Diferencia entre revisiones de «Libisosa»
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Por lo que se presupone, los primeros asentamientos trinitarios pudieron ya ser establecidos en pleno {{SIGLO|XIII|d|s|1}}, con la versión de la cruz patada-solapada de la Orden de los Trinitarios Calzados, en los pavimentos de algunos de los templos de esta comarca, como los descubiertos en Libisosa, que se instalarían como lugar de frontera y de rescate de cautivos cristianos de Al-Andalus. |
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Algunos ejemplos que pueden acompañar a esta tesis, es la localización de algunos otros asentamientos trinitarios próximos ligados al [[Campo de Montiel (histórico)|Campo de Montiel]]: el castillo de San Felices o de Rochafrida, en las [[Lagunas de Ruidera]]; o el Santuario de Ntra. Sra. de Cortes, en [[Alcaraz]].Por otra parte los restos humanos de monjes encontrados, en caso de que fueran guerreros (templarios), habrían sido enterrados con su armamento. |
Algunos ejemplos que pueden acompañar a esta tesis, es la localización de algunos otros asentamientos trinitarios próximos ligados al [[Campo de Montiel (histórico)|Campo de Montiel]]: el castillo de San Felices o de Rochafrida, en las [[Lagunas de Ruidera]]; o el Santuario de Ntra. Sra. de Cortes, en [[Alcaraz]].Por otra parte los restos humanos de monjes encontrados, en caso de que fueran guerreros (templarios), habrían sido enterrados con su armamento. |
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Revisión del 18:13 4 abr 2021
| Libisosa | ||
|---|---|---|
| Colonia romana | ||
 Ciudad iberorromana de Libisosa
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  Libisosa Localización de Libisosa en Península ibérica | ||
| Coordenadas | 38°56′31″N 2°21′14″O / 38.941875, -2.3540222222222 | |
| Entidad | Colonia romana | |
| • País | Imperio romano | |
| • Provincia | Tarraconense | |
| • Conventus | Carthaginense | |
| Habitantes | Oretanos | |
| Fundación | ? | |
| Desaparición | 1411 | |
| Correspondencia actual |
Lezuza, Albacete,  España | |
| Originariamente, oppidum oretano. | ||
La Colonia Libisosanorum Foroagustana o Libisosa es una ciudad histórica ibero romana, mencionada por Claudio Tolomeo, y situada, según esta misma proyección homónima, en: 11º 20´ (longitud) y 39º 30 (latitud); citada también por distintas fuentes clásicas latinas en los principales itinerarios antiguos: los Vasos de Vicarello, el Anónimo de Ravena, y el Itinerario de Antonino (vía A-XXXI).
En la actualidad, esta ciudad u oppidum ibero-romana, se sitúa aneja al municipio de Lezuza (Albacete), en pleno Campo de Montiel, en la región de La Mancha (España). Se considera además, que el topónimo "Lezuza" deriva de una evolución lingüística de "Libisosa".
Asentada en un alto cerro que controlaba un amplio territorio, estaba ubicada entre las cuencas de los ríos Guadiana y Júcar, con abundantes recursos hídricos, cinegéticos, y forestales, así como salinas, vitales para el ganado. Aquí la ganadería siempre desempeñó un papel relevante, junto a la agricultura extensiva cerealícola y parcelas de vid.
El territorio se ve recorrido por los más importantes caminos ganaderos desde la protohistoria: el Camino de Aníbal, que pone en comunicación la Alta Andalucía con Valencia, y la vereda de Los Serranos, que lo asoma al Mediterráneo a través de las tierras de Murcia y Alicante. El control de las rutas del comercio ganadero y la salida de minerales por las mismas vías que se dirigían hacia el sudeste y el Levante proporcionó al territorio de Libisosa un alto valor geoestratégico como en los mencionados itinerarios clásicos. En la vía clasificada como A-XXXI, del Itinerario de Antonino, sitúa a Libisosa a unas 21 millas romanas (31 km) de Laminio, y a 14 millas (21 km) de Caput Fluminus Anae (esta última, seguramente, como una mansión militar, situada en lo más alto de la cabecera del Guadiana Alto o Viejo, con el objeto de dominar varias vertientes).
El programa de excavaciones actuales se centra, esquemáticamente, sobre el solapamiento de 3 épocas o sectores: el poblado ibero (zona inferior), la oppida romana (recinto de murallas de la parte intermedia), y la villa medieval (en la parte más alta, junto al castillo de la misma época).
La Ciudad Oretana
En la ladera norte del oppidum se están excavando los restos de la ciudad ibérica oretana, en la que, articulados por dos calles orientadas en sentido norte-sur, han aparecido ya 16 departamentos de diversas dimensiones, con plantas de tendencia rectangular, y funcionalidad doméstica y artesanal. Sus muros están construidos con un zócalo de mampostería, con los alzados de adobe.
