archive-date=June 3, 2021 |url-status=}}</ref> y se suele abreviar como «1 Tim. 4».<ref>{{Cite web |title=Bible Book Abbreviations |url=https://www.logos.com/bible-book-abbreviations |url-status= |archive-url=https://web.archive.org/web/20220421100743/https://www.logos.com/bible-book-abbreviations |archive-date=April 21, 2022 |access-date=April 21, 2022 |website=Logos Bible Software}}</ref> que es uno de los veintisiete libros que conforman el [[Nuevo Testamento]] [[cristianismo|cristiano]] que forma un grupo homogéneo con la [[Segunda epístola a Timoteo]] y la [[epístola a Tito]]. Así mismo, es una de las trece epístolas atribuidas, por la tradición, a [[Pablo de Tarso]]. |
||
Su estilo y vocabulario son diferentes de los demás escritos paulinos por lo que la mayoría de los teólogos consideran que no fueron escritas por el apóstol Pablo o que no fue él mismo quien les dio su forma literaria, sino alguno de sus discípulos.<ref>Pablo de Tarso es uno de los [[apóstoles]] de la religión cristiana y su primer y más determinante teólogo. Su figura ha sido agitada para defender posturas enfrentadas, por lo que toda afirmación sobre su persona o su obra es controvertida y depende en buena medida del autor que la formule.</ref> |
Su estilo y vocabulario son diferentes de los demás escritos paulinos por lo que la mayoría de los teólogos consideran que no fueron escritas por el apóstol Pablo o que no fue él mismo quien les dio su forma literaria, sino alguno de sus discípulos.<ref>Pablo de Tarso es uno de los [[apóstoles]] de la religión cristiana y su primer y más determinante teólogo. Su figura ha sido agitada para defender posturas enfrentadas, por lo que toda afirmación sobre su persona o su obra es controvertida y depende en buena medida del autor que la formule.</ref> Es probable que se encuentre entre las primeras de las [[epístolas paulinas |cartas de Pablo]], escritas probablemente a finales del año 52 d. C.<ref name= "Brown">[[Raymond E. Brown]], ''An Introduction to the New Testament'', [[Anchor Bible]], 1997. pp. 456–66.</ref> Las catorce epístolas de Pablo de Tarso se dividen tradicionalmente en siete mayores y siete menores, en razón de su longitud e importancia. |
||
==Manuscritos antiguos supervivientes== |
==Manuscritos antiguos supervivientes== |
||
[[ |
[[Archivo:Uncial 015 (1 Tm 2.2-6).jpg|thumb|Fragmentos que muestran 1 Timoteo 2:2-6 en el [[Codex Coislinianus]], de hacia 550 d. C.]]. |
||
El manuscrito original en [[griego koiné]] se ha perdido, y las [[Variantes textuales en la Primera Epístola a Timoteo|texto de las copias supervivientes varían]]. |
El manuscrito original en [[griego koiné]] se ha perdido, y las [[Variantes textuales en la Primera Epístola a Timoteo|texto de las copias supervivientes varían]]. |
||
El primer escrito conocido de 1 Timoteo se ha encontrado en el [[Papiros de Oxirrinco]] 5259, designado P133, en 2017. Procede de una hoja de un códice datado en el siglo |
El primer escrito conocido de 1 Timoteo se ha encontrado en el [[Papiros de Oxirrinco]] 5259, designado P133, en 2017. Procede de una hoja de un códice datado en el {{siglo|III||s}} (330-360).<ref>{{cite web |title=5259. 1 Timothy 3:13–4:8 |url=https://pastoralepistles.com/wp-content/uploads/2020/08/Shao-5259.-I-Timothy-313%E2%80%9348.pdf |website=5259. 1 Timoteo 3:13-4:8}}</ref><ref>Shao, Jessica. P.Oxy. 81.5259: 1 Timoteo 3:13-4:8 / GA P133 en G. Smith [https://www.academia.edu/32440811/P.Oxy._5258._Ephesians_3_21-4_2_14-16_P_132_ P.Oxy. 5258. Efesios 3:21-4:2, 14-16 (P 132)]</ref><ref>Jones, Brice. [http://www.bricecjones.com/blog/two-new-greek-new-testament-papyri-from-oxyrhynchus Dos nuevos papiros griegos del Nuevo Testamento procedentes de Oxirrinco]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170628033344/http://www.bricecjones.com/blog/two-new-greek-new-testament-papyri-from-oxyrhynchus |date=2017-06-28 }}, 21 de abril de 2017 (consultado el 11 de julio de 2017).</ref> Otros manuscritos antiguos que contienen parte o la totalidad del texto de este libro son: |
