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Diferencia entre revisiones de «Rodiezmo de la Tercia»

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'''Los Tafarrones''' era una fiesta que se celebró hasta los años [[1960]] en el pueblo de [[Rodiezmo]], situado en el norte de la provincia de [[León]], concretamente en la comarca montañosa de [[la Tercia]], el día de año nuevo.
[[Imagen:Iglesia.jpg|thumb|Iglesia de Rodiezmo]]


Los personajes principales eran el tafarrón grande, la güela, el güelo, el barbero, la barbera y el mariquita, formando todos ellos la comparsa. Iban todos ellos disfrazados. El mariquita era un chico vestido de chica, con ademanes afeminados que echaba perfume a los mozos y las mozas del pueblo a cambio de una propina. El güelo y la güela vestían sayas de saco, golpeando el primero la enorme chepa de la güela. El tafarrón grande llevaba una careta de la que sobresalía un espolón a modo de cuerno, así como tres cencerros que hacía sonar de continuo. Los barberos llevaban atuendos propios de su profesión y hacían el simulacro de afeitar, por las buenas o por las malas.
'''Rodiezmo''' es un pueblo del norte de la [[provincia de León]], [[España]].


La fiesta empezaba a primeras horas del día con la comparsa recorriendo el pueblo y haciendo sonar las campanas hasta la hora de la misa. A la hora de comer se dirigían a cualquier casa del pueblo, menos a la suya, donde eran invitados y al oscurecer llegaba el momento del baile, donde acababan los ritos con el inventario de las propinas recibidas que servían para fiestas y cenas durante la siguiente semana.
==Datos geográficos==
Está situado en la comarca de [[la Tercia del Camino]], a 1.160 m. de altitud, en una amplia vega rodeada de montañas (Valdeagustín, el Rubio, las Coladillas), pero siendo la más conocida y famosa la sierra de [[Peñalaza]].
Dista 45 km de León, 12 km del [[Principado de Asturias]], por el puerto de Pajares, y 3 km de [[Villamanín]].
Las aguas del [[río Rodiezmo]] surcan sus tierras.


Se intentó recuperar la tradición en los años [[1980]] por alguno de los vecinos del pueblo, pero al no haber el suficiente apoyo, quedó de nuevo en el olvido.
==Sociedad==
Fue sede del ayuntamiento hasta la guerra civil, y a partir de esa época y hasta los años [[1970]] compartió dicha condición con Villamanín, usándose el término de Ayuntamiento de Rodiezmo-Villamanín.
A partir de dicha fecha, el ayuntamiento se trasladó a este último pueblo al estar más cerca de la carretera general y de la vía del ferrocarril, y haber crecido considerablemente, tanto en población como en servicios.


[[Categoría:Provincia de León]]
Rodiezmo se fue despoblando poco a poco ya que muchos de sus habitantes buscaron mejores condiciones de vida en ciudades como [[Gijón]], León o [[Madrid]], asi como en México. Baste comentar, como anecdota, que en el año 2001 una reunión de emigrantes de Rodiezmo y sus descendientes en la sede de Agrupación Leonesa de México, en la ciudad de México, reunió alrededor de 500 personas.

En la actualidad tiene muy pocos vecinos durante todo el año, aunque aumente la pobláción del pueblo en momentos puntuales, como puede ser el verano.

Se divide en barrios (la Collada, la Batentera, la Bajera, el Coladillo) y los nativos del pueblo son conocidos como [[curticero]]s o corteceros, entre el resto de los habitantes de la comarca.

==Folclore y costumbres==
La festividad local es el día 29 de junio.

Era tradición celebrar fiestas que eran exclusivas de la propia localidad, como era el caso de "los [[tafarrones]]" y "los pelegrines".

==Monumentos y lugares de interés==
Destaca sobre todo su iglesia parroquial, de estilo románico popular con forma de cruz latina, que fue construida en los años [[1920]] y que aún conserva un hermoso retablo y algunas tallas de valor. Esta iglesia terminada en 1928 fue auspiciada por algunos de los primeros emigrantes hacia México (Julián Bayón García, Venancio Castañón Bayón y Gabriel Bayón).

En el camino que va al pueblo de Buiza, se erigió una cruz que recibe el nombre de [[Cruz de la Salve]], y siguiendo por dicha senda, tras superar el alto de San Antón, se pueden contemplar aún los restos de un antiguo convento benedictino que daba auxilio y cobijo a los peregrinos y a los caminantes que hacían la ruta hacia Asturias.

Existió un puente de estilo románico que fue derribado en los años [[1950]], siendo sustituido por el que existe en la actualidad.

==Economía==
En los alrededores del pueblo hubo en su día varias explotaciones mineras, pero todas ellas han sido abandonadas desde hace años.

Sus vecinos se dedicaron durante años a la agricultura y a la ganadería principalmente, pero poco a poco fueron abandonando estas actividades para trabajar por cuenta ajena, sobre todo en la minería.

En la actualidad la mayoría de los habitantes del pueblo trabajan en sectores ajenos a la ganadería, aunque los pocos ganaderos que quedan lo hacen con explotaciones de tamaño considerable, tanto de ganado vacuno como ovino.

==Gastronomía==
Son típicos y tradicionales todos los productos relacionados con la matanza, destacando por su sabor la cecina y las morcillas, estas últimas tanto crudas como cocidas.

También se pueden degustar las calderetas de cordero.

==Enlaces externos==
*[http://www.ayuntamientovillamanin.com/ Ayuntamiento de Villamanín]
*http://www.pueblos-espana.org/castilla+y+leon/leon/rodiezmo/
*http://squashleon.com/fotospara/rodiezmo2004

[[Categoría:Localidades de León]]

[[it:Rodiezmo]]
[[pt:Rodiezmo]]

Revisión del 02:40 15 jun 2006

Los Tafarrones era una fiesta que se celebró hasta los años 1960 en el pueblo de Rodiezmo, situado en el norte de la provincia de León, concretamente en la comarca montañosa de la Tercia, el día de año nuevo.

Los personajes principales eran el tafarrón grande, la güela, el güelo, el barbero, la barbera y el mariquita, formando todos ellos la comparsa. Iban todos ellos disfrazados. El mariquita era un chico vestido de chica, con ademanes afeminados que echaba perfume a los mozos y las mozas del pueblo a cambio de una propina. El güelo y la güela vestían sayas de saco, golpeando el primero la enorme chepa de la güela. El tafarrón grande llevaba una careta de la que sobresalía un espolón a modo de cuerno, así como tres cencerros que hacía sonar de continuo. Los barberos llevaban atuendos propios de su profesión y hacían el simulacro de afeitar, por las buenas o por las malas.

La fiesta empezaba a primeras horas del día con la comparsa recorriendo el pueblo y haciendo sonar las campanas hasta la hora de la misa. A la hora de comer se dirigían a cualquier casa del pueblo, menos a la suya, donde eran invitados y al oscurecer llegaba el momento del baile, donde acababan los ritos con el inventario de las propinas recibidas que servían para fiestas y cenas durante la siguiente semana.

Se intentó recuperar la tradición en los años 1980 por alguno de los vecinos del pueblo, pero al no haber el suficiente apoyo, quedó de nuevo en el olvido.