Diferencia entre revisiones de «Genocidio»

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El genocidio es el exterminio intencional, sistemático y deliberado de un pueblo, grupo étnico, racial o nacional, total o parcialmente, por una o varias razones (no justificables en ningún caso).^{[n. 1]} Calificado como el mayor crimen contra la humanidad, el genocidio está ampliamente considerado como el epítome de la maldad humana.^[1] Se ha hecho referencia al genocidio como el «crimen de los crímenes».^[2]^[3]^[4]^[5]

En 1948, la Convención sobre el genocidio de Naciones Unidas definió el genocidio como cualquiera de los cinco actos «perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso». Estos son: matar a miembros del grupo, causarles graves daños físicos o mentales, imponer condiciones de vida destinadas a destruir al grupo, impedir los nacimientos y trasladar por la fuerza a los niños fuera del grupo. Las víctimas son elegidas por su pertenencia real o percibida a un grupo, no al azar.^[6]^[7]

El Grupo de Trabajo sobre Inestabilidad Política estimó que entre 1956 y 2016 se produjeron 43 genocidios, que causaron unos 50 millones de muertos.^[8] El ACNUR calculó que otros 50 millones habían sido desplazados por estos episodios de violencia hasta 2008.^[8]

Etimología

El abogado polaco Raphael Lemkin acuñó el término genocidio en su libro titulado El dominio del Eje en la Europa ocupada (1944).^[9]^[10] Obtuvo el término combinando la palabra griega γένος (genos 'raza, pueblo') con el sufijo latino -caedo ('acto de matar').^[11]^[12] En esta obra, Lemkin documentó las políticas de ocupación nazis en Europa, en concreto un estudio sobre la ocupación de Polonia. Argumentó que las atrocidades nazis contra los polacos se caracterizaban por cinco políticas que demostraban una «intención de destruir» la nación polaca. Estas incluían:

asesinatos en masa de polacos;
infligir daños corporales o mentales graves a los miembros del grupo;
deterioro deliberado de las condiciones de vida con el fin de provocar la destrucción del grupo;
medidas destinadas a impedir los nacimientos dentro del grupo, como la promoción del aborto y la imposición de cargas a las mujeres embarazadas;
el traslado forzoso de niños polacos a familias alemanas.

Lemkin sostenía que estas acciones revelaban un plan nazi para erradicar la identidad polaca. Estos cinco criterios fueron adoptados posteriormente por la Convención de 1948 como prueba de la intención genocida.^[13]

Antes de que Lemkin acuñara el término, varios idiomas tenían los propios. Por ejemplo, el alemán tenía Völkermord ('asesinato de un pueblo'), el polaco ludobójstwo ('asesinato de un pueblo o nación')^[14]^[15]^[16]^[17] y el sueco folkmord ('asesinato de un pueblo').^[18] Tras leer sobre el asesinato en 1921 de Talat Bajá, principal responsable del genocidio armenio, a manos del armenio Soghomon Tehlirian, Lemkin le preguntó a su profesor por qué no existía una ley en virtud de la cual Talat pudiera ser acusado, afirmando después que «como abogado, pensaba que un crimen no debía ser castigado por las víctimas, sino por un tribunal».^[19]

En 1941, Winston Churchill se refirió como un «crimen sin nombre» a la masacre sistemática de miles de rusos a manos de las tropas nazis durante la invasión alemana de la Unión Soviética.^[20]^[21]^: 14 El libro de Lemkin también describe la aplicación de las políticas nazis en la Europa ocupada e incluye referencias a anteriores asesinatos en masa.^[22]

Lemkin define el genocidio de la siguiente manera:

Las nuevas concepciones requieren nuevos términos. Por «genocidio» entendemos la destrucción de una nación o un grupo étnico. Esta nueva palabra, acuñada por el autor para denotar una antigua costumbre en su expresión moderna, surge de la antigua palabra griega genos ('raza, tribu') y de la latina cide ('matar'), y así se corresponde, en su formación, a palabras tales como tiranicidio, homicidio, infanticidio, etc. Hablando en términos generales, el genocidio no significa en rigor la destrucción inmediata de una nación, excepto cuando se la lleva a cabo a través del asesinato masivo de todos los miembros de un país. Debiera más bien comprenderse como un plan coordinado de diferentes acciones cuyo objetivo es la destrucción de las bases esenciales de la vida de grupos de ciudadanos, con el propósito de aniquilar a los grupos mismos. Los objetivos de un plan semejante serían la desintegración de las instituciones políticas y sociales, de la cultura, del lenguaje, de los sentimientos de patriotismo, de la religión y de la existencia económica de grupos nacionales y la destrucción de la seguridad, libertad, salud y dignidad personales e incluso de las vidas de los individuos que pertenecen a dichos grupos. El genocidio se dirige contra el grupo nacional como una entidad, y las acciones involucradas se dirigen contra los individuos, no en su capacidad de individuos, sino como miembros del grupo nacional.

(Lemkin Dominio, cap. ix, p. 153)

El preámbulo de la Convención sobre el genocidio de 1948 reconoce que se han producido genocidios a lo largo de la historia.^[23] Sin embargo, no fue hasta que Lemkin acuñó el término y tras el procesamiento de los autores del Holocausto en los juicios de Núremberg cuando las Naciones Unidas definieron formalmente el genocidio en el derecho internacional mediante dicha Convención.^[22] El término fue ganando aceptación en la comunidad internacional de forma gradual. En el Tribunal de Núremberg quedó patente la insuficiencia de términos como «germanización», «crímenes contra la humanidad» y «asesinato en masa», lo que llevó a los estudiosos del derecho internacional a reconocer que la obra de Lemkin proporcionaba un marco conceptual para comprender los crímenes nazis.

Un titular de The New York Times de 1946 declaraba: «Genocidio es el nuevo nombre del crimen imputado a los líderes nazis».^[24]^[25] Aunque la palabra «genocidio» se utilizó en las acusaciones de los juicios de Núremberg a partir de 1945, en un principio se empleó como término descriptivo y no como término jurídico formal.^[26] Los juicios polacos por genocidio de Arturo Greiser y Amón Leopold Göth en 1946 fueron los primeros que incluyeron sentencias en las que se utilizó jurídicamente el término propiamente dicho.^[27]

Actos prohibidos

La Convención sobre el genocidio establece cinco actos prohibidos que, cuando se cometen con la intención requerida, constituyen genocidio. No sólo se define como tal la matanza a gran escala, visible y bien documentada. El derecho internacional reconoce una amplia gama de formas de violencia en las que se puede cometer el delito de genocidio.

Matanza de miembros del grupo ‧ artículo II a)

Si bien las matanzas en masa no son un requisito previo para el genocidio, han sido estado presentes en casi todos los casos reconocidos. En algunos casos, los hombres y los adolescentes son el objetivo específico del asesinato en las primeras etapas. Este patrón se observó en el genocidio de los yazidíes por el Dáesh, el genocidio de los armenios por los turcos otomanos y los ataques de las fuerzas de seguridad birmanas contra los rohinyás. Por lo general, los hombres y los niños son objeto de matanzas «rápidas», por ejemplo, a tiros. Las mujeres y las niñas suelen sufrir muertes más lentas, por apuñalamiento, quemaduras o violencia sexual.

