Diferencia entre revisiones de «Moral laica»
m Página creada con «La mayor parte de las religiones se propugnan como la fuente de la moralidad, sin embargo, la moral existe en todo tipo de sociedades, religiosas o no, y todo el compo...» |
|||
| Línea 4: | Línea 4: | ||
*Véase [[Ética laica]] y [[Teología moral]] |
*Véase [[Ética laica]] y [[Teología moral]] |
||
El tema de la moralidad sin religión, es tratado tanto por estudiosos como por escritores basados en la cultura popular; todo ello incluye libros y estudios como el de |
El tema de la moralidad sin religión, es tratado tanto por estudiosos como por escritores basados en la cultura popular; todo ello incluye libros y estudios como el de Robert Buckman (2002) ''Can we be good without God'', el de [[Richard Dawkins]] (2006) ''[[The God Delusion]]'', el de [[Michael Shermer]] (2004) ''The Science of Good and Evil'', el libro de [[Christopher Hitchens]] (2007) ''God Is Not Great'', el de Paul Chamberlain (1996) ''Can we be good without God'' o el de Richard Holloway (1999) '' Godless Morality: Keeping religion out of ethics''. |
||
Varias figuras de las tradiciones religiosas han afirmado que, si bien los [[No teísmo|no religiosos]] pueden actuar y actúan moralmente, la idea de la moral y las normas abstractas del bien y del mal no puede existir sin algún tipo de componente religioso. Por ejemplo, el académico y escritor C.S. Lewis hizo el argumento en ''Mere Christianity'' (Mero Cristianismo) de que, si lo sobrenatural y estándar objetivo de bien y mal no existe fuera del mundo natural, entonces el concepto de "bien" y "mal" se atasca en el [[Problema del ser y el deber ser]], razón por la cual, las preferencias por una cierta norma moral sobre otra, es inherentemente insostenible y arbitrario, como preferir un sabor sobre otro en un alimento, o elegir un lado u otro en un camino<ref>{{cite book|author=[[C. S. Lewis]]|title=[[Mere Christianity]]|publisher=[[HarperCollins]]|pages=3–28|year=2001}}</ref> |
Varias figuras de las tradiciones religiosas han afirmado que, si bien los [[No teísmo|no religiosos]] pueden actuar y actúan moralmente, la idea de la moral y las normas abstractas del bien y del mal no puede existir sin algún tipo de componente religioso. Por ejemplo, el académico y escritor C.S. Lewis hizo el argumento en ''Mere Christianity'' (Mero Cristianismo) de que, si lo sobrenatural y estándar objetivo de bien y mal no existe fuera del mundo natural, entonces el concepto de "bien" y "mal" se atasca en el [[Problema del ser y el deber ser]], razón por la cual, las preferencias por una cierta norma moral sobre otra, es inherentemente insostenible y arbitrario, como preferir un sabor sobre otro en un alimento, o elegir un lado u otro en un camino<ref>{{cite book|author=[[C. S. Lewis]]|title=[[Mere Christianity]]|publisher=[[HarperCollins]]|pages=3–28|year=2001}}</ref> |
||
Revisión del 17:59 28 abr 2011
La mayor parte de las religiones se propugnan como la fuente de la moralidad, sin embargo, la moral existe en todo tipo de sociedades, religiosas o no, y todo el comportamiento moral varía entre religiones y sociedades diversas hasta el punto de existir moralidades antagónicas.
Posiciones
- Véase Ética laica y Teología moral
El tema de la moralidad sin religión, es tratado tanto por estudiosos como por escritores basados en la cultura popular; todo ello incluye libros y estudios como el de Robert Buckman (2002) Can we be good without God, el de Richard Dawkins (2006) The God Delusion, el de Michael Shermer (2004) The Science of Good and Evil, el libro de Christopher Hitchens (2007) God Is Not Great, el de Paul Chamberlain (1996) Can we be good without God o el de Richard Holloway (1999) Godless Morality: Keeping religion out of ethics.
Varias figuras de las tradiciones religiosas han afirmado que, si bien los no religiosos pueden actuar y actúan moralmente, la idea de la moral y las normas abstractas del bien y del mal no puede existir sin algún tipo de componente religioso. Por ejemplo, el académico y escritor C.S. Lewis hizo el argumento en Mere Christianity (Mero Cristianismo) de que, si lo sobrenatural y estándar objetivo de bien y mal no existe fuera del mundo natural, entonces el concepto de "bien" y "mal" se atasca en el Problema del ser y el deber ser, razón por la cual, las preferencias por una cierta norma moral sobre otra, es inherentemente insostenible y arbitrario, como preferir un sabor sobre otro en un alimento, o elegir un lado u otro en un camino[1]
Algunos pensadores no teístas, nihilistas y existenciales han apuntado que las cuestiones como el bien y el mal no tienen ningún significado y cualquier noción de moralidad es pura fantasía. El escritor y filósofo Albert Camus, hablaba del tema de la indiferencia del universo hacia el ser humano y el escaso sentido de la vida en su novela El extranjero, en la que el protagonista aceptaba la pena capital sin tristeza o sentimientos de justicia o moral.
Referencias
- ↑ C. S. Lewis (2001). Mere Christianity. HarperCollins. pp. 3-28.
Enlaces externos
- Morality without religion, by Marc Hauser
- Can we be good without God 1996, Paul Chamberlain ISBN 0-8308-1686-0
- Video: Infant morality, like language, is innate
- Video: Marc Hauser, Pt 3 Is there morality without religion?