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Diferencia entre revisiones de «Leyenda de Gara y Jonay»

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[[Archivo:Garayjonay.jpg|thumb|right|200px|Representación de Gara y Jonay en el [[Parque Nacional de Garajonay]] ([[La Gomera]]).]]
Leyenda Gara y Jonay
La '''Leyenda de Gara y Jonay''' es una de las historias más populares del folclore de las [[Islas Canarias]], [[España]].
Según la leyenda en la Gomera, existían entonces, siete lugares de los que

emanaba agua mágica y cuyo origen nadie conocía. Estos siete chorros, aparte de regalar virtudes revelaban también, cuando te mirabas en sus aguas, si ibas o no a encontrar pareja. Si el agua era clara, el amor llegaría, pero si se enturbiaba, poco había que esperar. Se aproximaban las fiestas de Beñesmén y un grupo de jóvenes gomeras acudieron aLos Chorros de Epinapara mirarse en él. Entre ellas se encontraba Gara, princesa de Agulo. Se asomó y al principio le devolvió una imagen tranquila y perfecta, pero luego surgieron sombras y comenzó a agitarse... Gerián, el sabio del lugar, le hizo una advertencia: "- Lo que ha de suceder ocurrirá. Huye del fuego, Gara, o el fuego habrá de consumirte". Gara calló, pero el triste presagio corrió de boca en boca.
Las diferentes versiones narran la historia entre dos jóvenes [[Aborígenes canarios|aborígenes]] que terminan suicidándose juntos en el [[Alto de Garajonay]] en la isla de [[La Gomera]].
En las vísperas de las fiestas, llegaron de Tenerife los Menceyes y otros nobles. El
Mencey de Adeje venía con su hijo Jonay, joven fuerte y apuesto. Gara no podía dejar de observarlo, y en cuanto sus miradas se encontraron, el amor los atrapó sin remedio. Poco después, aún en fiestas, su compromiso fue público. Pero he aquí que en cuanto se empezó a propagar la feliz noticia, El Teide, antes conocido como Echeyde (infierno), empezó a escupir lava y fuego, con tanta fuerza que desde la Gomera el espectáculo era aterrador. Recordaron el presagio dado a la inocente Gara: Gara, princesa de Agulo, el lugar del agua; Jonay, puro fuego, procedente de la Isla del Infierno... Aquel amor era entonces, imposible. Grandes males se avecinaban si no se separaban. Entonces sus padres ordenaron tajantemente que no volvieran a verse. Ya apaciguado el volcán, y concluidas las fiestas, regresaron a Tenerife todos los visitantes, más uno se fue con el alma vacía y el pecho quebrado.
Cuentan que Jonay se lanzó al mar en medio de la noche, para nadar hasta su amada.
Dos vejigas de animal infladas atadas en la cintura le ayudaban a flotar cuando las
fuerzas se le agotaban. Larga fue la travesía y ya con las primeras luces del alba llegó a
su destino. Furtivamente fue en busca de su amada, y al encontrarse, se abrazaron
apasionadamente. Escaparon por los bosques gomeros y bajo un cedro se entregaron
a la pasión y al amor. El padre de Gara, enterado de la huida de su hija, salió furioso en
su busca. Los encontraron amándose, y cuando los jóvenes se percataron de su
presencia, buscaron la única salida posible... Una implacable vara de cedro afilada,
colocada entre ellos, uniendo sus corazones fue su aliado mortal
. Mirándose a los
ojos, se apretaron el uno contra el otro, traspasándose y dejándolos unidos para
siempre". Gara, princesa del agua, y Jonay, príncipe del fuego, dan nombre hoy a la
cumbre más alta de la Gomera y al Parque Nacional de Garajonay.


== Orígenes ==
== Orígenes ==

Revisión del 16:09 1 jun 2020

Representación de Gara y Jonay en el Parque Nacional de Garajonay (La Gomera).

La Leyenda de Gara y Jonay es una de las historias más populares del folclore de las Islas Canarias, España.

Las diferentes versiones narran la historia entre dos jóvenes aborígenes que terminan suicidándose juntos en el Alto de Garajonay en la isla de La Gomera.

