Diferencia entre revisiones de «Frente Popular Darío Santillán»
Sin resumen de edición |
Sin resumen de edición |
||
| Línea 33: | Línea 33: | ||
El Frente retoma [[concepto]]s de la [[tradición]] [[anarcosindicalista]], del [[marxismo]], del [[peronismo]] de base, de los [[Autoorganización|movimientos autonomistas]], del [[cooperativismo]], la [[teología de la liberación]] y del [[neozapatismo]] e intenta reconfigurarlos para la realidad actual y nacional (a este proceso dialéctico lo llaman "síntesis"). |
El Frente retoma [[concepto]]s de la [[tradición]] [[anarcosindicalista]], del [[marxismo]], del [[peronismo]] de base, de los [[Autoorganización|movimientos autonomistas]], del [[cooperativismo]], la [[teología de la liberación]] y del [[neozapatismo]] e intenta reconfigurarlos para la realidad actual y nacional (a este proceso dialéctico lo llaman "síntesis"). |
||
== Participación electoral == |
|||
El Frente nació como parte de una serie de movimientos sociales que heredaron el rechazo a la política de las jornadas del 2001 y 2002. No obstante, con el paso del tiempo, el FPDS inició un proceso de debates a su interior y terminó concluyendo en la necesidad de la participación electoral. En este sentido, la organización señala que: |
|||
{{cita|El fundamento estratégico de nuestra construcción no está en las elecciones sino en la creación de una nueva institucionalidad en los barrios, sindicatos y ámbitos de estudio. Por eso creemos además que la intervención en el plano electoral debe basarse en nuestras construcciones de poder popular, erigidas en los territorios humildes y los sindicatos. Es necesario usar la disputa electoral como instancia para visibilizar y referencias las construcciones cotidianas donde el pueblo trabajador es protagonista directo de sus luchas y su vida, tensionando y cuestionando la lógica delegativa de la democracia capitalista.<ref>http://frentedariosantillan.org/fpds_ant/fpds/index.php?option=com_content&view=article&id=1429:editorial-del-frente-popular-dario-santillan-noviembre-de-2013</ref>}} |
|||
Con estos fundamentos, el FPDS realizó su primera intervención electoral en la ciudad de Rosario en 2013, en una alianza con el [[Movimiento Giros]] y la Unión del Pueblo, bajo el nombre de ''Frente para la Ciudad Futura''. Esta alianza electoral centró su campaña en la novedad de su propuesta y en las prácticas prefigurativas. Así, Pedro Salinas, candidato y militante del FPDS, aseguró: |
|||
{{cita|Este Frente, además de comulgar lecturas y caracterizaciones comunes sobre la realidad política de Rosario y del proceso que está viviendo la Argentina en general, se conjugan valiosísimas experiencias que han producido hechos concretos, y que a través de ellos han generado procesos muy interesantes. Para nosotros resulta fundamental transmitir el concepto de prefiguración en la campaña. Creemos que allí radica no sólo lo genuinamente "novedoso", desde ahí también se explica la "potencia" de esta iniciativa: fue a partir de una militancia comprometida, que desarrolló nuevas formas de organización y luchas incansables, que hoy podemos debatir cuestiones estructurales como la tenencia de la tierra y el narcotráfico.<ref>http://www.marcha.org.ar/index.php/nacionales/119-entrevistas/3650-elecciones-2013-frente-ciudad-futura</ref>}} |
|||
Por otro lado, a lo largo del año 2014, y en conjunto con otras organizaciones de izquierda como Democracia Socialista, Movimiento por la Unidad Latinoamericana y el Cambio Social (MULCS) y El Avispero, el FPDS impulsó una herramienta político-electoral en la Ciudad de Buenos Aires, con el objeto de participar en las elecciones de 2015. Esta instancia, que se concibe como una "herramienta de los movimientos sociales", y que se propone construir "un partido desde abajo y a la izquierda", recibió el nombre de ''Pueblo en Marcha''. |
|||
=== Organización === |
=== Organización === |
||
Revisión del 17:01 30 ago 2014
| Frente Popular Darío Santillán | ||
|---|---|---|
| Archivo:Logo FPDS.png | ||
| Fundación | 2004 | |
| Ideología |
Anticapitalismo, Antiimperialismo, Feminismo, Ecologismo, Marxismo, Nacionalismo de izquierda, Chavismo, Socialismo desde abajo, Latinoamericanismo | |
| Posición | Izquierda | |
| País | Argentina | |
| Organización juvenil | Juventud Darío Santillán | |
| Afiliación regional | ALBA de los movimientos sociales | |
| Sitio web | frentedariosantillan.org | |
El Frente Popular Darío Santillán (FPDS) es un movimiento social y político de Argentina. Fue fundado en 2004, a partir de la confluencia de distintas organizaciones, en su mayoría piqueteras, y también estudiantiles, obreras, campesinas, intelectuales, artísticas, etcétera.[1] Toma su nombre del militante Darío Santillán, asesinado por la policía el 26 de junio de 2002 junto a su compañero Maximiliano Kosteki en la Masacre de Avellaneda.[2] Darío Santillán era militante de uno de los Movimiento de Trabajadores Desocupados (MTD) que a partir del año 2004 conformaría el FPDS. Por lo tanto, inicialmente el Frente tomó como tarea prioritaria y original el reclamo por el "juicio y castigo" a los responsables, penales y políticos, del asesinato de los dos militantes.[3]
Presencia
El Frente Popular Darío Santillán agrupa a alrededor de 3000 mujeres y hombres de Argentina distribuidos en las provincias de Buenos Aires, Santa Fe, Río Negro, Tucumán, Chaco y Ciudad Autónoma de Buenos Aires. El mayor desarrollo se encuentra en la zona sur de los cordones habitacionales que rodean a la Capital, y que son conocidos como conurbano bonaerense. Allí tiene presencia en ocho distritos.[4]
Ideología del FPDS
El FPDS se concibe como una "una herramienta político-social con vocación estratégica", esto es, como un movimiento social y político que asume las tareas para la construcción del socialismo en el largo plazo, apostando a síntesis estratégicas con organizaciones hermanas y a la unidad de la izquierda y el campo popular. En este sentido, el FPDS adopta como definiciones el antiimperialismo, el anticapitalismo, la lucha contra el patriarcado, la defensa de los bienes comunes, y, fundamentalmente, la construcción de poder popular. Esta idea es entendida como la estructuración de instancias de auto-organización y decisión del pueblo.
