Ir al contenido

Diferencia entre revisiones de «Historia de la escultura»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Contenido eliminado Contenido añadido
Satâna (discusión · contribs.)
Sin resumen de edición
Línea 1: Línea 1:
La '''historia de la escultura''' es muy variada y es un ejemplo de cómo puede cambiar de acuerdo a las [[region]]es o momentos históricos en el que se esté. El [[arte]] de la [[escultura]] continúa como una forma de expresión artística vital. Desde las civilizaciones [[prehistoria|pre-históricas]] y antiguas hasta la [[edad contemporánea|contemporánea]], desde las [[Beneficio económico|manifestaciones utilitarias]] y [[religión|religiosas]] hasta la [[abstracción (filosofía)|abstracción]] [[modernidad|modernista]] y conceptuales de la [[forma]] y el [[contenido]], ha sido siempre un flujo continuo de creatividad y diferencias superpuestas.
La '''historia de la escultura''' es muy variada y es un ejemplo de cómo puede cambiar de acuerdo a las [[region]]es o momentos históricos en el que se esté. El [[arte]] de la [[escultura]] continúa como una forma de expresión artística vital. Desde las civilizaciones [[prehistoria|pre-históricas]] y antiguas hasta la [[edad contemporánea|contemporánea]], desde las [[Beneficio económico|manifestaciones utilitarias]] y [[religión|religiosas]] hasta la [[abstracción (filosofía)|abstracción]] [[modernidad|modernista]] y conceptuales de la [[forma]] y el [[contenido]], ha sido siempre un flujo continuo de creatividad y diferencias superpuestas.


La escultura ha sido central en la [[devoción]] religiosa en muchas [[cultura]]s, y hasta en los últimos siglos estas obras han intentado expresar cierta idología o tendencia en cuanto a [[política]], religión o [[filosofía]]. Las culturas cuyas esculturas han sobrevivido en mayores cantidades incluyen las del [[Mediterráneo]] antiguo, [[India]] y [[China]], así como muchos en [[América del Sur]] y [[África]]. El rechazo de [[Moisés]] del becerro de oro fue tal vez un acontecimiento decisivo en la historia de la escultura, ya que el aniconismo (mostrar imágenes ''sagradas'' o de personas religiosamente relevantes) fue restringido para los actuales [[judío]]s y religiones derivadas. En los comienzos de la [[expansión]] del [[budismo]] y [[cristianismo]], no se permitía el aniconismo en esculturas. Sin embargo en estas ambas religiones, se revirtió esta opinión y la escultura se hizo especialmente importante, principalemente en el budismo. El [[Iglesias orientales|cristianismo ortodoxo oriental]] nunca ha aceptado la escultura anicónica, el [[islam]] ha rechazado sistemáticamente toda la escultura figurativa también. Varias formas de [[protestantismo]] tampoco aprueban la escultura religiosa. Ha habido bastante [[iconoclasia|iconoclasismo]] por motivos religiosos desde el principio del cristianismo hasta la destrucción de los [[Budas de Bāmiyān]] por parte de los talibanes. Sin embargo, la figura de Buda es usualmente representado por escultures de todo el mundo, independiente de su religión.


==Véase también==
==Véase también==

Revisión del 23:10 1 nov 2010

La historia de la escultura es muy variada y es un ejemplo de cómo puede cambiar de acuerdo a las regiones o momentos históricos en el que se esté. El arte de la escultura continúa como una forma de expresión artística vital. Desde las civilizaciones pre-históricas y antiguas hasta la contemporánea, desde las manifestaciones utilitarias y religiosas hasta la abstracción modernista y conceptuales de la forma y el contenido, ha sido siempre un flujo continuo de creatividad y diferencias superpuestas.

La escultura ha sido central en la devoción religiosa en muchas culturas, y hasta en los últimos siglos estas obras han intentado expresar cierta idología o tendencia en cuanto a política, religión o filosofía. Las culturas cuyas esculturas han sobrevivido en mayores cantidades incluyen las del Mediterráneo antiguo, India y China, así como muchos en América del Sur y África. El rechazo de Moisés del becerro de oro fue tal vez un acontecimiento decisivo en la historia de la escultura, ya que el aniconismo (mostrar imágenes sagradas o de personas religiosamente relevantes) fue restringido para los actuales judíos y religiones derivadas. En los comienzos de la expansión del budismo y cristianismo, no se permitía el aniconismo en esculturas. Sin embargo en estas ambas religiones, se revirtió esta opinión y la escultura se hizo especialmente importante, principalemente en el budismo. El cristianismo ortodoxo oriental nunca ha aceptado la escultura anicónica, el islam ha rechazado sistemáticamente toda la escultura figurativa también. Varias formas de protestantismo tampoco aprueban la escultura religiosa. Ha habido bastante iconoclasismo por motivos religiosos desde el principio del cristianismo hasta la destrucción de los Budas de Bāmiyān por parte de los talibanes. Sin embargo, la figura de Buda es usualmente representado por escultures de todo el mundo, independiente de su religión.

Véase también

Referencias

Bibliografía

  • Bailey, Douglass. (2005). Prehistoric Figurines: Representation and Corporeality in the Neolithic. Routledge Publishers. ISBN 0-415-33152-8

Enlaces externos