Diferencia entre revisiones de «Municipio de Tepezalá»
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==danza de indios == |
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La danza de indios es una tradición que lleva mas de 200 años en su tradición, representa la batalla de la pluma contra los españoles, la lucha de defensa del territorio, desarrollado la batalla entre los cerros que hoy se pueden ver al entrar a esta comunidad, hoy en quedaron indicios de estas batallas siendo así pruebas de estos sucesos históricos, hoy en día cada 8 se septiembre se lleva acabo esta representación de aquella batalla importante, donde los participantes de esto se visten de indio para llevar acabo esta tradición, llevando como representación a la virgen del socorro ya que fue la traída por los españoles, quedando con los indios en aquel lugar donde se lleva acabo esto situado en el barrio del socorro en la capilla de la virgen del socorro. |
La danza de indios es una tradición que lleva mas de 200 años en su tradición, representa la batalla de la pluma contra los españoles, la lucha de defensa del territorio, desarrollado la batalla entre los cerros que hoy se pueden ver al entrar a esta comunidad, hoy en quedaron indicios de estas batallas siendo así pruebas de estos sucesos históricos, hoy en día cada 8 se septiembre se lleva acabo esta representación de aquella batalla importante, donde los participantes de esto se visten de indio para llevar acabo esta tradición, llevando como representación a la virgen del socorro ya que fue la traída por los españoles, quedando con los indios en aquel lugar donde se lleva acabo esto situado en el barrio del socorro en la capilla de la virgen del socorro. |
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La festividad representa la guerra entre los indios y los españoles así como el cumplimiento de mandas a la Virgen del Socorro |
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Al norte de Aguascalientes colindando con Zacatecas y Rincón de Romos, se encuentra el municipio de Tepezalá, el cual a pesar de su pequeña dimensión (representa sólo un 4.11 por ciento del territorio del estado) fue elevado a categoría de municipio en el año de 1857. |
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Su nombre en náhuatl “lugar entre cerros” se debe al paso que las montañas de San Juan y Altamira abren rumbo al Gran Tunal, por donde caminaron los indios guachichiles; a quienes se les atribuye la Danza de los indios celebrada el día de ayer |
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Según la historia, estos indígenas tuvieron una vida nómada basada en la caza y recolección, que en el siglo XVI su vida cambió violentamente cuando los españoles llegaron “a sangre y fuego a colonizar” estas tierras. |
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Los habitantes de mayor edad del municipio cuentan que durante esta lucha los guachichiles derrotaron varias veces a los españoles pues eran “tan furiosos en sus ataques” que los españoles se retiraban a pedir ayuda a los “mandos altos”, que después de años de pelea Tepezalá fue fundado en 1546, por el capitán Juan de Tolosa. |
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“Dicen que los indios eran feroces y agresivos, se les reconocía porque estaban pintados de rojo desde la cabeza hasta el cuerpo” señalaron habitantes del municipio la mañana de ayer al ser parte de la tradicional danza de los indios en honor a la Virgen del Socorro, patrona del municipio. |
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El origen de esta festividad fue representar uno de los episodios de la lucha entre los guachichiles y los españoles, durante el tiempo de guerra donde tras matar a algún cautivo, los indios bailaban en torno a él como ritual de sacrificio. |
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Desde muy temprana hora la fiesta comienza en la calle del Socorro con un grupo de indios danzantes vestidos de satín rojo adornados con tiras de rafia, lentejuela, corcholatas aplastadas, conchas de caracol y espejos, además de penachos en la cabeza, medias y huaraches, cargando en mano un machete. |
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Un gran número de creyentes pagan su “manda” a la Virgen del Socorro caminando más de 5 cuadras a rodillas hasta llegar a la pequeña capilla del Socorro donde “paran a orar y dar gracias por su milagro”. |
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Posteriormente los indios danzan alrededor de un hombre vestido blanco acompañado de dos niñas que representa a su Dios y sus dos damas, a lo largo de casi dos horas los habitantes representando a los guachichiles comen de los alimentos que las familias les ofrecen. |
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Aunque la lluvia amenazó con caer, el ritual siguió su camino y por la tarde se representó la escena principal de la danza: el sonido de un disparo con el cual los indios corrieron hacia una loma cercana enfrentándose a los “españoles” (otro grupo de habitantes de la comunidad) que estaban armados con palos y escopetas falsas. |
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Gritos y sonidos extraños generados por los indios y los golpes de los españoles caracterizó esta parte de la tradición que para muchos “es algo grotesca”, posterior a ello bajan al pueblo corriendo escenificando la batalla, cuya finalidad es apoderarse de un estandarte que protegía uno de los soldados. |