El FPDS cree en la "pluralidad" del sujeto del cambio social, es decir, no concibe únicamente a la clase obrera industrial como el sujeto revolucionario, sino que, sin desconocer la relevancia de unos grupos sobre otros, incorpora a otros sectores de las clases subalternas en el camino de la disputa de la hegemonía con la clase dominante. En este sentido, el Frente ha señalado que:
En la mayoría de las experiencias históricas de Nuestra América el protagonismo decisivo de la izquierda anticapitalista no ha provenido de las variantes obreristas, sino de las corrientes que supieron desplegar un clasismo “contaminado” de elementos indigenistas, nacionalistas, populares, latinoamericanistas, antiimperialistas y descoloniales. Creemos que debemos dar un debate serio acerca de cómo pensar esa síntesis de clasismo y latinoamericanismo, antiimperialismo, indigenismo y nacionalismo popular. Una síntesis, en la que también el feminismo, el antipatriarcado y la política de géneros son indispensables. Hablamos de un clasismo mestizo dispuesto a contaminarse con las diversas identidades y tradiciones que movilizan a nuestro pueblo trabajador, y lo orientan hacia una nueva perspectiva de país, de Continente, hacia un nuevo horizonte socialista.[5]
El Frente retoma conceptos de la tradición anarcosindicalista, del marxismo, del peronismo de base, de los movimientos autonomistas, del cooperativismo, la teología de la liberación y del neozapatismo e intenta reconfigurarlos para la realidad actual y nacional (a este proceso dialéctico lo llaman "síntesis").
Participación electoral
El Frente nació como parte de una serie de movimientos sociales que heredaron el rechazo a la política de las jornadas del 2001 y 2002. No obstante, con el paso del tiempo, el FPDS inició un proceso de debates a su interior y terminó concluyendo en la necesidad de la participación electoral. En este sentido, la organización señala que:
El fundamento estratégico de nuestra construcción no está en las elecciones sino en la creación de una nueva institucionalidad en los barrios, sindicatos y ámbitos de estudio. Por eso creemos además que la intervención en el plano electoral debe basarse en nuestras construcciones de poder popular, erigidas en los territorios humildes y los sindicatos. Es necesario usar la disputa electoral como instancia para visibilizar y referencias las construcciones cotidianas donde el pueblo trabajador es protagonista directo de sus luchas y su vida, tensionando y cuestionando la lógica delegativa de la democracia capitalista.[6]
Con estos fundamentos, el FPDS realizó su primera intervención electoral en la ciudad de Rosario en 2013, en una alianza con el Movimiento Giros y la Unión del Pueblo, bajo el nombre de Frente para la Ciudad Futura. Esta alianza electoral centró su campaña en la novedad de su propuesta y en las prácticas prefigurativas. Así, Pedro Salinas, candidato y militante del FPDS, aseguró:
Este Frente, además de comulgar lecturas y caracterizaciones comunes sobre la realidad política de Rosario y del proceso que está viviendo la Argentina en general, se conjugan valiosísimas experiencias que han producido hechos concretos, y que a través de ellos han generado procesos muy interesantes. Para nosotros resulta fundamental transmitir el concepto de prefiguración en la campaña. Creemos que allí radica no sólo lo genuinamente "novedoso", desde ahí también se explica la "potencia" de esta iniciativa: fue a partir de una militancia comprometida, que desarrolló nuevas formas de organización y luchas incansables, que hoy podemos debatir cuestiones estructurales como la tenencia de la tierra y el narcotráfico.[7]
Por otro lado, a lo largo del año 2014, y en conjunto con otras organizaciones de izquierda como Democracia Socialista, Movimiento por la Unidad Latinoamericana y el Cambio Social (MULCS) y El Avispero, el FPDS impulsó una herramienta político-electoral en la Ciudad de Buenos Aires, con el objeto de participar en las elecciones de 2015. Esta instancia, que se concibe como una "herramienta de los movimientos sociales", y que se propone construir "un partido desde abajo y a la izquierda", recibió el nombre de Pueblo en Marcha.
