Diferencia entre revisiones de «Corpus Christi»
| Línea 89: | Línea 89: | ||
La participación de los [[gremios]] en la procesión fue constante hasta [[1835]]. Tras la [[desamortización de Mendizábal]] en [[1836]], la supresión de muchas comunidades religiosas que participaban inició el declive de la procesión; si bien el vacío dejado por gremios y órdenes religiosas, lo llenaron las instituciones de beneficiencia y caridad como el [[Real Colegio de Huérfanos de San Vicente Ferrer]], la [[Casa de la Beneficiencia]], el [[Asilo de San Juan Bautista]], etc. |
La participación de los [[gremios]] en la procesión fue constante hasta [[1835]]. Tras la [[desamortización de Mendizábal]] en [[1836]], la supresión de muchas comunidades religiosas que participaban inició el declive de la procesión; si bien el vacío dejado por gremios y órdenes religiosas, lo llenaron las instituciones de beneficiencia y caridad como el [[Real Colegio de Huérfanos de San Vicente Ferrer]], la [[Casa de la Beneficiencia]], el [[Asilo de San Juan Bautista]], etc. |
||
Con la proclamación de la [[II República]], la fiesta se limitó al interior de las iglesias, haciéndose así desde [[1931]] hasta [[1935]]. Tras la guerra civil, los Ayuntamientos franquistas, hicieron caso omiso de esta tradición valenciana, recuperando solamente su parte religiosa, y quedando representada por "les Banderoles", "els |
Con la proclamación de la [[II República]], la fiesta se limitó al interior de las iglesias, haciéndose así desde [[1931]] hasta [[1935]]. Tras la guerra civil, los Ayuntamientos franquistas, hicieron caso omiso de esta tradición valenciana, recuperando solamente su parte religiosa, y quedando representada por "les Banderoles", "els Gegants i els Nanos", "els Cirialots", "los Apóstoles" y "los Evangelistas", y pocos personajes más. |
||
Ya en la década de 1950 hasta 1960 un grupo de valencianos va recuperando personajes y se llega a la formación del [[Grupo de Mecha]] y a continuación de la [[Asociación Amics del Corpus de la Ciudad de Valencia]], retomando el esplendor inicial de la Procesión del Corpus.<ref>[http://www.corpusvalenciaamics.com Asociación Amics Del Corpus de Valencia]</ref> |
Ya en la década de 1950 hasta 1960 un grupo de valencianos va recuperando personajes y se llega a la formación del [[Grupo de Mecha]] y a continuación de la [[Asociación Amics del Corpus de la Ciudad de Valencia]], retomando el esplendor inicial de la Procesión del Corpus.<ref>[http://www.corpusvalenciaamics.com Asociación Amics Del Corpus de Valencia]</ref> |
||
Revisión del 13:48 14 jun 2009
Corpus Christi (latín: 'Cuerpo de Cristo') o Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo (también llamada Corpus Domini ('Cuerpo del Señor') es una fiesta de la Iglesia Católica destinada a celebrar la Eucaristía. Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de la Iglesia Católica en Jesucristo presente en el Santísimo Sacramento. La Celebración se lleva a cabo el siguiente jueves al octavo domingo después del Domingo de Resurrección (es decir, 60 días después del Domingo de Resurrección; formalmente es el jueves que sigue al noveno domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte).
En muchos lugares es una fiesta de especial relevancia y en varios países es un día festivo oficial (ciertas partes de España, Austria, partes de Alemania y Suiza, Brasil, República Dominicana, Bolivia, Croacia, Polonia, Trinidad y Tobago, Portugal, Perú y Venezuela). En Panamá, se celebra el Corpus Christi los Jueves religiosamente en un pueblo llamado La Villa de Los Santos en el interior del país y esta fiesta mantiene gran significación para sus pobladores; tambien se celebra en el Centro de la Divina Misericordia ( Paitilla - Via Israel, Panama)un dia como hoy (Domingo 14 de Junio de 2009). En España dejó de ser un día festivo hace algunos años, excepto en los municipios donde es fiesta local, y desde entonces la Iglesia lo celebra el domingo siguiente. En Chile fue feriado legal entre 1987[1] y 2007, siendo reemplazado por el 16 de julio, día de la Virgen del Carmen.[2] Desde 1968 se celebra en ese país el día domingo.[1]
Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que la hostia, el mismo Cuerpo de Cristo, se exhibe en una custodia.
Dicho popular: Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión.