En la jurisprudencia del Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR), como también en la de otros tribunales, se reconoce que tanto las ejecuciones iniciales como las muertes que siguen rápidamente a otros actos de violencia extrema, como la tortura o la violación, están incluidas en esta disposición. Existe un debate abierto sobre si las muertes indirectas o a consecuencia de los actos de violencia iniciales también pueden abordarse en virtud de esta disposición de la Convención sobre el genocidio. Los juristas han postulado, por ejemplo, que las muertes resultantes de otros actos genocidas, como causar lesiones corporales o mentales graves o infligir deliberadamente condiciones de vida calculadas para provocar la destrucción física, deben considerarse matanzas genocidas.

Lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo ‧ artículo II b)

Esta disposición puede abarcar una amplia gama de actos genocidas no letales. El TPIR y el Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia (TPIY) han sostenido que la violación y la violencia sexual pueden constituir el segundo acto prohibido del genocidio al causar tanto daño físico como mental. En su fallo histórico del caso Fiscal c. Akayesu, el TPIR determinó que las violaciones y la violencia sexual resultaron en la «destrucción física y psicológica».^[28]

La violencia sexual es una característica distintiva de la violencia genocida; la mayoría de las campañas genocidas la aprueban explícita o implícitamente. Se estima que entre 250 000 y 500 000 mujeres fueron violadas en los tres meses que duró el genocidio de Ruanda, muchas de las cuales fueron sometidas a violaciones múltiples o en grupo. En Darfur se llevó a cabo una campaña sistémica de violaciones y a menudo mutilaciones sexuales, y en Birmania se infligieron violaciones masivas y en grupo a los rohinyás por parte de las fuerzas de seguridad birmanas. La esclavitud sexual fue documentada en el genocidio armenio de los turcos otomanos y en el genocidio de los yazidíes por el Dáesh.

La tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes, cuando se cometen con la intención requerida, también constituyen genocidio al causar un grave daño físico o mental a los miembros del grupo. El TPIY determinó que tanto experimentar una ejecución fallida como presenciar el asesinato de los miembros de la propia familia pueden constituir tortura. La Comisión de Investigación siria (COI) también concluyó que la esclavitud, la separación de los hijos para su adoctrinamiento o esclavitud sexual y los actos de violencia física y sexual también alcanzan el nivel de tortura. Aunque fue objeto de cierto debate, el TPIY y, posteriormente, la COI siria sostuvieron que, en algunas circunstancias, la deportación y el traslado forzoso también pueden causar lesiones graves a la integridad física o mental.

Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física ‧ artículo II c)

El tercer acto prohibido —en virtud del inciso c)— se distingue del acto genocida de matar porque las muertes no son inmediatas (o incluso pueden no llegar a producirse), sino que crean circunstancias que no permiten la prolongación de la vida. Dado el tiempo extendido antes de la destrucción efectiva, el TPIR sostuvo que los tribunales deben tomar en cuenta la duración de las condiciones impuestas como un componente del acto.

En el siglo XIX, el Gobierno federal de Estados Unidos apoyó el exterminio de los bisontes, de los que los nativos americanos de las Grandes Llanuras dependían como fuente de alimento. Esto se hizo por varias razones, principalmente para presionarlos a trasladarse a las reservas en tiempos de conflicto. Algunos expertos describen esto como un ejemplo de genocidio que implica la eliminación de los medios de supervivencia.

El TPIR proporcionó orientación sobre lo que constituye una violación del tercer acto. En el caso Akayesu, identificó como genocidio «someter a un grupo de personas a una dieta de subsistencia, la expulsión sistemática de sus hogares y la reducción de los servicios médicos esenciales por debajo de los requisitos mínimos». En los casos Kayishema y Ruzindana, amplió la lista para incluir: «falta de vivienda, vestido, higiene y atención médica adecuados o trabajo o esfuerzo físico excesivos» entre las condiciones. También señaló que, además de la privación de los recursos necesarios, la violación también incluirse dentro de este acto prohibido.

En agosto de 2023, el fiscal jefe fundador del Tribunal Penal Internacional (TPI), Luis Moreno Ocampo, publicó un informe en el que presentaba pruebas de que Azerbaiyán estaba cometiendo genocidio contra la etnia armenia de Artsaj (en la región del Alto Karabaj) en virtud del artículo II c) de la Convención sobre el genocidio al someter su tierra histórica a un bloqueo total, cortando todo acceso a alimentos, suministros médicos, electricidad, gas, internet y deteniendo todo movimiento de personas hacia y desde Armenia.

Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo ‧ artículo II d)

Artículo principal: Esterilización forzosa

El cuarto inciso prohíbe actos que tienen como objetivo impedir que el grupo protegido se reproduzca. Incluye actos que afectan a la reproducción y a las relaciones íntimas, como la esterilización forzosa o involuntaria, el aborto forzoso, la prohibición del matrimonio y la separación a largo plazo de hombres y mujeres con la intención de impedir la procreación. Se ha determinado que la violación sexual infringe este inciso en dos aspectos: cuando la violación se comete con la intención de embarazar a una mujer y, de esa manera, obligarla a gestar un hijo de otro grupo (en sociedades donde la identidad del grupo se determina por la identidad patrilineal) y cuando la persona violada se niega posteriormente a procrear como consecuencia del trauma. Por lo tanto, puede tener en cuenta tanto las medidas físicas como mentales impuestas por los perpetradores.

Traslado por fuerza de niños del grupo a otro grupo ‧ artículo II e)

Véase también: Asimilación forzosa

El último acto prohibido es el único que no conduce a la destrucción física o biológica, sino a la destrucción del grupo como unidad cultural y social. Ocurre cuando se trasladan niños del grupo protegido al perpetrador. A los niños se les suele cambiar el nombre por uno típico del grupo perpetrador, se les convierte en su religión y se les emplea como trabajadores o soldados. A las niñas transferidas generalmente, en cambio, no se asimilan al grupo perpetrador, sino que se las trata como propiedad, como ocurrió en los genocidios yazidí y armenio.

Crimen

Antes de que el genocidio se convirtiera en un delito contra la legislación nacional, se consideraba un derecho soberano. Cuando Lemkin preguntó por una forma de castigar a los autores del genocidio armenio, un profesor de derecho le dijo: «Piensa en el caso de un granjero con un gallinero. Si mata a sus gallinas, es asunto suyo. Si interfiere, estás inmiscuyéndote en sus asuntos». Todavía en 1959, muchos líderes mundiales «creían que los Estados tenían derecho a cometer genocidio contra personas dentro de sus fronteras», según el politólogo Douglas Irvin-Erickson.

