Diferencia entre revisiones de «Mancomunidad de Polonia-Lituania-Moscovia»

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La Mancomunidad Polaco-Lituana-Moscovita fue un estado propuesto que se habría basado en la unión personal de la República de las Dos Naciones y el Zarato Ruso. Hubo varios intentos, por diferentes medios, de lograrla, entre 1574 y 1658, e incluso en las postrimerías del siglo XVIII, pero nunca se llevó a término debido a la incompatibilidad de las demandas de ambas partes.

La unión propuesta es conocida en la historiografía polaca como la Triple Unión (unia troista) y también ha sido llamada la Unión polaco-rusa (unia polsko-rosyjska) o Unión polaco-moscovita (unia polsko moskiewska).

Razones

Los impulsores de esta unión entre la nobleza de Polonia, incluyendo a influyentes pensadores seculares como Jan Zamoyski y Lew Sapieha, daban diferentes argumentos para defenderla: la paz en la turbulenta frontera oriental, un poderoso aliado militar y territorios relativamente poco poblados (en comparación con la Corona polaca) para colonizar y reducir a servidumbre. La idea también estaba respaldada por los jesuitas y otros emisarios papales que nunca abandonaron la idea de convertir la ortodoxa Rusia al catolicismo. Algunos boyardos rusos encontraron atractiva la propuesta (como Borís Godunov, que apoyaba la candidatura de Teodoro I en 1587) debido a varias razones, entre ellas el hecho de que la Libertad Dorada, si se aplicaba en Rusia, debilitaría el poder del zar y así se le concedería a la nobleza un estatus mayor del que nunca había disfrutado anteriormente.

Las propuestas de ese momento se argumentaban alrededor de una unión personal entre la Mancomunidad y Rusia, y varios acuerdos económicos y políticos (eliminación de barreras comerciales, libre movimiento de gente, etc.), hasta la creación de un solo país, usando el entramado legal que había conducido a la creación de la Mancomunidad de Polonia-Lituania tras la Unión de Lublin de 1569. De todos modos todas las propuestas presentadas por el lado polaco fueron rechazadas por el zar. Las negociaciones más prometedoras tuvieron lugar en 1600, cuando una misión diplomática polaca encabezada por Lew Sapieha llegó a Moscú. Sapieha le presentó a Borís Godunov un plan elaborado de unión entre Polonia-Lituania y Rusia. Los súbditos de ambos gobernantes serían libres de servir al otro gobernante, viajar, contratar matrimonios, poseer tierra o ir a estudiar al otro país.^[1]

Aunque el lado moscovita estaba de acuerdo en algunas de las partes de los tratados propuestos (como la extradición de criminales sospechosos), se oponía estrictamente a los asuntos relativos a la tolerancia religiosa (religiones no ortodoxas, especialmente el catolicismo, eran perseguidas en Rusia, al contrario que en Polonia, donde había libertad de fe) y el libre movimiento de los súbditos (según algunos estudiosos polacos).^[2] Transformar el Zarato ruso en una república modelada acorde a la Mancomunidad de Polonia-Lituania resultó ser un proyecto demasiado ambicioso. Muchos rusos temían la polonización, que ya estaba ocurriendo entre la nobleza lituana y rutena, y se convertía en un peligro mayor al tener en cuenta la cantidad de nobles y campesinos que escapaban de Rusia,^[3]^[4] a lo que el zar Iván había respondido con una política de violentas represiones, la así llamada opríchnina. La Unión de Brest de 1596 fue un argumento mayor para los opositores ortodoxos a la unión, que argumentaban que ésta sería un preludio de la catolicización de Rusia.

Historia

Sucesión polaca

La idea fue originalmente discurrida en el siglo XVI después de la muerte del último rey de Polonia de la Dinastía Jagellón, Segismundo II Augusto Jagellón. El zar Iván IV de Rusia ("el Terrible") fue considerado por la nobleza polaca como un candidato popular. Tenía apoyo substancial en Polonia, especialmente entre la nobleza menor y media, quienes veían en él una oportunidad de limitar el creciente poder de los magnates. Durante el interreino, fueron enviadas dos embajadas (encabezadas por Michał Harraburda, pisarz litewski, y Jędrzej Taranowski) de Polonia a Moscú para mantener conversaciones. Las negociaciones fallaron debido a las hostilidades resultantes de la Guerra de Livonia, demandas territoriales por parte de Iván IV (que quería los territorios del antiguo Rus de Kiev, bajo el control de Lituania), y la decisión por parte de Iván de que "Rusia no se rebajaría al nivel de otras monarquías europeas y enviar una misión diplomática para rogarle que sea su rey". Durante el segundo interreino, en 1574, la candidatura de Iván IV era incluso más influyente en Polonia, sin embargo, la embajada rusa que llegó a Polonia no tenía órdenes ni prerrogativas para negociar sobre este asunto. Tarde o temprano, la indignada facción pro-Iván, liderada por Jan Sierakowski, hizo una declaración en el Sejm: "El Gran Príncipe de Moscovia sería la mejor elección para ser rey, pero debido a su silencio estamos obligados a olvidarle y no mencionarle de nuevo".^[2]