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Francisco López, habitante y participante de esta tradición por años explicó que al final de la representación casi llegando a la capilla, se abre la valla y los indios luchan por apoderarse del estandarte “eso indica posesión y triunfo para nosotros” que al terminar logran su cometido y enjuician a los españoles. |
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La parte grotesca de este escenario es cuando el soldado que porta el estandarte es agredido por los indios simulando que lo destazan y se lo comen a “pedacitos”, según los habitantes, antes se hacía con un animal vivo pero las autoridades religiosas sugirieron evitar tal crueldad y convertirlo en una simulación con material de juego o gomas de dulce. |
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Durante toda la noche las celebraciones religiosas continúan con el pueblo presente, aunque en otros municipios como Asientos, con el Viacrucis viviente, asisten sin saber la historia real del acto, en Tepezalá cada uno de los habitantes conoce su historia y el porqué de esta danza. |
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Las alabanzas a la Virgen del Socorro no paran durante el fin de semana ya que según los creyentes se le atribuye tanto agradecimiento para que les permita estar presentes en el siguiente ritual del próximo año. |
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Esta es una tradición que ha sido transmitida de generación en generación, desde los tres años los niños comienzan a participar en las danzas vestidos lo más parecido a sus padres. La caminata en rodillas puede llegar a ser algo peligroso por ello entre los mismos vecinos de la calle del Socorro ayudan a los creyentes con telas y cobijas en el camino de piedra para evitar que se lastimen en mayor medida. |
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Como podemos observar Tepezalá puede ser un municipio carente de recursos económicos y de trabajo pero los habitantes mantienen una fuerte fe en la religión católica y sobre todo en sus tradiciones. |
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Revisión del 18:14 3 dic 2019
Municipio de Tepezalá | ||
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Municipio | ||
Coordenadas | 22°13′00″N 102°10′00″O / 22.21666667, -102.1666667 | |
Capital | Tepezalá | |
Entidad | Municipio | |
• País | México | |
• Estado | Aguascalientes | |
• No. secciones | n/d | |
• Cabecera | Tepezalá | |
Pdte. municipal | Omar Israel Camarillo | |
Superficie | ||
• Total | 499.18 km² | |
Altitud | ||
• Media | 2121 m s. n. m. | |
• Máxima | 2100 m s. n. m. | |
Población | ||
• Total | 20 100 hab. | |
• Densidad | 91,78 hab./km² | |
Gentilicio | Tepezalense | |
Código INEGI | 01009[1][2] | |
Código INEGI | 01009 | |
Sitio web oficial | ||
Tepezalá es uno de los 11 municipios del Estado de Aguascalientes, situado al noreste del estado y con cabildo en la comunidad de Tepezalá. Colinda al norte con el Estado de Zacatecas. Está ubicado en las coordenadas geográficas 22º 13' de latitud norte y 102º 10' de longitud Oeste.
El clima es de tipo frío estepario, situado en una región montañosa.
Las principales actividades económicas son la agricultura, la ganadería y la minería. En el año 2005 el municipio contaba con 17,372 habitantes, de los cuales 8,318 son hombres y 9,054 son mujeres.
Historia
Tepezalá (en nahuatl “lugar entre cerros”) debe su nombre al paso que las montañas de San Juan y Altamira abre rumbo a el Gran Tunal. Por estas tierras caminaron los guachichiles en busca de sus alimentos. Estos indígenas tuvieron una vida nómada basada en la caza y recolección. Frecuentemente establecieron sus campamentos en las cuevas de los cerros y en las orillas de los arroyos que cruzan la región.
Pero la vida de los guachichiles cambió violentamente hacia el siglo XVI, cuando un grupo de aventureros españoles partieron a la búsqueda y exploración del territorio mexicano. A sangre y fuego, los españoles comenzaron a colonizar el altiplano central no sin dificultades, como lo demuestra la famosa Rebelión del Mixtón (1540-1541), en la zona del río Xuchila, pocos kilómetros del actual estado de Aguascalientes. Durante esta lucha, los indígenas derrotaron varias veces a los españoles. Fueron tan furiosos los ataques de los naturales, que los invasores se vieron en la necesidad de pedir ayuda al virrey de Mendoza.
El combate final inició el 1 de diciembre de 1541. Después de arduas batallas, los españoles lograron apoderarse del sitio. Así, el 8 de diciembre fueron derrotados los indígenas rebeldes.
El triunfo de los españoles fue determinante para la estabilidad de la ocupación española en la región de Aguascalientes, donde los encomenderos se encargaron de defender lo que ya había conquistado. Uno de los primeros que se estableció en Aguascalientes fue Juan de Tolosa quien hacia 1546 recibió por disposición del rey, las tierras de Tepezalá, Cuicillo y Sierra de Ibarra. Para proteger la producción minera y el paso de las personas, se hizo necesario poblar lo más rápido posible ciertos puntos estratégicos del vasto territorio.
