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Lucas de Tuy, llamado el Tudense (León, segunda mitad del siglo XII - Tuy 1249), fue un clérigo e intelectual leonés, destacado por su obra como historiador.

Biografía

Ocupó las dignidades eclesiásticas de canónigo regular de San Isidoro de León y obispo de Tuy.

En el primero de esos cometidos (1221-1239), Lucas tuvo que defender la causa de canonización de San Isidoro de Sevilla (De Miraculis Sancti Isidori). Viajó por Roma, Constantinopla, Chipre, Jerusalén, Armenia y Francia. Afirmó haber visto los supuestos cuatro clavos de la crucifixión de Jesucristo, uno en Francia, otro en Nazaret, otro en Tarso y el cuarto en Constantinopla. En 1233 o 1234 pasó la Pascua en Roma y desde 1239 hasta su muerte fue obispo de Tuy.

En De altera vita fideique controversiis adverus Albigensium errores 1234 combate la herejía albigense inspirándose en San Isidoro y San Jerónimo. A petición de la reina Berenguela redactó en 1236 el Chronicon mundi, su mejor obra, una historia que abarca desde los orígenes del mundo hasta 1236 y presenta un doble marco, universal y peninsular. Se divide en cuatro partes y está redactada en un latín sencillo y accesible. Las fuentes principales son San Isidoro, el Biclarense, Hidacio, Osorio, Alfonso III, el Silense y Sampiro, e incorpora numerosas leyendas. Pretendía ser una réplica a las grandes historias universales que tan populares eran en la Europa del momento, al tiempo que actualizaba la labor histórica de San Isidoro. Enlaza con la tradición de recopilaciones cronísticas del reino Asturiano-Leonés.

Bibliografía

Diccionario de literatura española. Madrid: Revista de Occidcente, 1964, 3.ª ed.

Datos: Q3065693
Multimedia: Lucas de Tuy / Q3065693

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+'''Lucas de Tuy''', llamado '''el Tudense''' ([[León (España)|León]], segunda mitad del [[siglo XII]] - [[Tuy (Pontevedra)|Tuy]] [[1249]]), fue un clérigo e intelectual [[Reino de León|leonés]], destacado por su obra como [[historiador]].
-{{referencias}}
+==Biografía==
-'''Lucas de Tuy''', llamado '''el Tudense''' ([[León (España)|León]], segunda mitad del [[siglo XII]] - [[Tuy (Pontevedra)|Tuy]] [[1249]]), fue un clérigo e intelectual [[Reino de León|leonés]], destacando por su obra como [[historiador]]. Ocupó las dignidades eclesiásticas de [[canónigo (eclesiástico)|canónigo]] de [[San Isidoro de León]] y [[obispo]] de [[Tuy (Pontevedra)|Tuy]].
+Ocupó las dignidades eclesiásticas de [[canónigo (eclesiástico)|canónigo]] regular de [[San Isidoro de León]] y [[obispo]] de [[Tuy (Pontevedra)|Tuy]].
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+En el primero de esos cometidos ([[1221]]-[[1239]]), Lucas tuvo que defender la causa de canonización de San [[Isidoro de Sevilla]] (''De Miraculis Sancti Isidori''). Viajó por [[Roma]], [[Constantinopla]], [[Chipre]], [[Jerusalén]], [[Armenia]] y [[Francia]]. Afirmó haber visto los supuestos cuatro clavos de la [[crucifixión de Jesucristo]], uno en Francia, otro en [[Nazaret]], otro en [[Tarsos|Tarso]] y el cuarto en Constantinopla. En [[1233]] o [[1234]] pasó la [[Pascua]] en Roma y desde [[1239]] hasta su muerte fue obispo de Tuy.
-En ''De altera vita fideique controversiis adverus Albigensium errores'' [[1234]] combate la [[herejía]] [[albigense]] inspirándose en [[San Isidoro]] y [[Jerónimo de Estridón|San Jerónimo]]. A petición de la reina [[Berenguela de Castilla|Berenguela]] redactó en [[1236]] el ''[[Chronicon mundi]]'', su mejor obra. Abarca desde los orígenes del mundo hasta 1236 y presenta un doble marco, universal y [[península Ibérica|peninsular]]. Se divide en cuatro partes y las fuentes principales son [[San Isidoro]], el [[Crónica del Biclarense|Biclarense]], [[Hidacio]], [[Osorio]], [[Alfonso III de Asturias|Alfonso III]], el [[Crónica Silense|Silense]] y [[Sampiro]]. Pretendía ser una réplica a las grandes historias universales que tan populares eran en la Europa del momento, al tiempo que actualizaba la labor histórica de San Isidoro. Enlaza con la tradición de recopilaciones cronísticas del [[reino de León|reino Asturiano-Leonés]].
+En ''De altera vita fideique controversiis adverus Albigensium errores'' [[1234]] combate la [[herejía]] [[albigense]] inspirándose en [[San Isidoro]] y [[Jerónimo de Estridón|San Jerónimo]]. A petición de la reina [[Berenguela de Castilla|Berenguela]] redactó en [[1236]] el ''[[Chronicon mundi]]'', su mejor obra, una historia que abarca desde los orígenes del mundo hasta 1236 y presenta un doble marco, universal y [[península Ibérica|peninsular]]. Se divide en cuatro partes y está redactada en un latín sencillo y accesible. Las fuentes principales son [[San Isidoro]], el [[Crónica del Biclarense|Biclarense]], [[Hidacio]], [[Osorio]], [[Alfonso III de Asturias|Alfonso III]], el [[Crónica Silense|Silense]] y [[Sampiro]], e incorpora numerosas [[leyenda]]s. Pretendía ser una réplica a las grandes historias universales que tan populares eran en la Europa del momento, al tiempo que actualizaba la labor histórica de San Isidoro. Enlaza con la tradición de recopilaciones cronísticas del [[reino de León|reino Asturiano-Leonés]].
+==Bibliografía==
+*''Diccionario de literatura española''. Madrid: Revista de Occidcente, 1964, 3.ª ed.
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