Derecho internacional

Tras el Holocausto, perpetrado por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial, Lemkin hizo campaña con éxito a favor de la aceptación universal de leyes internacionales que definieran y prohibieran los genocidios. En 1946, la primera sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó una resolución que afirmaba que el genocidio era un crimen internacional y enumeraba ejemplos (pero no proporcionaba una definición jurídica completa del delito).

El genocidio es una negación del derecho de existencia a grupos humanos enteros, de la misma manera que el homicidio es la negación a un individuo humano del derecho a vivir; tal negación del derecho a la existencia conmueve la conciencia humana, causa una gran pérdida a la humanidad en el aspecto cultural y otras contribuciones representadas por estos grupos humanos, y es contraria a la ley moral y al espíritu y objetivos de las Naciones Unidas.

Naciones Unidas: Resolución 96(I), 11 de diciembre de 1946.

En 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, que lo definió por primera vez el 9 de diciembre de ese año y entró en vigor el 12 de enero de 1951, en virtud de la Resolución 260(III). Contiene una definición de genocidio reconocida internacionalmente que se ha incorporado a la legislación penal de muchos países y que también fue adoptada por el Estatuto de Roma, por el que se creó el Tribunal Penal Internacional (TPI). El artículo II de la Convención define el genocidio como:

... cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal:
a) Matanza de miembros del grupo.
b) Lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo.
c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial.
d) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo.
e) Traslado por fuerza de niños del grupo a otro grupo.

El borrador inicial de la Convención incluía los asesinatos por motivos políticos, pero estas disposiciones se eliminaron tras las objeciones de varios países en un compromiso político y diplomático promovido originalmente por el Congreso Judío Mundial y apoyado por Raphael Lemkin. Algunos estudiosos destacan popularmente en la literatura el papel de la Unión Soviética, miembro permanente del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, en esa decisión.

Los soviéticos argumentaron que la definición de genocidio debía ceñirse a la etimología del término. José Stalin, en especial, pudo haber temido un mayor escrutinio internacional de los asesinatos políticos del país, como la Gran Purga. A medida que se acercaba la votación de la resolución, Lemkin aseguró a la delegación soviética que no había ninguna conspiración contra ellos. En consecuencia, ningún miembro del bloque soviético se opuso a la resolución, que fue aprobada por unanimidad en diciembre de 1946. Otras naciones, entre ellas Estados Unidos, temían que la inclusión de los grupos políticos en la definición invitara a la intervención internacional en asuntos internos.

En 1951, Lemkin afirmaba que la Unión Soviética era el único Estado que podía ser acusado de genocidio. La postura de Lemkin cambió, inclinándose hacia el anticomunismo con el inicio de la Guerra Fría, en un esfuerzo por convencer a Estados Unidos —su país adoptivo— de ratificar la Convención sobre el genocidio. Su concepto de genocidio, esbozado en El dominio del Eje en la Europa ocupada, incluía las deportaciones estalinistas como genocidio y difería en muchos aspectos de la Convención adoptada. Desde el punto de vista actual, la amplia definición de Lemkin englobaría cualquier violación flagrante de los derechos humanos como genocidio, y muchos sucesos considerados genocidas por Lemkin no llegaban a serlo.

Intención

Artículo principal: Intención genocida

Actos genocidas como el asesinato, el traslado forzoso de niños y la esterilización forzosa son crímenes en sí mismos. Lo que hace que esos crímenes sean genocidio es que se cometen con lo que se ha denominado «intención especial» (dolus specialis; cf. el dolo directo de primer grado).^[29] La intención especial, en la terminología del genocidio, es similar al concepto de intención específica (specific intent) del derecho anglosajón. Antonio Cassese lo describió como «una intención criminal agravada que debe existir además de la intención criminal que acompaña al delito subyacente». El artículo II de la Convención sobre el genocidio define el propósito de cometer los actos: «destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal». La intención específica es un factor esencial que distingue el genocidio de otros crímenes internacionales, como los crímenes de guerra o los crímenes de lesa humanidad.

Intención de destruir

En 2007, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) señaló en su sentencia sobre el caso Jorgic contra Alemania que, en 1992, la mayoría de los juristas adoptaron el punto de vista restrictivo de que la «intención de destruir» en la Convención sobre el genocidio significaba la intención de destrucción física-biológica del grupo protegido, y que ésta seguía siendo la opinión mayoritaria. Sin embargo, el TEDH también señaló que una minoría adoptaba una opinión más amplia y no consideraba necesaria la destrucción física y biológica, ya que la intención de destruir un grupo nacional, racial, religioso o étnico como unidad social bastaba para calificar el delito de genocidio.

En la misma sentencia, el TEDH revisó las sentencias de varios tribunales internacionales y nacionales. Señaló que el Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia (TPIY) y el Tribunal Internacional de Justicia (TIJ) habían estado de acuerdo con la interpretación restrictiva (que la destrucción biológica-física era necesaria para que un acto pudiera calificarse de genocidio). El TEDH también señaló que, en el momento de su sentencia, aparte de los tribunales de Alemania, se habían producido pocos casos de genocidio en virtud de las leyes nacionales de otros Estados de la Convención. En el caso Onesphore Rwabukombe, el Tribunal Federal de Justicia alemán se adhirió a su sentencia anterior y no siguió la interpretación restrictiva del TPIY y la TIJ.

Total o parcialmente

La expresión «total o parcialmente» ha sido objeto de mucha discusión por parte de los estudiosos del derecho internacional humanitario. En el informe Ruhashyankiko de las Naciones Unidas, se argumentó en su día que el asesinato de un solo individuo podía constituir genocidio si se demostraba la intención de destruir a un grupo más amplio en dicho asesinato, aunque desde entonces las sentencias judiciales oficiales no han adoptado dicho argumento.

El Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia dictaminó en el caso Fiscal c. Radislav Krstic, en sala de primera instancia, que se había cometido genocidio. En la sentencia de apelación del mismo caso, los magistrados, en los párrafos 8, 9, 10 y 11 abordaron la cuestión de parcialmente y determinaron que «la parte debe ser una parte sustancial de ese grupo. El objetivo de la Convención sobre el genocidio es prevenir la destrucción intencional de grupos humanos enteros, y la parte objeto de ataque debe ser lo suficientemente significativa como para tener un impacto en el grupo en su totalidad». La Sala de Apelaciones entra en detalles de otros casos y de las opiniones de respetados comentaristas de la Convención sobre el genocidio para explicar cómo llegaron a esta conclusión.

Los jueces prosiguen en el apartado 12: «La determinación de cuándo la parte afectada es lo suficientemente sustancial como para cumplir este requisito puede involucrar diversos factores. El tamaño numérico de la parte afectada del grupo es el punto de partida necesario e importante, aunque no en todos los casos el punto final de la investigación. El número de individuos objetivo debe evaluarse no sólo en términos absolutos, sino también en relación con el tamaño total del grupo. Además del tamaño numérico de la parte afectada, su relevancia dentro del grupo puede ser un factor a considerar. Si una parte específica del grupo es emblemática del grupo en su conjunto o es esencial para su supervivencia, ello puede respaldar la conclusión de que dicha parte es sustancial en el sentido del artículo 4 [del Estatuto del Tribunal]».

