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En octubre de 2011 los investigadores del proyecto arqueológico Chotuna-Chornancap descubrieron la tumba de un personaje femenino, el cual llevaba gran cantidad de brazaletes y sortijas en los brazos y dedos, elaborados con diminutas cuentas de [[chaquiras]], así como narigueras, orejeras, vasos ceremoniales, cetro, corona y máscara, labrados en oro y plata. Las investigaciones concluyeron en que se trataba de una mujer de entre 45 y 55 años, que vivió durante la segunda mitad del {{DC|{{siglo|XIII||s |
En octubre de 2011, los investigadores del proyecto arqueológico Chotuna-Chornancap descubrieron la tumba de un personaje femenino, el cual llevaba gran cantidad de brazaletes y sortijas en los brazos y dedos, elaborados con diminutas cuentas de [[chaquiras]], así como narigueras, orejeras, vasos ceremoniales, cetro, corona y máscara, labrados en oro y plata. Las investigaciones concluyeron en que se trataba de una mujer de entre 45 y 55 años, que vivió durante la segunda mitad del {{DC|{{siglo|XIII||s}}, en el último periodo de la [[cultura lambayeque]].<ref name="adp">{{Cita web|url=http://www.arqueologiadelperu.com/la-primera-sacerdotisa-de-la-cultura-lambayeque/|título=La primera sacerdotisa de la cultura Lambayeque|fechaacceso=14 de octubre de 2016|autor=Jaime Briceño|fecha=13 de abril de 2012|sitioweb=www.arqueologiadelperu.com}}</ref> También se determinó el alto rango que había tenido, pues el cuerpo ocupaba una plataforma de entierro superior y estaba rodeada de restos humanos, posiblemente sacrificados para que le acompañaran después de fallecida.<ref>{{Cita publicación|url=http://larepublica.pe/15-06-2013/sacerdotisa-de-chornancap-revela-el-rol-de-la-mujer|título=Sacerdotisa de Chornancap revela el rol de la mujer|autor=Iván Vásquez Ponce|publicación=|fechaacceso=14 de octubre de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20161018212459/http://larepublica.pe/15-06-2013/sacerdotisa-de-chornancap-revela-el-rol-de-la-mujer|fechaarchivo=18 de octubre de 2016|año=15 de junio de 2013|revista=[[La República (Perú)|La República]]}}</ref> Los estudios determinaron que estas personas sacrificadas eran ocho mujeres de entre 15 a 20 años de edad,<ref name="lr">{{Cita publicación|url=http://larepublica.pe/impresa/ocio-y-cultura/751346-la-primera-dama-de-lambayeque|título=La primera dama de Lambayeque|autor=Roberto Ochoa|publicación=|fechaacceso=14 de octubre de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20161018204226/http://larepublica.pe/impresa/ocio-y-cultura/751346-la-primera-dama-de-lambayeque|fechaarchivo=18 de octubre de 2016|año=26 de marzo de 2016|revista=[[La República (Perú)|La República]]}}</ref> probablemente familiares del personaje de alto rango.<ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.canalipe.tv/noticias/identidad/sacerdotisa-de-chornancap-mujer-que-goberno-lambayeque-hace-1250-anos|título=Sacerdotisa de Chornancap, la mujer que gobernó Lambayeque hace 1250 años|fechaacceso=2022-03-21|fecha=2020-11-28|sitioweb=canalipe.tv|idioma=es}}</ref> |
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En total, se contabilizaron más de 300 objetos de oro, plata, cobre y cerámica, en los que predomina la imagen de [[Naylamp]], el dios-héroe epónimo de la cultura lambayeque. Así mismo, el cuerpo de la sacerdotisa estaba cubierto con dos mantos con aplicaciones de discos lunares de cobre, dibujados con la ola mítica de esta cultura asociada al mar.<ref>{{cita web|url=https://www.elnuevosiglo.com.co/articulos/01-05-2021-el-museo-del-oro-devela-los-vestigios-de-la-sacerdotisa-de-chornancap|title=El Museo del Oro devela los vestigios de la Sacerdotisa de Chornancap|fecha=2 de septiembre de 2021|publisher=El Nuevo Siglo}}</ref> También se hallaron pectorales hechos de ''[[Spondylus]]'' y gran variedad de cerámicas, muchas de ellas de estilo [[Cultura cajamarca|cajamarca]].<ref name=":0" /> |