Sucesión rusa

El variopinto círculo de los partidarios de esta idea vio una oportunidad en Rusia tras la muerte de Iván el Terrible, el último gobernante ruso de esos tiempos cuya legitimidad no fuese cuestionada, que murió sin descendencia. La revitalización de la propuesta se dio en los reinados de Teodoro I en Rusia y Esteban I Báthory en Polonia. Después de la muerte de Báthory en 1587, Teodoro I se interesó en la idea de adquirir el trono polaco, enviando una embajada a Polonia. Encontró un elevado apoyo entre los lituanos, pero los polacos demandaron varias concesiones entre las cuales estaba la conversión al catolicismo de Teodoro, algo impensable. Finalmente Segismundo III Vasa fue elegido rey de Polonia. La muerte de Teodoro propició la propuesta de que Segismundo ocupara e trono de Moscú, pero para cuando la misión diplomática llegó allí, ya se había elegido a Borís Godunov como nuevo zar.^[2]

Al ver el caos que sobrevino en Rusia con las dudas sobre la legitimidad de Borís Godunov, el llamado Período Tumultuoso ruso, los polacos iniciaron una intervención armada, conocida como la Guerra Polaco-Moscovita (1605-1618) o, en Rusia, la Intervención polaca de finales del siglo XVII. Durante el conflicto militar, fue brevemente elegido el príncipe de Polonia (luego rey) Vladislao IV Vasa como zar de Rusia. Sin embargo, Vladislao nunca fue oficialmente entronizado y su rápida elección ha pasado a la historia como uno de los acontecimientos del Periodo Tumultuoso. También surgieron impostores que llegaron a reinar, que pretendían ser un hijo del zar Iván (el Zarévich Dimitri Ivánovich), como Dimitri I «El Falso».

La idea fue de nuevo propuesta en 1656-1658, cuando Moscú sugirió que uno de los puntos de las negociaciones debería ser la elección del zar ruso para el trono polaco. Esta vez los polacos presentaron demandas (la conversión al catolicismo, cambios territoriales) que desanimaron a los rusos respecto a este proyecto.

Propuesta del último rey polaco

Tiempo después la idea volvió a tener protagonismo, cuando el último rey polaco Estanislao II Poniatowski intentó salvar el estado polaco proponiendo el matrimonio entre sí mismo y la emperatriz rusa, Catalina la Grande.

Esta opción podría haber sido considerada seriamente por el lado polaco, basándose en el modelo de la Confederación de Varsovia de 1573, por la que se garantizaba, al menos formalmente, la igualdad para los nobles no católicos en la Mancomunidad. Era una legislación muy liberal para su tiempo, pero su plena implementación no se consiguió llevar a la realidad. Teniendo en cuenta la división religiosa, entre el catolicismo y las iglesias ortodoxas orientales parece improbable que se considerara seriamente esta opción. No parece posible que pudiera ser aceptada por los rusos ya que la visión del catolicismo que se tenía en el Zarato ruso era bastante negativa, y a que se temía que el mundo católico acabara controlando al ortodoxo.

Legado

En el siglo XIX las tres naciones tuvieron de hecho un solo soberano en el zar Alejandro I de Rusia tras las particiones de la República de la Dos Naciones, en las que el zar fue coronado rey de Polonia. Esta versión de unión, sin embargo, era muy diferente a la idea original polaca de una federación similar a la Mancomunidad de Polonia-Lituania.

