Alí ibn Yúsuf

Dinar de Alí ibn Yúsuf acuñado en Almería en 1138.

Alí ibn Yúsuf (1083-1143) (árabe: علي بن يوسف) era hijo de Yúsuf ibn Tasufín y fue el segundo emir almorávide desde 1106 hasta su muerte, en 1143. En los primeros años de reinado, el Estado alcanzó su máxima extensión; luego, comenzó la crisis que terminó por destruirlo, ya fallecido Ibn Yúsuf.​

Primeros años

Nació en Ceuta en el 1084.​​​ Era más alto que su padre, de piel más clara, pelo negro y rizado, ojos negros y nariz aguileña, con cara ovalada.​ Su madre fue una esclava cristiana muy bella, a la que llamaban Faid al-Husn («Dechado de Belleza»).​​​ Se crio en la propia Ceuta, muy influido por la cercana cultura andalusí.​ A diferencia de su padre, no se tiene constancia que visitase el desierto, y su formación fue urbana.​ Generoso​ y afable, carecía de la iniciativa paterna.​ Inteligente, tenía cierta inclinación al ascetismo y escaso apego al mando.​

Fue proclamado heredero al trono de su padre en el Magreb en 1102 y a comienzos del 1103 acompañó a este a la península ibérica para que los notables de la región lo reconociesen como tal, acto que tuvo lugar en Córdoba.​

Apogeo almorávide

El Imperio almorávide en su máxima extensión, alcanzada durante los primeros años del reinado de Ali.

Su padre falleció en el 1106 y durante los primeros años de reinado de Ali, continuó el impulso expansivo que había caracterizado el de aquel, hasta el 1117.​​ Fue bien recibido por sus súbditos, a pesar de su juventud —contaba con apenas veintidós años—.​ Como su padre, ostentó el título de Amir al-Muslimin que le había concedido a aquel el califa abasí de Bagdad.​ Para entonces contaba ya con experiencia administrativa, pues a los dieciocho años se le había encomendado la supervisión del sistema judicial.​

El primer contratiempo, baladí, fue el conato de sublevación de su sobrino Yahya, que gobernaba Fez.​ La rebelión fracasó cuando el nuevo soberano decidió marchar contra la ciudad, sola en su rebeldía, y la población, insegura de sus fuerzas, retiró su titubeante apoyo a Yahya, que huyó hacia Tremecén.​ Alí entró en Fez sin encontrar resistencia el 7 de diciembre de 1106.​

Seguidamente realizó algunos cambios administrativos: al gobernador de Córdoba, Muhámmad ibn al-Hach, le asignó la región de Fez, mientras que a su hermano Tamin, que hasta entonces había administrado el territorio marroquí, lo envió a al-Ándalus.​​ Apenas seis meses más tarde, sin embargo, Ibn al-Hach volvió al norte, para asumir el gobierno de Valencia.​ La acción política y militar en al-Ándalus quedó así en manos de Tamin, ayudado por los veteranos comandantes Sir ibn Abu Bakr en el oeste e Ibn al-Hach en el este.​

En julio o agosto del 1107, cruzó el estrecho de Gibraltar para recibir el homenaje de sus súbditos andalusíes y trazar el plan de campaña contra los cristianos del norte, siguiendo el ejemplo paterno.​​ Hecho esto, retornó al Magreb.​​ Este gozaba de paz, sin amenazas internas ni externas al dominio almorávide.​ Esto le permitió a Ibn Yúsuf concentrarse en las ofensivas en al-Ándalus.​ A pesar de esto, las campañas las realizaron casi todas sus capitanes, en general capaces, pues Ibn Yúsuf solo visitó el territorio en cuatro ocasiones: en 1107, 1109, 1117 y 1121.​ Aunque reinó treinta y siete años, únicamente realizó estas cuatro visitas, ninguna en los últimos veintiún años de reinado.​ El centro de Estado seguía en el Magreb.​

