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'''Vestio Alonieco''' era uno de los dioses galaicos, vinculado a la tradición [[celta]] centroeuropea y comparado con el dios [[Cernunnos]] por su representación antropomorfa, con corona y cuernos, como muestra un [[Relieve (arte)|relieve]] encontrado en [[Lourizán]] cerca de dos [[Altar|altares]] dedicados a esta deidad.<ref>"Vestio alonieco, nueva deidad galaica" en Archivo español de arqueología., Vol. 19, No. 63 (1946), p. 110 e "Las aras romanas de Lourizán", en ''[[El Museo de Pontevedra]]'', entrega 12, 1944, Bouza Brey, Fermín, 1944</ref> |
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Las inscripciones dedicadas al dios Vestio Alonieco fueron descubiertas en la parroquia [[Pontevedra|pontevedresa]] de [[Lourizán]], en forma de tres altares votivos.<ref name="catedra.pontedeume.es">{{Cita web|url=http://catedra.pontedeume.es/21/catedra2104.pdf|título=A culltura castrexa inexistente. Constituicao política celta das galaicas trebas e toudos. Etno-arqueoloxía institucional|fechaacceso=25 de febreiro de 2015|autor=André Pena Graña|enlaceautor=André Pena Graña|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20210729211551/http://catedra.pontedeume.es/21/catedra2104.pdf|fechaarchivo=29 de xullo de 2021}}</ref> Los altares fueron descubiertos empotrados en un muro, y estaban decorados con [[esvásticas]], una con un epígrafe, y las otras dos consagradas a ''Deo Vestio Alonieco''. |
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El dios aparece como un humano con cuernos y un mentón alargado.<ref>"Las estatuas de PorcunaI, estatuas de guerreros" Boletín de la Real Academia de Historia,1987,405-445 </ref> Tiene los brazos cruzados y terminan en manos ampliamente abiertas. [[Florentino López Cuevillas|Cuevillas]] fue el primero en relacionarlo con el dios irlandés [[Lug|Lugh]] y su epíteto "lamfada" (el de la mano larga) que junto con dos [[Esvástica|esvásticas]] grabadas en sus altares vienen a confirmar las características solares de esta deidad, ya que ambos registros iconográficos (manos largas y esvásticas) suelen aparecer asociados en otros paralelos europeos que tienen el mismo significado solar que comparte con Lugh y [[Cernunnos]], también dioses celtas solares y astados. |
El dios aparece como un humano con cuernos y un mentón alargado.<ref>"Las estatuas de PorcunaI, estatuas de guerreros" Boletín de la Real Academia de Historia,1987,405-445 </ref> Tiene los brazos cruzados y terminan en manos ampliamente abiertas. [[Florentino López Cuevillas|Cuevillas]] fue el primero en relacionarlo con el dios irlandés [[Lug|Lugh]] y su epíteto "lamfada" (el de la mano larga) que junto con dos [[Esvástica|esvásticas]] grabadas en sus altares vienen a confirmar las características solares de esta deidad, ya que ambos registros iconográficos (manos largas y esvásticas) suelen aparecer asociados en otros paralelos europeos que tienen el mismo significado solar que comparte con Lugh y [[Cernunnos]], también dioses celtas solares y astados.<ref>"Los pueblos de la Galicia céltica" [[Francisco Javier González García]], Alvaro Arizaga Castro, Ediciones AKAL, 2007</ref> |
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Revisión actual - 22:52 15 dic 2023
Vestio Alonieco era uno de los dioses galaicos, vinculado a la tradición celta centroeuropea y comparado con el dios Cernunnos por su representación antropomorfa, con corona y cuernos, como muestra un relieve encontrado en Lourizán cerca de dos altares dedicados a esta deidad.[1]
Etimología
[editar]Según André Pena Graña, el nombre de Vestio proviene de la raíz indoeuropea *Uest-io posiblemente "anfitrión, proveedor de alojamiento", al igual que *gwest más el sufijo latino -ius; se puede comparar al latín hostpit-, de hosti-pot(i)s, *protector de extranjeros, hospes, "anfitrión, invitado, extranjero", y similar al inglés antiguo giest ; al gast gótico y holandés; al antiguo gost eslavo y al antiguo frisón jest, [jesthus, hoy gasthuis, "hospital"].[2] Según el mismo autor, Alon-ieco proviene posiblemente de *al, *h₂el-, del concepto indoeuropeo "alimentar, engordar, nutrir". Al-an* "nutrir, crecer"; gót. al-jan* (1) 3, sw. V. (1), "engordar" W. : germ. *Alan, St. V., st. V., nähren "nutrir", Pk 26; ae. al-an, st. V. (6), nähren, hervorbringen; "nutrir, abastecer"] las almas.
Epigrafía
[editar]Las inscripciones dedicadas al dios Vestio Alonieco fueron descubiertas en la parroquia pontevedresa de Lourizán, en forma de tres altares votivos.[2] Los altares fueron descubiertos empotrados en un muro, y estaban decorados con esvásticas, una con un epígrafe, y las otras dos consagradas a Deo Vestio Alonieco.
Descripción
[editar]El dios aparece como un humano con cuernos y un mentón alargado.[3] Tiene los brazos cruzados y terminan en manos ampliamente abiertas. Cuevillas fue el primero en relacionarlo con el dios irlandés Lugh y su epíteto "lamfada" (el de la mano larga) que junto con dos esvásticas grabadas en sus altares vienen a confirmar las características solares de esta deidad, ya que ambos registros iconográficos (manos largas y esvásticas) suelen aparecer asociados en otros paralelos europeos que tienen el mismo significado solar que comparte con Lugh y Cernunnos, también dioses celtas solares y astados.[4]
Notas
[editar]- ↑ "Vestio alonieco, nueva deidad galaica" en Archivo español de arqueología., Vol. 19, No. 63 (1946), p. 110 e "Las aras romanas de Lourizán", en El Museo de Pontevedra, entrega 12, 1944, Bouza Brey, Fermín, 1944
- ↑ a b André Pena Graña. «A culltura castrexa inexistente. Constituicao política celta das galaicas trebas e toudos. Etno-arqueoloxía institucional». Archivado desde el original el 29 de xullo de 2021. Consultado el 25 de febreiro de 2015.
- ↑ "Las estatuas de PorcunaI, estatuas de guerreros" Boletín de la Real Academia de Historia,1987,405-445
- ↑ "Los pueblos de la Galicia céltica" Francisco Javier González García, Alvaro Arizaga Castro, Ediciones AKAL, 2007