Diferencia entre revisiones de «Antisemitismo»
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Se ha sostenido a veces que el término es impreciso, puesto que su etimología sugiere el odio y la intolerancia no sólo hacia los judíos sino hacia todos los semitas, que incluyen otras etnias del [[Medio Oriente]], tales como los [[árabe]]s y los habitantes del Norte de [[África]] y [[Etiopia]]. Se ha propuesto como alternativa el término ''judeofobia'' ([http://www.wzo.org.il/es/recursos/view.asp?id=940&subject=118 wzo.org.il], ''La naturaleza de la judeofobia''). |
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Revisión del 22:47 24 jul 2006
El antisemitismo es la ideología y la práctica racista contra los judíos.
El término semita procede de la lingüística y designa a una familia de lenguas procedentes de la Península Arábiga que se han hablado en Oriente Medio y parte de África en distintas épocas a partir del IV milenio adC, idiomas tales como el árabe, el hebreo, el fenicio, el arameo, el etíope y muchas otras, la mayoría desaparecidas. Por extensión, semita se utiliza para designar a los pueblos hablantes de esas lenguas y sus realizaciones culturales.
El término fue acuñado en 1880 por Wilhelm Marr en su libro Zwanglose Antisemitische Hefte y W. Scherer usó el término antisemiten en Neue Freie Presse en 1879), utilizándolo por primera vez en un panfleto antisemita que exhortaba a la hostilidad contra los judíos descontextualizada de toda connotación religiosa.
El odio a lo judío está documentado desde los orígenes del cristianismo y hay hipótesis que lo sitúan ya en la época helenística. Sin embargo, el nacimiento del antisemitismo como corriente de pensamiento moderna está ligado a la eclosión de los nacionalismos en el siglo XIX europeo, que tuvieron como bandera común la idea "un pueblo, un Estado" y que está en el origen del concepto de Estado-nación. Al calor de esa idea se formaron distintos estados europeos, surgidos del desmembramiento de los imperios o bien a través de la unificación de estados con similar cultura y lengua (como Italia y Alemania).
Paralelamente a ese desarrollo nacionalista, y atravesándolo en muchas ocasiones, se desarrolló el moderno antisemitismo, que en esencia considera a los judíos como pueblo apátrida, ajenos al cuerpo de la nación y enemigos potenciales de ésta. El antisemitismo no tiene, por tanto, connotaciones religiosas, al contrario que la judeofobia secular, aunque puede aparecer ligado a ésta.
Las obras antisemitas más difundidas son Los Protocolos de los Sabios de Sión (Rusia, 1905) y Mi lucha (de Adolf Hitler), y su culmen fue el Holocausto, intento de eliminación total de los judíos de Europa durante la época nazi.
Confusión del uso de los términos semita y judío
Se ha sostenido a veces que el término es impreciso, puesto que su etimología sugiere el odio y la intolerancia no sólo hacia los judíos sino hacia todos los semitas, que incluyen otras etnias del Medio Oriente, tales como los árabes y los habitantes del Norte de África y Etiopia. Se ha propuesto como alternativa el término judeofobia (wzo.org.il, La naturaleza de la judeofobia). Sin embargo, eltermino antisemita se refiere al odio a las personas que profesan el judaísmo.
Bibliografía recomendada
- Poliakov, León, Historia del antisemitismo (en cinco tomos).
- Parkes, James, Antisemitismo, Paidós, Buenos Aires, 1965.
- Flannery, Edward, Veintitrés siglos de antisemitismo, Paidós, Buenos Aires, 1964.
- Bauman, Zygmunt, Modernidad y holocausto, Séquitur, Madrid, 1998.
- Gentleman's Agreement, Gregory Peck y Dorothy McGuire.1947.
Véase también
Enlaces externos
- Antisemitism.org.il (foro de coordinación de lucha contra el antisemitismo).
- Wzo.org.il (artículos y recursos sobre antisemitismo y judeofobia).