Celebraciones en España
Entre ellas podemos destacar:
- Archena (Murcia), Béjar (Salamanca), Camuñas (Toledo), Castropol (Asturias), Daroca (Zaragoza), Granada, Jaén, Jamilena (Jaén), La Orotava (Tenerife), La Puebla del Río (Sevilla), Lagartera (Toledo), Laguna de Negrillos (León), Marín (Pontevedra), Nava de Arévalo (Ávila),Peñalsordo (Badajoz), Ponteareas (Pontevedra),San Fernando (Cádiz), Sevilla, Sitges (Barcelona), Tarragona, Toledo, Utrera (Sevilla), Valencia, Villa de Mazo (Tenerife), Villacarrillo (Jaén), Villardompardo (Jaén), Yepes (Toledo)Cusco- Perú
Las fiestas del Corpus Christi en Toledo son las más importantes de la ciudad, especialmente por la Procesión en torno a la custodia de Enriquede Arfe, pieza única de orfebrería, que desfila el jueves de Corpus Christi y el la fiesta litúrgica del Corpus Christi el domingo siguiente. Esta Procesión fue declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional en 1980.
Corpus Christi en Lagartera (Toledo)
Ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico Regional de Castilla-La Mancha en 2007, por la belleza de las telas labradas con sus ricos bordados artesanos, hechos a mano, colgados de las fachadas y adornando las puertas de las casas convertidas en altares, en las calles por donde pasa la procesión de la Eucaristía.
Corpus Christi en Laguna de Negrillos (León)
Se mezcla lo religioso y lo pagano. La celebración tiene su origen en los Autos Sacramentales. El Corpus Christi de gira en torno a un eje principal: San Sebastián, capitán de bandidos que con indumentaria militar napoleónica desfila en cabeza en una procesión con paso antirreligioso, retando a la Iglesia y dando la espalda al Santísimo Sacramento, hasta que finalmente, y después de un largo recorrido se arrepiente y huye corriendo. Esta procesión se celebra el domigo por la mañana sobre las 12h. La diferencia fundamental está en el carácter didáctico de explicación del misterio cristiano de la Eucaristía. En la procesión también desfilan los apóstoles excepto Judas Iscariote, mientras ocho danzantes vestidos de blanco y con faldas almidonadas emulan a los ángeles que bailan durante todo el recorrido al son del tambor y la dulzaina mientras los birrias abren paso. Esta fiesta del Corpus en Laguna de Negrillos está declarada de Interés Turístico Provincial y Regional.
Corpus Christi en La Orotava (Tenerife)
Desde tempranas horas de la mañana las calles de la villa se empiezan a cubrir con tapices hechos con pétalos de flores que las mujeres del municipio han estado deshojando a lo largo de los tres días inmediatamente anteriores. Estos tapices deberán estar acabados para que por la tarde pase la procesión del Corpus Christi sobre ellos, la cual seguirá el camino marcado por los tapices hasta llegar a la plaza del ayuntamiento, donde se encuentra el mayor tapiz de tierra del mundo, un tapiz con motivos bíblicos que se ha comenzado a confeccionar un mes antes con arenas de colores traídas de las laderas del Teide.
A lo largo del día miles de curiosos pasean por las decoradas calles de la Villa contemplando las alfombras florales antes de que la procesión las vaya deshaciendo a su paso.
Esta tradición data de 1847 cuando Dª Leonor del Castillo decide hacer un tapiz de flores delante de la casa de la Familia Monteverde, a la que pertenecía por estar casada con su primo Antonio Monteverde, para festejar así el momento en que el Corpus pasa por delante de su casa.
Corpus Christi y su Octava en Peñalsordo (Badajoz)
La Fiesta de la Octava del Corpus se celebra el fin de semana siguiente al Corpus Cristi. Esta singular festividad se inicia la noche del sábado, cuando el Sargento de la Hermandad recorre el pueblo a caballo mientras que se le unen los otros Hermanos del Santísimo Sacramento portando teas o jopos encendidos.
Después de este recorrido todos se dirigen a la plaza, donde después de dar varias vueltas a la fuente, suben al balcón del Ayuntamiento para dar las "mojiangas", poemas satíricos y jocosos donde se relatan los hechos más llamativos que han sucedido en el pueblo en ese año, en un tono gracioso.
Durante la jornada siguiente, día de la Octava, el domingo, se desarrollan nuevos actos que culminan con la conmemoración jocosa del asalto de los carneros al castillo. Los cofrades cabalgando sobre asnos, ataviados con atuendos de vistosos colores y cubierta la cabeza con una especie de mitra o tiara, se encaminan al Cacho Dehesa para celebrar Las Alcancías.
La Fiesta de la Octava concluye con una misa durante la cual los hermanos hacen sonar los cencerros que llevan en la cintura. Concluida la ceremonia religiosa, después de la procesión, los cofrades forman delante de la Iglesia una torre humana, sobre la que el abanderado ondea la bandera como exaltación de la conquista del castillo a los moros.
