Diferencia entre revisiones de «Libro Blanco de 1939»
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Revisión del 16:49 3 oct 2007
El Libro Blanco de 1939, también denominado Libro Blanco de MacDonald en referencia al ministro británico de Colonias que lo patrocinó, es un texto publicado por el Gobierno británico de Neville Chamberlain el 17 de mayo de 1939 que determinaba el futuro inmediato del Mandato Británico de Palestina hasta que se hiciese efectiva su independencia. El texto desechaba la idea de dividir el Mandato en dos estados, en favor de una Palestina independiente gobernada en común por árabes y judíos.
El Libro Blanco se ocupaba de tres cuestiones fundamentales:
- Sobre el futuro político del Mandato: el Gobierno británico asociaría gradualmente a árabes y judíos al gobierno con la intención de que en diez años pudiesen establecer un Estado independiente de Palestina.
- Sobre la inmigración: la inmigración judía hacia Palestina queda limitada a un máximo global de 75.000 personas en los siguientes cinco años y con el previo consentimiento árabe, de modo que los judíos nunca superen un tercio de la población total.
- Sobre las tierras: se prohíbe la compra de nuevas tierras a los sionistas o queda muy restringida en el 95% del territorio.
El Libro Blanco fue acogido con enorme desagrado por parte del yishuv y los portavoces sionistas acusaron a las autoridades británicas de «traición» y «deslealtad». Hubo numerosas protestas e incluso la Haganá efectuó actos de sabotaje antibritánico. La razón del rechazo sionista es que la primera sección impedía establecer un Estado judío y las dos siguientes condicionaban de forma drástica la viabilidad del «hogar nacional judío» al que se había comprometido el Reino Unido en la Declaración Balfour.
Los dirigentes árabes (el muftí Amin al-Husayni, el gobierno egipcio...) por su parte, y pese a que aparentemente el nuevo giro británico plasmado en el Libro Blanco favorecía sus intereses, lo rechazaron por considerarlo insuficiente y con demasiadas concesiones a los judíos. Esta actitud maximalista («todo o nada») caracterizaría a partir de entonces a las posiciones árabes en relación a Palestina.