Venció a las tropas cristianas en la batalla de Uclés​ y conquistó la Taifa de Zaragoza en 1110.​​ En el verano del 1109, encabezó la campaña para recuperar Toledo que, tras tomar Talavera en agosto y correr las tierras de Madrid y Guadalajara, fracasó ante la tenaz defensa de Álvar Fáñez.​​​ Por el contrario, Ibn al-Hach logró la conquista de Zaragoza a finales de mayo del 1110,​ abandonada por su soberano, Abdelmalik, que no creyó contar con fuerzas suficientes para defenderla ante las simpatías de parte de la población por los almorávides.​ Tras esta anexión, el imperio alcanzó su apogeo territorial: en la península ibérica, la frontera con los Estados cristianos del norte seguía aproximadamente las líneas del Ebro en el este y del Tajo en el oeste.​

Sus dominios se extendían por Marruecos en África y, en la península Ibérica, Andalucía, Valencia y parte de Aragón, Cataluña y Portugal. La unificación del Magreb occidental y de al-Ándalus permitió la extensión de la cultura de este en aquel.​ En el Magreb, muy seguro en los primeros años del reinado, se adoptaron las formas del arte andalusí.​

Las reformas administrativas y financieras de Ali cambiaron el gobierno de las provincias y aseguraron los ingresos estatales.​

Decadencia

Tras los primeros años de expansión, llegó el periodo de decadencia del Estado, que se tuvo que enfrentar tanto a monarcas cristianos más belicosos que los anteriores en la península ibérica como a la rebeldía andalusí.​​ Esta fase comenzó en torno al 1118-1120.​

El malestar, debido a una mezcla de motivos políticos, económicos —la guerra continua comenzó a perjudicar a la economía— y religiosos, comentó a fortalecerse y extenderse.​ La supresión de impuestos que había tenido lugar en los primeros tiempos de la expansión almorávide dio paso a una multiplicación de tributos, necesarios para sostener a los ejércitos.​

Con el tiempo, Ali fue abandonando los asuntos de Estado, de los que había estado muy pendiente en los primeros veinticinco años de reinado.​ Más asceta que guerrero, fue cayendo cada vez más bajo el dominio de los alfaquíes.​​ Acentuada la crisis con el surgimiento de los almohades, dejó la tarea de afrontar las diversas amenazas en manos de su hijo y sucesor, Tasufín.​

En la península ibérica los gobernadores tendieron a desembarazarse​ del escaso control central y adoptaron la sofisticada cultura andalusí.​ La reacción de Alí al deterioro continuo de la situación fue la reclusión cada vez mayor en su palacio de Marrakech y la acentuación de la práctica religiosa.​ El imperio quedó controlado indirectamente por los alfaquíes, que empleaban su influencia en el soberano para dominar el Estado y mejorar su posición.​ Con una interpretación cada vez más rígida y jurídica de la religión, condenaron las nuevas corrientes y los estudios teológicos y llegaron a quemar las obras de Al-Ghazali.​​

Falleció retirado de los asuntos públicos,​ encerrado en su palacio, en medio de la grave crisis del Estado, el 22 de enero de 1143.​​​ Le sucedió su hijo Tasufín ben Alí ben Yúsef, que se había distinguido en los combates contra los Estados cristianos de la península ibérica.​​

Bibliografía

• Bosch Vilá, Jacinto; Molina López, Emilio (1998). Los almorávides. Editorial Universidad de Granada. p. 362. ISBN 9788433824516. 
• Guichard, Pierre (1989). «capítulo 4: los nuevos musulmanes». Historia de España/ 3, Al-Andalus: musulmanes y cristianos (siglos VIII - XIII). Planeta. p. 591. ISBN 9788432083730. 
• Kennedy, Hugh (1996). Muslim Spain and Portugal : a political history of al-Andalus (en inglés). Longman. p. 342. ISBN 9780582495159. 
• Viguera, María Jesús; Los reinos de taifas y las invasiones magrebíes : (Al-Andalus del XI al XIII). 1992. Editorial MAPFRE. ISBN 84-7100-431-3 página 179-187

Predecesor: Yusuf ibn Tasufin 1062–1106

Alí ibn Yúsuf Emir almorávide 1106–1143

Sucesor: Tasufin ben Ali ben Yusef 1143–1145

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Alí ibn Yúsuf.

• Datos: Q552458
• Multimedia: Ali ibn Yusuf / Q552458