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Diferencia entre revisiones de «Estrígil»

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Fue utilizado primero por los [[etrusco]]s después de sus combates y posteriormente por los [[Antigua Roma|romanos]], como forma de lavarse en sus [[termas romanas|termas]].
Fue utilizado primero por los [[etrusco]]s después de sus combates y posteriormente por los [[Antigua Roma|romanos]], como forma de lavarse en sus [[termas romanas|termas]].


Debido a que hasta la época imperial desconocían el [[jabón]], y nunca su uso estuvo muy difundido,los romanos se untaban el cuerpo en [[aceite]] y luego se lo retiraban con el estrígil.<ref>{{Cite book| publisher = Putnam| isbn = 9780399503283| last = Cowell| first = Frank| title = Life in ancient Rome| location = New York| date = 1980|page=90}}</ref>
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En la [[cultura]] [[Antigua Grecia|griega]] era tradición que los [[atleta]]s saliesen a la arena cubiertos por óleos que, al final de la competición, se retiraban ceremoniosamente junto con el polvo y la suciedad del cuerpo. Este ritual es el que plasmó [[Lisipo]] en su [[Apoxiomenos]].
En la [[cultura]] [[Antigua Grecia|griega]] era tradición que los [[atleta]]s saliesen a la arena cubiertos por óleos que, al final de la competición, se retiraban ceremoniosamente junto con el polvo y la suciedad del cuerpo. Este ritual es el que plasmó [[Lisipo]] en su [[Apoxiomenos]].


Sin embargo, algunas fuentes clásicas indican que el estrígil también podía ser usado antes del baño y en ausencia de aplicación de aceites previa para favorecer la transpiración y retirar las capas de piel muerta. Así lo indica [[Aristóteles]], y ante la abrasividad del método, [[Hipócrates]] recomienda emplear la esponja en su lugar, especialmente en el caso de enfermedad cutánea aguda.<ref>{{Cite book| publisher = University of California Press| isbn = 9780520060999| last = Sansone| first = David| title = Greek athletics and the genesis of sport| location = Berkeley| date = 1988}}</ref>
Sin embargo, algunas fuentes clásicas indican que el estrígil también podía ser usado antes del baño y en ausencia de aplicación de aceites previa para favorecer la transpiración y retirar las capas de piel muerta. Así lo indica [[Aristóteles]], y ante la abrasividad del método, [[Hipócrates]] recomienda emplear la esponja en su lugar, especialmente en el caso de enfermedad cutánea aguda.<ref>{{cita libro| editorial = University of California Press| isbn = 9780520060999| apellidos = Sansone| nombre = David| título = Greek athletics and the genesis of sport| ubicación = Berkeley| fecha = 1988}}</ref>


== Sarcófagos ==
== Sarcófagos ==

Revisión del 05:28 18 oct 2010

Estrígiles y esponjas (1879) Sir Lawrence Alma-Tadema.

Un estrígil o estrigilo (del griego ξύστρα y el latín strigilis) es una rascadera de metal larga y fina que en la cultura grecorromana se usaba para limpiarse el cuerpo de aceite.

Fue utilizado primero por los etruscos después de sus combates y posteriormente por los romanos, como forma de lavarse en sus termas.

Debido a que hasta la época imperial desconocían el jabón, y nunca su uso estuvo muy difundido,los romanos se untaban el cuerpo en aceite y luego se lo retiraban con el estrígil.[1]

En la cultura griega era tradición que los atletas saliesen a la arena cubiertos por óleos que, al final de la competición, se retiraban ceremoniosamente junto con el polvo y la suciedad del cuerpo. Este ritual es el que plasmó Lisipo en su Apoxiomenos.

Sin embargo, algunas fuentes clásicas indican que el estrígil también podía ser usado antes del baño y en ausencia de aplicación de aceites previa para favorecer la transpiración y retirar las capas de piel muerta. Así lo indica Aristóteles, y ante la abrasividad del método, Hipócrates recomienda emplear la esponja en su lugar, especialmente en el caso de enfermedad cutánea aguda.[2]

Sarcófagos

Se llama sarcófago con estrígiles cuando está tallado con surcos paralelos en forma de S que recuerdan a las marcas dejadas por los mismos. Servía con frecuencia como motivo decorativo de sarcófagos romanos y paleocristianos.

Referencias

  1. Cowell, Frank (1980). Life in ancient Rome. New York: Putnam. p. 90. ISBN 9780399503283. 
  2. Sansone, David (1988). Greek athletics and the genesis of sport. Berkeley: University of California Press. ISBN 9780520060999. 

Véase también

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