Orígenes

A la leyenda se le supone un origen popular como parte del romancero tradicional de la isla de La Gomera, mezclando elementos de la tradición oral de la isla de posible ascendencia aborigen con otros literarios introducidos en épocas posteriores.

La versión escrita más antigua se debe al cronista de Puerto de la Cruz Francisco Pedro Montes de Oca y García, quien la publicó bajo el pseudónimo de el Barón de Imobach en el diario Gaceta de Tenerife en 1924. Décadas después, investigadores como Juan Álvarez Delgado y Maximiano Trapero recogieron directamente de informantes gomeros otras versiones de la leyenda. Finalmente, los trabajos de escritores como José Manuel G. y García de la Torre, Manuel Mora Morales y Sabas Martín popularizaron la leyenda entre el público general del archipiélago, dándole carácter literario.

Leyenda

En la versión de Montes de Oca, Gara es una rica princesa viuda del rey gomero Undupe que es pretendida por el príncipe del cantón de Hipalan, Jonay. Este era hijo de Alhogal, cuñado de Gara, quien lo había tenido con una esclava, por lo que era causa de deshonra para la princesa. Resuelto a casarse con Gara, Jonay se presenta en su corte disfrazado de guerrero y cuando se queda a solas con ella le insiste en el casamiento. Gara lo rechaza, y Jonay la amenaza con que su padre declararía la guerra en caso de no haber matrimonio. Entonces Gara le dice que no accedería a rebajarse y mezclar su sangre con la del hijo bastardo de Alhogal. Jonay la golpea enfurecido, siendo apresado y condenado a perder la mano. No obstante, más tarde se descubre la identidad de Jonay, cayendo ambos en la vergüenza. Gara insiste a Jonay a acompañarla a la cumbre, y una vez allí se dan muerte el uno al otro con unos punzones de madera.

La versión más popular, no obstante, es la que hace a Gara princesa de La Gomera y a Jonay −o Ajonay− príncipe de Tenerife. Jonay nada hasta La Gomera utilizando varios odres de piel de cabra inflados como flotadores, impulsado por el presentimiento de que allí encontrará lo que desea. Una vez en la isla se informa de la existencia de Gara, a quien muchos pretenden, y resuelve conocerla. La encuentra y le habla, pero ella lo rechaza por no ser de su estirpe a pesar de sentir también una predisposición hacia él. Jonay vuelve a intenarlo y Gara lo rechaza de nuevo, haciendo que el muchacho se enfurezca y la golpee. Un pastor ve la escena y da aviso al resto del clan de Gara, que captura a Jonay y lo condena a muerte. A la mañana siguiente Gara libera a Jonay y huyen, siendo pronto perseguidos. Finalmente, en la cumbre de la isla son cercados, pero antes de que los apresen se suicidan atravesándose los corazones con dardos de madera.

Controversia

Hay controversia sobre la autenticidad de esta leyenda aborigen. Prácticamente ninguna de las fuentes escritas en donde se le hace referencia alcanza la consideración de trabajos de etnografía, siendo más bien obras de carácter literario. Modernamente la leyenda ha trascendido desde estos ámbitos literarios hasta ámbitos incluso científicos. Además de esto, los supuestos nombres guanches Gara y Jonay serían antropónimos inventados, derivados del topónimo Garajonay cuyo significado en la lengua aborigen bereber de La Gomera es 'roque alto'.

Asimismo, se sabe que hacia el siglo xv los aborígenes canarios desconocían la navegación entre islas, por lo que el contacto regular entre habitantes de dos islas no era posible.

En suma, aunque los hechos que se describen se datan en una época prehispánica, el origen de la leyenda se fecha en época hispánica, probablemente una tradición oral iniciada en la época romántica ya a finales del siglo xviii o más probablemente en el siglo xix, cuando se pusieron de moda en Occidente los cuentos amorosos sobre parejas de pueblos primitivos de América o Asia. La forma literaria escrita fue sin embargo posterior.

Referencias

  1. wordpress/cuentos y leyendas del mundo[1].
  2. Historia de canararias[2].

Bibliografía

Véase también