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Se funda en la distinción, en la actual [[ignorancia]] de la humanidad, de lo desconocido y lo incognoscible. Respecto de ciertos problemas de orden material dice el sabio: ''ignoramus'', pero al tratarse de cuestiones que están más allá de los límites de nuestra experiencia debe decir el [[metafísico]] ''ignorabimus'', esto es, lo ignoraremos siempre. |
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Estas cuestiones, que constituyen otros tantos enigmas del [[Universo]], son la esencia de la [[materia]], el principio del [[movimiento]], el origen de las [[Sensación|sensaciones]] elementales, la [[libertad]] humana, la finalidad de la [[naturaleza]] y el origen del [[pensamiento]] y del [[lenguaje]] (ver del mismo autor ''Dies sieben Welträtsel'', 1882). De estos supuestos [[misterio|enigmas]] la [[ciencia]] y la [[filosofía]] han eliminado algunos y respecto de los demás, si no han conseguido llegar a un conocimiento adecuado, existen hipótesis que satisfacen plenamente las condiciones de inteligibilidad. |
Estas cuestiones, que constituyen otros tantos enigmas del [[Universo]], son la esencia de la [[materia]], el principio del [[movimiento]], el origen de las [[Sensación|sensaciones]] elementales, la [[libertad]] humana, la finalidad de la [[naturaleza]] y el origen del [[pensamiento]] y del [[lenguaje]] (ver del mismo autor ''Dies sieben Welträtsel'', 1882). De estos supuestos [[misterio|enigmas]] la [[ciencia]] y la [[filosofía]] han eliminado algunos y respecto de los demás, si no han conseguido llegar a un conocimiento adecuado, existen hipótesis que satisfacen plenamente las condiciones de inteligibilidad[cita requerida]. |
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Revisión del 17:32 25 abr 2020
La frase latina Ignoramus et ignorabimus ("desconocemos y desconoceremos") es una expresión del eminente fisiólogo Emil du Bois-Reymond de su Über die Grenzen des Naturerkennens (1872) que ha sido adoptada como lema por el agnosticismo moderno.
Se funda en la distinción, en la actual ignorancia de la humanidad, de lo desconocido y lo incognoscible. Respecto de ciertos problemas de orden material dice el sabio: ignoramus, pero al tratarse de cuestiones que están más allá de los límites de nuestra experiencia debe decir el metafísico ignorabimus, esto es, lo ignoraremos siempre.
Estas cuestiones, que constituyen otros tantos enigmas del Universo, son la esencia de la materia, el principio del movimiento, el origen de las sensaciones elementales, la libertad humana, la finalidad de la naturaleza y el origen del pensamiento y del lenguaje (ver del mismo autor Dies sieben Welträtsel, 1882). De estos supuestos enigmas la ciencia y la filosofía han eliminado algunos y respecto de los demás, si no han conseguido llegar a un conocimiento adecuado, existen hipótesis que satisfacen plenamente las condiciones de inteligibilidad[cita requerida].
Véase también
Referencias
- El contenido de este artículo incorpora material del tomo 28 1ª parte de la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana (Espasa), cuya publicación fue anterior a 1945, por lo que se encuentra en el dominio público.
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