Diferencia entre revisiones de «Herlinda Agustín»
nuevo párrafo sobre vida y obra |
expando, wikifico, añado biblio y refs |
||
Línea 19: | Línea 19: | ||
|padres = |
|padres = |
||
|firma = |
|firma = |
||
}}'''Herlinda Agustín Fernández''' fue una [[curandera]] |
}}'''Herlinda Agustín Fernández''' ([[Comunidad Nativa San Francisco]], Ucayali, siglo XX-Lima, 2010) fue una [[curandera]] (''onanya ainbo'' en [[idioma shipibo]]) y [[artista]] de la etnia [[shipibo-conibo|shipibo-konibo]] ubicada en las márgenes del [[río Ucayali]] de la amazonía occidental en [[Perú]].<ref> |
||
{{cita web |
{{cita web |
||
|url=http://www.asalallena.com.ar/entrevistas/directores/entrevista-a-delia-ackerman-y-heather-greer-directoras-de-las-voces-que-cura/ |
|url=http://www.asalallena.com.ar/entrevistas/directores/entrevista-a-delia-ackerman-y-heather-greer-directoras-de-las-voces-que-cura/ |
||
Línea 30: | Línea 30: | ||
|sitioweb=A Sala Llena |
|sitioweb=A Sala Llena |
||
|idioma=es }} |
|idioma=es }} |
||
</ref> Sus testimonios sirvieron como fundamento para declarar a los diseños [[kené]]{{refn|group="nota"|Los ''kené'' son elaborados diseños plasmados en textiles o cerámicas shipibo-konibo. De acuerdo a Herlinda, estos diseños vienen a través de la visiones con la [[ayahuasca]].<ref> |
</ref> Sus testimonios sirvieron como fundamento para declarar a los diseños [[kené]] {{refn|group="nota"|Los ''kené'' son elaborados diseños plasmados en textiles o cerámicas shipibo-konibo. De acuerdo a Herlinda, estos diseños vienen a través de la visiones con la [[ayahuasca]].<ref> |
||
{{Versalita|Belaunde}} (2015): 132, 141.</ref>}} como parte del [[Patrimonio Cultural de la Nación (Perú)|Patrimonio Cultural de la Nación]] el año 2008.<ref> |
{{Versalita|Belaunde}} (2015): 132, 141.</ref>}} como parte del [[Patrimonio Cultural de la Nación (Perú)|Patrimonio Cultural de la Nación]] el año 2008.<ref> |
||
{{cita noticia |
{{cita noticia |
||
Línea 43: | Línea 43: | ||
</ref> |
</ref> |
||
== Biografía == |
|||
Siguiendo la tradición de su pueblo y al igual que su madres y demás mujeres de su familia, Herlinda era ceramista y pintaba y bordaba telas con diseño kené.<ref name=":0">{{Cita publicación|url=https://revistas.unal.edu.co/index.php/imanimundo/article/view/54498|título=“Revivir a la gente”: Herlinda Agustín, onaya del pueblo Shipibo-Konibo|apellidos=Belaunde|nombre=Luisa Elvira|fecha=2015-07-01|publicación=Mundo Amazónico|volumen=6|número=2|fechaacceso=2022-03-12|idioma=es|issn=2145-5082|doi=10.15446/ma.v6n2.54498}}</ref> Durante los últimos diez años de su vida, se dedicó a viajar por el Perú y el extranjero promoviendo la cultura de su pueblo, a través de sesiones de ayahuasca, la venta de obras con diseños kené y participando en eventos y registros audiovisuales.<ref name=":0" /> |
|||
Herlinda nació en la [[comunidad Nativa San Francisco]]. Desde niña estuvo interesada en los rituales y prácticas de la medicina tradicional shipiba llevadas a cabo por sus abuelas y abuelos [[meraya]] quienes preparaban [[ayahuasca]], cantaban [[Íkaro|íkaros]] y realizaban masajes a sus pacientes.<ref>{{Versalita|Belaunde}} (2015): 135.</ref> |
|||
En 2005 conoció al etnomusicólogo Barrett H. Martin de la [[Universidad de Nuevo México]] en EE. UU. quien al año siguiente la llevó a su país a presentar su arte. Ese año produjo con su familia un Cd titulado ''Woven Songs of the Amazon'' (2006).<ref>{{Versalita|Brabec de Mori y Mori Silvano}} (2009): 108.</ref> |
|||
Durante los últimos años de su vida, se dedicó a viajar por el Perú y el extranjero promoviendo la cultura de su pueblo, a través de sesiones de ayahuasca, la venta de obras con diseños kené y participando en eventos y registros audiovisuales.<ref name=":0">{{Versalita|Belaunde}} (2015): 132.</ref> |
|||
== Tributos artísticos == |
== Tributos artísticos == |
||
Línea 109: | Línea 114: | ||
|url= |
|url= |
||
|fechaacceso=}} |
|fechaacceso=}} |
||
* <ref>{{Cita publicación|url=http://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/article/view/1969|título=La corona de la inspiración. Los diseños geométricos de los shipibo-konibo y sus relaciones con cosmovisión y música|apellidos=Brabec De Mori|nombre=Bernd|apellidos2=Mori Silvano De Brabec|nombre2=Laida|fecha=2009-01-01|publicación=INDIANA|páginas=105–134 Seiten|fechaacceso=2022-03-13|idioma=es|doi=10.18441/IND.V26I0.105-134}}</ref> |