En el párrafo 13, los jueces plantean la cuestión del alcance de los perpetradores sobre las víctimas: «Los ejemplos históricos de genocidio también sugieren que debe considerarse la zona de actividad y control de los autores, así como el posible alcance de su acción. [...] La intención de destruir formada por un autor de genocidio siempre estará limitada por la oportunidad que se le presente. Si bien este factor por sí solo no determinará si el grupo objetivo es sustancial, puede, en combinación con otros factores, aportar información al análisis».

Un grupo nacional, étnico, racial o religioso

Los redactores de la Convención sobre el genocidio decidieron no incluir a los grupos políticos o sociales entre los grupos protegidos. En su lugar, optaron por centrarse en identidades «estables», es decir, atributos que históricamente se entiende que se tienen al nacer y que no pueden o no es probable que cambien con el tiempo. No obstante, esta definición entra en conflicto con las concepciones modernas de la raza como construcción social y no como hecho innato, así como con la práctica de cambiar de religión, etc.

Los tribunales penales internacionales suelen aplicar una combinación de indicadores objetivos y subjetivos para determinar si una población atacada es o no un grupo distinto. Las diferencias de idioma, aspecto físico, religión y prácticas culturales son criterios objetivos que pueden demostrar que los grupos son distintos. Sin embargo, en circunstancias como las del genocidio de Ruanda, los hutus y los tutsis eran a menudo físicamente indistinguibles.

En una situación de este tipo, en la que no está clara una respuesta definitiva basada en indicadores objetivos, los tribunales han recurrido a la norma subjetiva de que «si una víctima era percibida por el perpetrador como perteneciente a un grupo protegido, la víctima podría ser considerada por la Sala como miembro de dicho grupo». La estigmatización del grupo por parte de los perpetradores a través de medidas legales, como la privación de la ciudadanía, el requisito de que el grupo se identifique o su aislamiento del resto, podría demostrar que los perpetradores consideraban a las víctimas como un grupo protegido.

Regulación nacional del genocidio

Desde el punto de vista nacional, cada Estado deberá trasponer la tipificación del delito a su propio ordenamiento penal y establecer las penas a aplicar para cada uno de los comportamientos sancionados, de forma que los tribunales nacionales puedan castigar adecuadamente y conforme al principio de legalidad los comportamientos que se ajusten a la tipificación internacional del delito. Nada impide que, en esa trasposición al derecho interno, un Estado amplíe la definición convencional, sea para ampliar el listado de comportamientos sancionables, sea para ampliar el número de grupos que pueden ser víctimas del delito.

España

De esta manera, España modificó el artículo 607 de su Código Penal para incluir también a los grupos determinados «por la discapacidad de sus integrantes» entre quienes pueden ser víctimas de genocidio.^[30] Los delitos de lesa humanidad están recogidos a continuación en el artículo 607 bis del Código Penal español.

Francia

Más lejos ha ido Francia al ampliar la tipificación en el artículo 211 de su Código Penal, pues ha añadido una cláusula de cierre que incluye a cualquier otro «grupo determinado a partir de cualquier otro criterio arbitrario».^[31]