Véase también

Mancomunidad Polaco-Lituana-Rutena

Notas y referencias

↑ Andrzej Nowak, Between Imperial Temptation and Anti-Imperial Function in Eastern European Politics: Poland from the Eighteenth to Twenty-First Century, Slavic Euroasian Studies, Hokkaido University, En línea
↑ ^a ^b ^c Jerzy Malec, Szkice z dziejów federalizmu i myśli federalistycznych w czasach nowożytnych, "Unia Troista", Wydawnictwo UJ, 1999, Kraków, ISBN 83-233-1278-8.
↑ Jerzy Czajewski, "Zbiegostwo ludności Rosji w granice Rzeczypospolitej" (Éxodo de la población rusa a la Rzeczpospolita), Promemoria journal, octubre de 2004 nr. (5/15), ISSN 1509-9091, Tabla de contenido en línea Archivado el 12 de marzo de 2006 en Wayback Machine., en polaco
↑ Andrzej Nowak, La confrontación histórica polaco-rusa, Sarmatian Review, enero de 1997, en línea

Para saber más

K. Tyszkowski, Plany unii polsko-moskiewskiej na przełomie XVI i XVII wieku, "Przegląd Współczesny", t. XXIV, 1928, s.392-402
K. Tyszkowski, Poselstwo Lwa Sapieha do Moskwy, Lwów, 1929
S. Gruszewski, Idea unii polsko-rosyjskiej na przełomie XVI i XVII wieku, "Odrodzenie i Reformacja w Polsce", t. XV, 1970, s.89-99
Ł.A. Derbow, K woprosu o kandidatiure Iwana IV na polskij prestoł (1572-1576), "Uczonyje zapiski Saratowskowo uniwersiteta", t. XXXIX, Saratow, 1954
B.Flora, Rosyjska kandydatura na tron polski u schyłku XVI wieku, "Odrodzenie i Reformacja w Polsce"', t. XVI, 1971, s.85-95
Krzysztof Rak, Federalism or Force: A Sixteenth-Century Project for Eastern and Central Europe, Sarmatian Review, January 2006
Zbigniew Wojcik, Russian Endeavors for the Polish Crown in the Seventeenth Century, Slavic Review, Vol. 41, n.º 1 (Spring, 1982), pp. 59–72JSTOR

Datos: Q966749

[Nowak-1] Andrzej Nowak, Between Imperial Temptation and Anti-Imperial Function in Eastern European Politics: Poland from the Eighteenth to Twenty-First Century, Slavic Euroasian Studies, Hokkaido University, En línea

[malec-2] Jerzy Malec, Szkice z dziejów federalizmu i myśli federalistycznych w czasach nowożytnych, "Unia Troista", Wydawnictwo UJ, 1999, Kraków, ISBN 83-233-1278-8.

[promemoria-3] Jerzy Czajewski, "Zbiegostwo ludności Rosji w granice Rzeczypospolitej" (Éxodo de la población rusa a la Rzeczpospolita), Promemoria journal, octubre de 2004 nr. (5/15), ISSN 1509-9091, Tabla de contenido en línea Archivado el 12 de marzo de 2006 en Wayback Machine., en polaco

[Nowak2-4] Andrzej Nowak, La confrontación histórica polaco-rusa, Sarmatian Review, enero de 1997, en línea