||
*[[Codex Alexandrinus]] (400-440) |
*[[Codex Alexandrinus]] (400-440) |
||
*[[Codex Ephraemi Rescriptus]] (c. 450) |
*[[Codex Ephraemi Rescriptus]] (c. 450) |
||
Línea 15: | Línea 14: | ||
*[[Codex Claromontanus]] (c. 550) |
*[[Codex Claromontanus]] (c. 550) |
||
*[[Codex Coislinianus]] (c. 550) |
*[[Codex Coislinianus]] (c. 550) |
||
*[[Uncial 0262]] (siglo |
*[[Uncial 0262]] ({{siglo|VII||s}})<ref name = Treu>[[Kurt Treu|Treu, Kurt]], «Neue neutestamentliche Fragmente der Berliner Papyrussammlung», ''Archiv für Papyrusforschung'' 18, 1966. pp. 36-37.</ref> |
||
== Contenido == |
== Contenido == |
||
Línea 34: | Línea 33: | ||
La carta adopta un tono más cercano y aborda temas concretos como falsos maestros, ancianos, viudas, presbíteros, esclavos y personas acaudaladas. Aunque no sigue un esquema rígido, se organiza en torno a cuestiones clave: el comportamiento de Timoteo (cap. 4), sus relaciones con los fieles (cap. 5) y su trato con falsos maestros (cap. 6). Esto subraya que el cuidado pastoral debe atender todos los aspectos de la vida comunitaria.<ref>Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10306). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra</ref> |
La carta adopta un tono más cercano y aborda temas concretos como falsos maestros, ancianos, viudas, presbíteros, esclavos y personas acaudaladas. Aunque no sigue un esquema rígido, se organiza en torno a cuestiones clave: el comportamiento de Timoteo (cap. 4), sus relaciones con los fieles (cap. 5) y su trato con falsos maestros (cap. 6). Esto subraya que el cuidado pastoral debe atender todos los aspectos de la vida comunitaria.<ref>Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10306). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra</ref> |
||
En el capítulo 1 se instaba a Timoteo a preservar la sana doctrina de la fe. Posteriormente, se corrigen errores prácticos derivados de desviaciones doctrinales, como la prohibición del matrimonio y el rechazo de ciertos alimentos por considerarlos impuros, ideas propias de los gnósticos del siglo |
En el capítulo 1 se instaba a Timoteo a preservar la sana doctrina de la fe. Posteriormente, se corrigen errores prácticos derivados de desviaciones doctrinales, como la prohibición del matrimonio y el rechazo de ciertos alimentos por considerarlos impuros, ideas propias de los gnósticos del {{siglo|II||s}} que despreciaban la materia. En contraste, la doctrina cristiana, basada en Jesús y los Apóstoles, afirma la dignidad del matrimonio y la legitimidad de todos los alimentos saludables. Timoteo es exhortado a rechazar estas desviaciones y a ejercitarse en una piedad auténtica.<ref>Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10306-10307). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra</ref> |
||
Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10307). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra. |
Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10307). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra. |
||