Casos de genocidio

Listado de genocidios por número de muertos

Lista de genocidios
Instancia de genocidio	Ubicación	Fecha de inicio	Fecha final	Estimación del número de muertos más bajo (excluyendo el negacionismo)	El mayor estimado de muertes	Otras estadísticas
Invasiones mongolas^[32]^[33]^[34]^[35]	Asia central, Asia oriental, Asia septentrional, Asia suroccidental, Europa oriental y el Báltico	1206	1324	11 000 000^[36]	40 000 000^[35]^[37]	Del 2,5 % al 9 % de la población humana fue asesinada por los mongoles en el siglo XIII. (No incluye a los muertos en la epidemia de peste bubónica).^[36]
Genocidio de hindúes durante las conquistas musulmanas en el subcontinente indio^[38]	subcontinente indio	711	1862	en medio:^[39] 6 000 000 y 26 000 000	400 000 000^[40]	La gran mayoría de las víctimas eran hindúes. Budistas, sijs y jainistas también fueron víctimas.
Conquistas de Tamerlán^[41]^[42]	Asia Central	1370	1405	7 000 000^[43]	20 000 000^[43]	Supone las muertes del 5 % de la población mundial en el momento^[44]
Holocausto (Víctimas del Holocausto)	Europa	1941	1945	6 000 000 de judíos	en medio:^[45] 15 000 000 y 20 000 000 Judíos y otras	Alrededor de 2/3 de la población judía de Europa fue asesinada en la Shoah.
Genocidios de naciones indígenas americanas^[46]^[47]^[48]^[49]^[50]^[51]^[52]	Continente Americano	1492	1900	en medio: 2 000 000^[53] y 15 000 000^[53]	100 000 000^[54]^[55]^[56]	En general, del 90 % al 95 % de la población.^[57]^[58]
Genocidio de Oromo y otros Etíopes del sur^[59]	Partes del día moderno del sur de Etiopía	1880	1901	5 000 000^[60]	6 000 000^[61]	La mitad de la población de Oromo pereció.^[60] Una hambruna natural que causó 4 millones de muertes coincidió con el genocidio.^[62]
Plan Hambre	Europa	1941	1945	4 100 000^[63]	4 200 000^[64]
Genocidio congoleño (1885-1908)^[65]	Estado Libre del Congo, Imperio colonial belga	1885	1908	3 000 000^[66]	15 000 000	Del 20 % al 50 % de la población del Congo murió en el genocidio.
Segunda guerra civil sudanesa^[67]^[68]^[69]	Nilo Azul, Montes Nuba y Sudán del Sur	1983	2005	1 900 000^[69]	2 500 000^[70]	El 38 % de la población de las montañas Nuba pereció.^[68]
Maltrato alemán a los prisioneros de guerra soviéticos^[71]^[72]^[73]^[74]	Europa	1941	1945	3 300 000	3 500 000	Se calcula que, al menos, 3,3 millones de prisioneros de guerra soviéticos murieron bajo custodia nazi, de un total de 5,7 millones. Esta cifra es el 57 % de todos los prisioneros de guerra soviéticos y puede contrastarse con los 8,300 muertos del total de 231,000 prisioneros agloestadounidenses capturados por los nazis, cifra que apenas representa un 3.6 %.^[75]
Genocidio polaco por la Alemania nazi	Segunda República Polaca	1939	1945	1 800 000^[76]	3 000 000^[77]
Holodomor (r)	República Socialista Soviética de Ucrania, Kubán, Ucrania Amarilla, Ucrania Gris y otras regiones de la URSS	1932	1933	1 500 000^[78]	10 000 000^[78]	La autoidentificación de la población ucraniana de Kubán se redujo del 62 % en 1926 al 15 % en 1939
Genocidio camboyano	Camboya	1975	1979	1 500 000	3 000 000	20 % a 25 % de la población de Camboya fue asesinada en el genocidio
Hambruna kazaja de 1932-1933^[79]	República Socialista Soviética de Kazajistán	1929	1932	1 500 000	2 300 000	1.5 millones (posiblemente hasta 2.0–2.3 millones) de personas en la República Socialista Soviética de Kazajistán, de los cuales 1.3 millones pertenecían a la etnia kazaja; 38 % de los fallecidos, siendo el porcentaje más alto que cualquier otro grupo étnico que pereció durante las hambrunas soviéticas de 1932-1933.^[80]^[81]^[82]^[83]
Mfecane	África austral	1815	1840	1 000 000^[84]	2 000 000^[84]
Deportaciones de pueblos en la Unión Soviética^[85]	Unión Soviética	1920s	1952	790 000^[86]	5 377 871^[87]
Sitio de Leningrado^[88]^[89]^[90]^[91]^[92]	Unión Soviética	1941	1944	642 000	1 000 000	La cifra oficial de muertes que se dio en los Juicios de Núremberg fue de 642 000 civiles, la mayoría de frío y hambre. Otras fuentes, como la Encilopedia Militar Rusa aumentan la cifra, al incluir la evacuación, a más de un millón de civiles.^[93]
Genocidio armenio	Imperio otomano	1915	1923	600 000	2 000 000^[94]	El 50 % de la población armenia del Imperio Otomano murió en el genocidio.
Rebelión de Bar Kojba^[95]	Judea	132	135	580 000^[96]	580 000 "muchos más" judíos muertos como resultado del hambre y la enfermedad^[96]
Conquista francesa de Argelia^[97]	Argelia	1830	1871	538 000	825 000	El 10 %^[98] a 1/3^[99] de la población de Argelia murió durante el período
Genocidio en la Isla de La Española bajo el Imperio Español^[49]^[100]^[101]^[102]^[103]^[104]^[105]^[106]^[107]^[108]^[109]	Isla de La Española (Haití y República Dominicana)	1492	1513	en medio:^[110] 268 000 y 968 000	8 000 000^[111]	95 % de la población^[57] ^[58]^[112]
Guerra civil de Nigeria^[113]	Biafra, Nigeria	1967	1970	500 000^[114]	3 000 000^[115]
Genocidio de Ruanda	Ruanda	1994	1994	500 000	1 000 000	Eliminó al 75 % de los tutsis, estimándose no menos de 800 000 personas asesinadas.
Genocidio griego	Imperio otomano	1913	1925	500 000	900 000
Genocidio zúngaro	Kanato zúngaro (Zungaria, Mongolia occidental, Kazajistán, el norte de Kirguistán, el sur de Siberia)	1755	1758	480 000	600 000	Algunos historiadores estiman que aproximadamente 80 % de la población zúngara, o entre 500 000 y 800 000 personas, fueron asesinadas o murió por enfermedad durante o después de la conquista Qing durante los años 1755–1757.
Expulsión de alemanes tras la Segunda Guerra Mundial	Europa	1944	1950	473 016^[116]	2 251 500^[117]	Migración forzada de entre 12 y 14 millones de nacionales alemanes (Reichsdeutsche) y alemanes étnicos (Volksdeutsche) de los diversos Estados y territorios de Europa.
Muhayir (Cáucaso)	Noreste del Cáucaso, en los actuales Daguestán, Chechenia e Ingusetia	1864	1867	400 000	1 500 000	Otros dos pueblos musulmanes del noroeste del Cáucaso, los karachais y los balkarios, no fueron deportados. De acuerdo con las cifras del propio gobierno ruso de esa época, sobre el 90 % de la población fue afectada por la deportación.
Genocidio de Hindúes y otros en Bangladés	Bangladés	1971	1971	300 000	3 000 000	Aproximadamente el 80 % de las víctimas del genocidio eran hindúes.^[118] 200,000 a 400,000 bengalíes fueron violados sistemáticamente también
Genocidio hazara	Hazarajat	1888	1893	300 000^[119]	2 500 000^[120]	Más del 60 % de la población de Hazara fue masacrada o desplazada durante la campaña de Abdur Rahman contra ellos.^[121]
Genocidio asirio	Imperio otomano	1914	1923	250 000	750 000
Genocidio Gitano o Porraimos	Alemania Nazi y Europa ocupada	1937	1945	220 000	500 000	Un cuarto de la población romaní en Europa fue asesinada
Masacres hamidianas	Imperio otomano	1894	1896	205 000	425 000	80 000 a 300 000 armenios muertos asesinados,^[122] así como 100 000^[123] griegos y 25 000^[123] asirios.
Partición de la India	India, Pakistán y Bangladés	1947	1948	200 000	2 000 000	UNHCR estima que 14 millones de Hindús, Sijs y musulmanes fueron desplazados durante la partición: fue la mayor migración en masa en la historia de la humanidad.
Conquista de Irlanda por Cromwell	Irlanda	1649	1653	200 000	618 000	Se estima que la larga campaña parlamentaria que Cromwell encabezó resultó en la muerte o el exilio de aproximadamente entre el 15 y el 20 % de la población irlandesa.^[124]
Tercera guerra púnica^[125]	Cartago, actual Túnez	149 a. C.	146 a. C.	150 000^[126]	450 000^[127]
