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Se educó en la escuela Park Leighton en Leer, Reino Unido y su padre fue el mundialmente-renombrado [[Micología|micologista]] [[Cecil Terence Ingold]].<ref name="pontourbe1">{{Cita web|url=http://www.pontourbe.net/edicao11-entrevista/268-interview-with-tim-ingold|title=Pontourbe.net|website=Pontourbe.net|date=|accessdate=7 de enero de 2016}}</ref> Asistió a la universidad de Churchill, Cambridge, inicialmente estudiando ciencias naturales pero cambiando luego a antropología (BA en Antropología Social 1970, PhD 1976).<ref name="whoswho">[http://www.ukwhoswho.com/view/article/oupww/whoswho/U21472 INGOLD, Prof.]</ref> Su trabajo doctoral fue con el [[Skolts|Skolt Saami]] de Finlandia nororiental, estudiando sus adaptaciones ecológicas, organización social y política étnica. Ingold enseñó en la [[Universidad de Helsinki]] (1973–74) y luego en la [[Universidad de Mánchester]], deviniendo Profesor en 1990 y [[Max Gluckman|Max Gluckman Profesor]] en 1995. En 1999 se pasa a la [[Universidad de Aberdeen]]. En 2015 recibe el doctorado honorífico por la universidad de Leuphana de Lüneburg (Alemania).<ref>[http://www.leuphana.de/universitaet/personen/timothy-ingold.html www.leuphana.de/universitaet/personen/timothy-ingold.html]</ref> Tiene cuatro |
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* Tim Ingold. ''En la distinción entre Evolución e Historia.'' Historia de Evolución & social. Vol. 1, num.1, 2002, pp. 5@ |
* Tim Ingold. ''En la distinción entre Evolución e Historia.'' Historia de Evolución & social. Vol. 1, num. 1, 2002, pp. 5@–2.4<ref>{{Cita web|url=http://www.socionauki.ru/journal/articles/130380/|title=On the Distinction between Evolution and History|website=Socionauki.ru|date=|accessdate=7 de enero de 2016}}</ref> |
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Revisión del 14:51 5 oct 2017
Tim Ingold (1 de noviembre de 1948) es un antropólogo británico, catedrático de Antropología Social en la Universidad de Aberdeen.[1]
Formación
Se educó en la escuela Park Leighton en Leer, Reino Unido y su padre fue el mundialmente-renombrado micologista Cecil Terence Ingold.[2] Asistió a la universidad de Churchill, Cambridge, inicialmente estudiando ciencias naturales pero cambiando luego a antropología (BA en Antropología Social 1970, PhD 1976).[1] Su trabajo doctoral fue con el Skolt Saami de Finlandia nororiental, estudiando sus adaptaciones ecológicas, organización social y política étnica. Ingold enseñó en la Universidad de Helsinki (1973–74) y luego en la Universidad de Mánchester, deviniendo Profesor en 1990 y Max Gluckman Profesor en 1995. En 1999 se pasa a la Universidad de Aberdeen. En 2015 recibe el doctorado honorífico por la universidad de Leuphana de Lüneburg (Alemania).[3] Tiene cuatro hijos.
Trayectoria
Sus intereses son amplios y variados con una aproximación académica individual.[4] Incluyen percepción medioambiental, lengua, tecnología y habilidades (Skills) prácticas, arte y arquitectura, creatividad, teorías de la evolución en antropología, relaciones humanos-animales, y aproximaciones ecológicas en antropología.
Su primera preocupación fue estudiar comparativamente a los pueblos del norte circumpolar, analizando su caza, pastoreo y ganadería, así como las formas alternativas en qué estos pueblos han basado su modo de vida en torno al reno o caribou.
En su trabajo reciente, enlaza los temas de percepción medioambiental y habilidades (skills), reemplazando modelos tradicionales de transmisión genética y cultural, basado en la alianza de biología neo-Darwiniana y ciencia cognitiva, con una aproximación relacional que se centra en el crecimiento las habilidades de percepción y acción dentro de contextos sociales y medioambientales del desarrollo humano. Esto lo llevó a examinar el uso de las líneas en la cultura, así como la relación entre antropología, arquitectura, arte y diseño.