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+[[Archivo:Russia Mercator 1595.jpg|thumb|right|Mapa que muestra al [[zarato ruso]] y la mancomunidad unificada en 1595.]]
-{{endesarrollo}}
-La '''Mancomunidad Polaco-Lituana-Moscovita''' fue un [[estado]] propuesto qe se hubiera basado en la [[unión personal]] de la [[Mancomunidad de Polonia-Lituania]] y el [[Zarato Ruso]]. Hubo varios intentos, por diferentes medios, de lograrla, entre 1574 y 1658, e incluso en las postrimerías del [[siglo XVIII]], pero nunca se llevó a término debido a la incompatibilidad de las demandas de ambas partes.
+La '''Mancomunidad Polaco-Lituana-Moscovita''' fue un [[estado]] [[estado propuesto|propuesto]] que se habría basado en la [[unión personal]] de la [[República de las Dos Naciones]] y el [[Zarato Ruso]]. Hubo varios intentos, por diferentes medios, de lograrla, entre 1574 y 1658, e incluso en las postrimerías del {{siglo|XVIII||s}}, pero nunca se llevó a término debido a la incompatibilidad de las demandas de ambas partes.
-LA unión propuesta es conocida en la [[historiografía]] [[idioma polaco|polaca]] como la ''Triple Unión'' (''unia troista'') y también ha sido llamada la ''Unión polaco-rusa'' (''unia polsko-rosyjska'') o ''Unión polaco-moscovita'' (unia polsko moskiewska'').
+La unión propuesta es conocida en la [[historiografía]] [[idioma polaco|polaca]] como la ''Triple Unión'' (''unia troista'') y también ha sido llamada la ''Unión polaco-rusa'' (''unia polsko-rosyjska'') o ''Unión polaco-moscovita'' (''unia polsko moskiewska'').
 == Razones ==
+[[Archivo:Lew Sapieha (1557-1633).jpg|thumb|left|Lew Sapieha.]]
+[[Archivo:Vasnetsov Ioann 4.jpg|thumb|Iván IV.]]
+[[Archivo:Jan Zamoyski.jpg|thumb|left|Jan Zamoyski.]]
+Los impulsores de esta unión entre la [[Nobleza de Polonia y Lituania|nobleza de Polonia]], incluyendo a influyentes pensadores seculares como [[Juan Zamoyski|Jan Zamoyski]] y [[Lew Sapieha]], daban diferentes argumentos para defenderla: la paz en la turbulenta frontera oriental, un poderoso aliado militar y territorios relativamente poco poblados (en comparación con la [[Corona del Reino de Polonia|Corona polaca]]) para colonizar y reducir a [[servidumbre]]. La idea también estaba respaldada por los [[jesuita]]s y otros emisarios papales que nunca abandonaron la idea de convertir la [[Iglesia Ortodoxa Rusa|ortodoxa]] [[Rusia]] al [[catolicismo]]. Algunos boyardos rusos encontraron atractiva la propuesta (como [[Borís Godunov]], que apoyaba la candidatura de [[Teodoro I de Rusia|Teodoro I]] en 1587) debido a varias razones, entre ellas el hecho de que la ''[[Libertad Dorada]]'', si se aplicaba en Rusia, debilitaría el poder del [[zar]] y así se le concedería a la nobleza un estatus mayor del que nunca había disfrutado anteriormente.
+Las propuestas de ese momento se argumentaban alrededor de una [[unión personal]] entre la Mancomunidad y Rusia, y varios acuerdos económicos y políticos (eliminación de barreras comerciales, libre movimiento de gente, etc.), hasta la creación de un solo país, usando el entramado legal que había conducido a la creación de la Mancomunidad de Polonia-Lituania tras la [[Unión de Lublin]] de 1569. De todos modos todas las propuestas presentadas por el lado polaco fueron rechazadas por el zar. Las negociaciones más prometedoras tuvieron lugar en 1600, cuando una misión diplomática polaca encabezada por [[Lew Sapieha]] llegó a [[Moscú]]. Sapieha le presentó a [[Borís Godunov]] un plan elaborado de unión entre Polonia-Lituania y Rusia. Los súbditos de ambos gobernantes serían libres de servir al otro gobernante, viajar, contratar matrimonios, poseer tierra o ir a estudiar al otro país.<ref name="Nowak">Andrzej Nowak, ''Between Imperial Temptation and Anti-Imperial Function in Eastern European Politics: Poland from the Eighteenth to Twenty-First Century'', Slavic Euroasian Studies, Hokkaido University, [http://src-h.slav.hokudai.ac.jp/coe21/publish/no7_ses/chapter12.pdf En línea]</ref>
-Los impulsores de esta unión entre la [[nobleza de Polonia]], incluyendo a influentes pensadores seculares como [[Jan Zamoyski]] y [[Lew Sapieha]], daban diferentes argumentos para defenderala: la paz en la turbulenta frontera oriental, un poderoso aliado militar y territorios relativamente poco poblados (en comparación con la [[Corona del Reino de Polonia|Corona polaca]]) para colonizar y reducir a [[servidumbre]]. La idea también estaba respaldada por los [[jesuita]]s y otros emisarios papales que nunca abandonaron la idea de convertir la [[Iglesia Ortodoxa Rusa|ortodoxa]] [[Rusia]] al [[catolicismo]]. Algunos boyardos rusos encontraron atractiva la propuesta (como [[Borís Godunov]], que apoyaba la candidatura de [[Teodoro I de Rusia|Teodoro I]] en 1587) debido a varias razones, entre ellas el hecho de que la ''[[Libertad Dorada]]'', si se aplicaba en Rusia, debilitaría el poder del [[zar]] y así se le concedería a la nobleza un estatus mayor del que nunca había disfrutado anteriormente.
