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Diferencia entre revisiones de «República (Platón)»

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==Argumento==
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Sócrates acude a un festival bajo la advocación de la diosa [[Vendis]] que se celebra en el [[Pireo]], atraido por la carrera de antorchas y caballos que en honor de la diosa se prepara. Sócrates discute con los demás personajes acerca de por qué es más conveniente la justicia a la injusticia. Es decir, porque es mejor ser justo que ser injusto.
Sócrates acude a un festival bajo la advocación de la diosa [[Vendis]] que se celebra en el [[Pireo]], atraído por la carrera de antorchas y caballos que en honor de la diosa se prepara. Sócrates discute con los demás personajes acerca de por qué es más conveniente la justicia a la injusticia. Es decir, porque es mejor ser justo que ser injusto.


== Enlaces externos ==
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Revisión del 03:22 26 may 2006

Para el periódico uruguayo del mísmo nombre véase La República (Uruguay).

La República es la más conocida e influyente obra de Platón, el compendio de las ideas que conforman su filosofía. Escrita en forma de diálogo entre Sócrates y otros personajes, se estructura en diez libros, si bien la transición entre ellos no corresponde necesariamente con cambios en los temas de discusión.

Según parece, el Libro I fue escrito con anterioridad a todos los demás, quizás alrededor del 395 adC. Otro bloque, formado por los Libros II, III y IV, habría sido escrito poco hacia el 390 adC, antes del primer viaje de Platón a Sicilia. El tercer bloque que incluye los Libros V al X, es, sin duda, bastante posterior, pues los escribió Platón después de ese primer viaje a Sicilia, pero antes que el segundo, probablemente hacia el 370 adC.

Los personajes

Sócrates, Glaucón, Polemarco, Trasímaco, Adimanto, Céfalo y Clitofonte.

Argumento

Sócrates acude a un festival bajo la advocación de la diosa Vendis que se celebra en el Pireo, atraído por la carrera de antorchas y caballos que en honor de la diosa se prepara. Sócrates discute con los demás personajes acerca de por qué es más conveniente la justicia a la injusticia. Es decir, porque es mejor ser justo que ser injusto.

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