La Fiesta, que constituye una de las más singulares de toda Extremadura, está declarada de Interés Turístico Regional y Nacional.
Corpus Christi en Ponteareas (Pontevedra)
En el fin de semana siguiente a Corpus Christi celebra la fiesta más representativa, el Corpus Christi con las esmeradas alfombras florales. Delicado arte efímero, verdadera filigrana floral, multicolor y con variedad de temas, especialmente los geométricos, realizado con la participación de todo el pueblo durante la noche, para recibir al mediodía la solemne procesión.
Corpus Christi en La Puebla del Río (Sevilla)
La localidad Sevillana de La Puebla del Río cumple en el año 2008 el 425 aniversario de la celebración del Corpus Christi. Hay que tener en cuenta la posibilidad de que su celebración sea anterior al año 1583 en el que aparece en un libro de cuentas el pago a unos clérigos que vinieron a la procesión. La celebración del Corpus Christi en La Puebla del Río es la fecha grande por excelencia de la localidad. Desde días antes las calles se engalanan para la ocasión. Altares y Balcones dan la bienvenida a la comitiva procesional que aglutina a la representación de las diversas hermandades "cigarreras", cuatro bandas de música y los pasos del Niño Jesús (de Martínez Montañes) San Sebastián (Patrón de la localidad), Ntra. Sra. de la Granada (Patrona) y el Santísimo Sacramento sobre la magnífica Custodia de Arfe del S.XVIII, todo ello sobre una increíble alfombra de romero, traído expresamente de la marisma, que cubre todas las calles por las que discurre la procesión. El Corpus de La Puebla del Río goza de una Venia del siglo XVIII por la que puede procesionar por la tarde, antes de la caída de Sol.
La festividad del Corpus en la ciudad de Tarragona se ha celebrado de manera ininterrumpida desde el siglo XIV, concretamente se tiene constancia desde el año 1357 a instancias del arzobispo Sanç López de Ayerbe. Contiene algunos de los elementos estructurales más representativos de la celebración en Cataluña, como l'ou com balla -el huevo danzante sobre el surtidor de la fuente del claustro de la Catedral-, los toques de campanas, el oficio religioso, la procesión encabezada por el Cortejo Popular propio de esta jornada y presidida por la Custodia, y las tortas de cerezas. En la actualidad, el conjunto de los elementos patrimoniales del Corpus desfila en las Fiestas de Santa Tecla, los días 21, 22, 23 y 24 de Septiembre.[1] También se pueden contemplar de manera permanente en la Casa de la Fiesta de Tarragona, edifico que los alberga, conserva y expone.
La Fiesta del Corpus Christi (Valencia), ha sido y está considerada como la Festa Grossa ("Fiesta Grande") de la capital, desde el último tercio del siglo XIV hasta finales del siglo XIX.
Adquirió en esa época fama y renombre tanto las Rocas (carros monumentales que desfilan en la procesión) como la fiesta del Corpus Christi, que se extendió rápidamente tanto dentro como fuera de nuestras fronteras.
Cuando en 1263 el Papa Urbano IV instituyó la fiesta del Corpus Christi mediante la bula Transiturus hoc mundo, ésta se extendió rápidamente por toda la cristiandad.
Desde el principio se celebra en Valencia una procesión para celebrar la fiesta, pero en un principio era de las llamadas claustrales, por celebrarse dentro de las Iglesias. Es el obispo de Valencia (1348 - 1356) Hugo de Fenollet quien el 4 de Junio de 1355 promueve de acuerdo con el cabildo catedralicio, los jurados de la ciudad, el justicia y prohombres de Valencia, la creación de una procesión que recorriese las calles de la ciudad.
Al año siguiente, en 1356 ante el sitio de Valencia de Pedro el Cruel de Castilla, se suspendió la procesión (habiéndose celebrado sólo una) y se decidió que cada año se celebraría en una parroquia.
“general e solemnial processó sia feta, en la cual sien e vajen tots los clergues e religiosos e encara totes les gents de la dita ciutat” .
El pregón de esta primera procesión, donde se disponía tanto la procesión como su recorrido, con inicio en la Catedral, consta en el Manual del Consell, y fue dispuesto por los jurados el 8 de agosto de 1416. En el citado bando se pedía a los vecinos que adornasen sus casas, limpiaran las calles que se recorría y echaran hierbas aromáticas en homenaje al Santísimo.