Conquista rusa de Siberia	Siberia	1580	1750	150 000^[128]	240 000?^[128]	Al menos el 50 %^[128] de la población siberiana indígena pereció debido principalmente a enfermedades; Algunas tribus pierden hasta el 80 %^[128] de su población. Se estima que solo la población yakuta ha disminuido en un 70 por ciento entre 1642 y 1682 debido a las expediciones de moscovitas.^[129] El 90 % de los Kamchadals y la mitad de los Vogules fueron asesinados desde los siglos XVIII al XIX, y el rápido genocidio de la población indígena hizo que se eliminara por completo a grupos étnicos enteros, con unos 12 grupos exterminados que Nikolai Iadrintsev podría nombrar como 1882. Gran parte de la matanza fue provocada por el comercio de pieles.^[130]
Conflicto de Darfur	Darfur, Sudán	2003	Actualidad	120 000	450 000
Operación Bonanza (Genocidio de Baganda)^[131]	Uganda	1981	1986	100 000^[132]	500 000^[131]
Genocidio Papúa Occidental^[133]^[134]	Provincia de Papúa Occidental	1963	Actualidad	100 000^[135]	500 000^[136]
Genocidio de los Acholi y Lango bajo Idi Amin^[137]	Uganda	1972	1978	100 000^[137]	300 000^[137]
Genocidio de los Burundi Hutus	Burundi	1972	1972	80 000	210 000
Vísperas asiáticas	Península de Anatolia.	89 a. C.	88 a. C.	80 000	150 000
Pacificación de Libia^[138]^[139]^[140]^[141]	Libia	1923	1932	80 000^[138]	125 000^[142]	25 % de la población cirenica asesinada
Extracción de órganos de practicantes de Falung Gong en China^[143]^[144]^[145]	China	1999	Actualidad	64 000^[146]	1 500 000^[147]
Genocidio de Timor Oriental	Timor Oriental bajo la ocupación indonesia	1974	1981	60 000^[148]	308 000^[149]	Diez por ciento a más de un cuarto de la población de Timor se perdió durante e inmediatamente después de la invasión inicial.
Masacre de los Latinos	Constantinopla, Imperio bizantino (actual Estambul)	1182, Mayo	1182, Mayo	60 000^[150]	80 000^[151]
El genocidio de los pigmeos en la República Democrática del Congo	República Democrática del Congo	2002	2003	60 000^[152]^[153]	70 000^[152]
Masacre de polacos en Volinia	Volinia	1943	1945	50 000	300 000
Genocidio de los Isaaq	República Democrática de Somalia	1987	1989	50 000	200 000
Operación al-Anfal	Norte de Irak	1986	1989	50 000	182 000
Genocidio del Putumayo	Entre los ríos Putumayo y Caquetá.	1879	1912	42 000	42 000	90 % de las poblaciones amazónicas.
Genocidio herero y namaqua^[154]	Namalandia Hererolandia	1904	1908	34 000	75 000	aproximadamente el 50 % o 70 % del total de la población herero, 50 % del total de la población namaqua
Sürgün (Crimea)	República Socialista Soviética de Uzbekistán y otras repúblicas de la Unión Soviética	1944	1946	34 000	45 000	Entre el 18 y el 27 por ciento de su población total, o alrededor del 46 por ciento, según el Movimiento Nacional de los Tártaros de Crimea.
Conquista otomana de Chipre	Chipre, mar Jónico y mar Egeo	1570	1573	30 000^[155]	50 000^[155]
Rebelión de Shimabara^[156]	Península de Shimabara e islas Amakusa, Japón	1637	1638	27 000^[157]	300 000^[158]
Genocidio de los Burundi Tutsis	Burundi	1993	1993	25 000	50 000
Genocidio guatemalteco	Guatemala	1960	1966	24 900	200 000
Cruzada albigense	Languedoc, Francia	1209	1229	20 000	1 000 000
Terror Blanco (Rusia)	Territorios del antiguo Imperio ruso	1917	1919	20 000^[159]	300 000^[160]	El Informe Whitaker de la Naciones Unidas utilizó la masacre de 100 000 a 250 000 judíos en más de 2000 pogromos durante el Terror Blanco como ejemplo de genocidio.
Guerra del Yaqui	Sonora, México	1902	1911	20 000^[161]^[162]	20 000	Dos tercios de la población yaqui perecieron a partir de la represión.^[161]^[162]
Rebelión de Jmelnytsky^[163]	Polonia-Lituania	1648	1654	en medio:^[164] 18 000 y 20 000	100 000^[163]	La mitad de la población judía de Ucrania fue asesinada en la revuelta.^[164]
Genocidio en California	California	1846	1873	(9492 - 16 094)^[165]	120 000^[166]	Más de 370 masacres fueron cometidas contra los amerindios durante el período.^[165] Más del 90 % de las tribus como los Yuki fueron asesinados,^[167] y los Yahi fueron eliminados por completo.^[168]
Persecución Cristiana de Insurgencia islamista en Nigeria	Norte de Nigeria	2002	Actualidad	13 079^[169]	+62 000^[169]^[170]
Genocidio Kamchatka	Península de Kamchatka	1700	1750	12 000	140 000^[171]	La población indígena, evaluada en 20 000 al principio del siglo XVIII, había caído a solamente 8000 en el año 1750.^[172]
Persecución de los judíos durante la primera cruzada	Renania	1096	1096	12 000^[173]	12 000
Persecución a los musulmanes en Birmania (2016-Actualidad)	Birmania	2016	Actualidad	2016: 1000^[174] 2017- Actualidad: (9000 - 13 700)^[175]	2016: +1000^[174] 2017- Actualidad: 43 000^[176]
Genocidio en Queensland^[177]^[178]	Queensland, Australia	1840	1897	10 000^[179]	65 180^[180]^[181]
Genocidio San y Khoikhoi	África austral	1652	1800s	Decenas de miles^[182]	Decenas de miles^[182]^[183]	Durante las primeras fases de la colonización europea, decenas de miles de pueblos khoekhoe y san murieron como resultado del genocidio, el asesinato, el maltrato físico y las enfermedades.
Masacre de Batavia	Batavia, Indias Orientales Neerlandesas	1740	1740	10 000	10 000
Genocidio en Bosnia	Bosnia y Herzegovina	1992	1995	8372 (Masacre de Srebrenica)	32 723 (Guerra de Bosnia)	El 63 % de la población de Bosniak fue deportada o desplazada (1 270 000 personas)^[184] El 3 % de la población de Bosniak murió a causa de la Guerra Civil.^[185]
Genocidio de Marzo (1918)	Azerbaiyán, Bakú	1918	1918	8000	25 000
Descosaquización	Antiguo imperio ruso	1917	1933	menos de 5598^[186]	1 000 000.^[187]
Masacre del Perejil	Frontera Dominico-Haitiana	1937	1937	5000^[188]	67 000^[188]
Limpieza étnica de georgianos de Abjasia (Batalla de Sujumi)	Abjasia	1992	1998	5000^[189]	30 000^[190]	Más de 250 000 personas de etnia georgiana huyen de Abjasia como resultado de violaciones masivas de derechos humanos y limpieza étnica.^[190]
Gukurahundi	Zimbabue	1983	1987	3750^[191]	30 000^[192]
Masacre antisij	India	1984	1984	3350^[193]	17 000^[194]
Masacre de Haití de 1804	Haití	1804	1804	3000	5000	Casi todos los criollos blancos fueron asesinados.
Masacres de árabes y pueblos del sur de Asia durante la Revolución de Zanzíbar	Zanzíbar	1964	1964	en medio:^[195] 2000 y 4000	20 000^[196]
Matanza de San Bartolomé	Reino de Francia	1572	1572	2000^[197]	100 000^[197]
Sendero de lágrimas	Estados Unidos	1831	1877	2000	8000	Del 11 % al 47 % de la población cherokee pereció en la deportación
Masacre de Sinyar	Sinyar, Irak	2014	2014	2000	7000
Genocidio Moriori	Islas Chatham	1835	1863	1561^[198]	1899^[199]	El 95 %^[199] de la población de Moriori fue erradicada por la invasión de Taranaki, un grupo de personas Ngāti Mutunga y Ngāti Tama de la tribu Māori.
Conquista del Desierto	La pampa y la Patagonia nororiental, o Puelmapu1	1878	1884	1313^[200]	20 000^[201]
Genocidio selknam	Isla Grande de Tierra del Fuego, Chile y Argentina	1880	1910	900	3900^[202]^[203]	Finalmente, luego de los enfrentamientos directos, se dio paso a un segundo plan: erradicar a todos los indígenas existentes en la isla para ser enviados a la misión de Dawson. En aquella apartada isla, los indígenas sucumbieron rápidamente frente al avasallador avance de la colonización.
Guerra negra	Tierra de Van Diemen	1828	1832	750	1750	En 1876 los auténticos descendientes de los aborígenes de Tasmania se consideron extintos y la mayor parte de su cultura y su idioma perdidos para el mundo.
Masacre de Rincón Bomba	Rincón Bomba, Las Lomitas, provincia de Formosa, Argentina	1947	1947	entre 750 y 1000	8000	fue un ataque y matanza planificada por el Gobierno de Juan Domingo Perón contra el pueblo pilagá indígena. La justicia argentina lo declaró genocidio en 2020
Masacre de Socos	Pueblo de Socos, Distrito de Socos, provincia de Huamanga, departamento de Ayacuco, Perú	1983		32	50	Fueron amnistiados en 1995 por el entonces presidente y genocida Alberto Fujimori.