+Aunque el lado moscovita estaba de acuerdo en algunas de las partes de los tratados propuestos (como la [[extradición]] de criminales sospechosos), se oponía estrictamente a los asuntos relativos a la [[tolerancia religiosa]] (religiones no ortodoxas, especialmente el catolicismo, eran perseguidas en Rusia, al contrario que en Polonia, donde había libertad de fe) y el libre movimiento de los súbditos (según algunos estudiosos polacos).<ref name="malec" /> Transformar el Zarato ruso en una [[república]] modelada acorde a la Mancomunidad de Polonia-Lituania resultó ser un proyecto demasiado ambicioso. Muchos rusos temían la [[polonización]], que ya estaba ocurriendo entre la nobleza [[Lituania|lituana]] y [[Rutenia|rutena]], y se convertía en un peligro mayor al tener en cuenta la cantidad de nobles y campesinos que escapaban de Rusia,<ref name="promemoria">[[Jerzy Czajewski]], ''"Zbiegostwo ludności Rosji w granice Rzeczypospolitej"'' (Éxodo de la población rusa a la Rzeczpospolita), Promemoria journal, octubre de 2004 nr. (5/15), {{ISSN|1509-9091}}, [http://www.promemoria.org.pl/arch/2004_15/2004_15.html Tabla de contenido en línea] {{Wayback|url=http://www.promemoria.org.pl/arch/2004_15/2004_15.html |date=20060312232518 }}, en polaco</ref><ref name="Nowak2">Andrzej Nowak, ''La confrontación histórica polaco-rusa'', [[Sarmatian Review]], enero de 1997, [http://www.ruf.rice.edu/~sarmatia/197/Nowak.html en línea]</ref> a lo que el zar Iván había respondido con una política de violentas represiones, la así llamada ''[[opríchnina]]''. La [[Unión de Brest]] de 1596 fue un argumento mayor para los opositores ortodoxos a la unión, que argumentaban que ésta sería un preludio de la catolicización de Rusia.
-Las propuestas de ese momento se argumentaban alrederdor de una [[unión personal]] entre la Mancomunidad y Rusia, y varios acuerdos económicos y políticos (eliminación de barreras comerciales, libre movimiento de gente, etc.), hasta la creación de un sólo país, usando el entramado legal que había conducido a la creación de la Mancomunidad de Polonia-Lituania tras la [[Unión de Lublin]] de 1569. De todos modos todas las propuestas presentadas por el lado polaco fueron rechazadas por el zar. Las negociaciones más prometedoras tuvieron lugar en 1600, cuando una misión diplomática polaca encabezada por [[Lew Sapieha]] llegó a [[Moscú]]. Sapieha le presentó a [[Borís Godunov]] un plan elaborado de unión entre Polonia-Lituania y Rusia. Los súbditos de ambos gobernantes serían libres de servir al otro gobernante, viajar, contratar matrimonios, poseer tierra o ir a estudiar al otro país.<ref name="Nowak">Andrzej Nowak, ''Between Imperial Temptation and Anti-Imperial Function in Eastern European Politics: Poland from the Eighteenth to Twenty-First Century'', Slavic Euroasian Studies, Hokkaido University, [http://src-h.slav.hokudai.ac.jp/coe21/publish/no7_ses/chapter12.pdf En línea]</ref>
+== Historia ==
-Aunque el lado moscovita estaba de acuerdo en algunas de las partes de los tratados propuestos (como la [[extradición]] de criminales sospechosos), se oponía estrictamente a los asuntos relativos a la [[tolerancia religiosa]] (religiones no ortodoxas, especialmente el catolicismo, eran perseguidas en Rusia, al contrario que en Polonia, donde había libertad de fe) y el libre movimiento de los súbditos (según algunos estudiosos polacos).<ref name="malec"/> Transformar el zarato ruso en una [[república]] modelada acorde a la Mancomunidad de Polonia-Lituania resultó ser un proyecto demasiado ambicioso. Muchos rusos temían la [[polonización]], que ya estaba ocurriendo entre la nobleza [[Lituania|lituana]] y [[Rutenia|rutena]], y se convertía en un peligro mayor al tener en cuenta la cantidad de nobles y campesinos que escapaban de Rusia,<ref name="promemoria">[[Jerzy Czajewski]], ''"Zbiegostwo ludności Rosji w granice Rzeczypospolitej"'' (Éxodo de la población rusa a la Rzeczpospolita), Promemoria journal, Octubre de 2004 nr. (5/15), ISSN 15099091, [http://www.promemoria.org.pl/arch/2004_15/2004_15.html Tabla de contenido en línea], en polaco</ref><ref name="Nowak2">Andrzej Nowak, ''La confrontación histórica polaco-rusa'', [[Sarmatian Review]], Enero de 1997, [http://www.ruf.rice.edu/~sarmatia/197/Nowak.html en línea]</ref> a lo que el zar Iván había respondido con una política de violentas represiones, la así llamada ''[[opríchnina]]''. La [[Unión de Brest]] de 1596 fue un argumento mayor para los opositores ortodoxos a a la unión, que argumentaban que ésta sería un preludio de la catolicización de Rusia.