{{cita|''La piedad, es decir, el verdadero servicio al Dios verdadero —dice San Agustín—, para todo aprovecha. Porque evita o mitiga las molestias de esta vida o conduce a aquella vida o salud, en que ya no padeceremos mal alguno y gozaremos del sumo y sempiterno bien. Te exhorto, tanto como me exhorto a mí mismo, a conseguirla más perfectamente y a retenerla con perseveranci.''<ref>[[Agustín de Hipona]], Epistolae 155,4,17</ref>}} |
{{cita|''La piedad, es decir, el verdadero servicio al Dios verdadero —dice San Agustín—, para todo aprovecha. Porque evita o mitiga las molestias de esta vida o conduce a aquella vida o salud, en que ya no padeceremos mal alguno y gozaremos del sumo y sempiterno bien. Te exhorto, tanto como me exhorto a mí mismo, a conseguirla más perfectamente y a retenerla con perseveranci.''<ref>[[Agustín de Hipona]], Epistolae 155,4,17</ref>}} |
||
Para alcanzarla es necesario poner los medios: |
Para alcanzarla es necesario poner los medios: |
||
{{cita|''La vida interior se robustece por la lucha en las prácticas diarias de piedad, que has de cumplir —más: ¡que has de vivir!— amorosamente, porque nuestro camino de hijos de Dios es de Amor.''<ref>[[Josemaría Escrivá]], Forja, n. 83</ref>}} |
{{cita|''La vida interior se robustece por la lucha en las prácticas diarias de piedad, que has de cumplir —más: ¡que has de vivir!— amorosamente, porque nuestro camino de hijos de Dios es de Amor.''<ref>[[Josemaría Escrivá]], Forja, n. 83</ref>}} |
||
== Consejos a Timoteo. Versículos 12-16 == |
=== Consejos a Timoteo. Versículos 12-16 === |
||
En las reuniones litúrgicas de los primeros cristianos, se practicaban tres actividades fundamentales: «la lectura, la exhortación y la enseñanza» (v. 13). La ordenación sacerdotal se realizaba a través de la oración litúrgica, conocida como "profecía", y la imposición de manos. Los consejos del Apóstol resaltan que, además de proclamar la Palabra, es esencial predicar con el ejemplo mediante las obras.<ref>Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10308). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.</ref> |
En las reuniones litúrgicas de los primeros cristianos, se practicaban tres actividades fundamentales: «la lectura, la exhortación y la enseñanza» (v. 13). La ordenación sacerdotal se realizaba a través de la oración litúrgica, conocida como "profecía", y la imposición de manos. Los consejos del Apóstol resaltan que, además de proclamar la Palabra, es esencial predicar con el ejemplo mediante las obras.<ref>Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10308). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.</ref> |
||
{{cita|''Hablemos a través de ellas, al mostrarlas a los demás en nuestra vida. Es vivo el lenguaje, cuando son las obras las que hablan''<ref>[[Antonio de Padua]], Sermón, en Liturgia de las Horas, Oficio de lectura del 13-VI</ref>}} |
{{cita|''Hablemos a través de ellas, al mostrarlas a los demás en nuestra vida. Es vivo el lenguaje, cuando son las obras las que hablan''<ref>[[Antonio de Padua]], Sermón, en Liturgia de las Horas, Oficio de lectura del 13-VI</ref>}} |
||
== Véase también == |
|||
{{lista de columnas |2| |
|||
* [[Pablo de Tarso]] |
|||
* [[Epístolas paulinas]] |
|||
* [[Hechos de los Apóstoles]] |
|||
* [[Epístola a los romanos]] |
|||
* [[Primera epístola a los corintios]] |
|||
* [[Segunda epístola a los corintios]] |
|||
* [[Epístola a los gálatas]] |
|||
* [[Epístola a los efesios]] |
|||
* [[Epístola a los colosenses]] |
|||
* [[Segunda epístola a los tesalonicenses]] |
|||
* [[Epístola a los filipenses]] |
|||
* [[Primera epístola a Timoteo]] |
|||