Consecuencia de ello es que esta región en particular empezó a poblarse, siendo Tepezalá junto con Ciénega Grande y El Cuicillo los primeros caseríos establecidos dentro del actual territorio del estado de Aguascalientes. Concerniente a Tepezalá, se dice que fue fundado en 1546 por el capitán Juan de Tolosa (Poco más tarde también fundador de la villa de Zacatecas). Aunque algunas fuentes señalan que ya desde 1540 los conquistadores llevaron grupos indígenas a poblar este lugar, a fin de explotar ciertas minas recién descubiertas.
En sus primeros momentos, Tepezalá tuvo una doble misión: como productor de minerales y como centro de refugio para los viajeros que se encaminaban al norte. Pero sus minas apenas si fueron explotadas, debido a que los feroces chichimecas atacaban sin piedad a los españoles.
Por 1550, a los dos años de la fundación de Zacatecas y de la apertura del Camino de la Plata, cometieron los chichimecas el primer asalto de la guerra chichimeca. Entre Mozilque y los ríos de Tepezalá, los zacatecos mataron a unos tarascos que llevaban mercancía a Zacatecas. Poco después, a tres leguas de allí, la misma banda de asaltadores cayó sobre unas recuas de Cristóbal de Oñate y Diego de Ibarra. Esta encarnizada guerra solo terminaría hasta el año de 1590.
Es seguro que, viendo lo difícil de la situación, los españoles habían expuesto la necesidad de reforzar la presencia militar en la zona con la intención de pacificar a los indígenas rebeldes. La petición fue escuchada y el 16 de abril de 1557 Felipe II expidió la real cédula para la fundación de Tepezalá. Cabe aclarar que la citada cédula avala también la fundación de Charcas, hoy en San Luis Potosí. De tal manera la fundación de Tepezalá debe fijarse en 16 de abril de 1573, fecha de expedición de la real cédula.
Después vino la ejecución de la misma, lo cual necesariamente se llevó algunos meses.
El doctor don Juan Bautista de Orozco, oidor de la audiencia de Guadalajara, el 20 de marzo de 1574; al nombrar capitanes que se ordenaban en Nueva Galicia de tal manera que hicieran todo lo posible para fundar más poblaciones en los lugares peligros de las fronteras de los indios para su protección.
Tomando en cuenta estas cédulas, se puede fijar la fundación legal de Tepezalá hacia 1573. A Tepezalá, al igual que a Charcas y Lagos, se les atribuyó una muy especial importancia por su estratégica ubicación en la defensa contra los ataques de los bárbaros. Desgraciadamente, Tepezalá no pudo resistir las frecuentes embestidas de los indios. Su ubicación como paso obligado colocaba en la mira de los rebeldes. A pesar de todos los esfuerzos por mantenerlo como refugio seguro, se tuvo que buscar una nueva alternativa para asegurar el tránsito de hombres y mercancías.
Aguascalientes, actual capital del estado, ofreció mejores condiciones para cumplir con los objetivos del proyecto, debido a que en sus alrededores ya se habían establecido un gran número de vecinos. Con ello, Tepezalá fue descartada como posible centro de apoyo y fue autorizada la fundación legal de Aguascalientes el 22 de octubre de 1575.
Testigos de ese pasado son las construcciones civiles y religiosas que aún se mantienen en pie. Como reconocimiento a su importancia en la economía del estado, aún en el siglo XIX, Tepezalá fue elevado a categoría de municipio en el año de 1857.
Economía
En el territorio de Tepezalá se ubica la planta cementera Cementos y Concretos Nacionales (Cycna) perteneciente al núcleo Cruz Azul.
danza de indios
La danza de indios es una tradición que lleva mas de 200 años en su tradición, representa la batalla de la pluma contra los españoles, la lucha de defensa del territorio, desarrollado la batalla entre los cerros que hoy se pueden ver al entrar a esta comunidad, hoy en quedaron indicios de estas batallas siendo así pruebas de estos sucesos históricos, hoy en día cada 8 se septiembre se lleva acabo esta representación de aquella batalla importante, donde los participantes de esto se visten de indio para llevar acabo esta tradición, llevando como representación a la virgen del socorro ya que fue la traída por los españoles, quedando con los indios en aquel lugar donde se lleva acabo esto situado en el barrio del socorro en la capilla de la virgen del socorro.
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Distancias
- Aguascalientes 47 km.
- Asientos 12 km.
- Calvillo 99 km.
- Jesús María 46 km.
- Rincón de Romos 12 km.
Referencias
- ↑ Catálogo de Claves de Entidades Federativas y Municipios.
- ↑ Catálogo de claves de localidades (formato XLS comprimido).
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Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Municipio de Tepezalá.