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John Arthur Thomas Robinson (Canterbury, Inglaterra, 1919 - Cambridge, 5 de diciembre de 1983) fue un teólogo erudito del Nuevo Testamento, obispo anglicano de Woolwich, Inglaterra.^[1] Fue profesor en el Trinity College, y más tarde Decano del mismo^[2] hasta su muerte en 1983 de cáncer.^[3] Robinson era considerado una fuerza importante en la formación de la teología cristiana liberal. Junto con el teólogo facultativo de la Universidad de Harvard, Harvey Cox, encabezó el campo de la teología secular y, al igual que William Barclay, fue un creyente en la salvación universal.^[4]

Su libro Sincero para con Dios causó controversia, ya que llama a los cristianos a la vista de Dios como "el fundamento del ser" más que como un ser trascendente "más allá", también propone la necesidad de vivir un cristianismo "sin iglesia" entendido en el sentido institucional de la palabra. En sus últimos libros, defendió fechas tempranas y la autoría apostólica de los evangelios, en gran medida sin éxito.

Referencias

↑ New Bishop Suffragan Of Woolwich (Official Appointments and Notices) The Times Wednesday, 3 June 1959; p. 12; Issue 54477; col G
↑ “Who was Who” 1897-1990 London, A & C Black, 1991 ISBN 071363457X
↑ Deaths (Deaths), The Times Wednesday, December 07, 1983; p. 30; Issue 61706; col A
↑ Jon Dybdahl. "Is There Hope for the Unevangelized?". Accessed 29 November 2007.

Datos: Q1372485

[1] New Bishop Suffragan Of Woolwich (Official Appointments and Notices) The Times Wednesday, 3 June 1959; p. 12; Issue 54477; col G

[2] “Who was Who” 1897-1990 London, A & C Black, 1991 ISBN 071363457X

[3] Deaths (Deaths), The Times Wednesday, December 07, 1983; p. 30; Issue 61706; col A

[4] Jon Dybdahl. "Is There Hope for the Unevangelized?". Accessed 29 November 2007.

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-'''John Arthur Thomas Robinson''' ([[Canterbury]], [[Inglaterra]], [[1919]] - [[Cambridge (Inglaterra)|Cambridge]], [[5 de diciembre]] de [[1983]]) fue un teólogo erudito del [[Nuevo Testamento]], [[obispo]] [[anglicano]] de [[Woolwich]], Inglaterra.<ref>''New Bishop Suffragan Of Woolwich (Official Appointments and Notices)'' [[The Times]] Wednesday, 3 June 1959; p. 12; Issue 54477; col G</ref>  Fue profesor en el [[Trinity College (Cambridge)|Trinity College]], y más tarde Decano del mismo<ref>“Who was Who” 1897-1990 London, A & C Black, 1991 ISBN 071363457X</ref>  hasta su muerte en 1983 de cáncer.<ref>''Deaths (Deaths)'', [[The Times]] Wednesday, December 07, 1983; p. 30; Issue 61706; col A</ref>  Robinson era considerado una fuerza importante en la formación de la [[teología liberal|teología cristiana liberal]]. Junto con el teólogo facultativo de la [[Universidad de Harvard]], [[Harvey Cox]], encabezó el campo de la [[teología secular]] y, al igual que [[William Barclay]], fue un creyente en la salvación universal.<ref>Jon Dybdahl. "[http://dialogue.adventist.org/articles/07_1_dybdahl_e.htm Is There Hope for the Unevangelized?]". Accessed 29 November 2007.</ref>
+'''John Arthur Thomas Robinson''' ([[Canterbury]], [[Inglaterra]], [[1919]] - [[Cambridge (Inglaterra)|Cambridge]], [[5 de diciembre]] de [[1983]]) fue un teólogo erudito del [[Nuevo Testamento]], [[obispo]] [[anglicano]] de [[Woolwich]], Inglaterra.<ref>''New Bishop Suffragan Of Woolwich (Official Appointments and Notices)'' [[The Times]] Wednesday, 3 June 1959; p. 12; Issue 54477; col G</ref>  Fue profesor en el [[Trinity College (Cambridge)|Trinity College]], y más tarde Decano del mismo<ref>“Who was Who” 1897-1990 London, A & C Black, 1991 ISBN 071363457X</ref>  hasta su muerte en 1983 de cáncer.<ref>''Deaths (Deaths)'', [[The Times]] Wednesday, December 07, 1983; p. 30; Issue 61706; col A</ref>  Robinson era considerado una fuerza importante en la formación de la [[teología liberal|teología cristiana liberal]]. Junto con el teólogo facultativo de la [[Universidad de Harvard]], [[Harvey Cox]], encabezó el campo de la [[teología secular]] y, al igual que [[William Barclay]], fue un creyente en la salvación universal.<ref>Jon Dybdahl. "[https://archive.is/20120707222830/http://dialogue.adventist.org/articles/07_1_dybdahl_e.htm Is There Hope for the Unevangelized?]". Accessed 29 November 2007.</ref>
 Su libro [[Sincero para con Dios]] causó controversia, ya que llama a los cristianos a la vista de Dios como "el fundamento del ser" más que como un ser trascendente "más allá", también propone la necesidad de vivir un cristianismo "sin iglesia" entendido en el sentido institucional de la palabra. En sus últimos libros, defendió fechas tempranas y la autoría apostólica de los evangelios, en gran medida sin éxito.