En total, se contabilizaron más de 300 objetos de oro, plata, cobre y cerámica, en los que predomina la imagen de [[Naylamp]], el dios-héroe epónimo de la [[cultura lambayeque]]. Así mismo, el cuerpo de la sacerdotisa estaba cubierto con dos mantos con aplicaciones de discos lunares de cobre, dibujados con la ola mítica de esta cultura asociada al mar.<ref>{{cita web|url=https://www.elnuevosiglo.com.co/articulos/01-05-2021-el-museo-del-oro-devela-los-vestigios-de-la-sacerdotisa-de-chornancap|title=El Museo del Oro devela los vestigios de la Sacerdotisa de Chornancap|fecha=2 de septiembre de 2021|publisher=El Nuevo Siglo}}</ref> También se hallaron pectorales hechos de ''[[Spondylus]]'' y gran variedad de cerámicas, muchas de ellas de estilo [[Cultura cajamarca|cajamarca]].<ref name=":0" /> |
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Se convino en que se trataba de una sacerdotisa o una mujer de alto rango, la primera perteneciente a dicha cultura en ser hallada, aunque ya se habían descubierto los restos de mujeres de elite pertenecientes a la [[cultura moche]] (las sacerdotisas de San José de Moro y la [[señora de Cao]]). Todo lo cual sugiere el importante rol dirigente que tuvo la mujer en las sociedades [[Preinca|preincas]] de la [[Costa peruana|costa norte peruana]], teorizándose en la posibilidad de que en ese entonces haya habido una [[equidad de género]].<ref name="adp" /><ref>{{Cita web|url=http://www.runa.org.pe/hot-news-1/sacerdotisadechornancap|título=Sacerdotisa de Chornancap|fechaacceso=14 de octubre de 2016|autor=Instituto Runa|fecha=22 de septiembre de 2012|sitioweb=www.runa.org.pe}}</ref> |
Se convino en que se trataba de una sacerdotisa o una mujer de alto rango, la primera perteneciente a dicha cultura en ser hallada, aunque ya se habían descubierto los restos de mujeres de elite pertenecientes a la [[cultura moche]] (las sacerdotisas de San José de Moro y la [[señora de Cao]]). Todo lo cual sugiere el importante rol dirigente que tuvo la mujer en las sociedades [[Preinca|preincas]] de la [[Costa peruana|costa norte peruana]], teorizándose en la posibilidad de que en ese entonces haya habido una [[equidad de género]].<ref name="adp" /><ref>{{Cita web|url=http://www.runa.org.pe/hot-news-1/sacerdotisadechornancap|título=Sacerdotisa de Chornancap|fechaacceso=14 de octubre de 2016|autor=Instituto Runa|fecha=22 de septiembre de 2012|sitioweb=www.runa.org.pe}}</ref> |
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Revisión del 03:21 10 jul 2023
La señora de Chornancap, también llamada sacerdotisa de Chornacap,[1] es el nombre que se le da a unos restos femeninos de una gobernante y sacerdotisa lambayeque, cultura preincaica desarrollada entre los siglos VIII y XIV, hallados en 2011 en el complejo arqueológico de Chotuna-Chornancap.[2]
Descubrimiento