Véase también

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Carta de las Naciones Unidas
Corte Penal Internacional
Crimen contra la humanidad
Crimen de guerra
Crímenes de guerra alemanes en Polonia
Definiciones de genocidio

Notas

↑ Definido en la Convención de 1948 sobre el genocidio como un «grupo nacional, étnico, racial o religioso».

Referencias

↑
*«En cualquier clasificación de crímenes o atrocidades, sería difícil nombrar un acto o acontecimiento considerado más atroz. Podría decirse que el genocidio es ahora la ofensa más grave en la larga lista de violaciones morales o legales de la humanidad, la que, reconocemos, sigue creciendo» [trad. del ingl.] (Towner 2011, pp. 625-638; Lang 2005, pp. 5-17).
- «El genocidio es un modelo orientado a la acción y diseñado para la condena moral, la prevención, la intervención o el castigo. En otras palabras, el genocidio es un concepto normativo, orientado a la acción, creado para la lucha política, pero que para ser operativo conduce a la simplificación enfocándose en las políticas del gobierno» (Gerlach 2010, s. p.)
- «... el genocidio se ha convertido en el criterio, el punto de referencia para identificar y medir la maldad política en nuestros tiempos. La etiqueta de genocidio confiere una distinción moral a sus víctimas y una condena indiscutible a sus perpetradores» [trad. del ingl.] (Hollander [et al.] 2012, pp. 149-189).
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People must have thought hell had let loose all the tormenting monsters that medieval painters had portrayed dragging the condemned to eternal punishment. The roads were choked with thousands of refugees trying to escape the murderous hordes. The famous rabbis of the Talmud schools died by the hundreds as martyrs for their faith. The total number of the dead was estimated at about one hundred thousand." Hannah Vogt. The Jews: A Chronicle for Christian Conscience, Association Press, 1967, p. 72. "In their revolt, the Ukrainians slaughtered over one hundred thousand Jews." Richard L. Rubenstein. Power Struggle: An Autobiographical Confession, Scribner, 1974, p. 95. "Thus, when in 1648, the Ukrainians under Chmielnicki rose against Polish dominion the Jews were to bear the main brunt of their fury. Within eighteen months over three hundred Jewish townships were destroyed and over one hundred thousand Jews—about a fifth of Polish Jewry—perished. It was the greatest calamity the Jews were to experience until the rise of Hitler". Chaim Bermant. The Jews, Redwood Burn, 1978, ISBN 0-297-77419-0, p. 12. "Under the leadership of the barbaric Bogdan Chmielnitski, they exploded in a revolt of terrible violence in which their anger at their Polish lords also turned against Jewish 'infidels,' some of whom had been used by the Poles as tax collectors... In the ten years between 1648 and 1658 no fewer than 100,000 Jews were killed." David Bamberger. My People: Abba Eban's History of the Jews, Behrman House, 1978, ISBN 0-87441-263-3, pp. 184–185. "... set off bloody massacres, led by Bogdan Chmielnicki (1593–1657), in which nearly 300,000 Eastern European Jews were killed or uprooted." Gertrude Hirschler. Ashkenaz: The German Jewish Heritage, Yeshiva University Museum, 1988, p. 64. 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The More Moderate Side of Joseph De Maistre: Views on Political Liberty And Political Economy, McGill-Queen's Press, 2005, ISBN 0-7735-2976-4, p. 26 "Is there not a difference in nature between Hitler's extermination of three million Polish Jews between 1939 and 1945 because he wanted every Jew dead and the mass murder 1648–49 of 100,000 Polish Jews by General Bogdan Chmielnicki because he wanted to end Polish rule in the Ukraine and was prepared to use Cossack terrorism to kill Jews in the process?" Colin Martin Tatz. With Intent to Destroy: Reflections on Genocide, Verso, 2003, ISBN 1-85984-550-9, p. 146. "... massacring an estimated one hundred thousand Jews as the Ukrainian Bogdan Chmielnicki had done nearly three centuries earlier." Mosheh Weiss. A Brief History of the Jewish People, Rowman & Littlefield, 2004, ISBN 0-7425-4402-8, p. 193.
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Enlaces externos

Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre genocidio.
Wikisource contiene obras originales de o sobre Genocidio.
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Esta obra contiene una traducción derivada de «Genocide» de Wikipedia en inglés, concretamente de esta versión del 21 de Julio de 2024, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.
Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio ONU - 1948
Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional - 1998
- Preguntas y respuestas sobre la Corte Penal Internacional - CPI
Oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos

Datos: Q41397
Multimedia: Genocide / Q41397
Citas célebres: Genocidio

[1] Definido en la Convención de 1948 sobre el genocidio como un «grupo nacional, étnico, racial o religioso».

[2] *«En cualquier clasificación de crímenes o atrocidades, sería difícil nombrar un acto o acontecimiento considerado más atroz. Podría decirse que el genocidio es ahora la ofensa más grave en la larga lista de violaciones morales o legales de la humanidad, la que, reconocemos, sigue creciendo» [trad. del ingl.] (Towner 2011, pp. 625-638; Lang 2005, pp. 5-17).
«El genocidio es un modelo orientado a la acción y diseñado para la condena moral, la prevención, la intervención o el castigo. En otras palabras, el genocidio es un concepto normativo, orientado a la acción, creado para la lucha política, pero que para ser operativo conduce a la simplificación enfocándose en las políticas del gobierno» (Gerlach 2010, s. p.)

«... el genocidio se ha convertido en el criterio, el punto de referencia para identificar y medir la maldad política en nuestros tiempos. La etiqueta de genocidio confiere una distinción moral a sus víctimas y una condena indiscutible a sus perpetradores» [trad. del ingl.] (Hollander [et al.] 2012, pp. 149-189).

