Teoría de la justificación

La Teoría de la Justificacion es esa parte de la epistemologia que se ocupa de los problemas asociados con el apoyo o apuntalamiento de proposiciones y creencias. Los epistemologistas estan, desde ese punto de vista, interesados en varias aspectos de este problema, incluyendo elementos tales como: justificacion, garantia o seguridad del conocimiento (warranty), racionalidad; certeza o probabilidad y demostrabilidad. Entre esos terminos, el mas comun en la discucion reciente del area ha sido "justificacion", termino que ha sido generalmente entendido ya sea como la razon por la cual alguien tiene (apropiadamente) alguna creencia, la explicacion por que se supone que una creencia es "verdad" o la narrativa de como alguien sabe lo que sabe.

Por ejemplo si A afirma X y B expresa una duda al respecto, lo mas comun es que A proceda a dar una "justificacion" acerca de porque afirma o cree X. Dependiendo del tipo de argumento que A utilize, se puede hablar de diferente aproximaciones: comunes entre ellos son la evidencia de los sentidos (Empirismo); testimonio de fuentes autorizadas (uso del criterio de autoridad). Adicionalmente se puede recurrir al criterio o metodo de la inferencia de la logica, etc.

Aproximaciones o justiificaciones basadas en teorias del conocimiento se pueden dividir entre las racionales (aquellas que se basan en criterios, autores y elementos objetivos y coherentes -tales como la observacion, la intuicion racional o metodo logico, etc) e irracionales (que se fundamentan en elementos y criterios subjetivos no necesariamente coherentes -tales como la fe, sentimientos, etc )

Objetos de Justificacion

Muchas cosas pueden ser justificadas: creencias, actos individuales, emociónes, peticiónes, leyes, teorías, etc. La Teoría de la Justificacion" prefiere referirse en general a "creencias", por lo menos en parte debido a la influencia que la definicion de "conocimiento" como "creencia verdadera justificada"; a menudo asociada con la teoría analisada por Sócrates cerca del fin de uno de sus dialogos (el 'Theaetetus"). En ese sentido, "creencia" debe entenderse como cualquiera proclamacion de saber algo.

Mas tecnicamente, las teorías de la Justificacion se concentran en tentativas o modelos para sostener o demostrar cualquier declaración, proposición o enunciado.

La Justificacion como actividad normativa

Una manera de sostener una 'Teoría de la Justificacion es argumentar que una creencia justificada es aquella que "tenemos derecho" a mantener. El derecho en cuestion no es ni politico ni moral, sino intelectual.

En un cierto sentido, cada uno de nosotros es reponsable por lo que creemos. Las creencias no son, generalmente, formadas totalmente al azar sino que, por el contrario, dependen, por lo menos en parte, de nuestras acciones y experiencias. Se puede argumentar entonces que, por lo tanto, tenemos una responsabilidad intelectual u obligacion deontologíca de tratar de creer lo que corresponde a la verdad y de evitar creer lo que es falso. Un acto intelectualmente valido es lo que nos da el derecho a creer algo,

Asi, la justificacion es un acto o nocion normativa. La definicion mas comun en este sentido es que un acto es normativo, muy en general, si depende o se efectua con relacion a reglas, obligaciones y permisos relacionadas con la accion humana. Sigue que la justificacion es un acto normativo porque se define como un concepto que se relaciona con las reglas del conocimiento humano.

Teorías de la Justificacion

Existen varias visiones en relacion a que constituye una justificacion, generalmente a partir de la pregunta: Cuan seguros necesitamos estar que nuestras creencias corresponden al mundo real?.- Diferentes versiones de la Teoría de la Justificacion demandan diferentes "cantidades" y diferentes tipos de evidencia a fin que una creencia pueda ser considerada justificada.

En este sentido, las teorías de la Justificacion se complementan con otros elementos de la filosofia, tales como la gnoseología, la teoría de la virtud, etc.

Las principales Teorías de la Justificacion, en la actualidad, incluyen:

• Fundacionismo - Creencias basicas evidentes justifican otras creencias que no son evidentes. (ver axiomas)
• Coherentismo - Creencias son justificadas si es que son coherentes con la totalidad del sistema de creencias que una persona tiene.
• Internalismo - La creencia debe ser justificada a traves de conocimiento interno: todo lo necesario para proporcionar justificación a una creencia se encuentra inmediatamente disponible en la conciencia.
• Externalismo - existen fuentes externas que pueden ser utilizadas a fin de justificar una creencia.
• Escepticismo filosófico - Una variedad de posiciones que cuestionan la posibilidad del conocimiento cierto.

Posiciones minoritarias incluyen:

• "'Fundaherentismo"' - una combinacion de fundacionismo y coherentismo, propuesta Susan Haack.
• "'Infinitismo"' - de acuerdo a Peter D. Klein, las creencias se justifican por cadenas infinitas de creencias.

Ver tambien

• Ciencia cognitiva
• Criterio de demarcación
• Epistemología
• Epistemología virtuosa
• Metodología

Enlaces externos (en ingles)

• Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Foundationalist Theories of Epistemic Justification
• Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Epistemology, 2. What is Justification?
• Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Public Justification
• Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Internalist vs. Externalist Conceptions of Epistemic Justification
• Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Coherentist Theories of Epistemic Justification

Enlaces externos (en castellano)

• | El esceptismo filosófico antiguo y el problema de la justificación epistémica

• | Contexto de descubrimiento y contexto de justificación

• |LA NATURALEZA DE LOS PRINCIPIOS EPISTEMICOS: ¿ENUNCIADOS REGULATIVOS O EVALUATIVOS?

• | Escepticismo, contextualismo y externismo

• NATURALEZA DE LOS PRINCIPIOS EPISTEMICOS: ENUNCIADOS REGULATIVOS O EVALUATIVOS?

• | Ontología y evaluación de teorías de conceptos en ciencia cognitiva

• | VERDAD Y JUSTIFICACIÓN EN TEORÍA SOCIOLÓGICA CONTEMPORÁNEA