* [[Segunda epístola a Timoteo]] |
|||
* [[Epístola a Tito]] |
|||
* [[Epístola a Filemón]] |
|||
* [[Epístola a los Hebreos]] |
|||
}} |
|||
== Referencias == |
== Referencias == |
||
{{listaref|2}} |
{{listaref|2}} |
||
== Bibliografía == |
|||
* {{cita libro |
|||
| apellidos = BECKER |
|||
| nombre = JÜRGEN |
|||
| título = Pablo, el Apóstol de los paganos |
|||
| año = 2007 |
|||
| editorial = Ediciones Sígueme |
|||
| isbn = 84-301-1276-0 |
|||
}} |
|||
* {{cita libro |
|||
| apellidos = BORNKAMM |
|||
| nombre = GÜNTHER |
|||
| título = Pablo de Tarso |
|||
| año = 2002 |
|||
| editorial = Ediciones Sígueme |
|||
| isbn = 84-301-0775-4 |
|||
}} |
|||
* {{cita libro |
|||
| apellidos = GIL ARBIOL |
|||
| nombre = CARLOS |
|||
| título = Primera y segunda cartas a los tesalonicenses |
|||
| año = 2004 |
|||
| editorial = Editorial Verbo Divino |
|||
| isbn = 84-8169-376-6 |
|||
}} |
|||
* {{cita libro |
|||
| apellidos = VIDAL |
|||
| nombre = SENEN |
|||
| título = El primer escrito cristiano |
|||
| año = 2006 |
|||
| editorial = Ediciones Sígueme |
|||
| isbn = 84-301-1614-1 |
|||
}} |
|||
* {{cita libro |
|||
| apellidos = VIDAL |
|||
| nombre = SENEN |
|||
| título = Pablo. De Tarso a Roma |
|||
| año = 2007 |
|||
| editorial = Editorial Sal Terrae |
|||
| isbn = 84-293-1716-9 |
|||
}} |
|||
== Enlaces externos == |
|||
[[:m:s:el:%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%82_%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CE%AF%CF%82_%CE%91%27|Texto griego]] en [[Wikisource]]. |
|||
* [http://www.hs-augsburg.de/~harsch/graeca/Chronologia/S_post01/Paulus/pau_ep08.html Texto griego] en el [http://www.hs-augsburg.de/~harsch/augustana.html sitio] de la ''Bibliotheca Augustana'' ([[Augsburgo]]). |
|||
* Versión ''[[Reina-Valera]]'' (1602): [[:m:s:es:Biblia_Reina-Valera_Edicion_1602_1_Tesalonicenses|texto español]] en Wikisource. |
|||
* Versión ''Reina-Valera'' (1909): [[:m:s:es:Biblia_Reina-Valera,_Revisi%C3%B3n_1909,_Ep%C3%ADstola_I_%C3%A1_los_Tesalonicenses|texto español]] en Wikisource. |
|||
* [http://www.seminarioabierto.com/hechos24.htm Comentario en el Seminario Reina-Varela]. |
|||
* [http://escrituras.tripod.com/Textos/Muratori.htm Texto del ''Fragmento Muratoriano'']. |
|||
{| border="1" style="border-collapse: collapse" |
|||
|- bgcolor="FFD700" |
|||
|colspan=3|<Center><br />'''[[Epístola paulinas]]''' |
|||
|- bgcolor="white" |
|||
|<Center>Anterior<br />'''[[1 Timoteo 3]]''' |
|||
|<Center>'''[[1 Timoteo 4]]<br />''' |
|||
|<Center>Posterior<br />'''[[2 Timoteo 1]]''' |
|||
|} |
|||
{{Control de autoridades}} |
|||
[[Categoría:Epístolas paulinas]] |
|||
[[Categoría:Epístolas canónicas]] |
Revisión actual - 18:20 3 ene 2025
1 Timoteo 4 es el cuarto capítulo de la Primera epístola a Timoteo,[1] y se suele abreviar como «1 Tim. 4».[2] que es uno de los veintisiete libros que conforman el Nuevo Testamento cristiano que forma un grupo homogéneo con la Segunda epístola a Timoteo y la epístola a Tito. Así mismo, es una de las trece epístolas atribuidas, por la tradición, a Pablo de Tarso.
Su estilo y vocabulario son diferentes de los demás escritos paulinos por lo que la mayoría de los teólogos consideran que no fueron escritas por el apóstol Pablo o que no fue él mismo quien les dio su forma literaria, sino alguno de sus discípulos.[3] Es probable que se encuentre entre las primeras de las cartas de Pablo, escritas probablemente a finales del año 52 d. C.[4] Las catorce epístolas de Pablo de Tarso se dividen tradicionalmente en siete mayores y siete menores, en razón de su longitud e importancia.
