Diferencia entre revisiones de «Vírgenes negras»
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Philippe Walter, de la Universidad de Grenoble III, se inclina por un origen pagano –hadas celtas y la mujer salvaje conocida como "la sarracena"– algunas de cuyas características habrían sido retenidas en la figura y ritos que rodean a las vírgenes negras, luego de la evangelización de Europa. |
Philippe Walter, de la Universidad de Grenoble III, se inclina por un origen pagano –hadas celtas y la mujer salvaje conocida como "la sarracena"– algunas de cuyas características habrían sido retenidas en la figura y ritos que rodean a las vírgenes negras, luego de la evangelización de Europa. |
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Revisión del 16:56 1 may 2015
Las vírgenes negras son efigies de la Virgen María que la representan como de piel oscura, o incluso completamente negra. Representaciones modernas en las que a la Virgen se la ha dotado premeditadamente de un aspecto étnico negro no entran dentro de esta categoría.
Historia y difusión
El origen de estas imágenes se explica como la adopción por parte del culto popular cristiano en sus primeros siglos de elementos iconográficos y atributos de antiguas deidades femeninas de la fertilidad, cuyos rostros se realizaban en marfil (material que, al oxidarse, se vuelve de un color negruzco), y cuyo culto estaba extendido por todo el Imperio Romano tardío, tales como Isis, Cibeles y Artemisa. Debido a ello pueden encontrarse ejemplos de estas vírgenes por toda Europa.
Philippe Walter, de la Universidad de Grenoble III, se inclina por un origen pagano –hadas celtas y la mujer salvaje conocida como "la sarracena"– algunas de cuyas características habrían sido retenidas en la figura y ritos que rodean a las vírgenes negras, luego de la evangelización de Europa.
La veneración a las vírgenes negras tiene también numerosos ejemplos en América, impulsada por la conquista española. Allí las vírgenes negras del Viejo Mundo surgidas del sincretismo religioso cristiano-pagano atravesarían en algunos casos una identificación con deidades femeninas amerindias o africanas como Pachamama o Yemayá.
Lista de Vírgenes negras
- Virgen del Valle, Catamarca, Argentina.
- Virgen de Ujué, Navarra, España
- Nuestra Señora Aparecida, Brasil
- Nuestra Señora de las Virtudes (La Morenica), Villena, España.
- Nuestra Señora de los Ángeles (La Negrita), Cartago (Costa Rica)
- Nuestra Señora de Argeme(La Morenita), Coria, España
- Virgen de la Cabeza, Andújar, España.
- Virgen de la Candelaria, Tenerife, Canarias, España.
- Virgen de la Encina, Ponferrada, España.
- Virgen de Guadalupe, Cáceres, España.
- Virgen de Herrera, Los Navalucillos, Toledo España.
- Virgen de las Cruces, Don Benito, España.
- Virgen de la Luz, Cuenca, España
- Virgen de las Cruces [1], Daimiel, (Ciudad Real, España)
- Nuestra Señora de la Carrasca, Villahermosa, (Ciudad Real, España).
- Virgen de la Caridad, Villarrobledo, (Albacete, España).
- Virgen de Lluc, Mallorca
- Virgen de los Milagros, El Puerto de Santa María, España
- Virgen de Montserrat, Montserrat, España.
- Nuestra Señora de la Monserrate, Hormigueros, Puerto Rico.
- Nuestra Señora de la Monjia Novés, Toledo.
- Virgen de la Peña de Francia, Peña de Francia, El Cabaco (Salamanca), España.
- Virgen de Regla, Regla, La Habana, Cuba.
- Virgen de Regla, Chipiona, España.
- Virgen de la Sierra, Cabra, España.
- Virgen de Torreciudad, Secastilla, España
- Virgen Negra de Le Puy, Francia
- Virgen de Rocamadour, Francia
- Virgen Negra de Toulouse, Francia
- Madonna di Tindari, Italia
- María Reina de Monte Oropa en Piamonte, Italia
- Madonna di Crea en Piamonte, Italia
- Nuestra Señora de Dublín, Irlanda
- Virgen de Częstochowa, Polonia
- Nuestra Señora de la Merced, de Jerez de la Frontera, Cádiz, España.
- Nuestra Señora de Itati, Corrientes, Argentina
- Virgen del Castillo/La Morenica, Chiva, Valencia, España
- Nuestra Señora de Gracia, Archidona, Málaga, España
Bibliografía
- Miguel Ballbè: Las Vírgenes negras y morenas en España.
- Jacques Huynen: El enigma de las Vírgenes Negras. Barcelona, Plaza y Janés, 1977.
- Philippe Walter: Mitología cristiana: Fiestas, ritos y mitos de la Edad Media", Paidós, 2004, Buenos Aires.