Diferencia entre revisiones de «Adonia»
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Duraban dos días y eran celebradas exclusivamente por mujeres. El primer día llevaban por las calles estatuas de Adonis dispuestas como cadáveres, realizando todos los ritos propios de los funerales, golpeándose y gritando lamentos, en imitación de los lloros de Afrodita por la muerte de su amado. El segundo día se dedicaba a juegos y banquetes, porque se permitía a Adonis regresar a la vida y pasar medio año con Afrodita. |
Duraban dos días y eran celebradas exclusivamente por mujeres. El primer día llevaban por las calles estatuas de Adonis dispuestas como cadáveres, realizando todos los ritos propios de los funerales, golpeándose y gritando lamentos, en imitación de los lloros de Afrodita por la muerte de su amado. El segundo día se dedicaba a juegos y banquetes, porque se permitía a Adonis regresar a la vida y pasar medio año con Afrodita. |
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Según [[Juan Meursio]] estos dos rituales formaban dos fiestas distintas, que se celebraban en diferentes épocas del año, una seis meses después de la otra, pues se suponía que Adonis pasaba medio año con [[Perséfone]] y el otro medio con Afrodita. |
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== Jardines de Adonis == |
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Durante la Adonia las mujeres plantaban '''jardines de Adonis''' en canastas y tiestos planos, formados por trigo, cebada, lechuga, hinojo y otras plantas de germinación rápida, que dejaban en los tejados de las casas. Las plantas crecían velozmente, pero también morían rápidamente debido a sus raíces poco profundas, descartándose tras ocho días, a menudo con otras imágenes del dios. El acontecimiento era de luto comunitario para las mujeres atenienses, siendo la lamentación un papel especialmente femenino, que había sido rigurosamente restringido en los ritos funerarios del siglo V, que enfatizaban el [[elogio]] y marginalizaban el lamento femenino. |
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During the Adonia, the informal ancient [[Athens|Athenian]] festival for [[Adonis]], women would plant in baskets and shallow pots '''Gardens of Adonis''' of wheat, barley, lettuces, fennel, and other quickly germinating plants on the roofs of the houses. The plants grew rapidly, but also died quickly due to their shallow root systems, and were discarded at the end of eight days, often with other images of the god. The occasion was one of communal mourning for the women in Athens, lamentation being a particularly female role, which had been stringently restricted in fifth-century funeral rites that emphasized [[eulogy]] and marginalized women's lament.. |
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The date of the early summer festival of Adonia has been debated: it was tied to the cycle of the new moon on the ninth day of [[Hecatombion]]. This festival was the only celebration of Adonis at Athens: there was no temple to honour him, and he had no place in the official cults of the ''[[polis]]''. In the masculinist public culture of Athens, at least five comic poets wrote plays titled ''Adonis'': Nikophon, Plato, Araros, Anthiphanes and Phaliskos.<ref>Noted by Ronda R. Simms, "Mourning and Community at the Athenian Adonia" ''The Classical Journal'' '''93'''.2 (December 1997, pp. 121-141) p 123 note.</ref> The official view of the Adonia is reflected in a fragment of [[Kratinos]]: "The man, who did not give a chorus to [[Sophocles]] when he asked, but to the son of Kleomachos, whom I would not think worthy to produce for me, ''not even for the Adonia''".<ref>Quoted in Simms 1997:124 note 18.</ref> |
The date of the early summer festival of Adonia has been debated: it was tied to the cycle of the new moon on the ninth day of [[Hecatombion]]. This festival was the only celebration of Adonis at Athens: there was no temple to honour him, and he had no place in the official cults of the ''[[polis]]''. In the masculinist public culture of Athens, at least five comic poets wrote plays titled ''Adonis'': Nikophon, Plato, Araros, Anthiphanes and Phaliskos.<ref>Noted by Ronda R. Simms, "Mourning and Community at the Athenian Adonia" ''The Classical Journal'' '''93'''.2 (December 1997, pp. 121-141) p 123 note.</ref> The official view of the Adonia is reflected in a fragment of [[Kratinos]]: "The man, who did not give a chorus to [[Sophocles]] when he asked, but to the son of Kleomachos, whom I would not think worthy to produce for me, ''not even for the Adonia''".<ref>Quoted in Simms 1997:124 note 18.</ref> |
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Revisión del 13:32 8 feb 2008
Las Adonias (en griego antiguo Ἀδώνια) eran fiestas antiguas instituidas en honor de Afrodita y Adonis, y guardadas con gran solemnidad entre los griegos, egipcios, etcétera.
Duraban dos días y eran celebradas exclusivamente por mujeres. El primer día llevaban por las calles estatuas de Adonis dispuestas como cadáveres, realizando todos los ritos propios de los funerales, golpeándose y gritando lamentos, en imitación de los lloros de Afrodita por la muerte de su amado. El segundo día se dedicaba a juegos y banquetes, porque se permitía a Adonis regresar a la vida y pasar medio año con Afrodita.
Según Juan Meursio estos dos rituales formaban dos fiestas distintas, que se celebraban en diferentes épocas del año, una seis meses después de la otra, pues se suponía que Adonis pasaba medio año con Perséfone y el otro medio con Afrodita.
Jardines de Adonis
Durante la Adonia las mujeres plantaban jardines de Adonis en canastas y tiestos planos, formados por trigo, cebada, lechuga, hinojo y otras plantas de germinación rápida, que dejaban en los tejados de las casas. Las plantas crecían velozmente, pero también morían rápidamente debido a sus raíces poco profundas, descartándose tras ocho días, a menudo con otras imágenes del dios. El acontecimiento era de luto comunitario para las mujeres atenienses, siendo la lamentación un papel especialmente femenino, que había sido rigurosamente restringido en los ritos funerarios del siglo V, que enfatizaban el elogio y marginalizaban el lamento femenino.