+=== Sucesión polaca ===
-==History==
+[[Archivo:Sigismund II Augustus.PNG|thumb|Segismundo II Augusto Jagellón.]]
-===Polish Succession===
-The idea was first broached in the 16th century after the death of the last [[Polish king]] of the [[Jagiellon dynasty]], [[Sigismund II Augustus]].  [[Tsar]] [[Ivan IV of Russia]] ("the Terrible") became a popular candidate among the [[Szlachta|Polish nobility]]. He had substantial support in Poland, especially among the lesser and middle nobility, who saw in him an opportunity to limit the growing power of the [[magnate]]s. During the [[Interrex (Poland)|interregnum]], two [[diplomatic missions]] (led by [[Michał Harraburda]], ''pisarz litewski'', and [[Jędrzej Taranowski]]) were sent from Poland to Moscow to hold discussions.  The negotiations failed, due to hostilities resulting from the [[Livonian War]], territorial demands by Ivan (who wanted former territories of [[Kievan Rus']], then under control of Lithuania), and decision by Ivan that Russian side will not 'lower itself to the level of other European monarchies and send a diplomatic mission to Poland begging for him to become a king'. During the second interregnum, in 1574, candidature of Ivan IV was even highly regarded in Poland, however the Moscow diplomatic mission that arrived in Poland had no orders nor prerogatives to negotiate this matter. Eventually the disappointed pro-Ivan faction, represented by [[Jan Sierakowski]], issued a statement in Sejm: ''...Great Prince of Muscovy would be the best choice for king, but due to his silence we are forced to forget him and should not mention him again''.<ref name="malec">[[Jerzy Malec]], ''Szkice z dziejów federalizmu i myśli federalistycznych w czasach nowożytnych'', "Unia Troista", Wydawnictwo UJ, 1999, Kraków, ISBN 83-233-1278-8.</ref>
+La idea fue originalmente discurrida en el {{siglo|XVI||s}} después de la muerte del último [[rey de Polonia]] de la [[Dinastía Jagellón]], [[Segismundo II Augusto Jagellón]]. El [[zar]] [[Iván IV de Rusia]] ("el Terrible") fue considerado por la nobleza polaca como un candidato popular. Tenía apoyo substancial en Polonia, especialmente entre la nobleza menor y media, quienes veían en él una oportunidad de limitar el creciente poder de los [[magnate (alta nobleza)|magnates]]. Durante el [[Interreino (Polonia)|interreino]], fueron enviadas dos [[embajada]]s (encabezadas por [[Michał Harraburda]], ''pisarz litewski'', y [[Jędrzej Taranowski]]) de Polonia a Moscú para mantener conversaciones. Las negociaciones fallaron debido a las hostilidades resultantes de la [[Guerra de Livonia]], demandas territoriales por parte de Iván IV (que quería los territorios del antiguo [[Rus de Kiev]], bajo el control de [[Lituania]]), y la decisión por parte de Iván de que "Rusia no se rebajaría al nivel de otras monarquías europeas y enviar una misión diplomática para rogarle que sea su rey". Durante el segundo interreino, en 1574, la candidatura de Iván IV era incluso más influyente en Polonia, sin embargo, la embajada rusa que llegó a Polonia no tenía órdenes ni prerrogativas para negociar sobre este asunto. Tarde o temprano, la indignada facción pro-Iván, liderada por [[Jan Sierakowski]], hizo una declaración en el ''[[Sejm]]'': "El Gran Príncipe de Moscovia sería la mejor elección para ser rey, pero debido a su silencio estamos obligados a olvidarle y no mencionarle de nuevo".<ref name="malec">[[Jerzy Malec]], ''Szkice z dziejów federalizmu i myśli federalistycznych w czasach nowożytnych'', "Unia Troista", Wydawnictwo UJ, 1999, Kraków, ISBN 83-233-1278-8.</ref>
-===Russian Succession===
+=== Sucesión rusa ===
+[[Archivo:Sigismund III of Poland-Lithuania and Sweden (Martin Kober).jpg|thumb|left|Segismundo III Vasa.]]
-The mixed circle of the proponents of this idea saw an opportunity in Russia after [[Ivan IV of Russia|Ivan the Terrible]], the last Russian ruler of that time whose legitimacy was never questioned, died without issue. The proposal was revived soon after Ivan's death, through the reigns of [[Stefan Batory]] in Poland and [[Feodor I of Russia|Feodor I]] in Russia. After Batory's death in 1587, Feodor I became quite interested in acquiring the Polish throne, and sent a diplomatic mission to Poland. His support among the Lithuanians was high, but Poles issued several demands, among them requiring Fedors's conversion to [[Catholicism]], an absolutely unthinkable event. Eventually [[Sigismund III Vasa]] was elected the king of Poland. Death of Feodor prompted Sigismund to propose his candidacy for the Moscow throne, however by the time Polish diplomatic mission arrived in Moscow, [[Boris Godunov]] was elected the new tsar.<ref name="malec"/>