Los materiales hallados son variados y numerosos (siglo III a. C. a. C.), tanto los de importación, sobre todo itálicos ánforas vinarias, cerámica de barniz negro, vasos de paredes finas) como los de producción local, entre los que destacan los grandes contenedores, cerámica de cocina, cerámica de mesa, y vasos en miniatura.
Aunque es frecuente el estampillado, predomina la decoración pintada, a base de motivos lineales, geométricos, zoomorfos (carnívoros, aves, caballos, cérvidos) y antropomorfos (jinetes). Son igualmente abundantes las herramientas agrícolas, ruedas de carro, y molinos, así como las monedas ibéricas y las cuentas de collar de pasta vítrea.
Colonia Libisosa Foroaugustana
Sobre el asentamiento indígena oretano, se estableció la colonia romana "Libisosa Foroaugustana" (siglo II d. C. a. C.), que según Plinio tenía derecho itálico. El cognomen es bastante explícito sobre la inicial intervención romana en este territorio.
En un rellano situado cerca de la parte más elevada del cerro, fueron halladas unas estructuras vinculadas a la primera instalación romana, que cubren y amortizan una fosa votiva, que contenía una enorme cantidad de cerámica ibérica de época tardorrepublicana, junto a algunos materiales de clara filiación romana.
A comienzos del reinado de Tiberio se regulariza esta área y se construye el foro, articulado en torno a una gran plaza de 150 por 100 pies romanos. El ingreso principal se halla en su parte oriental, que coincide con el centro geométrico de la plaza, y que también da acceso a sendos pórticos, a derecha e izquierda. El lado meridional lo ocupaba la curia, formada por dos ambientes contiguos, el primero con un pavimento de opus spicatum, que da paso a la estancia principal del conjunto, dotada de un pavimento en opus caementicium. En el lado septentrional del foro se dispone un gran edificio, que sufrió una destrucción parcial, y fue remodelado a finales del s. I d. C. o principios del s. II d. C., con la construcción de una fuente monumental. En el lado occidental se sitúa la basílica, de planta rectangular, con dos accesos desde la plaza del foro en los extremos porticados.
El carácter de construcción de la oppida romana es más reducida a la extensa oretana, sobre la cual puede demostrarse, que este segundo asentamiento se hizo sobre la ciudad ibérica ya despoblada, aunque no por ello, tal vez, desconocida por los ingenieros romanos.
En diciembre de 2020 se halló un depósito de 32 armas pertenecientes a dos períodos diferentes; uno perteneciente al tercer cuarto del siglo II a.C., relacionado con las guerras lusitanas y celtibéricas, y el otro relacionado con la guerra Sertoriana datado sobre los años 82-72 a.C.. El arsenal está formado por armas ofensivas y defensivas así como arreos de caballo. Entre las armas destaca una espada del tipo 'gladius hispaniensis' en buen estado de conservación, varias "pilas", jabalinas, y 2 umbos, las piezas de hierro que iban en el interior de los escudos para proteger la mano. También se halló un casco del tipo Montefortino y un vaso con ilustraciones de guerreros iberos. El hallazgo fue calificado como "excepcional" siendo, el lote de armas, por su relevancia y calidad, uno de los más completos e importantes de la península ibérica, al nivel de los de Numancia, Caminreal u Osuna.[1]
Muralla romana
Algún peligro de carácter militar y urgente, vinculado a la época de las guerras sertorianas, produjo la destrucción del barrio iberorromano, el allanamiento de la zona, y la construcción de una muralla de 3 m de anchura que rodea la parte más alta del cerro, delimitando una extensión aproximada de 8 hectáreas.
Se conocen, hasta el momento, tres puertas de acceso al oppidum, e indicios de una cuarta, todas ellas defendidas por sendos bastiones laterales de tendencia cuadrangular.
El aparejo externo de la muralla está formado por un doble paramento de mampostería ordinaria en la que se combinan grandes bloques desbastados, no siempre bien careados, con otros más pequeños intercalados. El interior de la muralla se rellena con piedras y tierra.
Villa medieval
Además del conocido castillo medieval o torre vigía, que da nombre al cerro, el proceso de excavación ha exhumado un gran edificio, que tiene un patio rectangular con silos para grano, y una estancia alargada dividida en dos partes: la de mayor longitud, dotada de un banco corrido en sus tres lados y un pavimento de cantos rodados, que lleva dos cruces patadas (o ensanchadas) incrustadas; la estancia más pequeña tiene el pavimento de ladrillo, arco de acceso y una especie de altar, apoyado en el muro Este.