Manuscritos antiguos supervivientes
[editar].
El manuscrito original en griego koiné se ha perdido, y las texto de las copias supervivientes varían.
El primer escrito conocido de 1 Timoteo se ha encontrado en el Papiros de Oxirrinco 5259, designado P133, en 2017. Procede de una hoja de un códice datado en el siglo III (330-360).[5][6][7] Otros manuscritos antiguos que contienen parte o la totalidad del texto de este libro son:
- Codex Alexandrinus (400-440)
- Codex Ephraemi Rescriptus (c. 450)
- Codex Freerianus (c. 450)
- Uncial 061 (c. 450)
- Codex Claromontanus (c. 550)
- Codex Coislinianus (c. 550)
- Uncial 0262 (siglo VII)[8]
Contenido
[editar]El tema general tratado es el de Instrucciones pastorales.
- Actitud ante los falsos maestros. Versículos 1-11.
- Consejos a Timoteo. Versículos 12-16
Actitud ante los falsos maestros. Versículos 1-11.
[editar]- 1-El Espíritu dice expresamente que en los últimos tiempos algunos renegarán de la fe, por prestar atención a espíritus seductores y enseñanzas diabólicas,
- 2-engañados por la hipocresía de los embusteros, que tienen cauterizada su propia conciencia.
- 3-Prohíben casarse, y mandan abstenerse de alimentos que Dios creó para que los tomen con agradecimiento los fieles y quienes han conocido la verdad.
- 4-Porque todo lo creado por Dios es bueno y no hay que rechazar nada si se toma con agradecimiento,
.....
- 8-Porque el ejercicio corporal sirve de poco; en cambio, la piedad es útil para todo, pues contiene promesas para la vida presente y para la futura.
- 9-Podéis estar seguros y aceptar plenamente esta verdad:
- 10-nos fatigamos y luchamos porque tenemos puesta la esperanza en Dios vivo, que es Salvador de todos los hombres, principalmente de los fieles.
- 11-Esto es lo que debes disponer y enseñar.[9]
Comentarios
[editar]La carta adopta un tono más cercano y aborda temas concretos como falsos maestros, ancianos, viudas, presbíteros, esclavos y personas acaudaladas. Aunque no sigue un esquema rígido, se organiza en torno a cuestiones clave: el comportamiento de Timoteo (cap. 4), sus relaciones con los fieles (cap. 5) y su trato con falsos maestros (cap. 6). Esto subraya que el cuidado pastoral debe atender todos los aspectos de la vida comunitaria.[10]
En el capítulo 1 se instaba a Timoteo a preservar la sana doctrina de la fe. Posteriormente, se corrigen errores prácticos derivados de desviaciones doctrinales, como la prohibición del matrimonio y el rechazo de ciertos alimentos por considerarlos impuros, ideas propias de los gnósticos del siglo II que despreciaban la materia. En contraste, la doctrina cristiana, basada en Jesús y los Apóstoles, afirma la dignidad del matrimonio y la legitimidad de todos los alimentos saludables. Timoteo es exhortado a rechazar estas desviaciones y a ejercitarse en una piedad auténtica.[11] Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10307). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.