En sus más recientes escritos Ingold realiza un análisis crítico del rol que la Antropología cumple en la sociedad y dentro de las disciplinas sociales: "Tenemos que movernos más allá de la idea de que la antropología estudia las culturas. Necesitamos pensarla como una disciplina especulativa, que mira las posibilidades y potencialidades de los seres humanos. Por eso, según mi definición, es una filosofía que incluye a la gente. No es sólo pensar cómo fue o es la vida humana en ciertos lugares o momentos sino cómo podría ser, qué tipo de vida podríamos vivir. La antropología debería mirar al futuro a través de la lente del pasado. Debe ser especulativa y no sólo una disciplina empírica".[5]
Reconocimientos
- Socio de la Academia Británica (1997)
- Socio de la Sociedad Real de Edimburgo (2000)
- Doctorado honorífio de la Universidad de Leuphana en Lüneburg (2015)
Bibliografía
- Ingold, T. (2015). Líneas Gedisa, Barcelona.
- Ingold, T. (2013). Haciendo: Antropología, Arqueología, Arte y Arquitectura. Routledge, Londres.
- Ingold, T. & Palsson, G. (eds.) (2013). El giro Biosocial: Integrando Antropología Social y Biológica. Cambridge Prensa universitaria, Cambridge.
- Janowski, M. & Ingold, T. (eds.) (2012). Imaginando Paisajes: Pasado, Presente y Futuro. Ashgate, Abingdon, Reino Unido.
- Ingold, T. (2011). Estar Vivo: Ensayos sobre Movimiento, Conocimiento y Descripción. Routledge, Londres.
- Ingold, T. (2011). Redibujando a la Antropología: Materiales, movimientos, líneas. Ashgate, Aldershot.
- Ingold, T. & Vergunst, J. (eds.) (2008). Maneras de caminar: Etnografía y Práctica a pie. Ashgate, Aldershot.
- Ingold, T. (2007). Líneas: Una Historia Breve. Routledge, Oxon, Reino Unido.
- Hallam, E. & Ingold, T. (2007). Creatividad e Improvisación Cultural. Monografías de S.A., vol. 44, Berg Editores, Oxford.
- Ingold, T. (2000). La percepción del entorno: ensayos en livelihood, dwelling y skilld. Londres: Routledge.
- Ingold, T. (1996). Debates claves en Antropología[6]
- Ingold, T. (1986). Evolución y vida social. Cambridge: Cambridge Prensa universitaria.
- Ingold, T. (1986). La apropiación de la naturaleza: ensayos en ecología humana y relaciones sociales. Mánchester: Mánchester Prensa Universitaria.
- Ingold T. (1980). Cazadores, pastoralists y granjeros: economías de reno y sus transformaciones . Cambridge: Cambridge Prensa universitaria.
- Ingold T. (1976). El Skolt Lapps hoy. Cambridge: Cambridge Prensa universitaria.
Ver también
Otras lecturas
- Tim Ingold. En la distinción entre Evolución e Historia. Historia de Evolución & social. Vol. 1, num. 1, 2002, pp. 5@–2.4[7]
- Tim Ingold. Hacia una Ecología de Materiales. Registro de audio de la conferencia dada en Dublín Universitario Universitario, febrero de 2012.[8]
- Tim Ingold. Entrevista con Tim Ingold. Octubre 05, 2011. En Ponto Urbe, Revista Núcleo de Antropología Urbana da USP, Num.11, Dic. 2012.[2]
Referencias
- ↑ a b INGOLD, Prof.
- ↑ a b «Pontourbe.net». Pontourbe.net. Consultado el 7 de enero de 2016.
- ↑ www.leuphana.de/universitaet/personen/timothy-ingold.html
- ↑ «Interview with Tim Ingold». Pontourbe.net. Consultado el 7 de enero de 2016. «in Britain, I feel that I’ve gone in one direction and, by and large, anthropology has gone in another direction. I often wonder whether I am an anthropologist any more. I think I’m forging a field that doesn’t seem to be the field that other people who call themselves anthropologists are in. I don’t worry about it too much, because I just do what I do and let other people decide whether I’m an anthropologist or not.»
- ↑ Scheinso, Vivian. «La antropología en crisis». Clarin.com. Consultado el 14 de mayo de 2016.
- ↑ Tim Ingold (ed.). «Key Debates in Anthropology» (PDF). Etnohistoria.fflch.usp.br. Consultado el 7 de enero de 2016.
- ↑ «On the Distinction between Evolution and History». Socionauki.ru. Consultado el 7 de enero de 2016.
- ↑ «Podcasts | Tim Ingold: Towards an Ecology of Materials». Ucd.ie. Consultado el 7 de enero de 2016.