Por lo excavado hasta la fecha, el edificio parece desempeñar una función de carácter religioso-militar. Las dos cruces, el altar y la forma del ambiente, a modo de iglesia, aula basilical o refectorio, refuerzan esta idea. Puede tratarse de un edificio de época bajomedieval, relacionado con el proceso de conquista y repoblación de estas tierras, tal vez vinculado a algunas Órdenes Militares como la del Temple, o cruces patadas visigóticas. Aunque la forma de las cruces patadas con orla envolvente, recuerda más a la primitiva versión de la cruz de la Orden monacal provenzal del s. XIII d. C., de los Calzados de la Santísima Trinidad Redención de Cautivos, de San Juan de la Mata (Trinitarios Calzados, antes de la reforma de los Descalzos); y de la que se conoce fincas ampliamente distribuidas por tierras de Tiriez (fincas de Valdelaras, en el término municipal de Lezuza), a mediados del s. XVI d. C., cuando se fundaron los primeros conventos trinitarios calzados registrados en los alrededores (La Roda y Fuensanta). Además, las aspas de estas cruces patadas orladas, no aparecen soldadas en un mismo centro (según iconografía visigótica), sino que puede claramente observarse, que el aspa vertical solapa al horizontal, como lo hace la cruz trinitaria (el aspa roja sobre la azul), representando claramente, que el Hijo y el Espíritu Santo son personas distintas, sin mezcla, y que forman, junto al Padre envolvente, un mismo Ser. Y es precisamente, gracias a la orla, como inteligentemente se representa la existencia de un fondo; y en consecuencia, puede decirse, que este modelo de cruz patada solapada-orlada, es el mejor instrumento para diferenciar los colores trinitarios sin color.
Por lo que se presupone, los primeros asentamientos trinitarios pudieron ya ser establecidos en pleno siglo XIII d. C., con la versión de la cruz patada-solapada de la Orden de los Trinitarios Calzados, en los pavimentos de algunos de los templos de esta comarca, como los descubiertos en Libisosa, que se instalarían como lugar de frontera y de rescate de cautivos cristianos de Al-Andalus.
Algunos ejemplos que pueden acompañar a esta tesis, es la localización de algunos otros asentamientos trinitarios próximos ligados al Campo de Montiel: el castillo de San Felices o de Rochafrida, en las Lagunas de Ruidera; o el Santuario de Ntra. Sra. de Cortes, en Alcaraz.Por otra parte los restos humanos de monjes encontrados, en caso de que fueran guerreros (templarios), habrían sido enterrados con su armamento.
El cerro del castillo de Lezuza es un yacimiento arqueológico en el que se ubicó la ciudad romana de Libisosa, nombrada en época antigua por Plinio III, 25 (siglo I d. C.), Ptolomeo en II, 6, 58 (siglo II d. C.), los Vasos de Vicarello (CIL XI 3281 a 3284), el Itinerario de Antonino (CCXLVIIII, 446, 11), el Anónimo de Rávena (313, 14), y por las inscripciones de la Casa de la Tercia de Lezuza en el año 166 (CIL II 3234), otra de Tarragona (CIL II 4254) y las halladas en la vega del río. La bibliografía sobre la antigua colonia romana es abundante desde 1647.
Se eleva en la curva que describe el río de Lezuza a su paso por dicha población, comprendiendo un cerro cónico de suaves laderas: El cerro del castillo, la eminencia donde se asienta el actual cementerio y sus aledaños, el entorno de la ermita, y la vega del río donde se instalaron las necrópolis.
Desde el punto de vista histórico presenta las siguientes fases de poblamiento:
- Primera.-Una ibérica, denunciada por cerámicas de esta época al menos desde el siglo III a. C.; aunque posiblemente el asentamiento fuese anterior, según hallazgos realizados en la cercana necrópolis de «El Lobo».
- Segunda.-Una romana, correspondiente a la colonia Libisosa Forum Augustana, que cita Plinio: A Carthago concurren 65 pueblos (exceptuándose los habitantes de las islas); de la colonia accitana gemellense, y de la libisosana, cognominada foroaugustana, dos pueblos a los que se les ha concedido el derecho itálico... situándose en los límites orientales de la Oretania. Fundada como colonia por Augusto y perteneciente a la tribu Galeria, gozó del «ius italicum».
- Tercera.-Una medieval, de la que quedan en pie restos del antiguo castillo. A principios del siglo XV d. C. la población estaba en el valle, pero la insalubridad del lugar motivó la petición de traslado al cerro en 1411. El castillo aún estaba en pie a finales de ese siglo, momento en que es dejado por Juan Pacheco, en testamento, a su hija doña Inés.
Su situación estratégica, en la entrada del campo de Montiel y en una de las vías naturales de comunicación entre levante y la alta Andalucía, motivó su constante en el poblamiento.
Se puede apreciar una zona amurallada en torno al actual castillo medieval, donde se situarían los edificios principales de la ciudad romana; pero diversos hallazgos permiten ampliar el perímetro de extensión urbana hacia los lugares citados a la ermita y al cementerio.