|||
=== Filmografía === |
=== Filmografía === |
Revisión del 18:02 13 mar 2022
Herlinda Agustín | ||
---|---|---|
Herlinda Agustín mostrando los kené. | ||
Información personal | ||
Nombre de nacimiento | Herlinda Agustín Fernández | |
Nacimiento |
Siglo XX Comunidad Nativa San Francisco, Ucayali | |
Fallecimiento |
2010 (56 años) Lima, Perú | |
Nacionalidad | Peruana | |
Etnia | Shipibo-conibo | |
Familia | ||
Cónyuge | Enrique Flores Sinuiri | |
Información profesional | ||
Ocupación | Curandera, chamán | |
Conocida por | Divulgación del kené | |
Herlinda Agustín Fernández (Comunidad Nativa San Francisco, Ucayali, siglo XX-Lima, 2010) fue una curandera (onanya ainbo en idioma shipibo) y artista de la etnia shipibo-konibo ubicada en las márgenes del río Ucayali de la amazonía occidental en Perú.[1] Sus testimonios sirvieron como fundamento para declarar a los diseños kené [nota 1] como parte del Patrimonio Cultural de la Nación el año 2008.[3]
Biografía
Herlinda nació en la comunidad Nativa San Francisco. Desde niña estuvo interesada en los rituales y prácticas de la medicina tradicional shipiba llevadas a cabo por sus abuelas y abuelos meraya quienes preparaban ayahuasca, cantaban íkaros y realizaban masajes a sus pacientes.[4]
En 2005 conoció al etnomusicólogo Barrett H. Martin de la Universidad de Nuevo México en EE. UU. quien al año siguiente la llevó a su país a presentar su arte. Ese año produjo con su familia un Cd titulado Woven Songs of the Amazon (2006).[5]
Durante los últimos años de su vida, se dedicó a viajar por el Perú y el extranjero promoviendo la cultura de su pueblo, a través de sesiones de ayahuasca, la venta de obras con diseños kené y participando en eventos y registros audiovisuales.[6]
Tributos artísticos
- La artista plástica Katherine Skaggs le dedicó un cuadro titulado Herlinda, The Singing Shaman ('Herlinda, la chamana cantante').[7]
Véase también
Notas
- ↑ Los kené son elaborados diseños plasmados en textiles o cerámicas shipibo-konibo. De acuerdo a Herlinda, estos diseños vienen a través de la visiones con la ayahuasca.[2]
Referencias
- ↑ «Entrevista a Delia Ackerman y Heather Greer, directoras de Las Voces que Curan». A Sala Llena. 2012. Consultado el 27 de febrero de 2018.
- ↑ Belaunde (2015): 132, 141.
- ↑ «Declara Patrimonio Cultural de la Nación al Kené». Ministerio de Cultura del Perú. 16 de abril de 2008. Consultado el 24 de febrero de 2018.
- ↑ Belaunde (2015): 135.
- ↑ Brabec de Mori y Mori Silvano (2009): 108.
- ↑ Belaunde (2015): 132.
- ↑ Skaggs, Katherine. «Herlinda Agustín Fernández, a Shipibo Shaman». Center for Shamanic Education and Exchange (en inglés). Consultado el 26 de febrero de 2018.
Bibliografía
- Belaunde, Luisa Elvira (2015). «“Revivir a la gente”: Herlinda Agustín, onaya del pueblo shipibo-konibo». Mundo Amazónico (Leticia, Amazonas, Colombia: Instituto Imani de la Universidad Nacional de Colombia) 6 (2): 131-146. ISSN 2145-5074. doi:10.15446/ma.v6n2.54498.
- Belaunde, Luisa Elvira (2009), Kené: arte, ciencia y tradición en diseño (Primera edición), Lima, Perú: Instituto Nacional de Cultura, p. 85, ISBN 9789972613784, OCLC 664878118.
- Villavicencio, Maritza (2009). «Testimonio de Herlinda Agustín, curandera amazónica». Perú Mágico (Lima, Perú: Editora Mesa Redonda): 135-139. ISBN 9786124543463.
- [1]
Filmografía
- Delia Ackerman y Heather Greer (directoras) (2011). Esas voces que curan. Escena en 46 minutos. Consultado el 24 de febrero de 2018.
Enlaces externos
- VIDEO: Visiones Amazónicas - Herlinda Agustín y Gladis Zevallos Memorias del Arte (Lima, Perú 2007).
- Declaran al Kené del pueblo shipibo - konibo - xetebo como Patrimonio Cultural de la Nación. Resolución Directoral Nacional n.° 540-2008-INC
- ↑ Brabec De Mori, Bernd; Mori Silvano De Brabec, Laida (1 de enero de 2009). «La corona de la inspiración. Los diseños geométricos de los shipibo-konibo y sus relaciones con cosmovisión y música». INDIANA: 105-134 Seiten. doi:10.18441/IND.V26I0.105-134. Consultado el 13 de marzo de 2022.