Organización
Se definen como autónomos del Estado, los partidos, las Iglesias y las centrales sindicales, por lo que su organización ha de promover la autonomía política de los trabajadores a través de asambleas de organizaciones de base. El ejercicio democrático para la toma de decisiones se ejecuta en las asambleas que se realizan periódicamente en todos las agrupaciones de base, en los plenarios sectoriales (estudiantiles, territoriales, sindicales, etc), y en los plenarios nacionales donde delegados con mandato de base, consensúan las decisiones políticas generales.
Así se derivan su cuatro principios organizativos:
- Democracia de base o asamblearia
- Formación pedagógica y política (educación popular)
- Lucha social (actividades reivindicativas, acción directa)
- Autogestión de recursos y trabajo
Organizaciones que lo integran
Regional Neuquen-Rio Negro: MTD (barrios Costa Norte-Costa Sur-Antártida-10 de enero-Cipolletti-Awka Liwen); La Fragua Neuquén-Río Negro; Estudiantes y docentes del FPDS en la Facultad de derecho y ciencias sociales; Colectivo Vientos del Sur; Espacio de Genero;
Regional Córdoba: Movimiento Convergencia (barrios Pilar-Villa Pigue-Villa El Chaparral-Villa Las Canitas-Villa La Tablita-Ciudad Evita-Oña- Villa los 40 Guasos-Villa El Trencito); Militantes organizados en el FPDS.
Regional Rosario: Movimiento 26 de Junio (barrios Moreno-Tablada-Alvear-Cristaleria-Via Honda); Juventud Darío Santillán-Rosario
Regional Tucumán: Coordinadora de Organizaciones Barriales Autónomas-COBA (Barrios Alberdi Norte-Asentamiento La Via-San Roque-Smata)
Chaco: Organizaciones de Pueblos Originarios (OPO), Castelli
La Plata: Unión de Trabajadores de la Tierra (De Banderitas, Abasto, Los Hornos, El Peligro, Parque Pereyra)
Conurbano Sur: Roca Negra-Predio Recuperado Trabajo, Educación y Cultura Popular; Polo Textil y centro Cultural en la Estación Darío y Maxi-Ex Avellaneda; MTD Lanús (La Fe-Gonnet-Villa Urquiza-La Torre); MTD Almirante Brown; MTD La Cañada; MTD Lomas; Querandies; MTD Javier Barrionuevo de Esteban Echeverria (barrios La Quinta-Las Colinas-El Pial-9 de enero); Unión de Trabajadores de la Tierra (Parque Pereyra-Berazategui); Trabajadorxs ocupadxs de la zona sur; Movimiento Darío Santillán (Dock Sud-Valentín Alsina-Avellaneda); Barrio Villa Itati-Quilmes; Juventud Darío Santillán-Conurbano; Bachillerato Popular El Puente; Bachillerato Popular Roca Negra; FM 105.1 Radio Roca Negra; FM De Frente; Murga Picadillo Murguero; Estudiantes organizados en el FPDS; Cátedra Darío Santillán (Universidad de Avellaneda)
Regional Capital: MTD Lugano (Villa 20); Movimiento Darío Santillán (Constitución-San Telmo-Villa 21/24/Barracas-La Boca-Pompeya); Colectivo SurAlterno; Radio FM Che Barracas 99.7; Espacio de mujeres Luchadoras Latinoamericanas; Bachillerato Dario Santillan (Barracas-Constitución); Juventud Darío Santillán - Capital; FPDS Sindical; FPDS en Terciarios (FPDS en el Joaquín V. González, Colectivo La Mancha, estudiantes organizados en los Normales 1 y 4).
Referencias
- ↑ Artículo del diario Clarín de Buenos Aires del 10/01/06.
- ↑ Artículo del diario El Mundo de España del 03/07/02.
- ↑ Artículo del diario Clarín de Buenos Aires del 28/05/05.
- ↑ La página web del FPDS ofrece una lista de las organizaciones que integran el Frente.
- ↑ http://frentedariosantillan.org/fpds_ant/fpds/index.php?option=com_content&view=article&id=1429:editorial-del-frente-popular-dario-santillan-noviembre-de-2013
- ↑ http://frentedariosantillan.org/fpds_ant/fpds/index.php?option=com_content&view=article&id=1429:editorial-del-frente-popular-dario-santillan-noviembre-de-2013
- ↑ http://www.marcha.org.ar/index.php/nacionales/119-entrevistas/3650-elecciones-2013-frente-ciudad-futura