Diferencia entre revisiones de «Lábaro cántabro»
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Revisión del 03:23 20 ago 2008
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El Lábaro cántabro (Lábaru cántabru en cántabro) es el nombre que recibe la interpretación moderna de un antiguo estandarte militar conocido por los romanos como cantabrum. Este consiste en un pendón de tela de color púrpura sobre el cual está bordado un círculo rodeado de una decoración geométrica con cuatro crecientes lunares enfrentados dos a dos.
El origen del nombre y del diseño lo encontramos en la teoría defendida por diversos autores[1] de una posible relación entre la génesis del labarum y el estandarte militar denominado cantabrum, con la consiguiente identificación de ambos como una misma cosa; y a la supuesta relación que el Codex Theodosianus establece entre el labarum y los cantabrarii, colegio de soldados romanos encargados de portar el cántabrum.
Su significado etimológico, el que habla, hace referencia a su uso como estandarte utilizado para enviar órdenes o señales a la tropa durante la batalla.
Los relatos de Tertuliano y Minucio Felix no establecen relación, dejando únicamente clara la veneración que las tropas romanas hacían de sus cruces, cubiertas por las telas de los cantabra y vexilia.[2][3][4]
Nombre
Según estas teorías, el cantabrum es el estandarte que Constantino I el Grande tras su conversión al cristianismo transforma en el labarum al incluir el crismón, anagrama que representa a Cristo, consistente en las grafías mayúsculas en griego de las dos primeras letras de su nombre, una "X" sobre la que se superpone una "P".
Se justifica tambíen la relación en la etimología celta del término Lábaro procedente de (p)lab- hablar, de donde se ha derivado el adjetivo labaros, orador, ampliamente representado en las lenguas celtas. Galés: llafar, habla, idioma, voz, orador; antiguo córnico y bretón: lavar palabra; antiguo irlandés: labar charlatán, labrad habla, lenguaje; irlandés: labhar locuaz, en voz alta y labhairt palabra, habla < célt. (p)labro-. En latín Labarum.
Asimismo el antropónimo Labaro ya existía entre los antiguos cántabros, habiendo sido recogido en lápidas funerarias.
Diseño
El diseño actual, siguiendo igualmente la teoría de ser el labarum lo mismo que el cantabrum, establece para el Lábaro cántabro el color magenta del labarum.[5]
El tetrasquel dorado representa las cuatro crecientes lunares que aparecen representadas en varias estelas cántabras discoideas gigantes. Siendo un símbolo que se ha constatado que usaban los cántabros frecuentemente, como se observa en caetras representadas en monedas acuñadas tras las Guerras Cántabras.
Además este tipo de estandartes y sus variantes estaban bastante extendidos entre los pueblos célticos, como lo demuestran los relieves del arco de triunfo de Orange. Su diseño entronca con antiguos símbolos celtas como el trisquel y su simbolismo, de tipo religioso, se relaciona con el culto al Sol y a la Luna.
Controversia
Actualmente, y desde ciertos colectivos cántabros tanto sociales como políticos, se reivindica el uso oficial de este estandarte como bandera de Cantabria, como representación del legítimo cantabrum, en sustitución de la actual.[6]
Algunos ayuntamientos, como Comillas, Alfoz de Lloredo o Colindres, han aceptado la propuesta del Conceju Nacionaliegu Cántabru de utilizar dicha bandera y colocarla en el balcón de la Casa Consistorial durante la celebración de fiestas locales y regionales.[7]
Otros expertos defienden la legitimidad histórica de la actual bandera blaquirroja al argumentar que es la que llevaban los barcos cántabros desde tiempos inmemoriales y que, aunque los textos antiguos hay alguna referencia a un estandarte denominado cantabrum, en ningún caso las fuentes clásicas dan una descripción exacta de la forma, colores o símbolos, siendo aventurado reconstruir dicho estandarte sin más elementos de juicio. Así mismo, otras fuentes no dudan en señalar al lábaro como un invento del regionalismo cántabro cuya antigüedad se remonta no más allá del periodo preautonómico y que el actual debate en torno a los símbolos regionales pretende ir en contra del consenso que se alcanzó en el Estatuto de Autonomía.[8]
Véase también
Notas
- ↑ Dictionnaire des antiquités grecques et romaines - Daremberg et Saglio 1920.
- ↑ "Así también, en los cántabra y en los vexilia, que defiende la milicia con no menor devoción, aquellos velos son las vestiduras sagradas de las cruces." [Tertulianus, Ad Nationes, I, 12]
- ↑ "La religión de los romanos venera todos los signa militares, jura por ellos, los antepone a todos los dioses. Todas las imágenes colocadas en los signa son los collares de las cruces; las telas de los vexilla y de los cantabra son las vestiduras (stolae) de las cruces. Alabo [vuestro] celo: no quisisteis adorar a cruces desaliñadas y desnudas." [Tertulianus, Apologetycum, Pars IV, Capitulum XVI, 8]
- ↑ "Además ni rogamos ni veneramos a las cruces. Vosotros ciertamente, que divinizáis a dioses de madera, quizá adoráis cruces de madera como parte de vuestros dioses. Pues tanto los mismos signa, como los cantabra, como los vexilla de los campamentos, ¿qué otra cosa son sino cruces enriquecidas y adornadas?" [M. Minutius Felix, Octavius, XXIX]
- ↑ Cristo, bordado en oro y ornado con piedras preciosas, marcaba el Labarum purpúreo, Cristo se escribía en los escudos, en la cresta de los cascos centelleaba la cruz." [Aurelius Prudentius, Contra Symmachum, Lib. I, 486-488]
- ↑ El Diario Montañés (2007). «Una muestra desvela el origen de la bandera de Cantabria». Consultado el 19 de julio de 2007.
- ↑ Conceju (2006). «Conceju comienza una campaña para el reconocimiento del Lábaru como bandera de Cantabria». Consultado el 22 de marzo de 2007.
- ↑ El Diario Montañés (2007). «Expertos defienden la legitimidad histórica de la bandera cántabra». Consultado el 25 de julio de 2007.