[3] «El genocidio es un modelo orientado a la acción y diseñado para la condena moral, la prevención, la intervención o el castigo. En otras palabras, el genocidio es un concepto normativo, orientado a la acción, creado para la lucha política, pero que para ser operativo conduce a la simplificación enfocándose en las políticas del gobierno» (Gerlach 2010, s. p.)

[4] «... el genocidio se ha convertido en el criterio, el punto de referencia para identificar y medir la maldad política en nuestros tiempos. La etiqueta de genocidio confiere una distinción moral a sus víctimas y una condena indiscutible a sus perpetradores» [trad. del ingl.] (Hollander [et al.] 2012, pp. 149-189).

[3] Schabas 2000, pp. 9 y 227.

[4] Straus 2022, pp. 223 y 240.

[5] Calero, Víctor H. (2022). «Genocidio: todo lo que debes saber sobre el crimen de crímenes». Amnistía Internacional. Consultado el 23 de julio de 2024.

[6] GAUNT, DAVID (1 de enero de 2021). La complejidad del Genocidio Asirio. Prometeo Libros. pp. 241-280. ISBN 978-987-8451-79-4. Consultado el 24 de julio de 2024.

[7] OPGRP 2019; OAEPG 2014; RVoz 2016.

[8] AGNU 1948, art. 2.

[:2-9] Anderton y Brauer 2016, p. 510.

[10] «El interés de Lemkin por el tema se remonta a sus días de estudiante en la Universidad de Leópolis, cuando estuvo al tanto de los intentos de enjuiciar a los autores de las masacres de armenios» [Trad. del ing.] (Schabas Genocide, p. 25).

[11] Power Problem, pp. 22-29.

[12] Lemkin Dominio, p. 153.

[13] Stanton, Gregory H. (2002): «What is genocide?» (en inglés). Genocide Watch. Consultado el 23 de julio de 2024.

[14] Kiernan [et al.] Nazis, pp. 368-369.

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[17] Imhof, Michael, ed. (September–October 1996). «Polen 1772 bis 1945». Wochenschau (en alemán) (Frankfurt am Main, Germany) (5): 177-193. «Der letzte Act dieser Eroberung, die viel verschrieene Theilung Polens, war nicht, wie man sie genannt hat, ein Völkermord, sondern weiter nichts als die Proclamation eines bereits erfolgten Todes, nichts als die Bestattung einer längst in der Auflösung begriffenen Leiche, die nicht mehr geduldet werden durfte unter den Lebendigen. [The final act of this conquest, the much-decried partition of Poland, was not, as it has been called, a genocide, but nothing more than the proclamation of a death that had already taken place, nothing more than the burial of a corpse long in the process of dissolution, which no longer could be tolerated among the living.]» Parámetro desconocido |quote-page= ignorado (ayuda) (NB. Imhof cites Carl Friedrich Wilhelm Jordan with having used the term Völkermord in a discussion at the Frankfurter Paulskirche on 24 July 1848.)

[18] Tomaszewski, 2006, p. xiii; Huttenbach, 2005, pp. 443–445

[19] Avedian Armenian, pp. 323-340.

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[ushmm-23] «En sus memorias, Lemkin relata su temprana exposición a la historia de los ataques otomanos contra los armenios (que, según la mayoría de los estudiosos, constituyen genocidio), los pogromos antisemitas y otras historias de violencia dirigida contra grupos, como factores clave para la formación de sus convicciones sobre la necesidad de protección jurídica de los grupos». [Trad. del ing.]
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[74] Nazi persecution of Soviet Prisoners of War United States Holocaust Memorial Museum — "Las fuentes existentes sugieren que unos 5,7 millones de efectivos del ejército soviético cayeron en manos alemanas durante la Segunda Guerra Mundial. A partir de enero de 1945, el ejército alemán informó que solo unos 930,000 prisioneros de guerra soviéticos permanecían bajo custodia alemana. El ejército alemán liberó alrededor de un millón de prisioneros de guerra soviéticos como auxiliares del ejército alemán y las SS. Alrededor de medio millón de prisioneros de guerra soviéticos habían escapado de la custodia alemana o habían sido liberados por el ejército soviético a medida que avanzaba hacia el oeste a través de Europa oriental hacia Alemania. Los 3,3 millones restantes, o alrededor del 57 por ciento de los hechos prisioneros, habían muerto al final de la guerra."

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People must have thought hell had let loose all the tormenting monsters that medieval painters had portrayed dragging the condemned to eternal punishment. The roads were choked with thousands of refugees trying to escape the murderous hordes. The famous rabbis of the Talmud schools died by the hundreds as martyrs for their faith. The total number of the dead was estimated at about one hundred thousand." Hannah Vogt. The Jews: A Chronicle for Christian Conscience, Association Press, 1967, p. 72. "In their revolt, the Ukrainians slaughtered over one hundred thousand Jews." Richard L. Rubenstein. Power Struggle: An Autobiographical Confession, Scribner, 1974, p. 95. "Thus, when in 1648, the Ukrainians under Chmielnicki rose against Polish dominion the Jews were to bear the main brunt of their fury. Within eighteen months over three hundred Jewish townships were destroyed and over one hundred thousand Jews—about a fifth of Polish Jewry—perished. It was the greatest calamity the Jews were to experience until the rise of Hitler". Chaim Bermant. The Jews, Redwood Burn, 1978, ISBN 0-297-77419-0, p. 12. "Under the leadership of the barbaric Bogdan Chmielnitski, they exploded in a revolt of terrible violence in which their anger at their Polish lords also turned against Jewish 'infidels,' some of whom had been used by the Poles as tax collectors... In the ten years between 1648 and 1658 no fewer than 100,000 Jews were killed." David Bamberger. My People: Abba Eban's History of the Jews, Behrman House, 1978, ISBN 0-87441-263-3, pp. 184–185. "... set off bloody massacres, led by Bogdan Chmielnicki (1593–1657), in which nearly 300,000 Eastern European Jews were killed or uprooted." Gertrude Hirschler. Ashkenaz: The German Jewish Heritage, Yeshiva University Museum, 1988, p. 64. 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The More Moderate Side of Joseph De Maistre: Views on Political Liberty And Political Economy, McGill-Queen's Press, 2005, ISBN 0-7735-2976-4, p. 26 "Is there not a difference in nature between Hitler's extermination of three million Polish Jews between 1939 and 1945 because he wanted every Jew dead and the mass murder 1648–49 of 100,000 Polish Jews by General Bogdan Chmielnicki because he wanted to end Polish rule in the Ukraine and was prepared to use Cossack terrorism to kill Jews in the process?" Colin Martin Tatz. With Intent to Destroy: Reflections on Genocide, Verso, 2003, ISBN 1-85984-550-9, p. 146. "... massacring an estimated one hundred thousand Jews as the Ukrainian Bogdan Chmielnicki had done nearly three centuries earlier." Mosheh Weiss. A Brief History of the Jewish People, Rowman & Littlefield, 2004, ISBN 0-7425-4402-8, p. 193.

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