En octubre de 2011, los investigadores del proyecto arqueológico Chotuna-Chornancap descubrieron la tumba de un personaje femenino, el cual llevaba gran cantidad de brazaletes y sortijas en los brazos y dedos, elaborados con diminutas cuentas de chaquiras, así como narigueras, orejeras, vasos ceremoniales, cetro, corona y máscara, labrados en oro y plata. Las investigaciones concluyeron en que se trataba de una mujer de entre 45 y 55 años, que vivió durante la segunda mitad del {{DC|siglo XIII, en el último periodo de la cultura lambayeque.[3] También se determinó el alto rango que había tenido, pues el cuerpo ocupaba una plataforma de entierro superior y estaba rodeada de restos humanos, posiblemente sacrificados para que le acompañaran después de fallecida.[4] Los estudios determinaron que estas personas sacrificadas eran ocho mujeres de entre 15 a 20 años de edad,[5] probablemente familiares del personaje de alto rango.[6]
En total, se contabilizaron más de 300 objetos de oro, plata, cobre y cerámica, en los que predomina la imagen de Naylamp, el dios-héroe epónimo de la cultura lambayeque. Así mismo, el cuerpo de la sacerdotisa estaba cubierto con dos mantos con aplicaciones de discos lunares de cobre, dibujados con la ola mítica de esta cultura asociada al mar.[7] También se hallaron pectorales hechos de Spondylus y gran variedad de cerámicas, muchas de ellas de estilo cajamarca.[6]
Se convino en que se trataba de una sacerdotisa o una mujer de alto rango, la primera perteneciente a dicha cultura en ser hallada, aunque ya se habían descubierto los restos de mujeres de elite pertenecientes a la cultura moche (las sacerdotisas de San José de Moro y la señora de Cao). Todo lo cual sugiere el importante rol dirigente que tuvo la mujer en las sociedades preincas de la costa norte peruana, teorizándose en la posibilidad de que en ese entonces haya habido una equidad de género.[3][8]
En el 2016 se publicó el libro Chornancap, Palacio de una gobernante y sacerdotisa de la cultura Lambayeque, resultado de diez años de investigación arqueológica en el sitio.[9]
El hipotético rostro de la sacerdotisa de Chornancap fue reconstruido por el antropólogo forense Daniel Fairbanks. Para ello se utilizaron sus dientes para realizar un estudio completo del ADN.[6] Su ajuar funerario y los detalles de su descubrimiento se exhiben en el Museo Brüning de Lambayeque.[5]
Referencias
- ↑ «Sacerdotisa de Chornancap habría sido concubina de personaje de élite Lambayeque». andina.pe. Consultado el 30 de abril de 2022.
- ↑ Villavicencio, Maritza (19 de julio de 2018). «Mujer y poder en el antiguo Perú». La Vanguardia. Consultado el 21 de marzo de 2022.
- ↑ a b Jaime Briceño (13 de abril de 2012). «La primera sacerdotisa de la cultura Lambayeque». www.arqueologiadelperu.com. Consultado el 14 de octubre de 2016.
- ↑ Iván Vásquez Ponce (15 de junio de 2013). «Sacerdotisa de Chornancap revela el rol de la mujer». La República. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2016. Consultado el 14 de octubre de 2016.
- ↑ a b Roberto Ochoa (26 de marzo de 2016). «La primera dama de Lambayeque». La República. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2016. Consultado el 14 de octubre de 2016.
- ↑ a b c «Sacerdotisa de Chornancap, la mujer que gobernó Lambayeque hace 1250 años». canalipe.tv. 28 de noviembre de 2020. Consultado el 21 de marzo de 2022.
- ↑ «El Museo del Oro devela los vestigios de la Sacerdotisa de Chornancap». El Nuevo Siglo. 2 de septiembre de 2021.
- ↑ Instituto Runa (22 de septiembre de 2012). «Sacerdotisa de Chornancap». www.runa.org.pe. Consultado el 14 de octubre de 2016.
- ↑ «Presentan libro que recoge estudio sobre la sacerdotisa de Chornancap». www.cronicaviva.com.pe. 26 de febrero de 2016. Consultado el 14 de octubre de 2016.
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