+[[Archivo:Rubens_Władysław_Vasa_(detail).jpg|thumb|left|Ladislao IV Vasa.]]
+[[Archivo:Boris Godunov.jpg|thumb|Borís Godunov.]]
+El variopinto círculo de los partidarios de esta idea vio una oportunidad en Rusia tras la muerte de [[Iván IV de Rusia|Iván el Terrible]], el último gobernante ruso de esos tiempos cuya legitimidad no fuese cuestionada, que murió sin descendencia. La revitalización de la propuesta se dio en los reinados de [[Teodoro I de Rusia|Teodoro I]] en Rusia y [[Esteban I Báthory]] en Polonia. Después de la muerte de Báthory en 1587, Teodoro I se interesó en la idea de adquirir el trono polaco, enviando una embajada a Polonia. Encontró un elevado apoyo entre los [[Lituania|lituanos]], pero los polacos demandaron varias concesiones entre las cuales estaba la conversión al catolicismo de Teodoro, algo impensable. Finalmente [[Segismundo III Vasa]] fue elegido rey de Polonia. La muerte de Teodoro propició la propuesta de que Segismundo ocupara e trono de Moscú, pero para cuando la misión diplomática llegó allí, ya se había elegido a [[Borís Godunov]] como nuevo zar.<ref name="malec" />
+Al ver el caos que sobrevino en Rusia con las dudas sobre la legitimidad de [[Borís Godunov]], el llamado [[Período Tumultuoso]] ruso, los polacos iniciaron una intervención armada, conocida como la [[Guerra Polaco-Moscovita (1605-1618)]] o, en Rusia, la ''Intervención polaca de finales del siglo XVII.'' Durante el conflicto militar, fue brevemente elegido el príncipe de Polonia (luego rey) [[Vladislao IV Vasa]] como zar de Rusia. Sin embargo, Vladislao nunca fue oficialmente entronizado y su rápida elección ha pasado a la historia como uno de los acontecimientos del Periodo Tumultuoso. También surgieron impostores que llegaron a reinar, que pretendían ser un hijo del zar Iván (el [[Zarévich Dimitri Ivánovich]]), como [[Dimitri I]] «El Falso».
-With the legitimacy issues clouding the entire period of the rule of [[Boris Godunov]], Russia submerged into even greater chaos upon his death, the Russian [[Time of Troubles]], which was accompanied by a decisive Polish armed intervention, or the [[Polish–Muscovite War (1605–1618)]], commonly referred to in Russia as the ''Polish intervention in the end-17th century''.{{Citation needed|date=October 2009}} In the course of the Polish–Muscovite War, the Polish prince (later king) [[Władysław IV Vasa]] was briefly elected a Russian Tsar among other such strange developments like [[enthronement]] and short reign of [[False Dmitriy I]], an [[impostor]] of tsar Ivan's son. However, Wladyslaw was never officially enthroned and his quick election remained in history as one of the fluke events of Russia's [[Time of Troubles]].
+La idea fue de nuevo propuesta en 1656-1658, cuando Moscú sugirió que uno de los puntos de las negociaciones debería ser la elección del zar ruso para el trono polaco. Esta vez los polacos presentaron demandas (la conversión al catolicismo, cambios territoriales) que desanimaron a los rusos respecto a este proyecto.
-The idea was again proposed in 1656–1658, when Moscow suggested that one of the points of negotiations would be the election of the Russian tsar for the Polish throne. This time it was the Polish side which presented demands (conversion to Catholicism, territorial changes) that eventually discouraged Russians from pursuing this project.
-===Proposal of the last Polish king===
+=== Propuesta del último rey polaco ===
+[[Archivo:Rokotov Portrait Catherine II.jpg|thumb|La emperatriz [[Catalina la Grande]].]]
-Finally, the idea returned in the 18th century, when the last Polish king [[Stanisław August Poniatowski]] attempted to save the Polish state by proposing a marriage between himself and [[List of Russian rulers|Russian Empress]], [[Catherine the Great]].
+[[Archivo:Stanislaus II August, 1732, 1798, king of Poland (Marcello Bacciarelli) - Nationalmuseum - 15341.tif|thumb|left|[[Estanislao II Poniatowski]].]]
+[[Archivo:TercerRepartoDePolonia1795.svg|thumb|Última [[Particiones de Polonia|partición de Polonia]].]]