La piedad, es decir, el verdadero servicio al Dios verdadero —dice San Agustín—, para todo aprovecha. Porque evita o mitiga las molestias de esta vida o conduce a aquella vida o salud, en que ya no padeceremos mal alguno y gozaremos del sumo y sempiterno bien. Te exhorto, tanto como me exhorto a mí mismo, a conseguirla más perfectamente y a retenerla con perseveranci.[12]
Para alcanzarla es necesario poner los medios:
La vida interior se robustece por la lucha en las prácticas diarias de piedad, que has de cumplir —más: ¡que has de vivir!— amorosamente, porque nuestro camino de hijos de Dios es de Amor.[13]
Consejos a Timoteo. Versículos 12-16
[editar]En las reuniones litúrgicas de los primeros cristianos, se practicaban tres actividades fundamentales: «la lectura, la exhortación y la enseñanza» (v. 13). La ordenación sacerdotal se realizaba a través de la oración litúrgica, conocida como "profecía", y la imposición de manos. Los consejos del Apóstol resaltan que, además de proclamar la Palabra, es esencial predicar con el ejemplo mediante las obras.[14]
Hablemos a través de ellas, al mostrarlas a los demás en nuestra vida. Es vivo el lenguaje, cuando son las obras las que hablan[15]
Véase también
[editar]- Pablo de Tarso
- Epístolas paulinas
- Hechos de los Apóstoles
- Epístola a los romanos
- Primera epístola a los corintios
- Segunda epístola a los corintios
- Epístola a los gálatas
- Epístola a los efesios
- Epístola a los colosenses
- Segunda epístola a los tesalonicenses
- Epístola a los filipenses
- Primera epístola a Timoteo
- Segunda epístola a Timoteo
- Epístola a Tito
- Epístola a Filemón
- Epístola a los Hebreos
Referencias
[editar]- ↑ ESV Pew Bible. Wheaton, IL: Crossway. 2018. p. 989. ISBN 978-1-4335-6343-0. Archivado desde el original el June 3, 2021.
- ↑ «Bible Book Abbreviations». Logos Bible Software. Archivado desde el original el April 21, 2022. Consultado el April 21, 2022.
- ↑ Pablo de Tarso es uno de los apóstoles de la religión cristiana y su primer y más determinante teólogo. Su figura ha sido agitada para defender posturas enfrentadas, por lo que toda afirmación sobre su persona o su obra es controvertida y depende en buena medida del autor que la formule.
- ↑ Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament, Anchor Bible, 1997. pp. 456–66.
- ↑ «5259. 1 Timothy 3:13–4:8». 5259. 1 Timoteo 3:13-4:8.
- ↑ Shao, Jessica. P.Oxy. 81.5259: 1 Timoteo 3:13-4:8 / GA P133 en G. Smith P.Oxy. 5258. Efesios 3:21-4:2, 14-16 (P 132)
- ↑ Jones, Brice. Dos nuevos papiros griegos del Nuevo Testamento procedentes de Oxirrinco. (enlace roto disponible en este archivo)., 21 de abril de 2017 (consultado el 11 de julio de 2017).
- ↑ Treu, Kurt, «Neue neutestamentliche Fragmente der Berliner Papyrussammlung», Archiv für Papyrusforschung 18, 1966. pp. 36-37.
- ↑ Facultad de Teología. Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 3673). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.
- ↑ Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10306). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra
- ↑ Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10306-10307). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra
- ↑ Agustín de Hipona, Epistolae 155,4,17
- ↑ Josemaría Escrivá, Forja, n. 83
- ↑ Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10308). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.
- ↑ Antonio de Padua, Sermón, en Liturgia de las Horas, Oficio de lectura del 13-VI
Bibliografía
[editar]- BECKER, JÜRGEN (2007). Pablo, el Apóstol de los paganos. Ediciones Sígueme. ISBN 978-84-301-1276-0.
- BORNKAMM, GÜNTHER (2002). Pablo de Tarso. Ediciones Sígueme. ISBN 84-301-0775-4.
- GIL ARBIOL, CARLOS (2004). Primera y segunda cartas a los tesalonicenses. Editorial Verbo Divino. ISBN 84-8169-376-6.
- VIDAL, SENEN (2006). El primer escrito cristiano. Ediciones Sígueme. ISBN 84-301-1614-1.
- VIDAL, SENEN (2007). Pablo. De Tarso a Roma. Editorial Sal Terrae. ISBN 978-84-293-1716-9.
Enlaces externos
[editar]- Texto griego en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
- Versión Reina-Valera (1602): texto español en Wikisource.
- Versión Reina-Valera (1909): texto español en Wikisource.
- Comentario en el Seminario Reina-Varela.
- Texto del Fragmento Muratoriano.
Epístola paulinas | ||
1 Timoteo 3 |
2 Timoteo 1 |