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La '''sociología cultural''' es un concepto impulsado en los últimos años por [[Jeffrey C. Alexander]]. Nace a partir del supuesto de que la [[sociología]] debe disponer siempre de una dimensión cultural ubicada en el centro de sus estudios. Al mismo tiempo supone que el binomio clásico de [[cultura]] y [[sociedad]] es indisoluble y le otorga a este acoplamiento un poder explicativo superior al de la [[sociología de la cultura]], porque el concepto de "cultura" no es sólo una variable dependiente blanda que reproduce las relaciones sociales en sus análisis, sino el elemento capaz de comprender y articular la vida social. |
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Desde el origen de la sociología por los postulados de [[Auguste Comte]] hasta la fecha, el análisis de las estructuras sociales se ha volcado hacia posturas en debate cada vez más complicadas, en respuesta a la [[postmodernidad]], los cambios sociales y el enfoque interdisciplinario que amplía el saber hacia modelos académicos más complejos. Como todo estudioso, Jeffrey C. Alexander compara a teóricos del pasado con sus colegas competidores; por ello aparecen aquí sintetizadas las ideas de este sociólogo cultural. |
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"Sólo una sociología cultural, afirmamos, puede ofrecer un programa fuerte semejante en el que el poder de la cultura consistente en conformar la vida social, se proclame con toda su fuerza." Jeffrey C. Alexander. |
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En su libro ''Sociología cultural: formas de clasificación en las sociedades complejas'', Jeffrey C. Alexander analiza el impacto de la [[tecnología]] en la cultura, por un discurso que surge para percibir el riesgo de la [[sociedad industrial]] y las consecuencias [[ambientales]] del [[capitalismo]]. El [[movimiento ecologista]] es para este autor un detentador del pensamiento simbólico, con miras hacia una democracia utópica. Según Alexander, la solidaridad surge en respuesta a las transformaciones sociales por origen cultural más que estructural. |
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Sociología Cultural es el conjunto de conocimientos, aptitudes y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. |
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== La acción discursiva de la cultura == |
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La cultura participa en la reproducción de las [[relaciones sociales]], la acción es discursiva pues los contextos de estudio ([[estratificación]], [[dominación]], [[raza]], [[Género (ciencias sociales)|género]] y [[violencia]]) actúan como instituciones y procesos que transmiten [[significado]] a los textos culturales. El [[riesgo]] anuncia una transformación histórica del mundo. Ante él brota la [[Solidaridad (sociología)|solidaridad]] universal, pues la crisis de la modernidad se explica por la concurrencia de la [[Anomia (ciencias sociales)|anomia]], el [[egoísmo]] o necesidad de [[beneficio]], la [[secularización]] y la [[industrialización]] de la sociedad. |
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== Véase también == |
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== Bibliografía recomendada == |
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Jeffrey C. Alexander, ''Sociología cultural. Formas de clasificación en las sociedades complejas'', Rubí (Barcelona): Anthropos Editorial; México: FLACSO, 2000. |
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Giner, Salvador. Introducción a la Sociología Tomo I y II. Editorial Félix Varela. La Habana, 2004 |
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La sociología cultural es un concepto impulsado en los últimos años por Jeffrey C. Alexander. Nace a partir del supuesto de que la sociología debe disponer siempre de una dimensión cultural ubicada en el centro de sus estudios. Al mismo tiempo supone que el binomio clásico de cultura y sociedad es indisoluble y le otorga a este acoplamiento un poder explicativo superior al de la sociología de la cultura, porque el concepto de "cultura" no es sólo una variable dependiente blanda que reproduce las relaciones sociales en sus análisis, sino el elemento capaz de comprender y articular la vida social.
Desde el origen de la sociología por los postulados de Auguste Comte hasta la fecha, el análisis de las estructuras sociales se ha volcado hacia posturas en debate cada vez más complicadas, en respuesta a la postmodernidad, los cambios sociales y el enfoque interdisciplinario que amplía el saber hacia modelos académicos más complejos. Como todo estudioso, Jeffrey C. Alexander compara a teóricos del pasado con sus colegas competidores; por ello aparecen aquí sintetizadas las ideas de este sociólogo cultural.
En su libro Sociología cultural: formas de clasificación en las sociedades complejas, Jeffrey C. Alexander analiza el impacto de la tecnología en la cultura, por un discurso que surge para percibir el riesgo de la sociedad industrial y las consecuencias ambientales del capitalismo. El movimiento ecologista es para este autor un detentador del pensamiento simbólico, con miras hacia una democracia utópica. Según Alexander, la solidaridad surge en respuesta a las transformaciones sociales por origen cultural más que estructural.
Sociología Cultural es el conjunto de conocimientos, aptitudes y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad.
La acción discursiva de la cultura
[editar]La cultura participa en la reproducción de las relaciones sociales, la acción es discursiva pues los contextos de estudio (estratificación, dominación, raza, género y violencia) actúan como instituciones y procesos que transmiten significado a los textos culturales. El riesgo anuncia una transformación histórica del mundo. Ante él brota la solidaridad universal, pues la crisis de la modernidad se explica por la concurrencia de la anomia, el egoísmo o necesidad de beneficio, la secularización y la industrialización de la sociedad.
Véase también
[editar]Bibliografía recomendada
[editar]Jeffrey C. Alexander, Sociología cultural. Formas de clasificación en las sociedades complejas, Rubí (Barcelona): Anthropos Editorial; México: FLACSO, 2000. Giner, Salvador. Introducción a la Sociología Tomo I y II. Editorial Félix Varela. La Habana, 2004
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