Ya en 1372 siendo obispo el Cardenal Jaime de Aragón, nieto de Jaime II de Aragón y primo hermano de Pedro IV "El Ceremonioso", resurge y a partir de ese momento la festividad va tomando auge y solemnidad, añadiéndose la música de la época, bailes o danzas de las cuales hoy algunas aún perduran, y la participación de los gremios con sus banderas y llevando una vela de ocho onzas cada persona de cada gremio.
La majestuosidad y esplendor de la procesión llevó a que importantes personajes históricos la presenciaran en algún momento de su vida o pidieran que se representara para algún acontecimiento importante: así Blanca de Aragón en 1401 hizo que se repitiera, Martín el Humano y la reina Juana de Sicilia la presenciaron; Fernando de Antequera hizo que se representara en su coronación como rey de Aragón en Zaragoza, en 1414, en 1415 es el Papa Luna quien asiste a la misma, en 1427 Alfonso el Magnánimo, en 1466 la presencia el rey Juan II de Aragón, los Reyes Católicos en 1481, en 1501 la Reina Juana de Nápoles, en 1528 el emperador Carlos V, en Enero de 1585 por Felipe II, en 1612 por el Rey Felipe III con motivo de sus bodas reales, el Príncipe de Angulema en 1815, Fernando VII en 1827, la reina Isabel II con el futuro Alfonso XII en 1858, en 1888 la presenció Alfonso XIII y de nuevo finalmente en el año 1893 con motivo del primer Congreso Eucarístico Nacional.
Hasta 1506 se celebraba la procesión por la mañana pero, en ese año se acordó que se hiciese por la tarde. Posteriormente Carlos II, en 1677, intentó cambiarlo nuevamente pero el Consistorio protestó y ese mismo año volvió a instaurarse por las tardes.
La participación de los gremios en la procesión fue constante hasta 1835. Tras la desamortización de Mendizábal en 1836, la supresión de muchas comunidades religiosas que participaban inició el declive de la procesión; si bien el vacío dejado por gremios y órdenes religiosas, lo llenaron las instituciones de beneficiencia y caridad como el Real Colegio de Huérfanos de San Vicente Ferrer, la Casa de la Beneficiencia, el Asilo de San Juan Bautista, etc.
Con la proclamación de la II República, la fiesta se limitó al interior de las iglesias, haciéndose así desde 1931 hasta 1935. Tras la guerra civil, los Ayuntamientos franquistas, hicieron caso omiso de esta tradición valenciana, recuperando solamente su parte religiosa, y quedando representada por "les Banderoles", "els Gegants i els Nanos", "els Cirialots", "los Apóstoles" y "los Evangelistas", y pocos personajes más.
Ya en la década de 1950 hasta 1960 un grupo de valencianos va recuperando personajes y se llega a la formación del Grupo de Mecha y a continuación de la Asociación Amics del Corpus de la Ciudad de Valencia, retomando el esplendor inicial de la Procesión del Corpus.[3]
Corpus Christi en América
Colombia. Anolaima
En esta ciudad del Departamento de Cundinamarca, la fiesta del Corpus se celebra con gran solemnidad, durante tres días.
Colombia. Mogotes
En Este municipio del departamento de Santander, la fiesta del Corpus se celebra durante 3 días con celebraciones religiosas, cabalgatas y las famosas muestras de arcos. Título del enlace
Panamá. Villa de los Santos
Las celebraciones del Corpus Christi en La Villa de Los Santos tienen vigencia desde los tempranos días de la colonia. Actualmente estas festividades mantienen sus características, tal y como han sido transmitidas a través de la tradición oral y es gracias a la Asociación Rescate de Danzas “Miguel Leguízamo”, puesto que se ha investigado de manera científica bajo los preceptos de la folclorología.
Véase también
Referencias
- ↑ a b Declaración sobre feriado de Corpus Christi. Mons. Miguel Caviedes Medina. URL accedida el 22-05-2008.
- ↑ Reemplazan feriado de Corpus Christi. Biblioteca del Congreso Nacional de Chile. URL accedida el 22-05-2008.
- ↑ Asociación Amics Del Corpus de Valencia
Enlaces externos
- Festividad del Corpus Christi en Sevilla. España
- [http://www.corpusenlapuebladelrio.blogspot.com Festividad del Corpus en La Puebla del Río.
- Festividad del Corpus Christi en Robledo de Chavela (España)
- Festividad del Corpus Christi en Lagartera (Toledo) España
- Festividad del Corpus Christi en Béjar (Salamanca) España
- Festividad del Corpus Christi en Ponteareas (Pontevedra) España
- Festividad del Corpus Christi en Jamilena (Jaén) España
- Vídeos de calles alfombradas en Festividad del Corpus Christi en Carcabuey (Córdoba) España