+Tiempo después la idea volvió a tener protagonismo, cuando el último rey polaco [[Estanislao II Poniatowski]] intentó salvar el estado polaco proponiendo el matrimonio entre sí mismo y la emperatriz rusa, [[Catalina la Grande]].
-The very possibility that such an idea could have been seriously considered by the Polish side early on was likely based on the spirit of the 1573 [[Warsaw Convention]] (Warsaw Compact), that guaranteed, at least formally, an equality for non-Catholic nobles in the Commonwealth. However, while the adopted convention was an unprecedentedly liberal act for its time, such full equality was never achieved in reality even within the Commonwealth itself. Taking into account that the most divisions of that time, if not dynastic, were the religious divisions and the relationship between the Catholic and the [[Eastern Orthodox]] [[East-West Schism|branches of Christianities]] were strained at best, it remains surprising that such an idea was seriously considered at all. It remains equally unlikely, that such an idea could have been accepted by the Russian side because the view towards Catholicism in the Russian Empire was highly negative.
+Esta opción podría haber sido considerada seriamente por el lado polaco, basándose en el modelo de la [[Confederación de Varsovia]] de 1573, por la que se garantizaba, al menos formalmente, la igualdad para los nobles no católicos en la Mancomunidad. Era una legislación muy liberal para su tiempo, pero su plena implementación no se consiguió llevar a la realidad. Teniendo en cuenta la división religiosa, entre el catolicismo y las [[Iglesia Ortodoxa|iglesias ortodoxas]] [[Cisma de Oriente|orientales]] parece improbable que se considerara seriamente esta opción. No parece posible que pudiera ser aceptada por los rusos ya que la visión del catolicismo que se tenía en el [[Zarato ruso]] era bastante negativa, y a que se temía que el mundo católico acabara controlando al ortodoxo.
-Thus, while the idea of a Polish–Lithuanian–Muscovite Commonwealth was supported early on by some progressive and secular Polish diplomats, in the end the efforts of the few could not overcome Russian opposition to Catholicism and the fear that such a union would spell Catholic domination over the Orthodox religion.
-===Legacy===
+=== Legado ===
-In the 19th century the three nations did in fact come to share a common sovereign when, after the [[partitions of Poland|partitions of the Polish–Lithuanian Commonwealth]], Tsar [[Alexander I of Russia]] was crowned king of Poland. This version of an overarching union was, however, quite different from the original Polish idea of a federation similar to the Polish–Lithuanian Commonwealth.
+En el {{siglo|XIX||s}} las tres naciones tuvieron de hecho un solo soberano en el [[zar]] [[Alejandro I de Rusia]] tras las [[particiones de Polonia|particiones de la República de la Dos Naciones]], en las que el zar fue coronado rey de Polonia. Esta versión de unión, sin embargo, era muy diferente a la idea original polaca de una federación similar a la Mancomunidad de Polonia-Lituania.
 == Véase también ==
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 * [[Mancomunidad Polaco-Lituana-Rutena]]
+== Notas y referencias ==
-==Notes and references==
+{{listaref}}
-<!--See http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Footnotes for an explanation of how to generate footnotes using the <ref(erences/)> tags-->
-{{reflist}}
-== Further reading ==
+== Para saber más ==
 * K. Tyszkowski, ''Plany unii polsko-moskiewskiej na przełomie XVI i XVII wieku'', "Przegląd Współczesny", t. XXIV, 1928, s.392-402
 * K. Tyszkowski, ''Poselstwo Lwa Sapieha do Moskwy'', Lwów, 1929
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 * B.Flora, ''Rosyjska kandydatura na tron polski u schyłku XVI wieku'', "Odrodzenie i Reformacja w Polsce"', t. XVI, 1971, s.85-95
 * Krzysztof Rak, [http://www.ruf.rice.edu/~sarmatia/106/261rak.html Federalism or Force: A Sixteenth-Century Project for Eastern and Central Europe], [[Sarmatian Review]], January 2006
-* Zbigniew Wojcik, ''Russian Endeavors for the Polish Crown in the Seventeenth Century'', Slavic Review, Vol. 41, No. 1 (Spring, 1982), pp.&nbsp;59–72[http://links.jstor.org/sici?sici=0037-6779(198221)41%3A1%3C59%3AREFTPC%3E2.0.CO%3B2-9 JSTOR]
+* Zbigniew Wojcik, ''Russian Endeavors for the Polish Crown in the Seventeenth Century'', Slavic Review, Vol. 41, n.º 1 (Spring, 1982), pp.&nbsp;59–72[http://links.jstor.org/sici?sici=0037-6779(198221)41%3A1%3C59%3AREFTPC%3E2.0.CO%3B2-9 JSTOR]
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-[[pl:Unia polsko-moskiewska]]
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