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* [[Alberto Tauro del Pino|Tauro del Pino, Alberto]]: ''Enciclopedia Ilustrada del Perú''. Tercera Edición. Tomo 15. SAL/SZY. Lima, PEISA, 2001. ISBN 9972-40-164-1
* [[Alberto Tauro del Pino|Tauro del Pino, Alberto]]: ''Enciclopedia Ilustrada del Perú''. Tercera Edición. Tomo 15. SAL/SZY. Lima, PEISA, 2001. ISBN 9972-40-164-1


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Revisión del 07:24 11 jul 2012

Antenor Samaniego
Información personal
Nacimiento 30 de agosto de 1919 Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 5 de enero de 1983 Ver y modificar los datos en Wikidata (63 años)
Nacionalidad Peruano
Educación
Educado en Universidad Nacional Mayor de San Marcos Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Poeta, narrador, educador y crítico literario.
Movimiento siglo XX
Géneros Poesía, novela, cuento, ensayo.

Antenor Samaniego (Sicaya, Junín, 30 de agosto de 1919 - †Lima, 5 de enero de 1983) fue un poeta, narrador, crítico y educador peruano. Estuvo vinculado con el grupo literario de orientación aprista, llamado «Los Poetas del Pueblo», que durante la década de 1940 congregó a Alberto Hidalgo, Luis Carnero Checa, Guillermo Carnero Hoke, Gustavo Valcárcel, Mario Florián, Felipe Arias Larreta, Abraham Arias Larreta, Alberto Valencia, Manuel Scorza, Eduardo Jibaja, Mario Puga y Ricardo Tello.

Biografía

Antenor Samaniego estudió en el Colegio Santa Isabel de Huancayo (1938), y luego se trasladó a Lima, donde cursó estudios en la Universidad de San Marcos, hasta optar grados de Bachiller en Humanidades (1947) y Doctor en Educación (1959).

Ejerció la docencia secundaria en el Colegio Militar Leoncio Prado (1950-1964) donde fue profesor de Mario Vargas Llosa; y desde 1965 en la Gran Unidad Escolar Bartolomé Herrera. Al mismo tiempo fue también profesor en el Instituto Femenino de Estudios Superiores, de la Pontificia Universidad Católica del Perú (1962-1964); y en la Universidad Nacional Federico Villarreal, tuvo a su cargo las cátedras de Teoría Literaria (1962) y Literatura Universal (1963).

Crítica

Samaniego se mantuvo fiel a un canto de protesta social, acento humanista, emoción neo-romántica (con huellas modernistas) y compromiso con el futuro del pueblo.

A la vez, fue un ferviente defensor de los recursos tradicionales de la poesía, un decidido partidario de las lecciones del Siglo de Oro Español y el Modernismo, así como del cultivo de los géneros y las combinaciones estróficas de la tradición cultista. Por eso afirmaba, refiriéndose a las corrientes vanguardistas y sucedáneas:

"Se rompe todo y se hace tabla rasa
del Arte y de las Letras. Esta es la hora
de una nueva barbarie que amenaza,
sedienta de grandeza y de tesoro,
con apagar la luz del Siglo de Oro".

«Samaniego es un temperamento fuerte, se expresa con excesiva espontaneidad, utiliza una forma explicativa, lata, sin concresión que hoy –y ayer– se exigió al poeta… A cambio de su ingenua abundancia y su retórica diatriba contra el orden social vigente, se advierte en él a un hábil conocedor de la versificación.» (Luis Alberto Sánchez).

Obras

Poemarios

  • América nuestra (1942)
  • Rótulo de la esfinge (1943) y Bahía del dolor (1943), en colaboración con Sebastián Salazar Bondy.
  • Sinfonía del alma (1944)
  • Cántaro (1944)
  • El país inefable (1948)
  • Yaraví (1951)
  • Oración y blasfemia (1955)
  • La odisea de Angamos (1956)
  • Rumor de la palabra desgarrada (1960)
  • Canciones jubilares (1963)
  • Imágenes florales (1963)
  • El fuego lacerante (1970), en donde ensaya formas modernas y lanza un mensaje social, a menudo bien logrado aunque demasiado oratorio.

Narrativa

  • Del barro nació la luz (1959), novela.
  • Oligarcas de poncho y foete (1966), cuentos.
  • Lobos y no corderos (1976), novela.

Otras obras

  • Un estudio crítico sobre César Vallejo y su poesía (1954), distinguido con el premio nacional otorgado a los ensayos literarios en 1955.
  • Un drama en tres actos: La mercenaria (1955).
  • Una antología temática: Poesía peruana contemporánea (1968), en torno al paisaje y el hombre.
  • Varios ensayos y textos escolares sobre literatura peruana, hispanoamericana y universal.

Magisterio

En el prólogo de su libro Literatura destinado para el 5º año de instrucción secundaria (1958), explicaba los fines de la enseñanza de la literatura castellana en las aulas peruanas:

Dos son los fines principales en la enseñanza y el aprendizaje de la Literatura Castellana: el informativo y el formativo.

El informativo consiste en la suministración sistemática al estudiante de conocimientos en torno a los autores peruanos e hispanoamericanos comprendidos dentro del Programa del Ministerio de Educación Pública.

El formativo —fin supremo que debe perseguirse— consiste en poner al alumno en contacto de la belleza literaria, en encauzar y disciplinar su expresión cotidiana, en despertar y desarrollar su aptitud de sentir LO BELLO y saber expresado, en incrementar su amor por el idioma y sus grandes cultores, en leer no solamente fragmentos escogidos, sino libros considerados clásicos, en depurar su gusto y sensibilidad, en practicar la escritura, clara, correcta y armoniosa, en fomentar la germinación de su personalidad a través del estilo y, finalmente, en robustecer en él el vínculo de solidaridad entre el Perú y los hispano parlantes.

El estudio de esta asignatura conlleva al alma juvenil un mundo ingente de maravillas del que nunca saldrá desengañado. Ciencia del espíritu al fin, y arte por encima de todo. Hay que propender —y esto es un goce desinteresado y puro— a que el estudiante no se complazca con ser un mediano lector, sino todo lo contrario. Téngase como premisa que los grandes hombres de la historia no fueron otra cosa que grandes e infatigables lectores. Leer es, ante todo, conocerse a sí mismo, conocer a la naturaleza y conocer a los hombres…

Bibliografía